그를 기념하는 날은 7월 20일(8월 2일)입니다. 엘리야의 날을 참조하세요.
공수부대와 공군의 수호성인으로도 여겨진다.
이름
때때로 티스와 시에서 태어난 곳 이후에 선지자 엘리야는 이렇게 불린다. 디셉 사람 엘리야.
엘리야후“나의 하나님”을 의미합니다(אלי - 나의 하나님, ייו - 짧은 형식하나님의 이름, 총회 번역에서는 주님으로 번역됩니다).
히브리어에서는 선지자 엘리야를 직접 언급하면서 두 가지 철자가 사용됩니다: אֵלִיָּוּ ( 엘리야후)(열왕기상, 열왕기상) 및 @(엘리야)( 엘리야) (작은). 이름에 엘리야후(구 히브리어. אֵלִיָּהוּ ) 문자 "x"(h, "hey")는 성문 [h]로 발음됩니다. 언어의 차이와 고대 그리스어, 그리스어, 고대 교회 슬라브어, 러시아어로의 불완전한 번역으로 인해 이름 엘리야후로 변형 엘리야.
삶
엘리야는 이스라엘 왕국의 신앙의 순결을 열성적으로 옹호한 사람이었으며, 우상 숭배와 사악함을 강력하게 고발한 사람이었습니다. 그의 활동은 의지가 약한 페니키아인 이세벨의 교만하고 권력에 굶주린 아내가 바알과 아스도렛 숭배를 확립하기로 결정했던 아합의 통치 시대로 거슬러 올라갑니다.
전통에 따르면 참된 경건의 열광자들은 그 나라에서 추방되었고, 바알 제사장들의 참모진이 궁정에 세워졌습니다. 선지자 엘리야는 성소를 짓밟은 끔찍한 복수자로 등장하여 사악한 왕을 설득하기 위해 많은 기적을 행했습니다. 그의 삶과 업적의 역사는 열왕기 셋째, 넷째 책(열왕기상과 열왕기하)에 나와 있습니다.
왕의 사악함이 극에 이르렀을 때 선지자는 맨발에 거친 낙타털 옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 손에 지팡이를 들고 사마리아에 나타나 왕궁에 가서 아합에게 고하니 그의 사악함으로 인해 그 나라는 3년 동안 기근을 겪게 될 것입니다. 그러나 아합은 회개하지 않았습니다. 왕과 선지자 사이에 싸움이 시작되어 선지자의 승리로 끝났습니다. 야훼와 바알의 능력을 시험하고 비교할 목적으로 마련한 갈멜 산(갈멜)에서 제사를 드리는 동안 바알의 제사장들은 완전한 패배를 당했고 선지자에 의해 개인적으로 처형당했습니다(열왕기상). 이 일로 인해 이세벨은 더욱 분노하여 엘리야를 멸망시키겠다고 맹세했습니다.
그러나 선지자는 바람처럼 사막으로 사라졌습니다. 호렙 산을 방문한 엘리야는 다시 이스라엘 왕국으로 돌아와 나봇의 포도원을 부정직하게 압수 한 아합을 비난했으며, 주님의 뜻에 따라 엘리사의 제자이자 후계자를 선택하고 마침내 아합을 낮추고 그의 아하시야의 후계자는 벨세불이 병에 걸렸을 때 에그론 우상에게 호소한 것입니다.
승천. 불사
구약성서에 묘사된 기적들
- 그는 기근을 가져왔습니다(왕상).
- 불을 땅에 내리셨느니라(왕상)
- 그는 죄인들을 벌하고 하나님에 대한 참된 예배의 표시로 하늘에서 불을 내리셨습니다.
- 그의 말씀대로 과부의 집에 식물이 그치지 아니하니 사렙다 과부를 보라
- 그는 아마도 나중에 선지자 요나가 된 젊은이를 부활시켰습니다. 사렙다의 과부를 보십시오.
- 그는 모세처럼 요단강을 옷으로 쳐서 가르셨습니다.
- 그는 얼굴을 가리고 하나님과 대면하여 말했습니다.
- 하나님의 말씀에 따라 까마귀와 천사들이 그에게 음식을 가져왔습니다.
- 그는 천사들에게 둘러싸여 태어날 때 불을 먹였습니다.
- 그는 하나님 앞에 서 있고 그분에 의해 기름 부음받은 두 등불 중 하나라고 믿어집니다 (묵시록과 선지자 스가랴).
- 그는 하나님 앞에서 특별한 의를 인하여 산 채로 하늘로 올려지셨습니다.
- 그의 기도로 하늘은 “닫혀” 비를 내리지 않았습니다.
- 또한 하나님께서는 그의 기도를 통해 천국이 끝난 후 땅에 비를 내리셨습니다.
- 그는 변형의 날에 선지자 모세와 함께 예수 그리스도 앞에 나타나서 그분과 이야기했습니다.
- 그는 사람들에게 하나님의 뜻을 예언하고 계시했습니다.
신약의 엘리야 선지자
선지자 엘리야는 신약성서에 여러 번 언급됩니다. 이것은 장로들과 사람들이 세례 요한에게 물었던 에피소드를 설명하는 방법입니다. 세례 요한이 요단 강둑에서 엘리야의 영과 능력으로 설교하고 외모도 그와 닮았을 때 그가 엘리야였습니까? 또한 마태복음에 따르면 예수 그리스도의 제자들은 엘리야가 메시아보다 먼저 와야 하는지 물었습니다. 이에 그리스도께서는 이렇게 대답하셨습니다. “엘리야가 먼저 와서 모든 일을 처리해야 한다는 것은 사실입니다. 그러나 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으나 사람들이 알지 못하고 자기들의 뜻대로 행하였느니라 그러므로 인자도 그들로 고난을 받을 것이다."(매트.). 그제서야 제자들은 예수께서 말씀하신 것이 목이 잘린 세례 요한(마가복음)인 줄 깨달았습니다.
유대교의 선지자 엘리야
일리아스는 알라의 계명에서 벗어나 우상을 숭배하기 시작한 이스라엘인들에게 파견되었습니다. 그는 무사의 샤리아(모세)의 인도를 받았습니다. 선지자 일리아스 부족은 그들의 주요 우상인 바알을 위해 바알베크에 높이 8-10m의 거대한 기념물을 세웠습니다. 일리아스는 동료 부족민들에게 바알 숭배를 버리라고 촉구했지만, 그의 설교는 그의 백성들에게 받아들여지지 않았습니다. Ilyas의 동료 부족민들은 그의 말을 거짓말로 간주하고 그를 추방했으며 이로 인해 심각한 처벌을 받았습니다. 가뭄이 시작되면서 흉작, 가축의 죽음, 기근이 발생했습니다. 이스라엘 사람들은 Ilyas를 돌려 보냈고 다시 그에게 순종하고 알라를 숭배하기 시작했습니다. 선지자의 기도 덕분에 비가 내리기 시작했고 부족의 생활은 정상으로 돌아왔습니다. 시간이 지남에 따라 사람들은 우상 숭배로 돌아갔고, 그로 인해 그들은 멸망을 당하게 되었습니다. 영원한 고통지옥.
그의 부족을 떠난 후 Ilyas는 다른 이스라엘 부족들 사이에서 설교하기 시작했으며 그중 한 부족이 그를 잘 받아들였습니다. 기도의 도움으로 일리아스는 그의 충실한 제자이자 이스라엘의 다음 선지자가 된 알 야사라는 청년을 고쳤습니다.
이슬람 전통은 알라가 비에 대한 권세를 부여하고 하늘로 승천한 의로운 일리아에 대해 이야기합니다. 그는 키드르와 함께 항상 전 세계를 여행하며 정기적으로 예루살렘과 메카를 방문합니다. 그와 Khidr가 헤어질 때 그들은 어떤 사람들이 화재, 익사, 도난, 독사 및 곤충 물림 등으로부터 자신을 보호할 수 있는지 반복하면서 서로를 칭찬합니다. 때때로 Ilyas는 Khidr 또는 선지자 Idris와 동일시됩니다.
슬라브 전통에서는
책(성서, 보고밀) 전통에 기초한 슬라브 민속 전설에 따르면, 일리아는 살아서 천국으로 옮겨졌습니다. 일리아는 33세가 될 때까지 침대에 앉아 치료를 받았고, 이 땅을 걸으신 거룩하신 분과 하나님으로부터 엄청난 능력을 받았습니다. Nicholas (cf. Bogatyr), 그 후 그는 하늘로 승천했습니다 (orlov.), 참조. Ilya Muromets에 대한 서사시적인 이야기. 성자는 불타오르는 (황금) 마차를 타고 하늘을 가로질러 탄다. 우크라이나 신앙에 따르면, 태양은 선지자 엘리야의 전차의 바퀴입니다. 은하수-불 같은 (흰색, 날개 달린) 말 (V.-Slav.) 또는 백마 (불가리아어)를 타고 선지자가 타는 길, 이것이 천둥이 발생하는 이유입니다. 겨울에는 Ilya가 썰매를 타기 때문에 뇌우 나 천둥 (독수리)이 없습니다. 천둥꾼 엘리야의 힘은 너무 커서 억제되어야 합니다. 하나님은 엘리야의 머리에 데시아티나(독수리) 40마리의 돌을 얹고 그의 팔과 다리(카르파티아 산맥) 중 하나를 묶었습니다. Ilya의 여동생 Fiery Maria는 휴가의 날을 그에게서 숨깁니다. 그렇지 않으면 그는 기쁨으로 번개로 전 세계를 칠 것입니다 (세르비아). 세인트에서 엘리야는 왼손만 가지고 있습니다. 만약 그가 양손을 가지고 있었다면 그는 지구상의 모든 악마를 죽였을 것입니다(Banat gers). 세상이 끝나기 전에 Ilya는 최후의 심판 (독수리)을 경고하면서 지구로 내려와 세상을 세 번 돌 것입니다. 일곱 산에서 풀을 뜯고 일곱 강물을 마시는 거대한 소의 가죽에 머리를 베어 죽거나 순교하기 위해 지상에 나타날 것이다. 흘린 선지자의 피는 땅(카르파티아 산맥)을 태울 것입니다. 갈리시아의 전설에 따르면, 일리아가 "천둥에 너무 타서 땅이 로시피시와 불타게 될 때" 세상의 종말이 올 것입니다. 수요일 러시아의 영적 구절 "마지막 심판에 대하여"는 성자가 주님의 뜻을 집행하는 역할을 하며 죄 많은 인류를 처벌하는 버전입니다.
그리스 산봉우리는 종종 성 베드로의 이름을 따서 명명됩니다. 엘리야, 그리고 그들 대부분에는 그에게 헌정된 예배당이 있습니다. 그중 가장 유명한 곳은 '성 베드로 산'이라는 별명을 가진 타이게토스(Taygetos)의 가장 높은 봉우리에 서 있습니다. Ilya"는 Laconian 시인 Nikita Nifaki의 증언에 따르면 이미 18 세기에 발생했습니다. 동방 교회가 선지자를 기념하는 날인 7월 20일, 순례자들은 힘들게 산 정상에 올라 저녁에 많은 불을 피우고 성자를 기리기 위해 향을 던집니다. 주변 주민들은 이 불빛을 보자마자 건초와 짚더미를 태우고 춤을 추며 그 위로 뛰어오르기 시작합니다. 성 베드로 축일에 타이게토스(Taygetos)에서 모닥불을 피우는 풍습과 비교하면 정말 놀랍습니다. 엘리야는 6월 24일에 동일한 관습이 없다는 사실이 그리스의 다른 지역과 유럽 전역에 알려져 있습니다.
또한보십시오
- 일리아스(Ilyas) - 이슬람의 선지자 엘리야
- 우아실라(Uacilla) - 오세티아 서사시와 민속 정교회의 선지자 엘리야
- Tel Mar Ilyas - 엘리야가 승천한 언덕
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메모
- Krumm Acher, Stanley 및 Milligan, Elijah, 그의 삶과 시대를 참조하십시오.
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문학
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모래밭
- - 전자 유대인 백과사전 기사
엘리야(선지자)를 특징짓는 구절
Anna Pavlovna는 슬프게 미소를 지으며 Kutuzov가 문제를 제외하고는 주권자에게 아무것도주지 않았다는 것을 알았습니다."나는 귀족 의회에서 말하고 또 말했습니다." 바실리 왕자가 끼어들었습니다. "그러나 그들은 내 말을 듣지 않았습니다." 나는 주권자가 민병대 사령관으로 선출되는 것을 좋아하지 않을 것이라고 말했습니다. 그들은 내 말을 듣지 않았습니다.
“모든 사람은 일종의 대결광입니다.”라고 그는 계속했습니다. - 그리고 누구 앞에서요? 그리고 모두 우리가 어리석은 모스크바의 즐거움을 흉내내고 싶기 때문입니다.” 바실리 왕자는 잠시 혼란스러워하며 헬렌이 모스크바의 즐거움을 놀렸어야 했고 안나 파블로브나가 그들을 존경했어야 했다는 사실을 잊어버렸습니다. 그러나 그는 즉시 회복되었습니다. - 글쎄, 러시아 최고령 장군인 쿠투조프 백작이 방에 앉아 있는 것이 적절한가? et il en Restera pour sa peine! [그의 수고는 헛된 것이 될 것이다!] 말을 타지 못하고 의회에서 잠들고 도덕이 가장 나쁜 사람을 총사령관으로 임명하는 것이 가능합니까! 그는 부카레스트에서 자신을 잘 증명했습니다! 나는 장군으로서의 그의 자질에 대해서도 이야기하고 있지 않지만, 그런 순간에 낡고 눈먼 사람, 단순히 눈먼 사람을 임명하는 것이 정말 가능합니까? 눈 먼 장군은 좋을 것이다! 그는 아무것도 보지 못합니다. 맹인의 버프를 플레이하는 중... 그는 아무것도 보지 못합니다!
