인간의 기원에 관한 논쟁은 오랫동안 계속되어 왔습니다. 진화론이라는 이론 중 하나는 Charles Darwin이 개발했습니다. 이 개념은 모든 현대 생물학의 기초를 형성합니다.
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다윈 이론의 증거
찰스 다윈의 자연 선택 이론에 따르면 인간은 유인원에서 진화했습니다. 전 세계를 여행하고 다양한 종류의 동식물을 연구하면서 과학자는 세계에서 끊임없는 진화가 일어나고 있다는 결론에 도달했습니다. 변화하는 환경 조건에 적응하는 살아있는 유기체는 스스로를 변화시킵니다. 당시 존재했던 생리학, 지리학, 고생물학 및 기타 과학 연구 결과를 연구 한 다윈은 종의 기원을 설명하는 이론을 만들었습니다.
- 과학자는 더 큰 크기에서 이 종의 현대 대표자와 다른 나무늘보의 골격을 발견함으로써 살아있는 유기체의 진화에 대해 생각하게 되었습니다.
- 다윈의 첫 번째 책은 놀라운 성공을 거두었습니다. 처음 24시간 동안 유통되는 모든 책이 판매되었습니다.
- 지구상의 모든 생명체가 나타나는 과정에 대한 설명은 종교적 의미가 없었습니다.
- 책의 인기에도 불구하고 이 이론은 사회에서 즉각적으로 받아들여지지 않았고, 사람들이 그 중요성을 깨닫는 데에도 시간이 걸렸다.
다윈 이론의 기본 원리
학교 생물학 과정을 기억한다면 그 독특한 특징은 자료 구조화에 대한 독특한 접근 방식입니다. 종은 별도로 고려되지 않고, 종 중 하나가 다른 종으로부터 파생되는 방식으로 간주됩니다. 우리가 의미하는 바를 설명하려고 노력합시다. 이론의 기본 원리는 양서류가 어류에서 진화했음을 보여줍니다. 진화의 다음 단계는 양서류가 파충류 등으로 변하는 것이었습니다. 자연스러운 질문이 생깁니다. 그렇다면 왜 지금은 변환 과정이 일어나지 않습니까? 왜 어떤 종은 진화적 발전의 길을 택했지만 다른 종은 그렇지 않았습니까?
다윈 개념의 조항은 자연의 발전이 초자연적 힘의 영향 없이 자연법칙에 따라 일어난다는 사실에 근거합니다. 이론의 주요 가정: 모든 변화의 원인은 자연 선택에 따른 생존 투쟁입니다.
다윈 이론의 출현을 위한 전제조건
- 사회 경제적 - 높은 수준의 농업 발전으로 인해 새로운 종의 동식물 선택에 상당한 관심을 기울일 수 있게 되었습니다.
- 과학 - 고생물학, 지리학, 식물학, 동물학, 지질학에 많은 양의 지식이 축적되었습니다. 이제 지질학의 어떤 데이터가 진화의 개념을 발전시키는 데 도움이 되었는지 말하기는 어렵지만 다른 과학과 함께 기여했습니다.
- 자연적으로 과학적-세포 이론의 출현, 배아 유사성의 법칙. 여행 중에 이루어진 다윈의 개인적인 관찰은 새로운 개념의 기초를 제공했습니다.
라마르크와 다윈의 진화론 비교
잘 알려진 다윈의 진화론 외에 J. B. 라마르크(J. B. Lamarck)가 집필한 또 다른 이론이 있습니다. 라마르크는 환경의 변화가 습관을 변화시키고 그에 따라 일부 기관도 변화한다고 주장했습니다. 부모에게는 이러한 변화가 있기 때문에 자녀에게 전달됩니다. 결과적으로 서식지에 따라 분해되고 진행되는 일련의 유기체가 발생합니다.
다윈은 이 이론을 반박한다. 그의 가설은 환경이 적응하지 못한 종의 죽음과 적응된 종의 생존에 영향을 미친다는 것을 보여줍니다. 이것이 자연 선택이 일어나는 방식입니다. 약한 유기체는 죽고, 강한 유기체는 번식하여 개체수를 늘립니다. 다양성과 적응성이 증가하면 새로운 종이 출현하게 됩니다. 큰 그림을 이해하려면 다윈의 결론과 종합 이론의 유사점과 차이점을 분석하는 것이 중요합니다. 차이점은 유전학의 업적과 다윈주의의 가설을 결합한 결과 합성 이론이 나중에 발생했다는 것입니다.
다윈 이론의 반박
다윈 자신은 모든 생명체의 기원에 대한 유일한 올바른 이론을 제시했으며 다른 선택은 있을 수 없다고 주장하지 않았습니다. 이 이론은 반복적으로 반증되었습니다. 진화론적 개념을 고려할 때 추가 번식을 위해서는 동일한 특성을 가진 쌍이 있어야 한다는 비판이 있습니다. 다윈의 개념에 따르면 일어날 수 없는 일과 그 불일치를 확인하는 일. 진화론적 가설을 반박하는 사실은 거짓말과 모순을 드러낸다. 과학자들은 화석 동물에서 한 종에서 다른 종으로의 전환이 일어나고 있음을 확인할 수 있는 유전자를 식별할 수 없었습니다.
자연스러운 질문이 생깁니다. 알을 낳아 번식하는 생물이 유성생식을 하려면 어떻게 해야 합니까? 그리하여 인류는 오랫동안 진화론을 맹목적으로 믿으며 미혹에 빠져 있었습니다.
다윈 이론의 본질은 무엇인가?
진화론을 구축하면서 다윈은 몇 가지 가정에 기초를 두었습니다. 그는 두 가지 진술을 통해 본질을 밝혔습니다. 우리 주변의 세계는 끊임없이 변화하고 있으며 자원의 감소와 이에 대한 접근의 제한은 생존을 위한 투쟁으로 이어진다는 것입니다. 그러한 과정을 통해 강한 자손을 생산할 수 있는 가장 강한 유기체가 탄생하기 때문에 아마도 이것이 의미가 있을 것입니다. 자연 선택의 본질은 다음과 같은 사실로 귀결됩니다.
- 다양성은 유기체의 삶 전체에 걸쳐 동반됩니다.
- 생물이 일생 동안 획득하는 모든 차이점은 상속됩니다.
- 유용한 기술을 가진 유기체는 생존 가능성이 더 높습니다.
- 조건이 유리하면 유기체는 무한정 증식합니다.
다윈 이론의 실수와 장점
다윈주의를 분석할 때 장단점을 고려하는 것이 중요합니다. 물론 이론의 장점은 생명의 출현에 대한 초자연적 힘의 영향이 반박되었다는 것입니다. 더 많은 단점이 있습니다. 이론에 대한 과학적 증거가 없으며 "대진화"(한 종에서 다른 종으로의 전환)의 사례가 관찰되지 않았습니다. 물리적 수준에서는 진화가 불가능합니다. 이는 모든 자연 물체가 노화되고 붕괴된다는 사실로 설명됩니다. 이러한 이유로 진화가 불가능해집니다. 풍부한 상상력, 세계 연구에 대한 호기심, 생물학, 유전학, 식물학에 대한 과학적 지식 부족으로 인해 과학적 근거가 없는 과학 운동이 탄생했습니다. 비판에도 불구하고 모든 진화론자들은 진화론을 옹호하는 그룹과 반대하는 그룹으로 크게 나눌 수 있습니다. 그들은 찬성과 반대를 통해 자신의 주장을 제시합니다. 그리고 실제로 누가 옳은지 말하기는 어렵습니다.
과학계에서는 "다윈이 죽기 전에 자신의 이론을 포기했습니다: 참인가 거짓인가?"라는 주제에 대해 논쟁이 있습니다. 이에 대한 실제 증거는 없습니다. 한 경건한 사람의 진술 이후에 소문이 났지만 과학자의 자녀들은 이러한 진술을 확인하지 않았습니다. 이러한 이유로 다윈이 자신의 이론을 포기했는지 여부를 확실하게 입증하는 것은 불가능합니다.
과학 추종자들이 고민하는 두 번째 질문은 "다윈의 진화론은 몇 년에 만들어졌습니까?"입니다. 이 이론은 찰스 다윈의 과학적 연구 결과와 발견이 발표된 후인 1859년에 나타났습니다. 그의 작품 "자연 선택을 통한 종의 기원 또는 생명 투쟁에서 선호되는 품종의 보존"은 진화론 발전의 기초가 되었습니다. 세계 발전 연구에서 새로운 추세를 창조한다는 아이디어가 언제 떠 올랐는지, 그리고 다윈이 첫 번째 가설을 세웠던 때는 말하기 어렵습니다. 따라서 과학의 진화 운동 창조의 시작으로 간주되는 책의 출판 날짜입니다.
다윈 이론의 증거
다윈의 가설은 참인가, 거짓인가? 이 질문에 대한 명확한 대답은 없습니다. 진화론 추종자들은 생활 조건이 변하면 유기체가 새로운 능력을 획득하고 그 능력이 다른 세대에게 전달된다는 것을 분명히 보여주는 과학적 사실과 연구 결과를 인용합니다. 실험실 연구에서는 박테리아에 대한 실험이 수행됩니다. 그리고 러시아 과학자들은 더 나아가 바다 물고기, 큰가시등에 대한 실험을 수행했습니다. 과학자들은 물고기를 바닷물에서 담수로 옮겼습니다. 30년이 넘는 서식지에서 물고기는 새로운 환경에 완벽하게 적응했습니다. 추가 연구를 통해 담수역에서의 서식지 가능성을 담당하는 유전자가 발견되었습니다. 이러한 이유로 모든 생명체의 진화적 기원을 믿을지 여부는 모든 사람에게 개인적인 문제입니다.
찰스 다윈의 진화론
소개
찰스 다윈의 전기
반다윈주의
결론
소개
"진화"(라틴어 evolutio - 배치)라는 용어는 1762년 스위스 박물학자 Charles Bonnet의 발생학 연구 중 하나에서 처음 사용되었습니다. 현재 진화는 시간이 지남에 따라 발생하는 모든 시스템에서 되돌릴 수 없는 변화 과정으로 이해됩니다. 그로 인해 더 높은 개발 단계에 서있는 새롭고 이질적인 무언가가 발생합니다. 진화 과정은 자연에서 발생하는 많은 현상과 관련이 있습니다. 예를 들어, 천문학자는 행성계와 별의 진화에 대해 이야기하고, 지질학자는 지구의 진화에 대해, 생물학자는 생명체의 진화에 대해 이야기합니다. 동시에, "진화"라는 용어는 좁은 의미에서 자연과 직접적인 관련이 없는 현상에 적용되는 경우가 많습니다. 예를 들어, 그들은 사회 시스템, 견해, 일부 기계 또는 재료 등의 진화에 대해 이야기합니다. 진화의 개념은 생물학적 진화가 주로 연구되는 자연과학에서 특별한 의미를 갖습니다. 생물학적 진화는 인구의 유전적 구성의 변화, 적응의 형성, 종의 형성과 멸종, 생물지질화 및 생물권 전체의 변형을 동반하는, 돌이킬 수 없고 어느 정도 지시된 살아있는 자연의 역사적 발전입니다. 즉, 생물학적 진화는 생명체 조직의 모든 수준에서 생명체의 적응적 역사적 발전 과정으로 이해되어야 한다. 진화론은 찰스 다윈(Charles Darwin, 1809-1882)에 의해 개발되었으며 그의 저서 “The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favored Breeds in the Struggle for Life”(1859)에 요약되어 있습니다.