이에 대해 누구도 반대하지 않았습니다.
7월 24일에 이것은 절대적으로 사실이었습니다. 그러나 7월 29일에 쿠투조프는 왕자의 존엄성을 부여받았습니다. 왕자의 존엄성은 그들이 그를 제거하고 싶다는 것을 의미할 수도 있습니다. 따라서 바실리 왕자의 판단은 지금은 서두르지 않았지만 계속 공정했습니다. 그러나 8월 8일, 전쟁 문제를 논의하기 위해 육군 원수 Saltykov, Arakcheev, Vyazmitinov, Lopukhin 및 Kochubey로 구성된위원회가 구성되었습니다. 위원회는 실패가 명령의 차이로 인한 것이라고 결정했고, 위원회를 구성한 사람들이 주권자가 쿠투조프를 싫어한다는 사실을 알고 있었음에도 불구하고 위원회는 짧은 회의 후 쿠투조프를 총사령관으로 임명할 것을 제안했습니다. . 그리고 같은 날 Kutuzov는 군대와 군대가 점령 한 전체 지역의 전권 사령관으로 임명되었습니다.
8월 9일, 바실리 왕자는 안나 파블로브나의 집에서 l'homme de beaucoup de merite(큰 공덕을 지닌 남자)와 다시 만났습니다. 마리아 표도로브나 황후의 교육 기관. 바실리 왕자는 자신이 원하는 목표를 달성한 행복한 승자의 표정으로 방에 들어섰습니다.
- Eh bien, vous savez la grande nouvelle? 르 왕자 Koutouzoff est marechal. [그럼 좋은 소식을 아시나요? Kutuzov-야전 사령관.] 모든 불일치는 끝났습니다. 너무 기뻐요, 너무 기뻐요! -바실리 왕자가 말했습니다. "Enfin voila un homme, [드디어, 이 사람이 남자입니다.]" 그는 거실에 있는 모든 사람들을 진지하고 엄숙하게 바라보며 말했습니다. L "homme de beaucoup de merite는 자리를 얻고자 하는 열망에도 불구하고 Vasily 왕자에게 이전 판결을 상기시키는 것을 거부할 수 없었습니다. (이것은 Anna Pavlovna의 거실에 있는 Vasily 왕자 앞에서와 Anna Pavlovna 앞에서 모두 무례했습니다. 그 사람도 이 소식을 기뻐했지만 저항할 수 없었습니다.)
"Mais on dit qu"il est aveugle, mon Prince? [하지만 사람들은 그가 장님이라고 하나요?]"라고 말하면서 바실리 왕자 자신의 말을 상기시켰습니다.
"Allez donc, il y voit assez, [어, 말도 안 돼, 그는 충분히 보고 있어, 내 말을 믿어.]" 바실리 왕자는 기침과 함께 빠른 목소리로 모든 어려움을 해결하는 저음으로 말했습니다. "Allez, il y voit assez"라고 그는 반복했습니다. "그리고 내가 기뻐하는 것은 주권자가 그에게 모든 군대와 지역 전체에 대한 완전한 권한을 주었다는 것입니다. 그 어떤 총사령관도 갖지 못한 권한입니다." 이건 다른 독재자다”라고 의기양양한 미소를 지으며 마무리했다.
Anna Pavlovna는 "하나님의 뜻이요, 하나님의 뜻입니다"라고 말했습니다. L "homme de beaucoup de merite는 아직 법원 사회에 새로 온 사람이며 Anna Pavlovna를 아첨하고 이번 판결에서 이전 의견을 보호하고 싶어한다고 말했습니다.
- 그들은 주권자가 마지못해 이 권력을 쿠투조프에게 넘겼다고 말합니다. On dit qu"il rougit comme une decoiselle a laquelle on lirait Joconde, en lui disant: “Le souverain et la patrie vous decernent cet honneur.” [그들은 Joconde가 책을 읽어주는 젊은 아가씨처럼 얼굴을 붉혔다고 말합니다. 그: "주권자와 조국이 이 영예로 당신에게 보답합니다."]
Anna Pavlovna는 "Peut etre que la c?ur n"etait pas de la partie, [아마 마음이 완전히 관여하지 않았을 수도 있습니다]"라고 말했습니다.
“아뇨, 안돼요.” 바실리 왕자가 뜨겁게 중재했습니다. 이제 그는 더 이상 누구에게도 Kutuzov를 포기할 수 없습니다. Vasily 왕자에 따르면 Kutuzov 자신이 좋았을뿐만 아니라 모두가 그를 좋아했습니다. “아니요, 그럴 수 없습니다. 주권자는 이전에 그를 그토록 소중히 여기는 방법을 알고 있었기 때문입니다.”라고 그는 말했습니다.
Anpa Pavlovna는 "하나님께서는 쿠투 조프 왕자가 진정한 권력을 장악하고 누구도 그의 바퀴에 말을 넣는 것을 허용하지 않으실 것입니다. des batons dans les roues"라고 말했습니다.
바실리 왕자는 이 사람이 누구인지 즉시 깨달았습니다. 그는 속삭임으로 이렇게 말했습니다.
-나는 Kutuzov가 필수 조건으로 왕세자의 상속인이 군대에 있지 않도록 명령했다는 것을 확실히 알고 있습니다. Vous savez ce qu"il a dit a l"황제? [그가 주권자에게 무슨 말을 했는지 아십니까?] - 그리고 바실리 왕자는 쿠투조프가 주권자에게 한 말을 반복했습니다. "그가 나쁜 일을 하면 처벌할 수 없고, 좋은 일을 하면 상을 줄 수 없습니다." 에 대한! 이것 가장 똑똑한 사람, Kutuzov 왕자, et quel caractere. Oh je le connais de longue date. [그리고 정말 멋진 캐릭터야. 아, 나는 그 사람을 오랫동안 알고 지냈어요.]
"그들은 심지어 아직 법정 재치가 없었던 homme de beaucoup de merite라고 말했습니다. "그의 고요한 전하 필수 조건주권자 자신이 군대에 오지 말라고 명령했습니다.
그가 이 말을 하자마자 바실리 왕자와 안나 파블로브나는 그에게서 등을 돌리고 슬프게도 그의 순진함에 한숨을 쉬며 서로를 바라봤습니다.
상트페테르부르크에서 이런 일이 벌어지고 있는 동안 프랑스군은 이미 스몰렌스크를 지나 모스크바에 점점 더 가까워지고 있었습니다. 나폴레옹의 역사가 티에르(Thiers)는 다른 나폴레옹 역사가들과 마찬가지로 그의 영웅을 정당화하기 위해 나폴레옹이 무의식적으로 모스크바 성벽으로 끌려갔다고 말합니다. 한 사람의 의지로 역사적 사건에 대한 설명을 추구하는 모든 역사가와 마찬가지로 그는 옳습니다. 그는 나폴레옹이 러시아 지휘관들의 예술에 매력을 느꼈다고 주장하는 러시아 역사가들과 마찬가지로 옳습니다. 여기에는 이미 지나간 모든 일을 성취된 사실에 대한 준비로 뜻하는 회고(재발)의 법칙 외에 전체를 혼란스럽게 만드는 상호주의도 있다. 체스에서 패한 훌륭한 선수는 자신의 패배가 자신의 실수 때문이라고 진심으로 확신하며, 게임 초반에 이 실수를 찾아보지만, 게임 내내 자신의 모든 단계에서 다음과 같은 실수가 있었다는 사실을 잊어버립니다. 그의 움직임이 완벽하지 않은 것과 같은 실수. 그가 주목하는 오류는 적이 그것을 이용했기 때문에 눈에 띕니다. 특정 시간 조건에서 발생하고 생명이 없는 기계를 이끄는 하나의 의지가 아니라 모든 것이 다양한 임의성의 수많은 충돌에서 비롯되는 전쟁 게임은 이보다 얼마나 더 복잡합니까?
스몰렌스크 이후, 나폴레옹은 Dorogobuzh를 넘어 Vyazma와 Tsarev Zaymishche에서 전투를 벌였습니다. 그러나 수많은 상황의 갈등으로 인해 러시아인들은 모스크바에서 120 베르스트 떨어진 보로디노 이전의 전투를 받아 들일 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 나폴레옹은 Vyazma에게 모스크바로 직접 이동하라고 명령했습니다.
Moscou, la capitale asiatique de ce grand Empire, la ville sacree des peuples d"Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [모스크바, 아시아의 수도이것 대제국, 알렉산더 민족의 신성한 도시, 중국 탑 형태의 수많은 교회가있는 모스크바!] 이 모스크바는 나폴레옹의 상상력을 괴롭혔습니다. Vyazma에서 Tsarev Zaimishche로 전환하는 동안 나폴레옹은 경비원, 경비원, 페이지 및 부관과 함께 나이팅게일 영국식 페이서를 탔습니다. 참모총장 베르티에(Berthier)는 기병대에 잡힌 러시아 포로를 심문하기 위해 뒤처졌습니다. 그는 번역가 Lelorgne d' Ideville과 함께 질주하여 나폴레옹을 따라 잡고 쾌활한 얼굴로 말을 멈췄습니다.
- 어 비엔? [글쎄?] -나폴레옹이 말했습니다.
- Un cosaque de Platow [Platov Cossack]는 Platov 군단이 대규모 군대와 연합하고 있으며 Kutuzov가 총사령관으로 임명되었다고 말합니다. 트레스 인텔리전트 에 바바르! [매우 똑똑하고 말이 많아요!]
나폴레옹은 미소를 지으며 이 코사크에게 말을 주고 데려오라고 명령했습니다. 그는 그와 이야기하고 싶었습니다. 몇 명의 부관이 질주했고, 한 시간 후 Lavrushka 로스토프에게 넘겨 준 Denisov의 농노는 배트맨 재킷을 입고 프랑스 기병 안장에 앉아 술에 취하고 쾌활한 얼굴로 나폴레옹에게 다가갔습니다. 나폴레옹은 그에게 옆에 타라고 명령하고 묻기 시작했습니다.
-당신은 코사크입니까?
- 코사크 씨, 재판장님.
“Le cosaque 무지한 la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de 나폴레옹 n"avait rien qui put reveler a une 상상력 orientale la 존재 d"un souverain, s"entretint avec la plusextreme Friendlyite des Affairs de la guerre actuelle" , [나폴레옹의 단순함은 주권자의 존재를 동양의 상상에 열 수 있는 것이 아무것도 없었기 때문에 자신이 속한 사회를 알지 못한 코사크는 현재 전쟁의 상황에 대해 극도로 친숙하게 말했습니다.] -티에르가 말합니다. , 이 에피소드를 설명하면서 실제로 술에 취해 저녁도 먹지 않고 주인을 떠난 라브루슈카는 전날 채찍질을 당하고 닭을 가져오라고 마을로 보내졌고, 그곳에서 약탈에 관심을 갖게 되었고 모든 일을 함께 해야 하는 프랑스군에 체포되었습니다. 주인에게 어떤 봉사라도 할 준비가되어 있고 주인의 나쁜 생각, 특히 허영심과 사소함을 교활하게 추측하는 비열함과 교활함.
한때 그는 나폴레옹의 성격을 매우 잘 알고 쉽게 인식했습니다. Lavrushka는 전혀 당황하지 않았으며 새로운 주인에게 봉사하기 위해 온 마음을 다해 노력했습니다.
그는 그것이 나폴레옹 자신이라는 것을 아주 잘 알고 있었고, 나폴레옹의 존재는 로스토프나 막대를 든 하사의 존재보다 그를 더 혼란스럽게 할 수 없었습니다. 왜냐하면 그는 하사도 나폴레옹도 그에게서 빼앗을 수 없는 것이 아무것도 없었기 때문입니다.
그는 질서있는 사람들 사이에 말한 모든 것에 대해 거짓말을했습니다. 이것의 대부분은 사실이었습니다. 그러나 나폴레옹이 그에게 러시아인들이 어떻게 생각하는지, 보나파르트를 이길 것인지 아닌지 물었을 때 Lavrushka는 눈을 가늘게 뜨고 생각했습니다.
Lavrushka와 같은 사람들은 항상 모든 것에서 교활함을 보았 기 때문에 그는 여기서 미묘한 교활함을 보았고 눈살을 찌푸리고 침묵했습니다.
"그것은 전투가 있다면 속도면에서 매우 정확하다는 뜻입니다."라고 그는 신중하게 말했습니다. 글쎄요, 바로 그 날짜로부터 3일이 지나면 바로 이 전투가 지연된다는 뜻입니다.
이 말은 나폴레옹에게 다음과 같이 번역되었습니다: “Si la bataille est donnee avant trois jours, les Francais la gagneraient, mais que si elle serait donnee plus tard, Dieu seul sait ce qui en arrivrait” [“3일 전에 전투가 일어난다면, 프랑스가 그를 이길 것이지만 3 일 후에는 무슨 일이 일어날 지 신이 아실 것입니다.”] - Lelorgne d "Ideville. 나폴레옹은 분명히 가장 기분이 좋았음에도 불구하고 웃지 않았고이 말을 다음과 같이 명령했습니다. 스스로에게 반복했다.
Lavrushka는 이것을 알아 차리고 그를 격려하기 위해 자신이 누구인지 모르는 척 말했습니다.
"우리는 알고 있습니다. 보나파르트가 있고 그가 세상의 모든 사람을 이겼습니다. 음, 그것은 우리에 대한 또 다른 이야기입니다..." 그는 결국 어떻게 그리고 왜인지 알지 못한 채 그의 말에 자랑스러운 애국심이 묻어났습니다. 번역가는 이 말을 나폴레옹에게 끝도 없이 전했고, 보나파르트는 미소를 지었다. "Le jeune Cosaque fitourire son puissant interlocuteur"라고 [젊은 Cossack은 그의 강력한 대담자를 미소 짓게 만들었습니다.] Thiers는 말합니다. 말없이 몇 걸음을 걸어간 나폴레옹은 베르티에에게 돌아서서 이 앙팡 뒤 돈이 대화를 나누고 있다는 소식을 [이 돈의 아이에게] 알리는 효과를 경험하고 싶다고 말했습니다. 피라미드에 불멸의 승리의 이름을 쓴 바로 그 황제가 바로 황제였습니다.
소식이 전해졌습니다.
Lavrushka (이것이 그를 당혹스럽게 하기 위해 행해졌고 나폴레옹은 그가 두려워할 것이라고 생각했다는 것을 깨달았습니다), 새로운 신사들을 기쁘게 하기 위해 즉시 놀란 척하고, 기절하고, 눈을 부풀리고, 그가 익숙했던 것과 같은 얼굴을 만들었습니다. 그가 채찍질을 당했을 때까지. "A peine l"interprete de 나폴레옹"이라고 Thiers는 말합니다. "avait il parle, que le Cosaque, saisi d"une sorte d"ebahissement, no profera plus une parole et Marcha les yeux constamment attachmentes sur ce 정복자, dont le nom avait penetre jusqu"a lui, a travers les steppes de l"Orient. Toute sa loquacite s"etait subitement arretee, pour faire place a unsentiment d"admiration naive et silencieuse, apres l"avoir recompense, lui fit donner la liberte. , comme a un oiseau qu"on rend aux champs qui l"ont vu naitre". [나폴레옹의 번역가가 코사크에게 이것을 말하자마자 일종의 무감각에 압도 된 코사크는 한 마디도 말하지 않고 계속 말을 타고 동부 대초원을 통해 이름이 그에게 도달 한 정복자에게서 눈을 떼지 않았습니다. . 그의 모든 말이 갑자기 멈추고 순진하고 조용한 기쁨의 느낌으로 대체되었습니다. 나폴레옹은 코사크에게 상을 준 후, 고향으로 돌아온 새처럼 그에게 자유를 주라고 명령했습니다.]
나폴레옹은 자신의 상상력을 사로잡았던 모스크바를 꿈꾸며 말을 탔고, l "oiseau qu"on rendit aux champs quil"on vu naitre [고래의 들판으로 돌아온 새]는 전초 기지로 질주하여 모든 것을 미리 발명했습니다. 그는 거기에 없었고 자신의 사람들에게 말할 가치가 없다고 생각했기 때문에 실제로 그에게 일어난 일을 정확하게 말하고 싶지 않았습니다. 그는 플라토프 부대에 있던 연대가 어디에 있는지 물었습니다. 그리고 저녁에 나는 Yankov에 서서 Ilyin과 함께 주변 마을을 산책하기 위해 방금 말을 타고 있던 나의 주인 Nikolai Rostov를 발견했습니다.
안드레이 왕자가 생각했던 것처럼 Marya 공주는 모스크바에 없었고 위험에 처해 있지 않았습니다.
Alpatych가 스몰렌스크에서 돌아온 후, 늙은 왕자는 갑자기 잠에서 깨어난 것 같았습니다. 그는 마을에서 민병대를 모아 그들을 무장시키라고 명령하고, 총사령관에게 편지를 써서 최후의 순간까지 대머리 산맥에 남아 자신을 방어하겠다는 의사를 알렸다. 대머리 산맥을 보호하기위한 조치를 취하거나 취하지 않는 것은 그의 재량에 달려 있으며, 그곳에서 그는 가장 오래된 러시아 장군 중 한 명이 체포되거나 살해되고 그의 가족에게 그가 대머리 산맥에 머물고 있다고 발표했습니다.
그러나 왕자는 Bald Mountains에 남아 공주와 Desalles를 어린 왕자와 함께 Bogucharovo로 보내고 그곳에서 모스크바로 보내라고 명령했습니다. 이전의 낙담을 대체하는 아버지의 열이 나고 잠 못 이루는 활동에 겁을 먹은 Marya 공주는 그를 내버려두기로 결정할 수 없었고 생애 처음으로 그에게 불순종했습니다. 그녀는 가기를 거부했고, 왕자의 분노에 찬 끔찍한 뇌우가 그녀에게 떨어졌습니다. 그는 자신이 그녀에게 불공평했던 모든 면을 그녀에게 상기시켰습니다. 그는 그녀를 비난하려고 노력하면서 그녀가 자신을 괴롭혔고, 아들과 말다툼을 했으며, 그에 대해 불쾌한 의심을 품고 있었고, 자신의 목숨을 독살하는 것이 일생의 과업이었다고 말하고, 그녀를 사무실에서 쫓아냈다고 말했습니다. 그녀가 떠나지 않더라도 그는 상관하지 않을 것입니다. 그는 그녀의 존재를 알고 싶지 않았지만 감히 눈에 띄지 않도록 미리 경고했다고 말했다. 그가 Marya 공주의 두려움에도 불구하고 그녀를 강제로 데려가라고 명령하지 않고 자신을 보여달라고 명령하지 않았다는 사실이 Marya 공주를 행복하게 만들었습니다. 그녀는 이것이 그의 영혼의 은밀한 곳에서 그녀가 집에 머물고 떠나지 않은 것을 기뻐한다는 것을 증명한다는 것을 알고 있었습니다.
Nikolushka가 떠난 다음 날, 늙은 왕자는 아침에 군복을 입고 총사령관에게 갈 준비를했습니다. 유모차는 이미 배달된 상태였습니다. Marya 공주는 그가 제복과 모든 장식을 입고 집을 떠나 정원으로 가서 무장 한 남자와 하인을 검사하는 것을 보았습니다. Marya 공주는 창가에 앉아 정원에서 들려오는 그의 목소리를 들었습니다. 갑자기 여러 사람이 겁에 질린 얼굴로 골목 밖으로 뛰쳐나갔다.
선지자 엘리야그리스도 탄생 900년 전에 레위 지파 길르앗 데스비아에서 태어났다. 키프로스의 성 에피파니우스(403년 사망)로부터 전해 내려온 전설에 따르면, 엘리야가 태어났을 때 그의 아버지는 신비로운 환상을 보았습니다. 잘생긴 남자들이 아기를 환영하고, 그를 불로 감싸고, 그에게 불길을 먹였습니다. . 선지자 엘리야의 이름은 " 나의 하나님, 주님“, 이는 그의 사역의 주요 내용을 표현합니다 (왕상 18.36)-한 하나님을 숭배하고 그의 행위를 통해 그의 능력을 보여주기위한 열렬한 투쟁입니다.
선지자 엘리야는 이스라엘 왕국의 신앙의 순결을 열성적으로 옹호한 사람이었으며, 우상 숭배와 사악함을 강력하게 비난한 사람이었습니다. 그의 활동은 그의 페니키아인 아내 이세벨이 바알과 아스도렛 숭배를 확립하기로 결정했던 아합의 통치(기원전 852년)로 거슬러 올라갑니다. 전통에 따르면, 진정한 경건의 열광자들은 그 나라에서 추방되었고, 바알의 제사장들로 구성된 참모진이 궁정에 세워졌습니다. 선지자 엘리야는 사악한 왕을 훈계하기 위해 많은 기적을 행한 성소 짓밟기에 대한 끔찍한 고발자로 나타났습니다. 그의 삶과 업적의 역사는 열왕기 셋째, 넷째 책(열왕기상 17-20장, 열왕기하 1-3장)에 나와 있습니다.
아합의 사악함이 극에 달하자 선지자 엘리야는 그의 사악함으로 인해 그 나라가 수년 동안 기근을 겪게 될 것이라고 왕에게 알렸습니다(왕상 17:1). 그러나 아합은 회개하지 않았습니다. 왕과 선지자 사이에 싸움이 시작되어 선지자의 승리로 끝났습니다. 야훼와 바알의 능력을 시험하고 비교할 목적으로 마련한 갈멜 산(갈멜)에서 제사를 드리는 동안 바알의 제사장들은 완전히 패배하여 선지자에 의해 처형당했습니다(왕상 18:40). 이로 인해 이세벨은 더욱 분노하여 엘리야를 죽이겠다고 맹세했습니다. 선지자 엘리야는 하나님의 지시에 따라 호랏 시냇가에 숨었는데, 그곳에서 까마귀들이 매일 아침 저녁으로 그에게 음식을 가져다주었습니다.
당시 사람들은 참을 수 없는 더위와 굶주림에 시달렸습니다. 구약의 전설에 따르면 주님은 자비로 사람들의 고통을 보시고 모든 사람을 아끼고 땅에 비를 보내실 준비가 되셨지만 선지자 엘리야의 말씀을 어기고 싶지 않으셨습니다. 선지자가 이스라엘 백성의 마음을 회개로 돌이켜 하나님께 참된 예배를 드리는 것이 중요했습니다. 얼마 후에 선지자 엘리야가 하나님의 말씀대로 가난한 과부를 방문하기 위해 시돈 사람 사르밧으로 갔다. 그녀가 마지막 한 줌의 가루와 기름도 아끼지 않았기 때문에 선지자 엘리야의 기도로 그 이후로 그 과부의 집에는 가루와 기름이 떨어지지 않았습니다. 여기에서 선지자 엘리야는 또 다른 기적을 행했습니다. 그는 갑자기 병에 걸려 죽은 과부의 아들을 살리면서 여인의 슬픔을 동정했습니다.
가뭄이 3년째 되던 해에 선지자 엘리야가 아합에게 돌아왔습니다. 엘리야는 누구의 신이 참된 신인지 알아내기 위해 바알의 제사장들과 시합을 제안했습니다. 갈멜 산에 사람들을 모은 선지자 엘리야는 참 하나님을 섬기기 위해 바알 제사장에게서 하나, 선지자 엘리야에게서 두 개의 제단을 쌓을 것을 제안했습니다. 예언자 엘리야는 이렇게 말했습니다. “불이 하늘에서 떨어지면 누구의 신이 참되신지 표시가 되리라. 모든 사람이 그에게 경배할 것이요 그를 알지 못하는 자는 죽임을 당하리라.” 바알의 제사장들은 하루종일 춤추고 기도하고 칼로 자기 몸을 찔렀지만 아무 일도 일어나지 않았습니다. 저녁에 선지자 엘리야는 이스라엘 지파 수에 따라 돌 12개로 제단을 쌓고 장작 위에 제물을 놓고 제단 주위에 도랑을 파라고 명령하고 제물과 장작에 물을 주라고 명령했습니다. 도랑에 물이 가득 차자 불 같은 선지자는 열렬한 기도와 간구로 하나님께로 향했습니다. 그리하여 주님께서는 하늘에서 불을 보내어 잘못하고 원한을 품은 이스라엘 백성들을 훈계하시고 그들의 마음을 그분께로 돌이키게 해 주셨습니다. 하늘에서 불이 떨어져 선지자 엘리야의 희생에 불이 붙었습니다. 백성은 “진실로 여호와는 한 하나님이시요 그 외에 다른 신이 없느니라”고 외쳤습니다. 그런 다음 선지자 엘리야의 명령에 따라 제사장들이 죽었습니다. 선지자 엘리야의 기도로 주님께서 땅에 풍성한 비를 내려 가뭄이 그치게 하셨습니다. 그러나 선지자의 기도를 통해 일어난 기적과 큰 표적에도 불구하고 이세벨은 바알의 제사장들을 죽였기 때문에 그를 죽이려고 했습니다. 엘리야는 광야로 사라졌습니다.
이때 선지자는 사람이 가능한 한 하나님을 대면하여 묵상하는 영광을 받았습니다. 주님께서는 아직 이 땅에 우상을 숭배하지 않는 사람들이 있다고 위로하시며 엘리야를 엘리야의 뒤를 이어 선지자로 택하신 엘리사를 가리키셨습니다.