찰스 다윈의 전기
찰스 로버트 다윈은 1809년 2월 12일 영국 슈루즈베리에서 태어났습니다. Charles의 아버지인 Robert Warring은 의사였습니다. 그는 당시 유명한 시인이자 과학자였던 에라스무스 다윈의 아들이었습니다. 다윈의 어머니 수잔나는 남편에게 두 아들을 낳았습니다(찰스는 막내였습니다). 그녀는 찰스가 겨우 7살이었을 때 사망했습니다. 1818년 - 막내 다윈이 초등학교에 입학합니다. 1819년 - 다윈이 베틀러 박사의 체육관에 갑니다. 미래의 위대한 과학자는 최초의 학생이 아닌 것으로 알려져 있습니다. 체육관의 주요 과목은 라틴어, 고대 그리스어 및 기타 언어와 문학이었습니다. 인문학 연구에서 매우 보잘것없는 결과를 보인 다윈은 자연과학에 관심을 갖게 되었다.
그는 광물과 곤충 컬렉션을 수집하고 식물표본관을 편집했습니다. 1825 - 다윈은 (아마도 그의 아버지의 주장에 따라) 의사가 되려는 의도로 에딘버러 대학교에 입학합니다. 1827 - 두 과정만 마친 후 다윈은 성직자가 되려고 대학을 떠나 케임브리지에 입학합니다. 여기서 그는 또한 많은 성공을 거두지 못했습니다. 동시에 다윈은 에딘버러 대학에서 공부하면서 만난 박물학자와 함께 해양 동물을 수집하여 연구했습니다. 그는 자연주의 공동체를 방문하고 거기에 적극적으로 참여하며 자연에 대해 많은 책을 읽습니다. 이것이 Charles Darwin의 첫 번째 과학 작품이 나타나는 방식이지만 출판되지는 않았습니다. 1831년 케임브리지에서의 공부가 끝날 무렵, 다윈은 이미 자연주의 수집가의 지위를 얻었습니다. 그의 친구 중 한 명이 Charles를 FitzRoy 선장에게 추천했고, FitzRoy 선장은 젊은 과학자를 데리고 세계 여행을 떠나기로 동의했습니다. 1831년 - 1836년 - 찰스 다윈이 비글호를 타고 전 세계를 여행합니다.
이 여행은 그에게 후속 작업을 위한 풍부한 자료를 제공했습니다. 자연 외에도 다윈은 민족지학과 인류학을 통해 관찰했습니다. 돌아온 직후 다윈은 다른 자연과학자들과 함께 “비글호 항해 동물학”이라는 책을 출판했습니다. 항해 중에 많은 컬렉션을 수집한 다윈은 그 모든 컬렉션을 스스로 처리할 수 없었기 때문에 공동 저자를 유치해야 했습니다. 이 책에는 화석과 현대 포유류, 조류, 파충류, 양서류, 곤충 등의 섹션이 포함되어 있습니다. 다윈 자신도 지질학에 관한 한 편을 썼습니다. 1839년 - 다윈은 런던으로 이주하여 그의 사촌 엠마 웨지우드와 결혼합니다. 찰스와 엠마는 결혼 기간 동안 총 10명의 자녀를 두었습니다. 그들 중 세 명은 어린 나이에 죽었고, 다른 일부는 병들어 있었습니다. 다윈은 그와 그의 아내가 가까운 친척이라는 사실로 이것을 설명했습니다. 이 이론은 과학자의 후기 작품 중 일부에 반영되었습니다. 같은 해에 여행의 인상과 결과를 바탕으로 쓰여진 많은 시리즈 중 첫 번째 작품이 된 "연구 일기"의 초판이 출판되었습니다.
이 책에서 다윈은 동물학과 식물학뿐만 아니라 정치적, 민족지학적 문제도 다루고 있습니다. 특히 그는 남아메리카 인디언들의 곤경을 묘사합니다. 1839-1843 - 이 기간 동안 다윈의 가장 중요한 작품 중 하나인 동물학(Zoology)의 5권이 출판되었습니다. 1842 - 찰스 다윈의 작품 "산호초의 구조와 분포에 관하여"가 등장합니다. 같은 해 건강이 좋지 않아 과학자는 가족과 함께 Dawn 부동산 (Kent)으로 이사했습니다. 또한 진화론에 관한 다윈의 첫 번째 원고는 1842년으로 거슬러 올라갑니다. 1844년 - 다윈의 연구 "화산섬에 대한 지질학적 관찰"이 출판되었습니다. 1845년 - "연구 일기"의 두 번째 확장판이 출판되었습니다. 1846년 - 다윈이 "남아메리카의 지질학적 연구"라는 또 다른 책을 출판했습니다. 최근의 모든 작품은 세계 여행 중 수행된 조사를 바탕으로 작성되었습니다. 위에서 언급한 고도로 전문화된 작품 외에도 다윈의 저서 '비글호를 타고 세계 일주'가 같은 시기에 두 권으로 출판되었습니다. 이 책은 흥미로운 내용과 간결한 표현 방식으로 시선을 사로잡았습니다. 그의 연구 덕분에 다윈은 유명한 과학자가 되었습니다. 1850년대 전반 - 다윈은 따개비의 하위 클래스를 성공적으로 연구하고 이 동물 그룹에 관한 여러 논문을 출판했습니다. 이 작품은 생물학에 매우 중요했습니다. 1858년 – 진화론에 관한 첫 번째 기사가 출판되었습니다. 1859년 - 찰스 다윈(Charles Darwin)의 주요 저작인 "The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favored Breeds in the Struggle for Life"가 출판되었습니다. 1868년 - 진화론에 관한 다윈의 두 번째 기본 저작인 "가축 동물과 재배 식물의 변화"라는 두 권의 책이 출판되었습니다. 이 책은 일반적으로 종의 기원(On the Origin of Species)의 부록으로 간주됩니다. 1871년 - 진화론을 주제로 한 다윈의 세 번째 과학 연구가 출판되었습니다. 그것은 "인간의 하강과 성적 선택"이라는 책이었습니다.
과학자가 동물에서 인간의 기원에 대한 그의 이론에 대한 많은 증거를 자세히 인용하고 조사한 곳이 바로 여기입니다. 1872 - 다윈은 이전 작품인 인간과 동물의 감정 표현에 추가판을 출판합니다. 다윈은 생애 동안 영국의 다양한 과학계로부터 많은 상을 받았습니다. 1882년 4월 19일 - 찰스 다윈이 도안 사유지에서 사망합니다.
비글호 항해 1831-1836
1831년 대학을 졸업한 후 다윈은 영국 해군 탐험선 비글호를 타고 세계 일주 여행을 떠났고, 그곳에서 1836년 10월 2일에야 영국으로 돌아왔습니다. 여행은 거의 5년 동안 지속됐다. 다윈은 해변에서 대부분의 시간을 보내며 지질학을 연구하고 자연사 컬렉션을 수집하며, 비글호는 피츠로이의 지휘 아래 해안의 수로 및 지도 제작 조사를 수행했습니다. 여행 중에 그는 자신이 관찰한 내용과 이론적 계산을 주의 깊게 기록했습니다. 때때로 기회가 생길 때마다 다윈은 일기의 일부를 포함한 편지와 함께 메모 사본을 친척들에게 보냈습니다. 여행하는 동안 그는 다양한 지역의 지질학에 대해 여러 차례 설명하고 동물 컬렉션을 수집했으며 많은 해양 무척추 동물의 외부 구조와 해부학에 대해 간략하게 설명했습니다. 다윈이 무지했던 다른 분야에서는 전문적인 연구를 위해 표본을 수집하면서 자신이 숙련된 수집가임을 입증했습니다. 뱃멀미로 인해 건강이 좋지 않은 경우가 많았음에도 불구하고 다윈은 배 위에서 연구를 계속했습니다. 동물학에 관한 그의 노트 대부분은 해양 무척추동물에 관한 것이었고, 그는 바다가 잔잔할 때 수집하고 기술했습니다. 산티아고 해안에 처음 정차하는 동안 다윈은 흥미로운 현상을 발견했습니다. 조개껍질과 산호가 있는 화산암이 용암의 높은 온도에 의해 구워져 단단한 흰색 암석이 된 것입니다. Fitzroy는 그에게 "지질학의 원리"(eng. 지질학의 원리 ) Charles Lyell이 쓴 이 책에서 저자는 오랜 기간에 걸친 지질학적 변화를 해석하면서 동일과정설의 개념을 공식화했습니다. 그리고 카보베르데 제도의 산티아고에서 다윈이 수행한 최초의 연구는 라이엘이 사용한 방법의 우월성을 보여주었습니다. 이후 다윈은 지질학에 관한 책을 집필할 때 이론화 및 사고에 대한 라이엘의 접근 방식을 채택하고 사용했습니다.
파타고니아의 푼타 알타에서 그는 중요한 발견을 했습니다. 다윈은 화석화된 거대 멸종 포유류를 발견합니다. 이번 발견의 중요성은 이 동물의 유해가 현대 연체동물 종의 껍질 옆 암석에 위치했다는 사실에서 강조되는데, 이는 기후 변화나 재난의 징후 없이 최근 멸종되었음을 간접적으로 나타냅니다. 그는 그 발견이 그의 첫인상에서 지역 아르마딜로의 거대한 버전처럼 보이는 뼈로 된 껍질을 가진 모호한 메가테리움이라고 식별했습니다. 이 발견은 영국 해안에 도달했을 때 엄청난 관심을 불러일으켰습니다. 지질학을 기술하고 화석 유적을 수집하기 위해 지역 가우초들과 함께 국내를 여행하는 동안 그는 혁명 기간 동안 원주민과 식민지 주민들 사이의 상호 작용의 사회적, 정치적, 인류학적 측면에 대한 이해를 얻습니다. 그는 또한 두 종의 레아 타조가 서로 다르지만 겹치는 범위를 가지고 있다고 지적합니다. 더 남쪽으로 이동하면서 그는 일련의 토지 융기를 반영하는 해양 테라스처럼 자갈과 연체 동물 껍질이 늘어선 계단식 평원을 발견합니다. 라이엘의 두 번째 책을 읽은 다윈은 종의 "창조 중심"에 대한 자신의 견해를 받아들입니다. 그러나 그의 발견과 성찰은 종의 존속과 멸종에 관한 라이엘의 생각에 의문을 제기하게 했습니다. 그 배에는 1830년 2월경 비글호의 마지막 탐험 중에 영국으로 끌려간 세 명의 푸에고인이 있었습니다. 그들은 영국에서 1년을 보냈으며 이제 선교사로서 티에라델푸에고로 다시 돌아왔습니다. 다윈은 이 사람들이 친절하고 문명화된 반면, 그들의 동료 부족민들은 가축과 야생 동물이 서로 다른 것처럼 "비참하고 타락한 야만인"처럼 보였다. 다윈에게 이러한 차이는 주로 문화적 우월성의 의미를 보여주었지만 인종적 열등함의 의미는 입증하지 못했습니다. 학식 있는 친구들과는 달리 그는 이제 인간과 동물 사이에 극복할 수 없는 격차가 없다고 생각했습니다. 1년 후, 이 임무는 중단되었습니다. Jimmy Button이라는 이름의 Fuegian은 다른 원주민과 같은 방식으로 살기 시작했습니다. 그에게는 아내가 있었고 영국으로 돌아가고 싶지 않았습니다. 칠레에서 다윈은 강한 지진을 목격했고 지구가 막 솟아올랐다는 징후를 보았습니다. 이 융기된 층에는 만조 수위보다 높은 이매패류 껍질이 포함되어 있습니다. 그는 또한 안데스 산맥의 높은 곳에서 연체동물 껍데기와 일반적으로 모래 해변에서 자라는 여러 종류의 화석 나무를 발견했습니다. 그의 이론적 성찰은 땅이 솟아오를 때 조개껍질이 산의 높은 곳으로 올라가는 것과 마찬가지로 해저 부분이 가라앉고 바다 섬이 물 아래로 가라앉으며 동시에 보초와 환초가 형성된다는 결론에 이르렀습니다. 해안 산호초에서 섬 주변. 갈라파고스 제도에서 다윈은 흉내지빠귀과의 일부 구성원이 칠레의 구성원과 다르며 섬마다 서로 다르다는 사실을 발견했습니다. 그는 또한 육지거북의 등껍질 모양이 약간씩 다양하여 그들이 원산지인 섬임을 알 수 있다는 말을 들었습니다. 호주에서 본 유대류 캥거루 쥐와 오리너구리는 너무 이상해 보였기 때문에 다윈은 적어도 두 명의 창조자가 이 세상을 창조하기 위해 동시에 일하고 있다고 생각하게 되었습니다. 그는 호주 원주민이 "예의 바르고 착하다"고 생각했으며 유럽 식민지화의 압력으로 인해 그 수가 급격히 감소했다고 언급했습니다. "비글"은 코코스 제도의 환초 형성 메커니즘을 확인하기 위해 탐험하고 있습니다. 이 연구의 성공은 주로 다윈의 이론적 사고에 의해 결정되었습니다.