전설에 따르면 선지자 엘리야는 살아서 천국으로 끌려갔습니다. “홀연히 불수레와 불말들이 나타나 두 사람을 갈라놓으매 엘리야가 회오리바람을 타고 하늘로 달려 올라가니라”(열왕기하 2:11). 성경에 따르면, 그 이전에는 홍수 전에 살았던 에녹만이 산 채로 하늘로 올려져 갔다(창 5:24). 시라크의 아들 예수의 지혜서에는 엘리야의 승천 사건이 다음과 같이 묘사되어 있습니다. “엘리야는 회리바람 속에 숨겨졌고 엘리사는 그의 영으로 가득 차서”(집회서 48:12). 열왕기 4권에 따르면, 엘리야는 자신의 겉옷(“외투”)을 선지자 엘리사에게 맡겨 불병거에서 그에게 던졌습니다(왕하 2:11-13).
말라기 선지자는 하나님께서 선지자 엘리야를 이 땅에 다시 보내실 것이라고 말합니다. “보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리라”(말 4:5). 우리는 여기서 재림에 관해 이야기하고 있습니다. 재림 전에 선지자 엘리야가 하늘에서 내려와 거짓 메시아를 폭로하고 이스라엘의 남은 자들을 참 하나님께로 개종시킬 것입니다.
선지자 엘리야는 신약성서에 여러 번 언급됩니다. 따라서 장로들과 사람들이 세례 요한에게 그가 엘리야의 영과 능력으로 요르단 강둑에서 설교하고 심지어 외모도 엘리야와 닮았을 때 어떻게 물었는지에 대한 에피소드가 설명되어 있습니다. 또한 마태복음에 따르면 예수 그리스도의 제자들은 엘리야가 메시아보다 먼저 와야 하는지 물었습니다. 이에 그리스도께서는 이렇게 대답하셨습니다. “사실, 엘리야가 먼저 와서 모든 것을 준비해야 합니다. 그러나 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으나 사람들이 알지 못하고 자기들의 뜻대로 행하였느니라 그러므로 인자도 그들로 고난을 받으리라”(마태복음 17:11-12). 그제야 제자들은 예수께서 말씀하신 것이 목이 베인 세례 요한인 줄 깨달았습니다(막 6:28).
이 기간 동안 선지자 엘리야가 모세와 함께 나타나서 “예수께서 예루살렘에서 이루실 일을 가리켜”(눅 9:31) 예수와 이야기했습니다. 요한 크리소스톰(John Chrysostom)에 따르면, “죽은 자와 아직 죽음을 경험하지 못한 자”가 나타난 것은 “그리스도는 삶과 죽음의 권세를 가지시고 하늘과 땅을 다스리시는 분”임을 보여주기 위함이었습니다. 그는 하나님 앞에 서 있는 두 등불 중 하나로 여겨지며 그리스도께서 이 땅에 재림하시기 전에 나타나야 합니다(계 11:3-12). 그리스도께서 십자가에서 고난을 당하시는 동안 어떤 사람들은 그리스도께서 선지자 엘리야에게 도움을 청하고 계신다고 생각하고 그의 도착을 기대했습니다.
거룩한 선지자 엘리야의 기적
엘리야 선지자의 기도로 하늘이 “닫혀” 비를 내리지 않아(왕상 17:1) 기근이 일어났습니다. 하나님의 말씀에 따르면 까마귀(왕상 17:6)와 천사(왕상 19:5-6)가 그에게 음식을 가져왔습니다. 선지자의 말씀대로 사렙다 과부의 집에 식물이 그치지 아니하였더라(왕상 17:13-16). 선지자 엘리야가 사렙다 과부의 소년을 부활시켰습니다(왕상 17:21-22). 선지자 엘리야는 제단 위에 불을 내려 놓았습니다(왕상 18:36-38). 선지자의 기도를 통해 하나님께서는 하늘이 3년 동안 “감소”된 후에 땅에 비를 내리셨습니다(왕상 18:41-45). 선지자 엘리야는 얼굴을 가리고 하나님과 대면하여 말했습니다(왕상 19:9-14). 선지자 엘리야는 죄인들을 벌하고 하나님에 대한 참된 예배의 표시로 하늘에서 불을 내려왔습니다(왕하 1:10-12). 선지자 엘리야는 모세처럼 요단강을 가르고 옷으로 쳤습니다(왕하 2:8). 선지자 엘리야는 하나님 앞에서 특별한 의를 인하여 산채로 하늘로 올려져 갔습니다(왕하 2:11).
러시아의 선지자 엘리야 숭배
선지자 엘리야는 러시아에서 존경을 받기 시작한 최초의 하나님의 성도 중 한 사람이었습니다. 그의 이름으로 심지어 Askold 왕자 치하에서도 9세기 초 키예프에 대성당 교회가 세워졌습니다. 그리고 거룩하다 사도와 동등한 공주올가는 선지자의 이름으로 교회를 세웠습니다. 하나님의 엘리야 Rus' 북쪽, Vybuty 마을에 있습니다. 거룩한 선지자 엘리야는 러시아 정교회 사람들에 의해 항상 우리 조국에 가장 가까운 성도 중 한 명으로 인식되어 왔습니다. 특히 가뭄 중에 일린스키 교회에서는 십자가 행렬이 있었고 지금도 일어나고 있습니다. 엘리야의 날은 계절의 경계로 간주되었으며 남부 슬라브 (예 : 마케도니아)에서는 오늘을 한여름, 러시아에서는 겨울로의 전환이라고 불렀습니다. Ilyin의 날 이후에는 비가 올 것으로 예상되었으며 수영이 금지되었습니다 (익사하거나 아프지 않도록). 이날 우리는 새로운 수확의 열매를 즐기기 시작할 수 있습니다. 이 휴일은 결혼을 주제로 한 슬라브 사람들의 생각과 다산의 상징과 관련이 있습니다. 그들은 풍성한 수확을 위해기도했고 소녀들은 결혼을 위해기도했습니다.
선지자 엘리야를 기념하는 날은 8월 2일(구력 7월 20일)에 기념됩니다. 기독교에서 그는 구약성서에서 가장 존경받는 성인이다. 선지자 엘리야는 그의 출생지인 티스바에 근거하여 테스비 사람 엘리야라고 불립니다.
Troparion과 Kontakion은 거룩한 선지자 엘리야에게
트로파리온, 톤 4
Plotskiy ѓnGl 및 3번째 예언 학위. 그리스도의 재림의 둘째 부분과 영광스러운 것들. 내가 위에서부터 여우에게 은혜를 베풀어 병을 쫓고 나병환자를 깨끗하게 하였느니라. 03go2를 존중하는 사람들은 목표를 읽습니다2.
육신의 천사요 대등한 선지자요 그리스도 강림의 두 번째 선구자요 영광의 엘리야라 그가 위로부터 엘리사의 은혜를 보내어 병을 쫓아내며 문둥병자를 깨끗하게 하사 자기를 공경하는 자들과 함께 치유를 강화합니다.
콘타키온, 톤 2
즉, 당신은 우리의 큰 일과 당신의 위대한 이름을 미리 보셨고, 당신의 첫 번째 물 흐르는 구름을 방송하심으로써 우리를 세 번째 사람으로 위해 기도해 주십시오2.
우리 하나님의 위대한 업적의 선지자이자 선견자이신 위대한 엘리야는 법령을 선포하고 흐르는 구름을 가지고 계시며 인류를 사랑하시는 분에게 우리를 위해 기도해 주십시오.
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러시아 신앙 도서관
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거룩한 선지자 엘리야. 아이콘
선지자 엘리야의 이미지는 Wonderworker 성 니콜라스, 위대한 순교자 George the Victorious 및 Thessalonica의 Demetrius의 이미지만큼 널리 퍼졌습니다. 선지자 엘리야의 도상학은 신성한 경륜의 역사에서 가장 중요한 사건에 참여한 사람으로서 그의 중요성을 반영하는 상징적 요소를 결합합니다. 단어 성 요한 크리소스톰선지자에 대한 생생하고 비유적인 묘사가 담겨 있습니다.
상상해 봅시다... 선지자이자 지상의 천사이자 하늘에 속한 사람인 엘리야는 땅을 두루 다니고 하늘 수레를 몰았으며 키가 세 규빗이요 높이가 아주 크며 하늘의 궁창에 닿았으며 그의 혀는 물의 저장소이자 하늘의 열쇠였습니다 (John Chrysostom, St. 성 베드로와 선지자 엘리야에 관한 말씀 // 창조. 2. 책.
기독교 예술에서는 선지자 엘리야의 개별 이미지뿐만 아니라 그의 생애의 개별 장면도 흔했습니다. 숭배를 받았을 때 엘리야는 다양한 기능을 부여 받았습니다. 승려들에게 그의 삶은 금욕 행위의 모범이었습니다. 제국 내에서 그는 군사적 용맹의 후원자로 존경받았습니다. 마케도니아의 바실리 1세 황제는 매년 엘리야를 기념하는 날에 엘리야의 망토와 허리띠가 보관되어 있던 대왕궁의 새 교회에서 예배에 참석했습니다. 대중의 인식에서 엘리야는 요소의 후원자였습니다. 신성한 경륜에서 선지자이자 선견자의 역할, 재림의 선구자로서 엘리야에 대한 종말론적 기대, 그리고 그의 숭배의 다양한 측면이 도상학의 다양성의 이유가 되었습니다.
Dura Europos (249-250)의 유대인 회당에는 선지자 엘리야의 알려진 이미지가 있습니다. 왕이 있는 장면에서 다리 조각으로 판단하면 선지자가 정면에 등장했습니다. 기다란 땅 근처에는 다리의 단편적인 형상이 보존되어 있는데, 아마도 엘리야를 아합에게 인도했던 오바댜 장군의 형상이 남아 있을 가능성이 있습니다. Sarepta 과부의 아들이 부활하는 장면에서 엘리야는 침대에 기대어 있고 그의 팔에는 아기가 있고 아기는 주님의 손에 뻗어 있습니다. 위에 묘사 된 것처럼 왼쪽에는 예비 조치 인 과부가 있습니다. 검은 옷을 입은 엘리야는 오른쪽에 죽은 아들의 시신을줍니다. 가벼운 축제 옷을 입은 과부가 쾌활한 아기의 품에 안겨 있습니다.
선지자 엘리야의 초기 이미지는 “예언자 엘리야의 승천 또는 불 같은 승천”이라는 도상학에 나타나 있으며 밀라노의 산 로렌초 마조레 대성당에 있는 산타퀼리노 예배당에 있습니다(c. 370 no. ). 라벤나(Ravenna)에 있는 산타폴리나레 대성당(549경)의 후진에서 주님의 변모 장면(그리스도의 형상은 중앙 십자가에 그분의 얼굴이 있는 십자가로 대체됨, 사도 베드로, 요한과 야고보는 양의 형태로 제시되고, 십자가는 아폴리나리스 주교의 자세로 나타나며, 그 옆에는 양의 형태로 된 12명의 사도가 있습니다. 예언자 엘리야(오른쪽)와 모세(왼쪽)의 반쪽 모습이 표현되어 있습니다 구름 속에서. 엘리야는 긴 머리를 가진 노인이고, 흰머리, 중앙이 곧게 갈라져 등쪽으로 떨어지며 회색의 긴 수염이 아래를 향하고 있습니다.
엘리야의 가장 초기 알려진 아이콘 이미지는 7세기에 왁스 페인팅(encaustic) 기술을 사용하여 만들어졌으며 시내산에 있는 위대한 순교자 캐서린 수도원에 있습니다. 아이콘은 살아남지 못한 삼부작의 오른쪽 날개였습니다. 엘리야는 백발로 묘사되어 있으며 그의 옷은 보조 장치로 자세히 묘사되어 있습니다. 오른손은 예언적인 몸짓을 하고 있고, 아래로 내려진 왼손은 펼쳐진 두루마리를 들고 있습니다.
비잔틴 예술에는 엘리야의 단일 이미지에 대한 드문 예가 보존되어 있습니다. 가장 초기 것 중 하나는 파란색 배경에 파란색 벨트와 맨틀이 달린 황토색 튜닉을 입고 왼쪽에 펼쳐진 두루마리가 있는 엘리야의 세대별 정면 이미지가 있는 큰 아이콘(1180-1200, 카스토리아 비잔틴 박물관)입니다. 손. 성모 오란타와 예수 그리스도의 이미지가 담긴 접는 메달(10세기 말~11세기 초, 베니스 산 마르코 국립 도서관)에서 엘리야는 선지자, 사도, 성인들 사이에서 손에 두루마리를 들고 제시됩니다.
비잔틴 중기 사원의 도상학 프로그램에는 종종 엘리야의 생애에 나오는 개별 장면이 포함되었습니다. 가장 초기의 예로는 Ayvali Kilise(카파도키아, 913년에서 920년 사이)의 동굴 교회의 프레스코화가 포함됩니다. 이곳의 작은 아치 경사면에는 "아브라함의 희생", "갈멜산의 희생" 장면이 있는 벽감이 있습니다. ”와 “선지자 엘리야의 승천”이 제시됩니다.
멀지 않은 호렙 산에서 하나님을 뵙게 된 영광을 누렸던 시내산의 선지자 엘리야에 대한 특별한 숭배로 인해 위대한 순교자 캐서린 수도원에서 유래했거나 그를 위해 만든 다양한 아이콘으로 그의 이미지가 널리 보급되었습니다. .
기념비적 예술과 성상화에서 가장 널리 퍼진 주제는 “사막의 선지자 엘리야”와 “예언자 엘리야의 불타는 승천”입니다.