피츠로이는 비글호의 항해에 대한 공식 기사를 쓰기 시작했고, 다윈의 일기를 읽은 후 이를 보고서에 포함할 것을 제안합니다. 여행 중에 다윈은 테네리페 섬, 카보베르데 제도, 브라질 해안, 아르헨티나, 우루과이, 티에라델푸에고, 태즈메이니아, 코코스 제도를 방문하여 수많은 관찰을 했습니다.
그는 "The Journal of a Naturalist"(1839), "Zoology of the Voyage on the Beagle"(1840), "The Structure and Distribution of Coral Reefs"(The Structure and Distribution of Coral Reefs, 1842)에서 결과를 발표했습니다. ) 등 과학 문헌에서 다윈이 처음으로 설명한 흥미로운 자연 현상 중 하나는 안데스 산맥의 빙하 표면에 형성된 특별한 형태의 얼음 결정인 페니텐트였습니다.
『종의 기원』 집필과 출판의 역사
1837년부터 다윈은 일기를 쓰기 시작했는데, 거기에 가축과 식물의 품종에 대한 데이터와 자연 선택에 대한 아이디어를 입력했습니다. 1842년에 그는 종의 기원에 관한 최초의 에세이를 썼습니다. 1855년부터 다윈은 미국의 식물학자 A. 그레이와 서신을 주고받았고, 2년 후에는 그에게 자신의 생각을 설명했습니다. 영국의 지질학자이자 박물학자인 찰스 라이엘의 영향으로 다윈은 1856년에 이 책의 세 번째 확장판을 준비하기 시작했습니다. 작업이 절반쯤 완성된 1858년 6월, 영국의 박물학자 A.R. 후자의 기사 원고를 들고 있는 월레스. 이 기사에서 다윈은 자신의 자연 선택 이론을 축약한 진술을 발견했습니다. 두 명의 박물학자가 독립적으로 동시에 동일한 이론을 개발했습니다. 둘 다 T.R.의 작업에 영향을 받았습니다. 인구에 관한 맬서스; 두 사람 모두 라이엘의 견해를 알고 있었고, 섬 집단의 동물군, 식물군, 지질 구조를 연구했으며, 섬에 서식하는 종들 사이의 중요한 차이점을 발견했습니다. 다윈은 라이엘 월리스의 원고와 자신의 에세이, 두 번째 초안(1844)의 스케치, A. 그레이(1857)에게 보낸 편지의 사본을 보냈습니다. 라이엘은 영국의 식물학자 조셉 후커(Joseph Hooker)에게 조언을 구했고, 1858년 7월 1일에 두 사람은 함께 런던의 린네 협회(Linnean Society)에 두 작품을 발표했습니다. 1859년에 다윈은 자연 선택을 통한 종의 기원 또는 생명을 위한 투쟁에서 선호되는 종족의 보존이라는 책을 출판했는데, 이 책에서는 식물과 동물의 종의 다양성, 즉 이전 종의 자연적 기원을 보여주었습니다.
찰스 다윈의 진화론 가르침의 주요 조항
동물과 식물 종의 다양성은 유기계의 역사적 발전의 결과입니다.
진화의 주요 원동력은 생존 투쟁과 자연 선택입니다. 자연 선택의 재료는 유전적 변이에 의해 제공됩니다. 종의 안정성은 유전에 의해 보장됩니다.
유기체 세계의 진화는 주로 생명체 조직의 복잡성이 증가하는 경로를 따랐습니다.
유기체가 환경 조건에 적응하는 것은 자연 선택의 결과입니다.
유리한 변화와 불리한 변화 모두 유전될 수 있습니다.
현대 가축 품종과 농업 식물 품종의 다양성은 인위적 선택의 결과입니다.
인간의 진화는 고대 유인원의 역사적 발전과 관련이 있습니다. 찰스 다윈의 진화론적 가르침은 자연과학 분야의 혁명이라고 할 수 있습니다.
찰스 다윈이 말하는 진화의 전제조건과 원동력
다윈의 진화론에서는 진화의 전제조건은 유전적 변이이며, 진화의 원동력은 생존투쟁과 자연선택이다. 진화론을 만들 때 Charles Darwin은 번식 실습의 결과에 반복적으로 의존했습니다. 그는 가축의 품종과 식물의 품종의 기원을 알아내고, 품종과 품종의 다양성에 대한 이유를 밝히고, 그것들을 획득한 방법을 밝히려고 노력합니다. 다윈은 재배되는 식물과 가축이 특정 야생종과 여러 가지 특성이 유사하다는 사실에서 출발했는데, 이는 창조론의 관점으로는 설명할 수 없습니다. 이로 인해 재배 형태가 야생 종에서 유래했다는 가설이 탄생했습니다. 반면에 문화에 도입된 식물과 가축은 변함없이 유지되지 않았습니다. 인간은 야생 동식물 중에서 관심 있는 종을 선택했을 뿐만 아니라 올바른 방향으로 크게 변화시켜 많은 수의 식물을 만들었습니다. 몇몇 야생종 동물의 품종과 품종.
다윈은 품종과 품종의 다양성의 기초가 다양성, 즉 조상과 비교하여 후손의 차이가 출현하는 과정이며, 이는 품종이나 품종 내의 개인의 다양성을 결정한다는 것을 보여주었습니다. 다윈은 다양성의 원인이 유기체에 대한 환경 요인의 영향(“생식계”를 통해 직간접적)과 유기체 자체의 특성(각각이 외부 요인의 영향에 구체적으로 반응하기 때문)이라고 믿습니다. 환경).
가변성의 원인 문제에 대한 자신의 태도를 결정한 후 다윈은 가변성의 형태를 분석하고 그중 세 가지, 즉 확정형, 무기한형 및 상관형을 구별합니다. 특정 또는 그룹 변이성은 품종 또는 품종의 모든 개체에 동일하게 작용하고 특정 방향으로 변화하는 일부 환경 요인의 영향으로 발생하는 변이성입니다. 그러한 변동성의 예로는 먹이가 좋은 모든 동물 종의 체중 증가, 기후의 영향으로 인한 털의 변화 등이 있습니다.
특정 다양성은 널리 퍼져 있으며 전체 세대를 포괄하며 각 개인에게 비슷한 방식으로 표현됩니다. 유전되지 않습니다. 변형된 그룹의 후손이 다른 환경 조건에 놓이게 되면 부모가 획득한 특성은 상속되지 않습니다. 불확실하거나 개별적인 가변성은 각 개인에게 구체적으로 나타납니다. 단일한, 본질적으로 개별적인. 무한한 가변성은 동일한 품종이나 품종의 개체에 다양한 차이가 나타나며, 이로 인해 유사한 조건에서 한 개체가 다른 개체와 다릅니다. 이러한 형태의 변동성은 불확실합니다. 동일한 조건 하에서 특성은 다른 방향으로 바뀔 수 있습니다.
예를 들어, 한 종류의 식물은 꽃의 색깔, 꽃잎의 색깔 강도 등이 다른 표본을 생산합니다. 이 현상의 이유는 다윈에게는 알려지지 않았습니다. 불확실하거나 개별적인 가변성은 본질적으로 유전적입니다. 지속적으로 자손에게 전달됩니다. 이것이 진화의 중요성입니다. 상관적 또는 상대적 가변성의 경우, 한 기관의 변화는 다른 기관의 변화를 유발합니다.
예를 들어, 털이 잘 발달되지 않은 개는 일반적으로 치아가 덜 발달하고, 깃털이 달린 발을 가진 비둘기는 발가락에 물갈퀴가 있고, 긴 부리를 가진 비둘기는 일반적으로 긴 다리를 가지며, 파란 눈을 가진 흰 고양이는 일반적으로 귀머거리입니다. 다윈은 상관적 변동성 요인으로부터 중요한 결론을 내렸습니다. 즉 사람이 구조적 특징을 선택하면 "신비한 상관 법칙에 기초하여 유기체의 다른 부분을 의도치 않게 변경할 가능성이 거의 높다"는 것입니다. 다양성의 형태를 결정한 다윈은 유전적 변화만이 세대에서 세대로 축적될 수 있기 때문에 진화 과정에 중요하다는 결론에 도달합니다. 다윈에 따르면 문화 형태의 진화의 주요 요인은 유전적 다양성과 인간에 의한 선택입니다(다윈은 이러한 선택을 인공적이라고 불렀습니다). 자연에서 종의 진화를 이끄는 원동력은 무엇입니까?
다윈은 특정 조건에 적응할 수 있는 이유를 밝힘으로써만 종의 역사적 다양성에 대한 설명이 가능하다고 생각했습니다. 다윈은 문화적 형태뿐만 아니라 자연종의 적합성은 선택의 결과이지만 이는 인간이 아니라 환경 조건에 의해 생성된다는 결론에 도달했습니다. 종의 수를 제한하는 요인(이는 존재를 위한 투쟁을 의미함) 중에 다윈에는 식량의 양, 포식자의 존재, 다양한 질병 및 불리한 기후 조건이 포함됩니다. 이러한 요인은 복잡한 관계를 통해 종의 풍부도에 직간접적으로 영향을 미칠 수 있습니다. 유기체 간의 상호 모순은 종의 수를 제한하는 데 매우 중요한 역할을 합니다. 예를 들어, 발아된 씨앗은 이미 다른 식물로 빽빽하게 자란 토양에서 발아했기 때문에 가장 자주 죽습니다. 이러한 모순은 문제가 유사한 요구 사항을 가진 유기체와 유사한 조직 간의 관계와 관련된 경우 특히 심각해집니다.
다윈에 따르면, 종 체계에서 자연 선택의 작용 계획은 다음과 같이 요약됩니다.
변이는 모든 동물과 식물 그룹에 공통적이며 유기체는 다양한 방식으로 서로 다릅니다.
태어나는 각 종의 유기체 수는 먹이를 찾아 생존할 수 있는 수보다 많습니다. 그러나 자연상태에서는 각 종의 수가 일정하기 때문에 대부분의 자손이 죽는다고 가정해야 한다. 한 종의 모든 후손이 살아남아 번식한다면 그들은 곧 지구상의 다른 모든 종을 대체하게 될 것입니다.
생존할 수 있는 것보다 더 많은 개체가 태어나면서 생존을 위한 투쟁, 식량 및 서식지에 대한 경쟁이 벌어지고 있습니다. 이것은 활발한 생사 투쟁일 수도 있고 덜 분명한 투쟁일 수도 있습니다. 그러나 예를 들어 식물이 가뭄이나 추위를 경험할 때와 같이 덜 효과적인 경쟁은 아닙니다.
생명체에서 관찰되는 많은 변화 중 일부는 생존을 위한 투쟁에서 생존을 촉진하는 반면, 다른 일부는 소유자의 죽음으로 이어집니다. '적자생존' 개념은 자연선택 이론의 핵심이다.
살아남은 개인은 다음 세대를 낳고, 따라서 “성공적인” 변화는 다음 세대에 전달됩니다. 그 결과, 각 다음 세대는 점점 더 환경에 적응하게 됩니다. 환경이 변화함에 따라 추가 적응이 발생합니다. 자연 선택이 수년에 걸쳐 진행된다면, 가장 최근의 자손은 조상과 너무 달라서 독립적인 종으로 분리될 수 있습니다. 특정 개인 그룹의 일부 구성원은 특정 변화를 획득하고 한 가지 방식으로 환경에 적응하는 반면, 다른 일련의 변화를 가진 다른 구성원은 다른 방식으로 적응할 수도 있습니다. 이러한 방식으로 하나의 조상 종에서 유사한 그룹이 분리되어 두 개 이상의 종이 발생할 수 있습니다.
찰스 다윈의 이론에 대한 과학자들의 의견
일부 과학자들은 책의 느낌을 어두운 밤에 길을 잃은 사람의 길을 갑자기 밝혀 주는 번개에 비유했습니다. 기타 - 다윈이 평화로운 시골 집에서 적진으로 던진 폭탄을 가지고 있습니다. 프랑스에서는 과학자들이 이 이론을 경멸했습니다. 독일의 반다윈주의자들은 다윈이 당나귀 귀를 가진 공격적인 캐리커처로 묘사된 주요 메달을 제작했습니다. 영국 지질학자 Sedgwick은 이 이론이 비눗방울 사슬에 불과하다고 분개하여 다윈에게 보낸 편지를 다음과 같이 끝냈습니다. “이제 – 과거에는 원숭이의 후손 중 하나 – 당신의 오랜 친구 . 다윈의 가르침이 종교의 기초를 훼손했기 때문에 반동적인 과학자들은 성직자들을 그에 반대하도록 만들었습니다. “과학과 그리스도는 공통점이 없습니다.” 이것은 다윈 자신이 자신의 가르침에서 이끌어낸 결론입니다. 이것은 다윈의 가르침이 부르주아 사회의 모든 반동세력, 특히 교회의 맹렬한 저항에 부딪혔다는 사실을 설명합니다. 이미 종의 기원에 관한 책의 첫 번째 리뷰에서 다윈의 가르침은 신학의 관점에서 종교에 근본적으로 적대적이며 화해할 수 없다는 비판을 받았습니다. 인간의 기원에 관한 다윈의 유물론적 이론은 구학파의 신학자들과 과학자들 사이에서 특별한 분노를 불러일으켰습니다. 한 비평가에 대해 다윈은 비평가 자신이 그를 화형에 빠뜨리지는 않았을지 모르지만 그에게 덤불을 가져다주고 검은 짐승에게 그를 잡는 방법을 보여 주었을 것이라고 친구들에게 썼습니다. 가톨릭 사제들은 진화론의 가르침에 맞서 싸우기 위해 특별 아카데미를 조직했으며, 그것을 “짐승 철학”이라고 불렀습니다. . 무지한 사람들의 학대와 경멸이 다윈을 화나게 했지만 그는 그들에게 대답하지 않았습니다. 그는 자신이 존경하는 사람들의 의견만을 소중히 여겼습니다. 진보적인 과학자들은 다윈의 이론을 큰 열정으로 환영했습니다. 독일의 생물학자 E. 헤켈(E. Haeckel)은 이 뛰어난 책을 읽은 후 “눈에서 커튼이 떨어진 것 같은 느낌이 들었다”고 썼습니다. . 젊은 헉슬리 교수는 "화형에 처할 준비가 되어 있었습니다. 새로운 아이디어를 위해. 다윈이 자신을 따르겠다고 제안한 길은 그에게 거미줄의 바람이 잘 통하는 길이 아니라 많은 심연을 지나갈 수 있는 넓은 다리처럼 보였습니다. F. 엥겔스는 다윈이 현대 유기체 세계가 수백만 년 동안 지속된 역사적 발전의 산물임을 증명함으로써 자연에 대한 이상주의적 사고에 강력한 타격을 입혔다고 지적했습니다. 그는 자연 발전 법칙을 발견한 다윈의 장점과 사회 발전 법칙을 발견한 마르크스의 장점을 비교했습니다. "종의 기원"의 러시아어 번역본은 1864년에 출판되었습니다. 러시아에서 다윈주의의 확산은 혁명 운동의 부상, 크림 전쟁 이후 대중 의식의 각성, 위대한 러시아 민주당 원 N.G.의 사상 확산과 일치했습니다. 체르니셰프스키, A.I. 헤르젠, D.I. Pisareva. 그리고 여기서 이론을 "일관되지 않은 쓰레기 더미"로 바꾸려는 시도가 있었지만 그러나 수많은 대중화자들의 도움으로 다윈의 가르침은 폭넓은 독서계에 알려졌고 동정심을 받았습니다. 디. Pisarev는 Darwin을 뛰어난 사상가라고 불렀고 Darwin이 유기적 자연의 법칙에 대해 매우 간단하게 이야기하고 그의 책을 읽는 사람은 누구나 자신이 오래 전에 그렇게 명확한 결론을 내리지 못한 것에 놀랐을 정도로 반박할 수 없다고 썼습니다. 그러나 이 사상 전쟁의 주요 투사는 다윈의 책 그 자체였습니다. 몇 년이 지났고 다윈의 가르침은 폭풍우처럼 퍼져 가는 길에 있는 모든 장애물을 쓸어버렸습니다. 다윈은 평생 동안 자신의 아이디어가 승리하는 것을 보는 행운을 누렸습니다. 그가 어떤 종류의 상을 받지 않고는 1년도 지나지 않았습니다.
반다윈주의
안티 다르비니 ?ZM(그리스어 "anti-" - 반대 및 다윈주의)은 어떤 형태로든 진화에서 자연 선택의 주도적 역할을 부인하는 가르침 그룹입니다. 이 범주에는 라마르크주의, 염분주의, 격변론, 그리고 다윈주의의 기본 교리에 대한 다소 부분적인 비판 등 경쟁하는 진화론이 모두 포함됩니다. 반다윈주의는 역사적 과정으로서의 진화를 부정하는 것(즉, 반진화주의)과 동일시되어서는 안 됩니다. 역사적으로 반다윈주의는 찰스 다윈의 『종의 기원』 출판에 대한 비판적인 반응으로 등장했습니다. 이러한 반대 의견은 1871년 Art에 의해 가장 일관되고 논리적으로 요약되었습니다. "종의 형성에 관한"기사의 Mivart :
) 표준으로부터의 편차는 일반적으로 작기 때문에 개인의 적합성에 큰 영향을 미쳐서는 안 됩니다.
) 유전적 편차는 무작위로 발생하므로 일련의 세대를 거쳐 상호 보상되어야 합니다.
) 작은 편차의 축적과 강화는 눈이나 내이와 같은 복잡하고 통합적인 구조의 출현을 설명하기 어렵습니다. 게다가, 다윈에 따르면, 과도기 형태는 자연에서 널리 표현되어야 하는 반면, 일반적으로 분류군 사이에는 어느 정도 명확한 단절(틈)이 발견되며, 특히 고생물학 자료에서 눈에 띕니다. 다윈 자신도 자신의 저작의 후속 판에서 이러한 반대 의견에 주목했지만, 이를 이성적으로 설명할 수는 없었습니다. 이 때문에 19세기 후반에는 신라마르크주의와 신격변론 등 경쟁적인 진화론이 등장했다.
20세기 초에, 종종 인기를 끌었던 수많은 기계놀라마르크주의자들의 작품은 "획득된 특성의 적절한 가변성과 상속"의 가능성을 보여주었습니다. 실제로 유전학자(H. de Vries 및 W. Batson)의 첫 번째 연구는 유전적 변화 발생의 경련적이고 갑작스러운 성격을 입증했으며 선택의 영향으로 변화가 점진적으로 축적되는 것이 아니라는 것을 입증했습니다(소위 유전적 항- 다윈설). 마지막으로 자연선택의 '무효성'을 실험적으로 입증한 많은 연구가 등장했다. 따라서 1903년에 V. Johannsen은 크기에 따라 씨앗을 대, 중, 소의 세 그룹으로 나누어 순수한 콩 라인을 선택했습니다. 그는 각 그룹의 자손이 부모 그룹과 동일한 모든 범위의 종자 크기를 재현한다는 것을 발견했습니다. 현대적인 관점에서 볼 때 이 결과는 명백합니다. 유전되는 것은 특성 자체가 아니라 반응 표준입니다. 그러나 20세기 초에 이러한 작품은 자연선택의 원리를 반박하는 것으로 인식되었다.
이러한 상황이 소위 결정되었습니다. 다윈주의의 위기, 즉 20세기 30년대까지 지속된 “진화론적 가르침의 발전에 있어서 불가지론적 시기”. 위기에서 벗어나는 자연스러운 방법은 유전학과 인구 접근 방식의 종합, 그리고 종합 진화론의 출현이었습니다 (진화 교리 참조).
진화의 주요 결과(찰스 다윈에 따르면)
진화의 주요 결과는 유기체의 생활 조건에 대한 적응성이 향상되어 조직이 개선되는 것입니다. 자연 선택의 결과로 번영에 유용한 특성을 가진 개체가 보존됩니다. 다윈은 자연 선택으로 인해 유기체의 적합성이 향상되었다는 풍부한 증거를 제공합니다. 예를 들어, 이것은 동물들 사이에서 덮개 색상을 널리 사용하는 것입니다(동물이 사는 지역의 색상과 일치하거나 개별 개체의 색상과 일치하기 위해). 다른 동물이 잡아먹히지 않도록 특별한 보호 장치를 갖춘 많은 동물 경고 색상도 있습니다(예: 독성이 있거나 먹을 수 없는 동물).
일부 동물은 밝고 무서운 반점 형태로 공통적으로 위협적인 색을 띠고 있습니다. 특별한 보호수단을 갖고 있지 않은 많은 동물들은 보호받는 동물의 체형이나 색깔을 흉내낸다(모방). 많은 동물은 바늘, 가시, 키틴질 덮개, 껍질, 껍질, 비늘 등을 가지고 있습니다. 이러한 모든 적응은 자연 선택의 결과로만 나타날 수 있으며 특정 조건에서 종의 존재를 보장합니다. 식물 중에는 교차 수분과 과일 및 종자의 분산에 대한 다양한 적응이 널리 퍼져 있습니다. 동물에서는 다양한 종류의 본능(자손을 돌보는 본능, 먹이 획득과 관련된 본능 등)이 적응의 질에 중요한 역할을 합니다.
동시에 다윈은 완벽함과 함께 유기체의 환경 적응성(편의성)은 상대적이라고 지적합니다. 상황이 급격하게 변하면 유용한 신호가 쓸모없거나 심지어 해로운 것으로 판명될 수도 있습니다. 예를 들어, 몸 전체 표면에 걸쳐 물과 그 안에 용해 된 물질을 흡수하는 수생 식물에서는 뿌리 시스템이 제대로 발달하지 않았지만 새싹 표면과 공기를 함유하는 조직인 aerenchyma는 침투하는 세포 간 공간 시스템에 의해 형성됩니다. 식물 전체가 잘 발달되어 있습니다. 이는 환경과의 접촉 표면을 증가시켜 더 나은 가스 교환을 제공하고 식물이 빛을 더 잘 사용하고 이산화탄소를 흡수할 수 있게 해줍니다. 그러나 저수지가 마르면 그러한 식물은 매우 빨리 죽을 것입니다. 수생 환경에서의 번영을 보장하는 모든 적응 특성은 외부에서는 쓸모가 없는 것으로 판명됩니다. 진화의 또 다른 중요한 결과는 자연 그룹의 종 다양성이 증가한다는 것입니다. 종의 체계적인 분화. 유기 형태의 다양성이 전반적으로 증가하면 자연의 유기체 사이에서 발생하는 관계가 크게 복잡해집니다. 그러므로 역사적 발전 과정에서 원칙적으로 가장 고도로 조직된 형태가 가장 큰 이점을 얻습니다.