기념비적 그림에 담긴 상세한 성인식 서술은 13세기부터 알려져 왔습니다. 가장 오래 살아남은 주기 중 하나는 아크탈라(1205-1216)에 있는 성전 남동쪽 구획의 북쪽 벽에 있으며 "갈멜산의 희생", "사막의 선지자 엘리야", "사막의 선지자 엘리야", 선지자 엘리야의 승천”.
첫 번째 기독교 사원키예프에 세워진 이 건물은 선지자 엘리야의 이름으로 봉헌되었습니다. Elijah의 삶과 Eulogies의 전통적인 자료와 함께, Rus의 초기에 외경적인 작품의 순환이 나타났습니다. 따라서 러시아 색인에는 1073년 Svyatoslav 왕자의 Izbornik부터 시작하여 외경적인 "Ilyino 추가"(Agapius의 Walk to Paradise)가 표시되어 있습니다. 천국의 정원엘리야였습니다. "사도 바울의 말씀과 환상"( "사도 바울의 고통의 길")에서 우리는 사도 바울이 낙원에서 엘리야와 엘리사와 만난 것에 대해 이야기합니다. 이 작품들은 금지된 책의 범주에 속함에도 불구하고 시대에 따라 수요가 높았으며 선지자 엘리야의 새로운 도상학의 원천이 되었습니다.
Kievan Rus에서는 선지자 엘리야에 대한 숭배가 특징을 얻었습니다. 다양한 도상학적 묘사 초기에 등장한 엘리야와 대천사 미가엘을 비교하는 것이 특징적이다. 고대 러시아 문화비잔티움에서는 이례적입니다. 엘리야와 대천사 미가엘의 이미지가 결합된 이유 중 하나는 둘 다 불에 대한 힘을 가지고 있다는 것입니다. 물 요소, 최후의 심판에서 인류를위한 중보자로도 존경받습니다. 엘리야 이미지의 초기 예는 Kondakara 인쇄 규칙(11세기 후반~12세기 초반, Tretyakov 갤러리)에 보존되어 있습니다.
고대 러시아 기념비적 예술의 가장 초기 이미지는 키예프의 성 소피아 그림에서 알려져 있는데, 이 그림에서는 백발의 엘리야가 남서쪽 돔 기둥의 아래쪽 부분에 손에 두루마리를 들고 있는 모습이 전신으로 그려져 있습니다.
성찬의 주제를 담고 수도생활의 이상을 표현한 '사막의 엘리야 선지자' 도상학의 다양성은 러시아 미술에서 하느님의 뜻에 대한 복종과 깊이 있는 기도의 모티브로 보완됨과 동시에 담대하고 열정적으로 하나님과 소통합니다. 15세기의 몇몇 기념물에는 엘리야가 오른쪽으로 반쯤 돌린 돌 위에 앉아 왼손으로 머리를 받치고 오른쪽에는 두루마리를 들고 있는 모습이 묘사되어 있습니다.
분명히, 다시 들어왔어 몽골 이전 러시아불기둥을 타고 하늘로 올라간 엘리야와 하나님의 어머니의 형상 사이에 유사점이 발견되었습니다. 불타는 덤불”는 신성한 불이라는 주제로 결합되어 변형되지만 타지 않습니다.
16세기에 "Fiery Ascent"의 도상학은 엘리야의 생애에서 발생한 이전 사건의 이미지로 가득 차기 시작했습니다. 16세기 2분기의 노브고로드 아이콘. 두 가지 줄거리가 있습니다: “천사가 엘리야에게 지시함”과 “마른 땅에서 요단강을 건너다”. 그 결과 여러 구성을 브랜드로 나누지 않고 결합한 도상학이 널리 보급되어 특별한 형태의 하기오그래픽 도상으로 형태를 갖추게 되었다. 이 현상은 엘리야의 도상학에 독특합니다. 이러한 "복잡한"구성은 특별한 이름을받지 않았으며 일반적으로 규모에 따라 강조 표시된 줄거리에 따라 이름이 지정됩니다.
선지자 엘리야의 초기 아이콘 수명주기는 러시아 예술에 보존되어 있습니다. 프 스코프 근처 Vybuta 교회 마당에서 가져온 "생명과 함께 사막의 선지자 엘리야"(13 세기 초, Tretyakov 갤러리) 이미지입니다. 중앙 장식품은 까마귀 없이 사도적 예복인 튜닉과 히메이션을 입고 사막에서 엘리야를 묘사합니다.
하기오그래픽 도상학의 발전은 16세기에도 활발하게 계속되었습니다. 특별한 관심엘리야의 형상은 그의 숭배의 확산으로 설명되었습니다. 선지자 엘리야의 이름으로 행해지는 수많은 “보통” 교회들이 알려져 있습니다.
엘리야의 작은 크기의 하기 그래픽 아이콘은 강연대나 가정 기도용으로 제작되었습니다. 그들 중 일부는 희귀한 주제를 포함하여 개별적으로 선택한 우표를 가지고 있었습니다. Yaroslavl Church of St. Nicholas the Wonderworker를 위해 Semyon Spiridonov Kholmogorets는 "26 가지 특징의 삶을 가진 선지자 엘리야"(1678, Yakhm) 아이콘을 그렸습니다. 엘리야는 손에 두루마리를 들고 주님 께기도하며 왼쪽 하늘 부분에 손에 구체를 들고 그룹 위에 앉아있는 전체 길이로 묘사됩니다. 중앙 장식의 구성은 절묘한 허브를 배경으로 아치로 둘러싸여 있습니다. 우표에 나오는 건축물과 풍경은 유난히 복잡하고 다양합니다.
Rus의 선지자 엘리야의 사원
거룩한 선지자 엘리야의 이름으로 성별되었느니라 프스코프 지역 Vybuty 교회 마당에 있는 교회. 석조 일린스카야 교회는 15세기에 석판으로 지어졌습니다. 그 이상이 있었던 것으로 추정됩니다. 고대 사원, 왜냐하면 모스크바의 Tretyakov 갤러리에는 13세기에 제작된 Vybuty 교회의 거룩한 선지자 엘리야의 아이콘이 있습니다. 교회는 벨리카야 강 유역에 서 있습니다. 종탑은 교회 현관과 연결되어 있는 돌입니다. 교회에는 두 개의 제단이 있습니다. 주요 제단은 엘리야 신의 거룩한 선지자의 이름이고, 측면 제단은 성 니콜라스의 이름입니다. 교회 근처에 묘지가 있습니다. 교회는 소련 시대에 폐쇄되었습니다. 1927년 12월 15일, 프스코프 지역 집행 위원회의 재무 부서는 "공개 대상 아님"이라고 표시된 공립 교육부(OKRONO)에 서신을 보냈으며, 여기서는 "Gospromtsvetmet에 14개의 종을 판매하겠다는 의사를 밝혔습니다. 폐쇄된 비붓 교회와 크기가 다릅니다.” 이에 대해 OKRONO는 “박물관이 아닌 종의 판매는 글라브나우카에서만 할 수 있다”고 말했다. 위대한 애국 전쟁 중에 교회가 손상되었습니다. 1955-1957년에 V.P.의 디자인에 따라 복원되었습니다. Smirnova. 1999년에는 교회 예배가 재개되었습니다.
Konechek 마을 근처의 사원(이전 Krivovichi 교회 묘지) 프스코프 지역. 언제, 누구에 의해 교회가 세워졌는지에 대한 정보는 없습니다. 1877 년 본당 오른쪽에 생명을 주시는 성 삼위 일체의 이름으로 예배당이 세워졌습니다. 교회는 돌담으로 둘러싸인 묘지로 둘러싸여 있습니다. 옛 크리보비치(Krivovichi) 교회 마당에 있던 일린스카야 교회(Ilyinskaya Church)는 1944년 프스코프 해방을 위한 군사 작전 중에 심하게 손상되었습니다. 그 유적은 프스코프 지역 코네체크(Konechek) 마을 근처에 위치해 있습니다.
선지자 엘리야의 이름으로 거룩하게 되었으니 모스크바의 Teplye Ryad에 있는 교회. 석조 사원은 모스크바 쇼핑 지역 옆에 늦어도 15세기에 설립된 일린스키 수도원의 대성당으로 지어졌습니다. 이 사원의 이름에서 Ilyinka Street라는 이름이 붙여졌고 시장은 Ilyinsky Sacrum으로 불리기 시작했습니다. 성전 건축은 1519년부터 1521년까지 이루어졌습니다. 평범한 사람들 Klim이라는 사람, Muzhilo라는 별명을 가진 사람이요.” 교회는 1547년에 불에 탔고, 1626년에 화재로 피해를 입었습니다. 1606년 5월 27일 모스크바에서 거짓 드미트리에 대항한 마을 사람들의 봉기 나는 슈이스키의 명령에 따라 선지자 엘리야 수도원 교회의 종탑에 경보가 울린 후 시작되었습니다. 고난의 시기에 수도원은 폐지되고 교회는 교구 교회가 되었으며, 1676년에 교회 토지와 함께 노브고로드 주교의 집으로 옮겨져 상부 교회로 건립되었으며 왕좌는 이곳으로 옮겨졌습니다. 선지자 엘리야의 영광입니다. 고대 하부 성전은 사도 디모데의 이름으로 봉헌되었습니다. 1923년에 사원이 폐쇄되었고, 그 후 종탑의 상부도 철거되었습니다. 1930년부터 1980년까지 다양한 기관이 사찰 건물에 위치했습니다. 이 건물은 연방정부의 중요한 문화유산입니다. 1995년부터 성전 예배가 재개되었습니다.
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선지자 엘리야를 기리기 위해 봉헌되었습니다. 마을에 있는 사원 모스크바 지역 콜롬나 지구의 프로이센군. 프로이센 마을은 Sheremetev boyars가 소유했습니다. 16세기 중반에 콜롬나(Kolomna)의 주교가 그것을 획득했습니다. 동시에 텐트 엘리아스 교회가 세워졌습니다. 1578년 서기서에 돌에 언급되어 있습니다. 건물은 1660년대에 부분적으로 리모델링되었습니다. 19세기 전반에 벽돌 식당과 "기둥 위"의 나무 종탑이 서쪽에 추가되었습니다(지금은 사라졌습니다).
또한 선지자 엘리야의 이름으로 성별되었느니라 아르한겔스크 지역 Vyya 교회 마당에 있는 교회 1600년에 지어진 건물이다.
엘리아스 교회는 아르한겔스크 지역의 Chasovenskaya(Zadnaya Dubrova) 마을에 존재했습니다. 1622년경에 지어지고 봉헌되었습니다. 1879년에 이 교회는 철거되고 돌 기초 위에 새로운 교회가 세워졌습니다. 1884년에 종탑은 기초까지 해체되고 석조 기초 위에 재건되었습니다. 소비에트 시대에는 제단이 잘려지고 텐트가 무너졌습니다. 그것은 파손 상태입니다.
선지자 엘리야의 이름으로 된 옛 신자와 에디노베리 교회
선지자 엘리야를 기리기 위해 모스크바 지역의 Voskresensky 지역이 봉헌되었습니다. 1층에 있는 오래된 목조 기도실을 재건축하여 1907~1909년에 지어진 종탑이 있는 목조 단일 돔 교회입니다. XIX세기, 1937년에 폐쇄되었고 나중에 해체되었습니다. 2005년에는 신자들의 공동체가 다시 세워졌고, 2007~2008년에는 새로운 목조 단일 돔 교회가 세워졌습니다.
러시아 정교회의 일린스키 교회는 (벨로루시) 모스크바 지역 라멘스키 지역 플라스키니노 마을에도 존재합니다. 조지아 고대 정교회의 트빌리시 교구에는 거룩한 선지자 페즈비트 엘리야의 이름으로 된 사원이 있습니다.
2002년에 설립된 민스크(벨로루시)에 회사가 있습니다.
거룩한 선지자 엘리야. 그림
거룩한 선지자 엘리야는 Gillies van Koningsloe, Peter Paul Rubens, Paul Gustave Dore, Julius Schnorr von Carolsfeld, A.M. Volkov, P. Pleshanov, P.I. Neradovsky 등.