따라서 지구상의 유기 세계는 낮은 곳에서 높은 곳으로 점진적인 발전이 이루어집니다. 동시에 다윈은 점진적인 진화의 사실을 언급하면서도 형태생리학적 회귀(즉, 조직의 단순화를 통해 환경 조건에 적응하는 형태의 진화)뿐만 아니라, 진화의 방향을 부정하지도 않습니다. 조직 생활 형태가 복잡해지거나 단순화됩니다. 서로 다른 진화 방향의 결합은 조직 수준이 다른 형태의 동시 존재로 이어집니다.
결론
다윈에 따르면 진화의 원동력은 유전적 변이성과 자연선택이다. 다양성은 유기체의 구조와 기능에 새로운 특성이 형성되는 기초 역할을 하며, 유전은 이러한 특성을 통합합니다. 생존을 위한 투쟁의 결과로 가장 적응된 개체는 주로 생존하고 번식에 참여합니다. 자연 선택, 그 결과 새로운 종이 출현합니다. 환경에 대한 유기체의 적응성은 상대적이라는 것이 중요합니다.
다윈과는 별개로 A. 월리스(A. Wallace)도 비슷한 결론에 도달했습니다. 다윈주의의 선전과 발전에 크게 기여한 사람은 T. Huxley(1860년에 "다윈주의"라는 용어를 제안함), F. Müller 및 E. Haeckel, A.O. 그리고 V.O. 코발레프스키, N.A. 그리고 A.N. Severtsov, I.I. 메치니코프, K.A. Timiryazev, I.I. 슈말하우젠 외 20~30대. XX세기 고전 다윈주의와 유전학의 업적을 결합하여 소위 종합 진화론이 형성되었습니다. 완전한 유물론 교리인 다윈주의는 생물학에 혁명을 일으켰고, 창조론과 생기론의 입장을 약화시켰으며, 제2의 성에 영향을 미쳤습니다. XIX 세기 자연과학, 사회과학, 문화 전반에 큰 영향을 미칩니다. 그러나 다윈의 생애 동안에도 그의 이론에 대한 광범위한 인식과 함께 생물학에서 다양한 반다윈주의 흐름이 생겨 진화에서 자연 선택의 역할을 부인하거나 급격히 제한하고 종 분화를 이끄는 주요 요인으로 다른 요인을 제시했습니다. 교육 진화의 주요 문제에 대한 논쟁은 현대 과학에서도 계속되고 있습니다.
진화론 다윈 반다윈주의
사용된 소스 목록
1.자연 선택(전자 자원): #"justify">2. 자연 선택. 다윈의 이론(전자 자료): #"justify">. 다윈 이론의 주요 조항(전자 자료): #"justify">. 찰스 다윈의 이론(전자 자료): #"justify">. Charles Darwin(전자 자료): http://www.gumer. 정보
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진화론적 가르침은 유기적 자연의 역사적 변화의 메커니즘과 패턴에 관한 일련의 아이디어입니다.
진화론은 전체 유기체 세계의 발전의 연속성을 확증합니다. 진화론적 견해의 기원은 고대로 거슬러 올라갑니다. 고대 그리스와 로마의 자연철학자(데모크리토스, 아낙사고라스, 아리스토텔레스, 루크레티우스 등)는 유기체의 발달과 변형에 대한 생각을 표현하고 이러한 현상의 원동력을 파악하려는 시도를 했습니다. 그러나 고대 사상가들의 결론은 체계적인 지식에 근거한 것이 아니고 추측의 성격을 띠었습니다.
중세부터 15세기까지 진화론적 가르침의 발전은 어느 정도 정체되었습니다. 이는 당시 종교적 독단주의와 스콜라주의가 지배했기 때문에 모든 자연의 절대 불변성을 설교하게 되었습니다(한 번 신성한 창조 행위의 결과로 창조된 모든 종은 영원히 변하지 않습니다).
15~18세기. 위대한 지리적 발견과 관련하여 살아있는 자연에 대한 지식이 급속히 축적되었습니다. 이를 체계화할 필요가 있었습니다. 유기체 세계의 체계에 관한 고전 작품의 창시자 중 한 명은 스웨덴의 박물학자 C. Linnaeus(1707-1778)였습니다. 린네는 신의 창조에 관한 널리 퍼진 이론을 지지하고 “각 종은 신이 세상을 창조할 때 창조한 한 쌍의 자손”이라고 주장했지만, 여전히 제한된 종분화의 가능성을 허용했습니다.
18세기 후반에 진화론적 가르침은 더욱 발전했습니다. C. Bonnet, J. Robinet, J. Buffon의 작품은 자연 과학의 발전에 진보적인 역할을 한 자연의 발전에 대한 다양한 가설을 제시했습니다. 신격론을 거부한 프랑스 유물론자들(라메르티, 디드로, 헬베티우스)은 자연법칙에 대한 유물론적 설명에 유난히 큰 영향을 미쳤다. 진화 개념 개발에 대한 잘 알려진 공헌은 러시아 과학자 A. N. Radishchev, K. F. Wolf, A. A. Kaverznev에 의해 이루어졌습니다. 특히 A. N. Radishchev는 광물에서 인간에 이르기까지 "물질의 사다리"를 만들었고 그 안에서 "창조자"를 위한 자리를 찾지 못했습니다.
생명체의 진화에 대한 전체적인 교리를 창안하려는 첫 번째 시도는 J. B. 라마르크(1744-1829)의 것입니다. 그의 작품 "동물학 철학"에는 종의 영원성과 불변성에 대한 형이상학적 개념에 대한 주요 반대 의견이 담겨 있습니다. 동물과 식물의 다양성을 연구함으로써 라마르크는 점진적인 진화의 존재를 제안할 수 있었습니다. 획득된 특성의 유전 가능성을 인식한 Lamarck는 이러한 특성의 발생을 결정하는 요인에 외부 환경의 적극적이고 직접적인 영향만을 돌렸습니다.
J. Cuvier(1769-1832)는 해부학 및 고생물학 분야의 비교 방법을 사용하여 진화에 찬성하는 거대한 사실 자료를 얻었으며 환경 조건에 대한 유기체의 적응성과 각 부분 및 기관 내에서의 상호 의존성에 대한 아이디어를 표현했습니다. 몸. 퀴비에는 시간이 지남에 따라 동물 형태의 변화 패턴을 확립하고 지질학적 현대성에 가까울수록 화석과 지구에 사는 형태 사이의 유사성이 더 커진다는 것을 보여주었습니다. 그러나 신의 창조 행위 이론에 영향을 받은 퀴비에와 그의 학생 A. 드 오르비뉴는 이상주의적인 재앙 이론으로 동물 형태의 변화 문제를 설명하려고 했습니다.
19세기는 자연과학의 다양한 분야에서 진지한 발견이 이루어지면서 진화론 교육이 더욱 풍부해졌습니다.
여기에는 지구상의 다양한 자연 변화 동안 특수 세력의 작용에 대한 Cuvier의 생각을 거부 한 지질학 분야의 Charles Lyell의 작품, T. Schwann (1839)의 세포 이론이 포함됩니다. 살아있는 자연 분야, 고생물학, 생물 지리학, 선택, 비교 해부학 분야의 기초 연구. 진화론적 아이디어의 발전에 중요한 기여를 한 사람은 러시아 자연과학자 K. M. Baer, F. Roulier 등입니다.
진화론은 생명체의 연속적인 역사적 발전에 관한 교리입니다.
현재 등장하고 있는 진화론적 가르침의 주요 부분과 방향은 다음과 같습니다: 생명의 기원; 생물 진화의 증거; 진화 요인 - 유기체와 환경의 관계, 가변성과 유전, 존재와 선택을 위한 투쟁, 진화 과정의 방향과 패턴(종분화, 유기적 편의, 진보와 퇴행, 식물과 동물계의 계통발생, 개체 발생과 계통 발생 사이의 연결 등); 진화 관리(새로운 형태의 인공 형성, 종분화 과정에 대한 영향)
진화론에 따르면, 모든 살아있는 동물, 식물, 미생물 종은 이전에 존재했던 종의 변형을 통해 생겨났습니다.
종은 변화하고 후속 종을 생성하며, 이는 다시 새로운 종으로 진화합니다. 진화는 또한 속, 과, 목, 강, 유형 등 더 큰 분류학적 단위의 발달을 결정합니다.
유기체의 기원과 발달에 관한 아이디어는 고대로 거슬러 올라갑니다. 살아있는 유기체의 자연적 기원에 대한 생각은 고대 세계에 널리 퍼졌습니다. 고대 그리스와 로마의 자연철학자들은 유기체의 변형에 대한 생각을 표현하고 생명체의 발달 요인을 추측적으로 결정하려고 시도했습니다. 종교적 독단주의가 지배했던 봉건주의 시대인 중세 시대에는 유기 세계 발전 과학에 새롭고 중요한 기여가 이루어지지 않았습니다. 고대 사상가들의 견해는 종교적 사상의 정신으로 왜곡되었습니다. 중세 전체에 걸쳐 11~13세기에 고대 지식의 발전이 어느 정도 진전되었습니다. 주로 아랍 과학자들의 노력을 통해 이루어졌습니다.
F. Engels가 지적했듯이 현대 자연과학은 15세기 후반에 시작됩니다. 자본주의 관계의 출현과 발전과 함께.
경제 발전과 새로운 사회 경제적 구조로의 전환, 공예 개발, 무역 성장, 위대한 지리적 발견, 새로운 시장 및 귀금속 탐색은 엄청난 양의 동물 및 식물 재료 축적과 함께 수많은 여행을 자극했습니다. 과학의 모든 영역에서 집중적 인 창의적인 작업이 진행되었습니다. 생물학은 놀라운 발견과 새로운 아이디어로 풍성해졌습니다.
그러나 19세기 초까지. 생물학에서는 이상주의적이고 형이상학적인 견해가 살아있는 자연에 대한 견해를 지배했습니다. 형이상학적 세계관은 유기적 자연의 절대적 불변성을 돌렸습니다. 모든 종의 수
동식물은 한번 생겨나면 변하지 않는 존재로 여겨졌으나, 자연과학이 발달하면서 형이상학적 자연관은 점점 새로운 과학적 자료와 충돌하게 되었다. 18세기 중반. 유기체 세계는 존재할 뿐만 아니라 지속적인 변화의 과정에 있다는 생각이 나타나기 시작합니다. 진화론을 지지하는 사실자료는 그 주요 특징을 19세기 전반에 모아두었지만, 유기체의 발달에 관한 사상의 출현은 이미 20세기 후반에 준비되어 있었다. 18세기. 당시 많은 철학자와 자연과학자들은 종의 불변성이라는 공식적으로 받아들여진 교리와 모순되는 진화론적 견해를 표명했습니다.
진화론 교육의 역사에서 두드러진 위치는 J. Vuffon(1707-1788)에 속합니다. 그는 가장 작은 유기 입자로부터 유기체가 자연적으로 생성된다는 아이디어를 발전시켰고, 공통 조상으로부터 다양한 동물 그룹의 기원을 인식했으며, 음식과 가축화의 영향으로 시간이 지남에 따라 종의 다양성을 허용했습니다.
프랑스의 위대한 과학자 J.B. 라마르크(1744-1829)는 최초의 진화론자로 간주됩니다. 그의 『동물학 철학』(1809)은 축적된 생물학적 지식의 가장 큰 일반화를 대표하며 최초의 전체론적 진화론을 창안하려는 시도입니다. 라마르크의 가르침은 동시대 사람들에게 냉담하게 받아들여졌습니다. 그 당시에는 혁명적이었습니다.
그러나 라마르크의 사상의 영향으로 점점 더 많은 과학자들이 유기체의 진화를 인식하는 길을 가고 있습니다.
또 다른 저명한 프랑스 과학자 Saint-Hilaire (1772-1844)도 동물의 다양성에 대한 외부 조건의 직접적인 영향을 중요시하는 진화론의 지지자였습니다. 그는 환경이 변하면 종도 변하고, 환경이 변하면 종도 변한다고 믿었습니다. 종은 자신이 속한 조직이 더 이상 자신이 사는 환경과 일치하지 않으면 자연스럽게 사라집니다. 이러한 견해에서 자연 선택의 개념은 초기 단계에 있다는 점에 유의해야합니다. 그러나 Saint-Hilaire는 유기체 세계의 발전에 대한 잘 발달된 이론을 만들지 않았습니다. 특히 당시 프랑스 최대의 과학자이자 종의 불변성을 확신하는 지지자이자 창조에 대한 성경적 교리의 수호자였던 J. Cuvier (1769-1832)와의 유명한 논쟁은 그에게 실패로 끝났습니다. 논쟁은 동물의 구조 계획에 관한 것이 었습니다. 두족류와 척추 동물 구조의 유사성에 대한 터무니없는 논문을 옹호하는 Saint-Hilaire는 동물 간의 차이점이 구조 조직의 통일성을 수정 한 것임을 증명하려고 노력했습니다. 연체 동물과 척추 동물의 구조적 조직이 크게 다르다는 것을 설득력있게 입증 한 Cuvier는 진화 교리에 타격을 입혔습니다. 왜냐하면 Saint-Hilaire의 동물에 대한 통합 구조 계획은 서로 다른 체계적 그룹의 동물 간의 혈연 관계에 대한 그의 진화론 적 견해를 반영했기 때문입니다. Cuvier 자신은 형이상학적 견해에도 불구하고 객관적으로 진화론의 승리에 기여했습니다. 그는 계통학의 개혁가, 고생물학, 역사 지질학의 창시자, 비교 해부학의 창시자 중 한 명, 즉 교리의 입증에 성공이 기여한 과학으로서 생물학 발전의 역사에 기록되었습니다. 진화의.
모든 생명체가 끊임없는 가변성을 갖고 있으며, 낮은 생명체에서 내려온 더 높은 형태가 있다는 사실은 형이상학적 견해에 큰 타격을 준 찰스 다윈(1809-1882)에 의해 처음으로 입증되었습니다. 과학 역사상 처음으로 다윈은 진화론을 지지하는 일관된 증거를 수집하여 일관된 시스템으로 가져왔습니다.
계통분류학은 진정으로 과학적인 진화론적 교리를 창조하기 위한 중요한 전제조건을 제공했습니다. 막대한 자료의 축적으로 인해 종의 다양성이 있다는 사실을 진술할 수 있게 되었고, 일부 체계적인 범주가 다른 범주에 종속되는 것은 공통 조상의 기원과 각 범주의 분기 정도에 따른 결과라는 결론을 내릴 수 있게 되었습니다.
형태학은 동물계의 각 유형 내에서 구조적 계획의 통일성으로 설명되는 이 유형에 포함된 형태의 밀접한 유사성이 있음을 입증하는 것을 가능하게 했습니다. 모든 형태에는 서로 다른 기능을 가진 기관이 있지만 유사한 기초에서 발전합니다. 구조와 위치가 비슷한 기관을 상동성 기관이라고 합니다. 구조의 유사성은 동물의 생활 방식에 의존하지 않으며 단지 혈연관계의 존재에 의해서만 설명될 수 있습니다. 그러나 계획의 통일성은 일반적으로 동물계의 현대적 유형을 넘어서는 것이 아니지만 살아있는 생물, 특히 멸종된 유기체 사이에는 소위 중간 또는 복합 형태가 있습니다. 그들은 말하자면 특징이 결합된 이웃 그룹 사이의 경계에 서 있습니다. 집단적 형태의 존재는 진화를 지지하는 귀중한 증거이며, 이는 인접한 범주 사이의 유전적 연결을 나타냅니다.
발생학에서 진화 교리를 지지하는 증거는 K. M. Baer(1792-1876)와 다른 과학자들이 지적한 동물계의 매우 다른 대표자들의 배아의 일반적인 유사성에 있습니다. 다윈은 발달 관점에서 성인기에 크게 다른 동물의 배아와 유충의 유사성을 설명했습니다. 구조의 공통성은 공통 기원과 관련이 있습니다. 발생학 분야의 연구를 통해 1864년 F. Muller와 1866년 E. Haeckel이 진화 과정 연구에서 중요한 역할을 하는 생물 발생학 법칙을 공식화할 수 있었습니다(참조).
시간이 지남에 따라 형태의 변화를 명확하게 묘사하는 고생물학도 진화에 대한 마찬가지로 중요한 증거를 제공했습니다. 현대에 가까워질수록 멸종된 동물 집단과 현생 동물 집단 사이의 유사점이 더욱 분명하게 나타납니다.
지구상의 유기체 분포 법칙을 연구하는 생물지리학(Biogeography) 역시 진화론의 가르침을 지지하는 증거입니다. 가장 어린 동물지리학적 지역의 가장 유사한 동물군은 구북구와 신북구인데, 최근에 지질학적으로 분리가 일어났기 때문입니다. 동물지리학적 지역이 오랫동안 고립될수록 동물군은 더욱 다양해졌습니다.
이 모든 과학의 데이터는 이미 18세기 말과 19세기 초에 생물학자들에게 알려졌지만 다윈의 가르침에 비추어 볼 때에만 진화론의 증거가 되었습니다.
다윈의 진화론의 승리는 생물학의 전체 이전 발전, 다윈 자신이 그의 전임자로 간주했던 과학자들의 연구에 의해 준비되었습니다. 그중 다윈은 러시아 과학자인 고생물학자 Keyserling을 지명했습니다. 러시아 국내 과학 발전의 가장 불리한 시기에도 서유럽 과학자들의 업적을 활용했을 뿐만 아니라 여러 면에서 그들을 능가한 대담하고 혁신적인 사상가들이 있었습니다. Darwin의 전임자는 P. Goryainov, A. Kaverznev, Y. Kaidanov, I. Pander, C. Roulier 등으로 간주되어야합니다.
다윈에 따르면 생명체의 변형 메커니즘에는 유전적 다양성과 존재 투쟁의 결과인 자연 선택이라는 두 가지 주요 요소가 포함됩니다. “존재투쟁”은 다윈 자신이 강조한 은유적 표현이다. 진화론적 가르침이 발전하는 과정에서 이러한 조항은 더욱 발전되었습니다.
유기체 세계의 현대 진화 이론은 미립자 유전 이론의 견고한 기초를 기반으로 합니다(참조). 특성 유전의 기본 법칙은 G. Mendel에 의해 처음 발견되었으며 1866년에 그에 의해 출판되었습니다. 그러나 이 법칙은 두 번째 발견이 이루어진 1900년까지 광범위한 과학자들에게 알려지지 않았습니다. 다윈도 그들에 대해 몰랐습니다. 그렇지 않으면 그는 자손의 특성이 "해산"된다는 자연 선택 아이디어에 대한 반대자들의 반대를 쉽게 반박할 수 있었습니다.
멘델의 연구는 유전학의 발전을 촉진했으며 유전적 변화에 관한 현대적 개념 구축의 기초를 형성했습니다. 세포학적 연구에 따르면 수정란 핵의 염색체 장치가 유전 현상에 주도적인 역할을 한다는 것이 입증되었습니다. DNA(디옥시리보핵산)가 핵 장치의 유전적 구조를 담당한다는 것이 밝혀졌습니다.
다윈은 유전적 변이를 진화 과정의 한 요소로 보고 자연 선택의 재료를 만들어냈습니다. 유전적 다양성은 다윈주의 사상의 정확성을 입증하는 현대 유전학 데이터(참조)에 비추어 물질적 해석을 받았습니다.
현대 진화론의 주요 성과 중 하나는 진화의 기본 단위가 개인이나 종이 아니라 인구라는 사실을 발견하고 입증한 것입니다(참조). 자연 개체군에는 숨겨진 형태로 엄청난 수의 돌연변이가 포함되어 있습니다.
이미 현재 실험 생물학은 진화 물질의 대부분이 다양한 형태의 본질과 특성에 대해 잘 연구된 돌연변이에서 비롯된다는 것을 보여주었습니다. 이는 유기체의 특성, 속성 및 반응 규범의 모든 알려진 변화를 결정하는 기본 유전 변화입니다. 이 둘은 다윈이 진화 과정의 기초로 삼은 “불확실한” 가변성을 구성합니다.
자연 선택 이론에서 다윈은 자연의 놀라운 신비 중 하나인 동식물의 기능적 조화와 환경에 대한 완벽한 적응을 해결했습니다. 종과 그 집단의 진화는 환경 조건에 대한 적응의 진화를 통해 이루어지며, 진화 과정은 적응 과정으로 진행됩니다. 동시에, 전문화의 진화 경로에 들어간 유기체 그룹은 더욱 더 깊은 전문화의 경로를 따를 것이라는 점을 고려해야 합니다. 새로운 유기체 그룹은 전문적인 대표자가 아니라 상대적으로 원시적인 대표자로부터 유래합니다. K. A. Timiryazev의 말에 따르면 다윈이 발견한 자연 선택의 법칙은 "다윈주의의 본질"입니다. 이것이 유기체 진화의 주요 요인이다.
종분화 과정과 편의 개발 과정은 자연 선택의 결과입니다. 이것이 다윈주의의 물질적 개념입니다. 다윈에 따르면 자연 선택은 유기체 세계의 현대 구조의 주요 특징을 설명하는 역사적 요소입니다. 자연 선택의 문제는 분자 유전, 개체 발생, 개체군, 생물권 등 생물학적 물질의 모든 조직 수준을 포괄합니다. 그러나 다윈이 자연 선택의 존재와 역할에 대한 간접적인 증거만 제공할 수 있었다면 과학은 이제 진화 과정에서 실제적이고 창의적인 역할에 대한 반박할 수 없는 직접적인 증거를 갖게 된 것입니다. 유기체의 모든 다양성에는 자연 선택이라는 단일 원인이 있습니다.
자연 선택 이론을 개발하고 살아있는 자연에서 일어나는 과정을 나타내는 증거를 수집하면서 다윈은 인류가 동물 세계의 줄기 중 하나의 점진적인 진화에 기인한다고 확신했습니다. 모든 종류의 동물과 식물. 다윈은 비교 해부학과 발생학의 데이터를 바탕으로 증거를 제시했습니다. 당시 그의 이론을 확증해주는 고생물학적 자료는 아직 빈약하고, 잘못 해석되어 있고, 혈청학적 자료도 전혀 알려지지 않은 상태였다. 다윈 이론의 이러한 입장은 교회와 부르주아 국가뿐 아니라 과학계의 모든 반동세력으로부터 가장 맹렬한 저항을 받았습니다.