엘리야 시대의 민속 전통
불 마차를 타고 위협적인 눈을 가진 강력한 백발의 노인이 끝없는 하늘 들판을 끝에서 끝까지 달리고 있으며, 그의 징벌적인 손은 별 위 높이에서 불 같은 돌 화살을 비처럼 쏟아 겁에 질린 악마의 무리와 악마의 아들들을 공격합니다. 하나님의 율법을 범한 사람들. 이 강력한 노인이 나타날 때마다 그는 불, 공포, 죽음, 파괴를 가져옵니다. 그분의 완고한 마음은 고통당하는 사람들의 울부짖음이나 신음에도 부드러워지지 않을 것이며, 그분의 위협적인 눈의 시선은 세상의 불행을 보고 멈추지 않을 것입니다. 하늘의 정의를 완수 한 그는 폭풍우가 치는 회오리 바람처럼 반짝이는 마차를 타고 점점 더 돌진하고 그의 강력한 어깨 위로 회색 컬만 흩어지고 흰색, 은색 수염이 바람에 펄럭입니다. 사람들의 견해에 따르면 이것은 하나님의 의로운 진노를 의인화하는 선지자 엘리야입니다. Rus의 모든 곳에서 그는 "강력한"이라고 불렸고, 그의 기억에 바친 날은 모든 곳에서 가장 위험한 날 중 하나로 간주되었습니다. 많은 곳에서 농부들은 선지자의 진노를 막고 그의 화살로부터 들판, 마을, 가축을 구하기 위해 엘리야 주간 내내 금식했습니다. 농민들은 휴일의 바로 그 날을 "화난"이라고 불렀고 빈 일조차도 큰 죄로 간주 되었기 때문에 완전히 게으른 상태로 보냈습니다. 이날 하늘에 구름이 나타나면 사람들은 두려워하며 지켜 보았습니다. 뇌우가 발생하면이 두려움은 공포로 변했습니다. 전체 인구가 집에 숨어 문을 단단히 닫고 창문을 커튼하고 아이콘 앞에 목요일 촛불을 켜고 선지자에게 분노를 자비에 넘겨달라고 간청했습니다. . 예를 들어 볼로그다(Vologda) 지방 니콜스크(Nikolsk)의 일부 지역에서는 농민들이 저녁에 향으로 집을 훈증하고 사모바르, 거울 등과 같은 모든 가벼운 물건을 린넨으로 덮거나 심지어 꺼냈습니다. 선지자 Ilya가 그러한 품목을 농민 생활에서 음란하고 비난할만한 사치로 간주한다는 이유로 오두막. Vyatka 지방에서 선지자 엘리야는 선물로 화해했습니다. 이날 농민들은 "거룩한 이름 아래"교회에 숫양 다리를 가져 왔습니다. 벌꿀, 맥주, 신선한 호밀 귀 및 녹색 완두콩. 그러나 이들 항목 중 어떤 항목이 Ilya를 가장 기쁘게 하는지에 대해서는 의견 차이가 있었습니다. 일부는 벌꿀을 옹호했고 다른 일부는 양고기의 우월성을 주장했습니다.
현장에서 드리는 공개 기도는 엘리야의 진노를 막는 가장 확실한 방법으로 여겨졌습니다. 많은 마을에서는 그러한 기도가 매년 거행되었습니다. 천둥과 번개를 일으키고 구름을 자신의 재량에 따라 지시하는 능력, 즉 가장 끔찍하고 동시에 가장 유익한 자연의 힘을 그의 손에 맡기는 능력을 선지자 엘리야에게 부여함으로써 우리 국민은 다산이 땅의 일은 선지자가 하는 일이라 그의 뜻이 없이는 추수함이 불가능하니라. 그러므로 사람들은 엘리야를 하늘의 진노의 사자일 뿐만 아니라, 땅에 풍성한 열매를 주고 악령을 쫓아내는 인류의 은인으로 상상했습니다. 에 의해 대중적인 믿음, 엘리야 자신은 악령에게 끔찍할뿐만 아니라 그날 내린 비조차도 큰 힘을 가지고 있습니다. 엘리야의 비로 그들은 적의 중상과 공격과 마법으로부터 자신을 씻어 냈습니다. 엘리야 자신은 악마들에게 공포와 무한한 공포를 심어주었습니다. 그의 전차의 포효가 하늘에서 들리자 마귀들은 군중 속에서 경계선으로 달려가 사람들의 등 뒤에 숨거나 모자 아래로 피신했습니다. 유독한 버섯, 일반적으로 "yaruiki"로 알려져 있습니다.
선지자 엘리야에 관한 많은 전설과 전통이 있습니다. 거의 모든 마을에서 선지자의 진노나 자비의 예외적인 표현, 기적이나 하늘의 표징에 관한 이야기를 들을 수 있습니다. 거의 모든 볼로스트, 모든 지역 및 지방에서 새로운 버전의 오래된 전설을 접하거나 지역 출신의 완전히 독창적인 전설. 예를 들어, 오룔 지방과 지방의 농민들이 선지자 엘리야의 지상 생활에 대해 말한 내용은 다음과 같습니다. “33 세까지 선지자 엘리야는 앉아서 걸을 수 없었습니다. 그의 부모는 가난한 사람들이었고 뿌리가 뽑힌 그루터기였으며 불구가 된 아들에게 이 일을 먹였습니다. 어느 날 주님은 성자 성 니콜라스와 함께 땅을 걸으시다가 엘리야를 보시고 이렇게 말씀하셨습니다. “가서 우리에게 마실 것을 좀 주십시오.” 엘리야는 “기뻐서 기부하고 싶지만 갈 수 없습니다”라고 대답했습니다. 주님께서 그의 손을 붙잡으시자 그가 스스로 땅에서 일어났습니다. 그런 다음 주님은 우물에서 물 한 통을 가득 길어서 Ilya에게 마시라고 말씀하셨습니다. 그런 다음 그는 1/3을 더 길어서 그에게 물었습니다. "지금은 어떻습니까?" 엘리야는 “나는 온 세상을 다르게 바꿀 수 있습니다. 하늘과 땅 가운데 기둥이 있다면 온 땅을 멸할 것입니다”라고 대답했습니다. 이 말을 들은 하나님은 겁이 나서 급히 엘리야의 힘을 반으로 줄이시고, 게다가 그에게 6주 동안 지하에 앉아 있으라고 명령하셨습니다. 그런데 엘리야가 지하에 앉아 있다가 다시 빛 가운데로 나왔을 때(선지자 오누프리오와 함께) 그가 가장 먼저 본 것은 무덤이었습니다. 엘리야가 이 무덤에 들어가자 즉시 천사들이 이끄는 불병거가 하늘에서 내려와 엘리야를 하늘로 급히 달려가서 그를 주님 앞에 서게 했습니다. 여호와께서 말씀하셨다. “너 엘리야야, 내가 땅에 올 때까지 이 수레를 다스리라, 이제부터 천둥과 번개가 네 손에 있게 하라.” 대중적인 믿음에 따르면, 이 전차를 타고 엘리야는 세상이 끝나기 전에 땅으로 내려와 땅의 이 끝에서 저 끝까지 세 번 여행하여 모든 사람에게 최후의 심판에 대해 경고할 것입니다. 이 오룔 전설은 이미 일부 지역에 따라 다양하며, 농민들은 주님께서 엘리야의 힘을 약화시키기 위해 40데시아틴의 돌을 그의 머리 위에 놓으셨다고 말합니다. 이 돌은 여전히 온전하여 하나님의 보좌 앞 하늘에 서 있습니다.
선지자 엘리야를 바람과 비구름의 통치자로 생각하면서 농민들은 많은 달력 표시를 이 성자의 날과 연관시킵니다. 그들은 “엘리야 앞에서는 구름이 바람을 따라 다니지만, 엘리야에게서는 바람을 거슬러 걷기 시작한다”고 말합니다. “엘리야 앞에서는 제사장이 비를 구걸하지 아니하고 엘리야 후에는 그 여인이 앞치마를 가지고 따라와야 하느니라.” 볼로그다 주민들은 "일리아의 날 이후에는 들판에 말 한 마리도 보이지 않을 것입니다. 그만큼 밤이 어둡기 때문입니다."라고 말합니다. "일리아의 낮부터 밤은 길어졌습니다. 일꾼이 깨어나고 말들은 충분히 먹습니다." "일리아 시절부터 물이 차가워지고 있어요." Yaroslavl 지방의 Poshekhonsky 지역에서는 엘리야 시대 이후 강물이 식은 이유를 다음과 같이 설명했습니다. 그러면 물은 즉시 차가워집니다.”
농업 징후는 엘리야의 날과도 관련이 있습니다. “오늘 아침에 흐리면 파종이 일찍 이루어져야 풍성한 수확을 기대할 수 있습니다. 정오에 흐리면 보통 파종이고, 저녁에 파종하면 늦게 파종하여 수확량이 좋지 않습니다.”
선지자 엘리야의 날은 신자들의 축일로 보통 8월 2일에 기념됩니다. 성자는 하나님과 사람 사이의 일종의 중재자로 간주됩니다. 고대에는 일리아가 번개를 보내 형벌을 내릴 수 있었기 때문에 사람들은 일리아를 존경하고 두려워했습니다. 이 휴일과 관련된 다양한 표시, 전통 등이 있습니다. 신자들은 또한 다양한 상황을 호의적으로 해결하는 데 도움이되는 선지자 성 엘리야에게 기도문을 읽습니다. 집에 성자의 아이콘을 두는 것이 가장 좋으며 교회 상점에서 구입할 수 있습니다.
그들은 선지자 엘리야에게 무엇을 위해 기도합니까?
이 성자는 비, 번개, 뇌우를 통제하는 힘을 가진 천상의 수호자로 간주됩니다. 그는 샤워로 처벌할 수 있다 나쁜 사람들, 그들의 땅에서 농작물을 파괴합니다. 농민들은 항상 예언자에게 자신의 땅을 경작할 수 있도록 축복을 구했습니다. 풍성한 수확에 대한 두려움이 있으면 엘리야에게 비를 보내달라고 요청했습니다. 8월 2일, 젊고 독신인 소녀들은 소울메이트를 찾고 성공적으로 결혼하여 행복하기 위해 선지자 엘리야에게 의지했습니다. 일반적으로 돈이나 건강 문제와 같은 질문이 있으면 성자에게 문의할 수 있다고 믿어집니다. 많은 신자들은 선지자에게 드리는 기도가 한 번 이상 갑작스러운 죽음을 피하는 데 도움이 되었다고 주장합니다.
선지자 엘리야의 아이콘 앞에는 교회와 집에서 읽을 수 있는 다양한 기도문이 있습니다. 신자가 첫 번째 옵션을 선택하면 몇 가지 규칙을 고려해 볼 가치가 있습니다. 열린 마음과 좋은 의도를 가지고 성전에 가십시오. 들어가기 전에 꼭 도움이 필요한 사람들에게 기부하세요. 절에 들어갈 때에는 성호를 긋고 절을 합니다. 그런 다음 선지자 엘리야의 아이콘으로 이동하여 이미지 앞에 촛불을 켜십시오. 불필요한 생각에서 벗어나 귀하의 요청에 집중하십시오. 집에서기도하는 경우 아이콘을 앞에 놓고 그 옆에 촛불을 켜십시오. 다시 한 번, 귀하의 요청에 집중하고 기도문을 읽으십시오. 그러면 다음과 같이 들립니다.
“오, 하나님의 거룩한 선지자 엘리야여, 하나님을 사랑하는 우리를 위해 기도하여 하나님의 종들(이름)에게 우리 죄에 대한 회개와 통회의 영을 주시고 그분의 전능하신 은혜로 우리가 악의 길을 떠나 모든 은혜의 행위에서 성공하고 우리의 열정과 정욕에 맞서 싸우는 데 우리를 강하게 해주시기를 바랍니다. 겸손과 온유의 영, 형제 사랑과 친절의 영, 인내와 순결의 영, 하나님의 영광을 위한 열심, 우리의 구원과 이웃에 대한 선한 돌봄의 영이 우리 마음에 심어지기를 바랍니다.
여러분의 중보로 하나님의 의로운 진노를 우리에게서 돌이켜 이 세상에서 평화와 경건하게 살았으므로 우리는 우리 주이자 구주 예수 그리스도의 왕국에서 영원한 축복을 받기에 합당하게 될 것입니다. 그리고 그분의 시작하신 아버지와 지극히 성령과 함께 영원히 수세기 동안 예배를 드립니다. 아멘".
날씨가 오랫동안 화창하고 수확량이 심하다면 성자에게 도움을 요청할 수 있습니다. 이를 위해 선지자 엘리야에게 비를 내리기 위한 기도문을 읽어 보세요.
“오 위대하고 영광스러운 하나님의 선지자 엘리야여, 네가 전능하신 주 하나님의 영광을 위한 열심으로 말미암아 이스라엘 자손의 우상 숭배와 사악함을 용납하지 아니하고 불법한 왕 아합을 꾸짖고 그들에 대한 형벌, 이스라엘 땅의 삼년 기근, 당신의기도를 통해 주님 께 간구하셨습니다. 그렇습니다. 그들은 사악한 우상을 거부하고 비진리와 죄악에서 물러나 유일하신 참 하느님 께로 향하고 그분의 성취를 이루실 것입니다 거룩한 계명이라 흉년 중에 사렙다 과부를 기이히 양육하였고 그 아들이 죽은 후에도 너희의 기도로 살리셨고 기근의 때가 지난 후에 이스라엘 백성이 배도와 사악함을 인하여 질책하여 갈멜산에 모였으니 당신의 희생에 대한 동일한 기도, 하늘에서 불을 구하여 기적적으로 이스라엘을 여호와께로 돌이키고, 차가운 바알 선지자들을 욕되게 하고 죽였으며, 그리고 다시 기도로 하늘을 해결하고 땅에 많은 비를 구하여 백성을 이스라엘은 기뻐하라!
하나님의 놀라운 종인 당신에게 우리는 비와 더위에 시달려 죄인이자 겸손한 당신에게 열성적으로 의지합니다. 우리는 하나님의 자비와 축복을받을 자격이 없으며 그분의 진노의 잔인한 형벌보다 더 가치가 있음을 고백합니다. , 슬픔과 필요, 모든 종류의 악과 질병.