현대 견해에 따르면 기원전 2,500만년. 이자형. 북아프리카에는 현대 유인원과 인간의 공통 조상으로 간주되는 원숭이 인 propliopithecus가 살았습니다. 진화 과정에서 그들은 두 가지 혈통을 낳았습니다. 하나는 긴팔원숭이와 오랑우탄의 공통 조상으로 이어졌고, 다른 하나는 드리피테쿠스라고 불리는 형태로 이어졌습니다. 기원전 800만년을 살았던 마지막 사람들. 즉, 침팬지, 고릴라, 인간의 공통 조상이다. 구대륙에 널리 퍼져 있던 드리오피테쿠스(Dryopithecus)는 고릴라와 침팬지의 공통 조상이 되는 한 가지와 인간의 직계 조상이 되는 또 다른 가지를 낳았습니다.
인간의 가장 오래된 대표자는 원숭이입니다. 여기에는 약 100만~40만년 전에 살았던 피테칸트로푸스(Pithecanthropus), 시난트로푸스(Sinanthropus), 하이델베르그인(Heidelberg Man), 아틀란트로푸스(Atlantropus)가 포함됩니다. 그들의 유해는 인류 진화의 첫 번째이자 가장 오래된 단계의 특성을 판단하는 데 사용됩니다. 두 번째, 고대의 것은 기원전 10만~20만년을 살았던 네안데르탈인의 유적에서 알려져 있습니다. 즉, 네안데르탈인 단계(독일 뒤셀도르프 근처 뒤셀강 어귀에 있는 네안데르탈인 계곡)라고 불립니다. 세 번째, 새로운 단계는 일반적인 신체적 유형이 현대인과 유사한 사람들의 유골로 표현되며, 신체 길이가 더 길고 얼굴이 넓으며 두개골이 다소 낮습니다. 유적이 처음 발견된 장소인 프랑스의 크로마뇽 동굴을 기준으로 새로운 단계의 대표자는 크로마뇽인(기원전 40~25,000년)이라고 불립니다.
유인원과 유사한 조상으로부터 인간이 발달하는 데에는 여러 가지 요인이 영향을 미쳤습니다. 인간은 동물과 질적으로 다릅니다. 동물의 진화를 설명하는 발달 법칙은 인간에게 직접 적용될 수 없습니다. 인류가 진화하는 동안 직립 자세와 뇌가 점진적으로 발달하고 손의 구조와 기능적 활동이 분화되고 탄력 있는 발의 아치가 형성되어 최종 모양이 나타납니다. 명확한 연설을 포함하여 다양한 상호 의사 소통 방법이 집중적으로 개발되고 있습니다. 인간의 가장 중요한 질적 특징 중 다수는 노동 과정의 출현 및 개선과 관련하여 발전했습니다. 인간의 조상은 최초의 원시 도구를 만들기 시작한 이래로 사람이라고 부를 수 있습니다. 인간 진화의 이 순간은 질적 도약, 즉 동물 상태에서 인간 상태로의 전환을 나타냅니다.
다윈주의는 시간의 시험을 견뎌 왔으며 유물론 생물학자들의 주요 무기인 "단일 진화 교리"(K. A. Timiryazev)로 계속 남아 있습니다. 진화론 교육은 새로운 아이디어로 지속적으로 풍부해지며 지구상 생명체 발전의 더 깊은 패턴을 드러냅니다. 이 가르침은 고정된 교리 체계가 아니라 자연에 대한 지식이 깊어짐에 따라 발전하는 견해 체계입니다. 진화론적 접근 방식은 현대 자연과학의 모든 영역의 특징입니다. 진화 과정은 복잡하고 다양합니다. 진화 과정의 경로와 패턴에 대한 연구는 현재 빠르게 발전하고 있는 생물학 분야인 현대 진화론의 주요 과제 중 하나입니다.
진화론적 가르침을 바탕으로 유기적 진화의 문제를 유전학, 계통발생학, 생태학, 진화형태학, 진화생리학 등 다양한 각도에서 접근하는 새로운 학문이 생겨났습니다.
세계 과학의 많은 뛰어난 대표자들이 다윈 이론 개발에 참여했으며 K. Marx와 F. Engels가 높은 평가를 받았습니다. 그중에는 A. O. Kovalevsky (1840-1901), V. O. Kovalevsky (1842-1883), V. L. Komarov (1869-1945), M. A. Menzbier (1855-1935), I. I. Mechnikov (1845-1916), I. V. Michurin (1855) 등 국내 과학자가 있습니다. -1935), (1849-1936), K. A. Timiryazev (1843-1920), I. I. Shmalgauzen (1884-1963) 및 기타 여러 사람 및 외국 사람 : Huxley (T. Huxley, 1825-1895), Haeckel ( E. Haeckel, 1834-1919), 월리스(A. Wallace, 1823-1913) 등
국내 과학자들의 진화론 교육 문제의 발전으로 인해 여러 가지 주요 일반화가 이루어졌습니다. 따라서 진화 형태학 분야에서는 진화 과정 과정에 대한 형태 생물학적 이론과 계통발생 이론을 창안한 A. N. Severtsov(1866-1936)에 의해 매우 중요한 원리가 개발되었습니다. 이러한 문제는 A. N. Severtsov와 그의 공동 작업자 및 학생의 작업에서도 널리 다루고 있습니다.
진보와 퇴보 사이의 관계로서의 진화론적 가르침, 진화 과정에서 상호 연결되는 형태와 기능의 문제.
다윈의 가르침이 출판된 후, 현대적이라고 주장하는 다양한 진화론이 등장했습니다. 그러나 다윈주의를 그중 하나로 간주하는 것은 실수입니다. 오늘날 다윈주의는 유기체 세계의 역사적 발전에 관한 일반 법칙에 관한 현대 과학입니다. 다윈주의는 자연 선택이 유기체 세계의 진화 과정을 이해하는 기초라는 점에서 다른 모든 이론과 다릅니다. 이로 인해 진화의 가장 중요한 문제를 모두 유물론적으로 해결할 수 있게 되었고, 이것이 바로 진화론이 다윈주의의 형태로만 과학이 된 이유입니다(참조).
찰스 다윈의 진화론
다윈은 자연 선택 이론에 기초하여 유기적 편의에 대한 유물론적 해석을 최초로 제시하고 상대적인 성격을 보여주며 적응 발전 방법을 밝혔습니다. 그는 선택에 기초한 종의 적합성은 절대적일 수 없으며, 그것은 종이 오랫동안 존재하는 환경 조건에 대해서만 항상 상대적이고 적절하다는 것을 보여주었습니다. 물고기의 적응은 수생 환경에만 적합하며 육상 생물에는 적합하지 않습니다. 메뚜기의 녹색은 녹색 식물 등을 보호합니다.
Charles Darwin은 새로운 종의 출현이 유용한 개인 변화의 축적을 통해 점진적으로 발생하고 세대에서 세대로 증가한다고 믿었습니다. 생명체의 구조와 생리적 특성이 크게 다를수록 존재 투쟁이 약화되어 주어진 영토에 더 많은 그룹이 존재할 수 있습니다. 각 세대마다 차이점이 더욱 뚜렷해지고 서로 유사한 중간 형태가 사라집니다. 다윈에 따르면 종분화 과정은 발산의 원리에 따라 발생합니다. 특성의 차이로 인해.
따라서 선택의 결과는 적응의 출현이 될 것이며 이를 바탕으로 종의 다양성이 나타날 것입니다. 다양하고 변화하는 환경 조건은 종이 더 복잡한 조직(포유류, 곤충)으로 진화하는 데 기여합니다. 만약 종들이 치열한 경쟁 없이 균질한 환경에서 오랫동안 산다면, 그들의 조직 수준은 상대적으로 낮은 수준(란셋)으로 유지될 수 있습니다. 끊임없이 변화하는 환경 조건에서, 숫자가 감소하는 일부 종은 필연적으로 죽어야 하며 고생물학 데이터에서 확실하게 입증된 것처럼 새로운 조건에 더 잘 적응하는 다른 종에게 양보해야 합니다.
결론적으로 다윈은 진화 과정에 대한 자연과학적 설명을 최초로 제안했다는 점을 강조해야 한다. 그는 진화의 원동력인 자연 선택, 유전적 다양성, 생존 투쟁을 지적했습니다. 그는 종분화의 메커니즘과 종의 다양성에 대한 이유를 유물론적으로 설명했고, 편의주의 출현 이유도 설명했다.
찰스 다윈의 진화론 가르침의 주요 조항
다윈의 진화론은 유기체 세계의 역사적 발전에 대한 전체적인 교리입니다. 광범위한 문제를 다루며, 그 중 가장 중요한 것은 진화의 증거, 진화의 원동력 식별, 진화 과정의 경로와 패턴 결정 등입니다.
진화론 교육의 본질은 다음과 같은 기본 원칙에 있습니다.
1. 지구에 서식하는 모든 종류의 생명체는 결코 누구에 의해 창조되지 않았습니다.
2. 자연적으로 발생한 유기체의 형태는 환경조건에 따라 서서히, 점진적으로 변형되고 개량되었다.
3. 자연에서 종의 변형은 다양성과 유전과 같은 유기체의 특성과 자연에서 끊임없이 발생하는 자연 선택에 기초합니다. 자연 선택은 유기체와 무생물의 요인 사이의 복잡한 상호 작용을 통해 발생합니다. 다윈은 이 관계를 생존경쟁이라고 불렀습니다.
4. 진화의 결과는 유기체가 생활 조건과 자연의 종의 다양성에 적응하는 것입니다.
4. Charles Darwin에 따르면 진화의 주요 결과.
진화의 주요 결과는 유기체의 생활 조건에 대한 적응성이 향상되어 조직이 개선되는 것입니다. 자연 선택의 결과로 번영에 유용한 특성을 가진 개체가 보존됩니다. 다윈은 자연 선택으로 인해 유기체의 적합성이 향상되었다는 풍부한 증거를 제공합니다. 예를 들어, 이것은 동물들 사이에서 보호 색상을 널리 사용하는 것입니다(동물이 사는 지역의 색상과 일치하거나 개별 물체의 색상과 일치하기 위해). 다른 동물이 잡아먹히지 않도록 특별한 보호 장치를 갖춘 많은 동물 또한 경고 색상이 있습니다(예: 독성이 있거나 먹을 수 없는 동물) 일부 동물은 밝고 무서운 반점 형태로 위협적인 색상을 가지고 있습니다. 특별한 보호 수단이 없는 많은 동물은 몸 모양과 색상이 보호받는 포식자를 모방합니다. 많은 동물은 바늘, 가시, 키틴질 덮개, 껍질, 비늘 등을 가지고 있습니다. 이러한 모든 적응은 특정 조건에서 종의 존재를 보장하는 자연 선택의 결과로만 나타날 수 있습니다. 타가수분에 대한 적응, 과일과 씨앗의 분포는 품질에 중요한 역할을 합니다. 적응은 다양한 종류의 본능(자손을 돌보는 본능, 식량 획득과 관련된 본능 등)에 의해 수행됩니다.
동시에 Darwin은 유기체의 환경에 대한 적응성, 즉 완벽함과 함께 편의성이 상대적이라고 지적합니다. 상황이 급격하게 변하면 유용한 신호가 쓸모없거나 심지어 해로운 것으로 판명될 수도 있습니다. 예를 들어, 몸 전체 표면에 물과 그 안에 용해 된 물질을 흡수하는 수생 식물에서는 뿌리 시스템이 제대로 발달하지 않았지만 새싹 표면과 공기 함유 조직-스며드는 세포 간 연결 시스템에 의해 형성된 aerenchyma 식물 전체가 잘 발달되어 있습니다. 이는 환경과의 접촉 표면을 증가시켜 더 나은 가스 교환을 제공하고 식물이 빛을 더 잘 사용하고 이산화탄소를 흡수할 수 있게 해줍니다. 그러나 저수지가 마르면 그러한 식물은 매우 빨리 죽을 것입니다. 수생 환경에서 번영을 보장하는 모든 적응 특성은 이 환경 밖에서는 쓸모가 없습니다.
진화의 또 다른 중요한 결과는 자연 그룹의 종 다양성이 증가한다는 것입니다. 종의 체계적인 분화. 유기 형태의 다양성이 전반적으로 증가하면 자연의 유기체 사이에서 발생하는 관계가 크게 복잡해집니다. 그러므로 역사적 발전 과정에서 원칙적으로 가장 고도로 조직된 형태가 가장 큰 이점을 얻습니다. 따라서 지구상의 유기 세계는 낮은 형태에서 높은 형태로 점진적인 발전이 이루어집니다. 동시에 다윈은 점진적인 진화의 사실을 언급하면서도 형태생리학적 회귀(즉, 조직의 단순화를 통해 환경 조건에 적응하는 형태의 진화)뿐만 아니라, 진화의 방향을 부정하지도 않습니다. 조직 생활 형태가 복잡해지거나 단순화됩니다. 서로 다른 진화 방향의 결합은 조직 수준이 다른 형태의 동시 존재로 이어집니다.
결과적으로 다양한 형태의 생명체 존재의 진화에는 변화하는 환경 조건에 대한 적응을 통해 형태 개선이라는 목표 달성을 목표로하는 진행과 퇴행이 모두 내재되어 있습니다.
계통 발생(그리스 문단 - 속, 부족 및 기원 - 탄생, 기원)은 진화 과정에서 유기체 세계의 다양한 형태가 점진적으로 변화하는 것을 의미합니다.
개체 발생은 종의 발달(계통발생)과 반대되는 개체의 발달입니다.
따라서 다윈에 따르면 진화의 원동력은 유전적 변이성과 자연선택이다. 다양성은 유기체의 구조와 기능에 새로운 특성이 형성되는 기초 역할을 하며, 유전은 이러한 특성을 통합합니다. 생존을 위한 투쟁의 결과로 가장 적응된 개체는 주로 생존하고 번식에 참여합니다. 자연 선택, 그 결과 새로운 종이 출현합니다. 환경에 대한 유기체의 적응성은 상대적이라는 것이 중요합니다.
다윈과는 별개로 A. 월리스(A. Wallace)도 비슷한 결론에 도달했습니다. 다윈주의의 선전과 발전에 대한 중요한 공헌은 T. Huxley(1860년에 그는 "다윈주의"라는 용어를 제안함), F. Müller 및 E. Haeckel, A.O. 그리고 V.O. 코발레프스키, N.A. 그리고 A.N. Severtsov, I.I. 메치니코프, K.A. Timiryazev, I.I. 슈말하우젠 외 20~30대. XX세기 고전 다윈주의와 유전학의 업적을 결합하여 소위 종합 진화론이 형성되었습니다.
완전한 유물론 교리로서 다윈주의는 생물학에 혁명을 일으키고 2층에 영향을 미쳤습니다. XIX 세기 자연과학, 사회과학, 문화 전반에 큰 영향을 미칩니다. 그러나 다윈의 생애 동안에도 그의 이론에 대한 광범위한 인식과 함께 생물학에서 다양한 반다윈주의 흐름이 생겨 진화에서 자연 선택의 역할을 부인하거나 급격히 제한하고 종 분화를 이끄는 주요 요인으로 다른 요인을 제시했습니다. 교육 진화의 주요 문제에 대한 논쟁은 현대 과학에서도 계속되고 있습니다. 현대 생물학은 19세기 후반의 고전 다윈주의뿐만 아니라 합성 진화론의 여러 조항에서도 멀리 나아갔습니다. 동시에 진화 생물학 발전의 주요 경로가 Charles Darwin이 정한 아이디어와 방향과 일치한다는 것은 의심의 여지가 없습니다.
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찰스 다윈의 삶과 작품.찰스 다윈은 1809년 2월 12일 의사의 가족에서 태어났습니다. 에든버러 대학교와 케임브리지 대학교에서 공부하는 동안 다윈은 동물학, 식물학, 지질학에 대한 깊은 지식과 현장 연구에 대한 기술과 취향을 얻었습니다. 영국의 뛰어난 지질학자인 찰스 라이엘(Charles Lyell)의 저서 '지질학의 원리(Principles of Geology)'는 그의 과학적 세계관 형성에 중요한 역할을 했습니다. 라이엘은 지구의 현대적 모습이 현재 작용하는 동일한 자연력의 영향을 받아 점진적으로 형성되었다고 주장했습니다. 다윈은 에라스무스 다윈(Erasmus Darwin), 라마르크(Lamarck) 및 기타 초기 진화론자들의 진화론적 사상에 대해 잘 알고 있었지만 그것이 설득력이 있다고 생각하지 않았습니다.
그의 운명의 결정적인 전환은 비글호(1832-1837)를 타고 세계일주를 한 것이었다. 다윈 자신에 따르면, 이 여행 동안 그는 다음 사항에 가장 깊은 인상을 받았습니다. “1) 현대 아르마딜로의 껍질과 유사한 껍질로 덮여 있는 거대한 화석 동물의 발견; 2) 우리가 남아메리카 대륙을 횡단하면서 밀접하게 관련된 동물 종이 서로 교체된다는 사실; 3) 갈라파고스 군도의 여러 섬에 밀접하게 관련된 종이 서로 약간 다르다는 사실. 다른 많은 사실들과 마찬가지로 이런 종류의 사실들은 종들이 점진적으로 변하고 있다는 가정에 기초해서만 설명될 수 있다는 것이 명백했고, 이 문제가 나를 괴롭히기 시작했습니다.
항해를 마치고 돌아온 다윈은 종의 기원 문제에 대해 고민하기 시작합니다. 그는 Lamarck의 아이디어를 포함한 다양한 아이디어를 고려하고 거부합니다. 왜냐하면 그들 중 어느 것도 동물과 식물의 생활 조건에 대한 놀라운 적응성에 대한 사실을 설명하지 않기 때문입니다. 초기 진화론자들이 당연하고 자명하다고 생각했던 것이 다윈에게는 가장 중요한 질문인 것 같습니다. 자연과 가축화 과정에서 동물과 식물의 다양성에 대한 데이터를 수집합니다. 여러 해 후에 다윈은 자신의 이론이 어떻게 생겨났는지 회상하면서 이렇게 썼습니다. “나는 인간이 유용한 동식물 종족을 창조하는 데 성공한 초석이 선택이라는 것을 곧 깨달았습니다. 그러나 자연 조건에서 살아가는 유기체에 선택이 어떻게 적용될 수 있는지는 한동안 나에게 미스터리로 남아 있었습니다.” 바로 그 당시 영국에서는 기하급수적으로 인구 수를 늘리는 것에 대한 영국 과학자 T. Malthus의 아이디어가 활발하게 논의되었습니다. 다윈은 계속해서 이렇게 말합니다. “1838년 10월에 나는 맬서스의 『인구론』을 읽었습니다. 동물과 식물의 생활 방식을 오랫동안 관찰한 덕분에 나는 보편적인 생존 투쟁의 중요성을 인식할 준비가 잘 되어 있었습니다. 그러한 조건 하에서 유리한 변화는 지속되는 경향이 있고 불리한 변화는 파괴된다는 생각에 즉시 충격을 받았습니다. 그 결과 새로운 종이 탄생하게 될 것입니다.”
그래서 자연 선택을 통한 종의 기원에 대한 아이디어는 1838년 다윈에게서 나왔습니다. 그는 20년 동안 그것에 대해 연구했습니다. 1856년 라이엘의 조언에 따라 그는 출판을 위한 작품을 준비하기 시작했습니다. 1858년에 영국의 젊은 과학자 알프레드 월리스(Alfred Wallace)는 자신의 논문 "원본 유형에서 무제한적으로 벗어나는 변종의 경향"의 원고를 다윈에게 보냈습니다. 이 기사에는 자연 선택을 통한 종의 기원에 대한 설명이 포함되어 있습니다. 다윈은 자신의 작품 출판을 거부할 준비가 되어 있었지만 다윈의 생각을 오랫동안 알고 있었고 그의 책의 초안을 잘 알고 있던 그의 친구 지질학자 찰스 라이엘(Charles Lyell)과 식물학자 G. 후커(G. Hooker)는 두 작품이 동시에 출판되어야 한다고 과학자를 설득했습니다. .
다윈의 저서 On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favored Races in the Struggle for Life는 1859년에 출판되었으며 그 성공은 모든 기대를 뛰어넘었습니다. 그의 진화론은 일부 과학자들의 열렬한 지지와 다른 과학자들의 가혹한 비판을 받았습니다. 이 책과 다윈의 후속 저서인 『가축화 과정에서 동물과 식물의 변화』, 『인간의 혈통과 성선택』, 『인간과 동물의 감정 표현』은 출판 직후 여러 언어로 번역되었다. . 다윈의 저서 『가축화 과정에서 동식물의 변화』의 러시아어 번역본이 원문보다 먼저 출판되었다는 점은 주목할 만하다. 러시아의 뛰어난 고생물학자 V. O. Kovalevsky는 다윈이 그에게 제공한 교정본에서 이 책을 번역하여 별도의 호에 출판했습니다.
찰스 다윈의 진화론의 기본 원리.
다윈의 진화 개념의 본질은 논리적이고 실험적으로 검증 가능하며 엄청난 양의 사실 데이터로 확인되는 것으로 귀결됩니다.
1. 살아있는 유기체의 각 종에는 형태적, 생리적, 행동적 및 기타 특성에 있어 개인의 유전적 다양성이 매우 다양합니다. 이러한 변동성은 연속적, 정량적 또는 간헐적 정성적일 수 있지만 항상 존재합니다.
2. 모든 살아있는 유기체는 기하급수적으로 번식합니다.
3. 모든 생물체의 생명자원은 제한되어 있으므로 같은 종의 개체간, 다른 종의 개체간, 자연조건에 따라 생존경쟁이 있어야 한다. 다윈은 '생존투쟁'이라는 개념에 개인의 실제적인 삶의 투쟁뿐만 아니라 번식의 성공을 위한 투쟁도 포함시켰다.
4. 존재를위한 투쟁 조건에서 가장 적응 된 개인은 생존하고 자손을 낳으며 우연히 주어진 환경 조건에 적응하는 것으로 밝혀진 편차를 갖습니다. 이것은 다윈의 주장에서 근본적으로 중요한 점이다. 편차는 환경의 작용에 따라 방향적으로 발생하지 않고 무작위로 발생합니다. 그 중 특정 조건에서 유용한 것은 거의 없습니다. 조상의 생존을 가능하게 한 유익한 편차를 물려받은 살아남은 개인의 후손은 인구의 다른 구성원보다 주어진 환경에 더 잘 적응하는 것으로 나타났습니다.
5. 다윈은 적응된 개체의 생존과 우선적 번식을 불렀다 자연선택.
6. 서로 다른 존재 조건 하에서 개별 고립된 품종의 자연 선택은 점차적으로 분기(발산) 이러한 변종의 특성이 궁극적으로 종분화에 이릅니다.
논리적 관점에서 완벽하고 수많은 사실에 의해 뒷받침되는 이러한 가정을 바탕으로 현대 진화론이 만들어졌습니다.
다윈의 가장 큰 장점은 생명체의 다양성과 그들의 놀라운 편의성 및 존재 조건에 대한 적응성을 설명하는 진화 메커니즘을 확립했다는 것입니다. 이 메커니즘은 무작위의 방향이 없는 유전적 변화의 점진적인 자연선택.