우리는 하나님의 진노와 계명의 길로 행하지 아니하고 부패한 마음의 정욕대로 셀 수 없이 많은 죄를 낳았으며 우리의 죄악이 우리 머리에 넘쳤나니 우리는 하나님 앞에 나타나 하늘을 우러러보실 자격도 없나이다.
우리는 고대 이스라엘처럼 믿음으로 아니하면 우리의 죄악으로 주 우리 하나님을 배반하였음을 고백합니다. 만일 우리가 바알과 다른 사악한 우상을 숭배하지 않으면 우리는 우리의 정욕과 정욕을 섬기며 섬기고 있습니다. 탐식과 정욕의 우상, 탐욕과 야심의 우상, 교만과 허영의 우상을 좇으며 불경건한 이방 풍속과 시대의 파괴적인 영을 좇느니라.
이러한 이유로 우리는 마치 우리 마음이 이웃에 대한 자비와 참된 사랑으로 닫혀 있는 것처럼 천국이 닫혀 있고 구리처럼 창조되었음을 고백합니다. 이 때문에 땅은 굳어지고 황폐해졌습니다. 우리가 선한 행위의 열매를 우리 주님께 가져오지 않기 때문입니다. 이런 이유로 이맘은 부드러움의 눈물이 아니고 생명을주는 하나님의 생각의 이슬이 아닌 것처럼 비와 이슬이 없습니다. 이러한 이유로 모든 곡식과 풀이 시들었습니다. 마치 우리 안에 있는 모든 좋은 감정이 말라버린 것 같습니다. 이러므로 대기가 어두워지고 우리 마음이 차가운 생각으로 어두워지고 우리 마음이 불법한 욕심으로 더럽혀진 것과 같으니라.
우리는 하나님의 선지자이신 당신이 우리에게 합당하지 않은 요구를 하였음을 고백합니다.
우리에게 종노릇을 하신 당신은 생활 속에서 천사와 같이 되었고, 무형인 듯 하늘로 끌어 올려졌으나, 우리는 냉담한 생각과 행위로 말 못하는 소처럼 되어 우리의 영혼을 육신처럼 창조하였나이다 . 당신께서는 단식하고 깨어 기도함으로 천사들과 사람들을 놀라게 하셨으나 우리는 부절제와 정욕에 빠져 어리석은 가축과 같이 되었나이다.
당신은 하나님의 영광을 위해 뜨거운 열정으로 불탔으나 우리는 창조주이시며 주님이신 그분의 영광을 무시하고 그분의 존귀한 이름을 고백하기를 부끄럽게 생각합니다.
너희는 불의와 악한 풍속을 근절하였거늘 우리는 이 세대의 영을 섬기는 자라 하나님의 계명과 거룩한 교회의 율례보다 세상의 불경건한 풍속을 더 많이 섬기는 자라.
그리고 우리는 어떤 죄와 거짓을 저지르지 않았습니까?
우리의 죄악이 하나님의 오래 참으심을 소진시킵니다.
더욱이, 의로우신 주님께서는 우리에게 진노하셨고, 진노하심으로 우리를 벌하셨습니다. 더욱이, 우리는 주님 앞에서 당신의 큰 담대함을 알고 인류에 대한 당신의 사랑을 신뢰하며 가장 칭찬받을 만한 선지자이신 당신께 감히 기도드립니다. 무가치하고 음란한 우리에게 자비를 베푸소서.
크신 은사를 갖고 관대하신 하나님께 기도해 주십시오. 그가 우리에게 완전히 진노하지 않으시고 우리의 죄악으로 우리를 멸하지 않으시며, 목마르고 메마른 땅에 풍성하고 평안한 비를 내리시며, 그 땅에 풍요와 선함을 주소서. 공기의. 당신의 효과적인 중보로 하늘 왕의 자비에 절하십시오. 우리 죄인과 사악한 자들을 위해서가 아니라이 세상의 바알 앞에 무릎을 꿇지 않은 그분의 택하신 종들을 위해서입니다. 온유하고 어리석은 아기들을 위하여, 말 못하는 소와 공중의 새들을 위하여, 우리의 죄악으로 고통을 받고 배고픔과 더위와 목마름으로 녹아내리는 자들을 위하여.
회개와 마음에서 우러나오는 부드러움의 영, 온유와 자제의 영, 사랑과 인내의 영, 하나님을 경외하는 영과 경건의 영을 달라고 주님의 호의적인 기도로 우리에게 구하십시오. 악의 길을 덕의 올바른 길로, 우리는 하나님의 계명에 비추어 걷고, 태초이신 아버지 하나님의 선한 뜻과 독생자의 사랑과 은혜로 우리에게 선한 약속을 성취합니다. 전성령의 성령이 지금부터 영원까지, 그리고 세세토록. 아멘".
돈을 위해 선지자 엘리야에게 기도
재정적인 문제가 있으면 성도에게 도움을 요청하여 상황을 바로잡을 수 있습니다. 의식을 수행하려면 코펙 5개짜리 동전을 바닥에 던지고 다음과 같이 말하세요.
“일리아, 관대하고 관대하고
내 가족에게 번영과 부를 주소서.
나에게는 대체 불가능한 니켈이 있는데,
그 니켈이 나에게 10보다 더 많은 것을 주게 해주세요.
당신의 수십 개가 나에게 재정적 부를 줄 것입니다.
천둥꾼 페룬(Perun the Thunderer)은 가난과 실패를 끌어내었고,
그리고 선지자 엘리야는 우리 가족에게 번영과 행운을 가져다주었습니다.
아멘".
그런 다음 동전을 집어 집에 보관하고 지폐에 넣으십시오. 결과는 물질적 부를 끌어들이는 부적입니다.
엘리야 시대의 표징과 전통
이 휴일에는 일하는 것이 금지되어 있습니다. 왜냐하면 결과를 가져오지 못할 뿐만 아니라, 폭우를 내려 수확물을 망칠 성자를 화나게 할 수도 있기 때문입니다. 다양한 악령이 가축에게 들어올 수 있으므로 가축을 목초지로 몰아 낼 수 없습니다. 8월 2일에 천둥번개가 치면 어떤 상황에서도 수영을 하거나 나무 아래에 서거나 소리를 지르거나 즐거운 시간을 보내서는 안 됩니다. 사람들은 엘리야의 진노로부터 자기 집을 보호하기 위해 
전날 향으로 집을 훈증하고 뇌우가 치는 동안 창문과 문을 닫고 이미지 근처에 촛불을 켰습니다. 8월 2일에는 여름이 끝나고 가을이 시작되어 날씨가 변하고 새와 사람들의 행동이 수확을 준비한다고 믿어집니다. 악천후시에는 꼭 짐을 챙기세요 빗물, 보호하는 엄청난 힘이 있다는 의견이 있기 때문입니다. 엘리야의 날에 어떤 사람이 비를 맞았다면 일년 내내 질병이나 문제로 영향을 받지 않을 것이라는 뜻입니다. 오늘날 가장 중요한 금지 사항 중 하나는 바다에서 수영을 할 수 없다는 것입니다. 물은 이미 차갑고 인어는 바닥으로 끌려갈 수 있다고 믿어집니다.
가장 위대한 선지자 중 한 사람이자 구약의 첫 처녀인 거룩한 선지자 엘리야는 말씀 하나님이 성육신하시기 900년 전에 길르앗 데스비아 레위 지파에서 태어났습니다.
키프로스의 성 에피파니우스는 선지자 엘리야의 탄생에 관한 다음과 같은 전설을 전합니다. “엘리야가 태어났을 때 그의 아버지 소바흐는 환상에서 잘생긴 남자들이 그를 맞이하고 그를 불로 감싸고 불길을 먹여주는 것을 보았습니다.” 아기에게 주어진 엘리야(여호와의 요새)라는 이름이 그의 인생 전체를 결정했습니다. 그는 어릴 때부터 유일신에게 헌신하고 사막에 정착하여 엄격한 금식과 하나님에 대한 묵상과기도로 평생을 보냈습니다. 선지자 사역에 부르심 이스라엘 왕 선지자 아합은 참된 믿음과 경건을 향한 열렬한 열심꾼이 되었습니다. 당시 이스라엘 백성은 조상의 신앙에서 떨어져 유일신을 버리고 이교 우상을 숭배했는데, 그 숭배는 사악한 왕 여로보암이 도입했습니다. 이교도인 이세벨인 아합 왕의 아내는 특히 우상 숭배를 지지했습니다. 바알 우상 숭배로 인해 이스라엘 사람들은 완전한 도덕적 부패에 빠졌습니다. 자신의 백성이 죽는 것을 보고 예언자 엘리야는 아합 왕의 악함을 질책하고 그에게 회개하고 참하느님께로 돌아오라고 촉구하기 시작했습니다. 왕은 그의 말을 듣지 않았습니다. 그러자 선지자 엘리야는 그에게 형벌로 3년 동안 땅에 비도 이슬도 내리지 않을 것이며 가뭄은 오직 그의 기도로 끝나게 될 것이라고 선포했습니다. 그리고 실제로 선지자의 기도로 하늘이 닫히고 온 땅에 가뭄과 기근이 일어났습니다. 사람들은 참을 수 없는 더위와 굶주림에 시달렸습니다. 주님께서는 자비로 백성의 고통을 보시고 모든 사람을 살려 비를 땅에 보낼 준비가되어 있었지만 마음을 돌이키려는 열망으로 불타 오르는 선지자 엘리야의 말을 어 기고 싶지 않았습니다. 이스라엘 백성들이 회개하고 하나님께 참된 예배를 드리는 자리로 돌아오도록 하십시오. 이세벨의 손에서 선지자 엘리야를 보호하신 주님께서는 재난 중에 그를 그릿 시내 근처의 숨겨진 곳으로 보내셨습니다. 주님은 약탈하는 까마귀들에게 선지자에게 음식을 가져오라고 명령하여 고통받는 사람들에 대한 동정심을 심어 주셨습니다. 고렛 강물이 마르자 주님께서는 시돈의 사르밧으로 선지자 엘리야를 보내시어, 굶주림으로 인해 자녀들과 함께 고통받고 있는 가난한 과부에게 말씀하셨습니다. 선지자의 요청에 따라 그녀는 마지막 밀가루 한 줌과 남은 기름으로 누룩 없는 빵을 준비했습니다. 그러자 선지자 엘리야의 기도로 그 때부터 흉년 동안에도 과부의 집에 밀가루와 기름이 떨어지지 않았습니다. 기도의 힘으로 위대한 선지자는 또 다른 기적을 행했습니다. 그는 이 과부의 죽은 아들을 부활시켰습니다. 3년 동안의 가뭄 끝에 자비로우신 주님께서는 재앙을 끝내기 위해 아합 왕에게 선지자를 보내셨습니다. 엘리야 선지자는 온 이스라엘과 바알의 제사장들을 갈멜산으로 모으라고 명령했습니다. 사람들이 모였을 때 선지자 엘리야는 두 개의 제단을 쌓을 것을 제안했습니다. 하나는 바알의 제사장들에게서, 다른 하나는 선지자 엘리야에게서 참 하나님을 섬기기 위한 것입니다. 예언자 엘리야는 이렇게 말했습니다. “불이 하늘에서 떨어지면 누구의 신이 참되신지 표시가 되리라. 모든 사람이 그에게 경배할 것이요 그를 알지 못하는 자는 죽임을 당하리라.” 바알의 제사장들은 희생을 시작한 첫 번째 사람들이었습니다. 그들은 아침부터 저녁까지 우상을 불렀지 만 헛된 일이었습니다. 하늘은 조용했습니다. 저녁에 거룩한 선지자 엘리야는 이스라엘 지파 수에 따라 돌 12개로 제단을 쌓고 장작 위에 제사를 드리고 제단 주위에 도랑을 파라고 명령하고 제물과 장작에 물을 주라고 명령했습니다. 물로. 도랑에 물이 가득 차자 불 같은 선지자는 열렬한 기도와 간구로 하나님께로 향했습니다. 그리하여 주님께서는 하늘에서 불을 보내어 잘못하고 원한을 품은 이스라엘 백성들을 훈계하시고 그들의 마음을 그분께로 돌이키게 해 주셨습니다. 선지자의 기도로 하늘에서 불이 내려와서 제물과 나무와 돌과 물까지 태웠느니라. 사람들은 땅에 엎드려 “진실로 여호와는 한 하나님이시요 그 외에 다른 신이 없느니라”고 외쳤습니다. 그러자 선지자 엘리야는 바알의 제사장들을 모두 죽이고 비를 내려달라고 기도하기 시작했습니다. 그의 기도로 하늘이 열리고 풍성한 비가 내려 목마른 땅을 적시었습니다.
아합 왕은 자신의 잘못을 깨닫고 죄를 슬퍼했지만, 그의 아내 이세벨은 하나님의 선지자를 죽이겠다고 위협했습니다. 선지자 엘리야는 유대 왕국으로 도망쳐 우상 숭배를 근절하는 데 자신의 무력함을 슬퍼하며 하나님께 자신의 죽음을 구했습니다. 여호와의 사자가 그에게 나타나 음식으로 그에게 힘을 주고 명하여 긴 여행. 선지자 엘리야는 사십 주야를 걸어 호렙산에 이르러 한 굴에 자리를 잡았습니다. 이곳에서 끔찍한 폭풍과 지진과 화염이 있은 후 주님은 “고요한 바람 가운데”(열왕기하 19:12) 나타나셔서 슬픔에 잠긴 선지자에게 바알을 숭배하지 않은 칠천 명의 신실한 종들을 보존하셨다고 계시하셨습니다. 주님은 선지자 엘리야에게 엘리사에게 기름을 부어 선지자 사역을 하게 하라고 명하셨다. 하나님의 영광을 향한 뜨거운 열정으로 선지자 엘리야는 불수레를 타고 산 채로 천국으로 올려졌습니다. 엘리사 선지자는 엘리야 선지자가 불병거를 타고 하늘로 올라가는 것을 목격하고 그의 떨어진 겉옷(망토)과 함께 선지자 엘리야가 가졌던 것의 두 배나 되는 예언의 영을 받았습니다.
거룩한 교회의 전통에 따르면 선지자 엘리야는 그리스도의 끔찍한 재림의 선구자가 될 것이며 설교 중에 육체적 죽음을 겪을 것입니다.
거룩한 선지자 엘리야의 생애는 구약 성서 (열왕기 삼왕, 열왕기 왕상, 경전 48, 1-15, 마하 1서 2, 58)에 묘사되어 있습니다. 주님의 변형 동안, 선지자 엘리야는 다볼산에서 구주와 이야기를 나누었습니다(마태복음 17:3; 마가복음 9:4; 누가복음 9:30).
선지자 엘리야가 천국으로 불타 오르던 날 이후로 그리스도 교회에서 그의 숭배는 결코 중단되지 않았습니다. 러시아인 정교회선지자 엘리야를 신성하게 존경합니다. 이고르 왕자 치하에서 키예프에 세워진 최초의 교회는 선지자 엘리야의 이름으로 세워졌습니다. 세례 후, 거룩한 사도들과 동등한 공주 올가(7월 11일)는 그녀의 고향인 비부티 마을에 선지자 엘리야의 성전을 세웠습니다.
도상학적 전통은 사방이 화염으로 둘러싸여 있고 네 마리의 날개 달린 말이 끄는 불바퀴가 달린 전차를 타고 올라가는 선지자 엘리야를 묘사합니다.
8월 2일, 교회는 구약에서 가장 존경받는 성인 중 한 명인 거룩한 선지자 엘리야를 기념하는 날입니다.
정교회와 교회 모두에서 가장 존경받는 성인 중 한 사람이 아닙니다. 가톨릭 교회. 선지자 엘리야는 가장 위대한 인물 중 한 사람입니다. 유명한 사람들인류 역사상. 그는 기독교와 유대교뿐만 아니라 후기 개신교 종파와 이슬람교에서도 존경을 받고 있으며, 이교도 종교에도 그의 이미지의 흔적이 남아 있습니다.
선지자 엘리야에 관한 가장 흥미로운 사실들을 모아봤습니다.
1. 선지자 엘리야의 이름을 알 수 없음
우리는 선지자 엘리야의 출신과 그의 족보에 대해 아는 바가 없으며 그의 이름조차 고유한 이름이 아닐 수도 있습니다.
'엘리야후'는 히브리어로 '야훼는 나의 하나님'이라는 뜻이다. 선지자가 바알의 제사장들과 대결하는 동안 이 이름을 스스로 취했다는 의견이 있습니다.
2. 유일하신 하나님의 설교자
엘리야와 동시대의 이스라엘 왕 아합과 그의 아내 이세벨은 우상 숭배자들이었습니다. 그들은 이교 신인 바알(이세벨은 그를 숭배한 페니키아인들에게서 왔고 자신도 여사제였습니다)에게 제사를 드리고 그렇게 하도록 백성을 설득했습니다. 엘리야는 왕과 왕후를 공개적으로 비난하여 왕후의 미움을 샀습니다.
왕이 계속 우상을 숭배한 것에 대한 형벌로 주님께서는 그 나라에 열기를 보내신다. 3년 동안 하늘에는 비도 이슬도 내리지 않았습니다. 바알의 제사장들을 부끄럽게 한 엘리야의 기도로 가뭄이 그쳤습니다.
이는 다음과 같은 상황에서 발생했습니다.
엘리야는 이스라엘 백성과 바알의 제사장들을 갈멜산에 모아 하나님과 바알을 위해 두 제단을 쌓고 그 위에 제사를 드리고 불을 붙이지는 않겠다고 제안했습니다. 바알이 하늘에서 내려온 불로 제물을 불사르면 그가 참 하나님이십니다. 주님이 참 하나님이라면, 그분은 참 하나님이십니다.
물론 바알은 그의 희생을 “받아들이지 않았습니다.” 하나님은 제물뿐 아니라 장작과 돌 제단과 엘리야의 명대로 제단 주위에 있던 도랑까지 불살랐습니다.
이스라엘 백성은 회개하고 하나님께 영광을 돌렸고, 엘리야는 사람들을 미혹하는 바알의 제사장들을 모두 친히 죽였습니다. 그 후에 그는 주님께 비를 내려달라고 기도했고, 주님께서는 그의 기도를 들어주셨습니다.
3. 천국에 살아
거룩한 전통에 따르면 인류 역사상 살아서 천국으로 데려 간 사람은 사도 요한, 에녹, 엘리야 세 사람뿐입니다.
게다가 에녹 정도는 가능하다면 다양한 해석(창세기 5 장에서는 그가 지상 생활을 떠난 것에 대해 모호하게 말합니다. "하나님이 그를 데려가 셨으므로 그는 더 이상 없었습니다") 우리는 전통에서만 요한에 대해 알고 있지만 선지자 엘리야에 대해서는 구체적으로 성경에는 “홀연히 불수레와 불말들이 나타나 두 사람을 갈라놓고 엘리야가 회리바람을 타고 하늘로 올라가더라”(열왕기하 2:11)라고 기록되어 있습니다.
4. 엘리야 – 그리스도의 선구자
교회 전통에 따르면 “보라 주의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리라”(말 4:5)는 말라기의 예언에 기초하여 선지자 엘리야가 선두 주자가 될 것이다. 그리스도의 재림을 알리고 그리스도를 전파하기 위해 죽임을 당할 것입니다 , 이로써 구주의 선구자로서 "엘리야의 영과 능력으로"온 세례 요한의 운명을 반복합니다 ( "엘리야가 먼저 와서 준비해야합니다 그러나 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 그를 알아보지 못하고 그를 소홀히 대하였으니 그러므로 인자도 그들에게 고난을 받으리라”(마태복음 17:11-12).
엘리야가 그리스도의 전령자 중 한 사람이라는 사실은 그의 기적을 통해 입증됩니다. 아합 왕과 이스라엘 백성의 죄로 인해 가뭄이 들었을 때, 그는 이방인 출신 시돈 사렙다 과부의 집에 머물렀습니다. 마치 그리스도께서 멸망해가는 이스라엘 백성에게 오셨으나 배척을 받으신 것과 같습니다. 이교도들에게 받아들여졌습니다.
과부의 집에서 엘리야는 병으로 죽은 외아들을 키웠는데, 그리스도께서 지상 생활에서 죽은 자를 살리셨던 것처럼 말입니다.
과부의 집에 있었던 또 다른 기적 – 선지자가 그 안에 있는 동안 병에 있는 기름이 마르지 않고 가루가 떨어지지 않았습니다 – 주님 께서 그분의 말씀을 듣는 사람들에게 먹이신 빵과 물고기의 기적을 예상합니다.
5. 엘리야 - 그리스도의 대담자
복음은 엘리야가 다볼에서 변모하는 동안 그리스도와의 대화로 그와 모세만이 영광을 받았다는 사실을 통해 엘리야가 가장 위대한 선지자라는 사실을 증거합니다.
그리스도께서 대화를 위해 이 두 선지자를 선택하신 이유에 대해서는 여러 가지 설명이 있습니다.
첫째, 엘리야는 모세처럼 하나님과 직접적인 의사 소통을 경험했습니다. 모세는 하나님으로부터 율법을 받았으며 또한 사람을 위해 가능한 한 전능하신 분과 의사 소통했습니다. 그는 "하나님의 등"(출 33 장)을 보았습니다. ). 엘리야는 하나님의 부르심에 “옷으로 얼굴을 가리고”(열왕기상 19장) 하나님 앞에 마주 섰습니다.
성 요한 크리소스톰(Saint John Chrysostom)은 “죽은 사람과 아직 죽음을 경험하지 않은 사람”이 그리스도 앞에 나타나 그분이 “생명과 죽음을 다스리는 권세를 갖고 계시며 하늘과 땅을 다스린다”는 것을 보여주기 위해 다른 의견을 표현했습니다.
6. 유대교의 엘리야
모쉬아크(메시아)의 선구자로서 선지자 엘리야후의 전통은 고대 기독교 이전 유대교에 존재했으며 오늘날까지 계속되고 있습니다. 더욱이, 엘리야는 메시아가 오기 전에 땅으로 돌아올 뿐만 아니라 메시아에게 기름을 부어 왕으로 기름부을 것이라고 믿어집니다. 수세기에 걸친 왕조의 단절).
유대인 전통은 또한 엘리야후가 유월절(이집트에서 탈출한 것을 기억하는 날)을 축하하는 모든 가족의 집을 방문한다고 주장합니다. 따라서 유월절 의식 중에 선지자를 위해 잔이 식탁 위에 남겨집니다.
7. 이슬람의 엘리야
선지자 엘리야 이슬람 전통일리아스라는 이름으로 불린다. 그의 전기는 선지자의 성서적 전기를 간략하게 반복합니다. 그는 유일신을 숭배하는 법을 가르쳤고 바알 우상을 숭배 한 것에 대해 그를 처벌했습니다.
코란과 이슬람 신학자의 일부 통역사는 Idris (Enoch), Khidr (예언자-모세의 교사, 불멸의 존재, 성경에는 유사점이 없음)가 Ilyas의 다른 이름이라고 믿습니다. 기독교와 유대교에서 엘리야의 형상에 부여된 종말론적 의미는 이슬람교에서는 존재하지 않는다. 그러나 그가 살아서 천국으로 옮겨졌다는 믿음은 이슬람에도 존재합니다. 그는 키드르와 함께 전 세계를 여행한다고 믿어집니다.
후기 이슬람 문학과 전설에서 일리아스는 일반적으로 반인반천사가 됩니다.
8. 민속 속의 일리아
엘리야의 예언에 따르면 하늘이 3년 동안 닫히고 그의 기도로 땅에 비가 내렸다는 사실 때문에 엘리야는 종종 기독교 이전의 하늘 신들과 연관됩니다. 이 협회에서 최소한의 역할은 불 병거를 타고 하늘로 떠나는 선지자의 이미지에 의해 수행되었습니다.
이미 기독교 시대인 5세기에 시인 Sedulius는 그리스 태양신 Helios를 Elijah라는 이름과 연관시켰습니다. 특히 이 두 이름 모두 소리가 매우 가깝기 때문입니다(그리스 전사에서 "Elijah"라는 이름은 "Elias"처럼 들림). ).
슬라브 전통에서는 이교도 천둥의 신 페룬의 일부 기능이 선지자 엘리야의 모습으로 옮겨졌습니다. 그리고 Komi 사람들은 심지어 엘리야를 그들의 신들의 판테온에 소개했습니다. 선지자 엘리야는 조물주 신 중 하나의 조수로 간주됩니다. 그의 속성은 부싯돌과 강철이며 천둥과 번개를 칩니다.
9. 러시아 정교회에서 선지자 엘리야를 숭배함
루시의 예언자 엘리야에 대한 숭배는 그녀가 세례를 받기 전부터 널리 퍼져 있었습니다. 이고르 왕자의 통치 기간에 키예프에 세워진 최초의 성전은 선지자 엘리야에게 헌납되었습니다.
침례를 받은 후 그녀는 자신의 고향 마을인 비부티(프스코프 지역)에 선지자 엘리야에게 헌정된 성전을 지었습니다.
10. 선지자 엘리야는 누구의 후원자입니까?
8월 2일은 '공군의 날'이다. 파란색 베레모를 쓴 전사들은 그들의 휴일을 널리 축하하며, 정통파라고 공언하는 사람들은 같은 날 교회가 선지자 엘리야를 기억한다는 것을 자랑스럽게 기억합니다. 따라서 최근에선지자 엘리야는 공수부대의 수호성인으로 점점 더 불리고 있습니다.
그러한 달력 상징에는 아무런 문제가 없습니다. 특히 구약에서 선지자의 많은 기적이 호전적이었기 때문입니다. 동시에 중요한 것을 잊지 않는 것이 중요합니다. 선지자 엘리야는 주님을 믿는 자들의 수호 성인입니다. 왜냐하면 그 자신은 모든 상황에도 불구하고 그에게 충실했고 또한 잃어버린 자들의 멘토이기 때문입니다. , 왜냐하면 그는 그의 기적으로 잃어버린 사람들을 깨우쳤고, 또한 결혼하지 않고 순결하게 살았기 때문에 순결한 삶의 모범이기 때문입니다...
그것은 자신의 방식으로 모든 사람에게 가깝습니다. 그러므로 우리가 수천 년 동안 떨어져 있던 선지자 엘리야는 백성들 사이에서 가장 사랑받는 성도 중 한 사람입니다.
