모든 그리스도인은 구주를 믿는 하나의 믿음으로 연합됩니다. 더욱이 기독교의 각 방향은 교리의 하나 또는 다른 측면에 대한 자체 해석을 제공합니다. 모든 추종자가 정교회 십자가와 가톨릭 십자가의 차이점을 아는 것은 아닙니다. 그들 사이에는 실제로 차이점이 있으며, 이를 눈치채지 못하는 것은 불가능합니다.

차이점은 언제 나타났습니까?

1054년에 기독교 교회가 서방과 동방으로 분열되었습니다. 그러나 이에 대한 전제 조건은 훨씬 더 일찍 나타났습니다. 서방 기독교와 동방 기독교의 대표자들이 같은 신앙을 가지고 있었음에도 불구하고, 그것에 대한 접근 방식은 달랐습니다. 성직자가 어떻게 생겼는지에 대한 아이디어에서도 불일치가 발생했습니다. "라틴인"은 수염을 면도했습니다. 동방 성직자들에게는 그러한 행동이 용납될 수 없었습니다. 의식 수행, 사원 장식 등에서 차이가 눈에 띄게되었습니다. 기독교인들은 차이를 없애려고 노력하지 않았습니다. 그들은 자신들의 생각으로는 하나님을 잘못 숭배하는 사람들을 반대함으로써 그것을 더욱 가시적으로 만들었습니다.

십자가는 정교회와 가톨릭 모두에게 신앙의 주요 상징으로 남아 있습니다. 도움을 받으면 담당자가 우리 앞에 있는 방향을 결정할 수도 있습니다.

두 버전의 십자가형을 자세히 살펴보면 정교회 십자가가 가톨릭 십자가와 어떻게 다른지 쉽게 이해할 수 있습니다. 참된 믿음은 서양에 속하느냐 동양에 속하느냐에 따라 결정되는 것이 아닙니다.

모든 기독교인 중에서 정교회와 가톨릭교인만이 십자가와 성상을 숭배합니다. 그들은 교회와 집의 돔을 장식하고 십자가로 목에 걸고 있습니다.

사람이 십자가를 매는 이유는 사람마다 다릅니다. 어떤 사람들은 이런 식으로 패션에 경의를 표하고, 어떤 사람들에게는 십자가가 아름다운 보석이고, 다른 사람들에게는 행운을 가져다주고 부적으로 사용됩니다. 그러나 세례 때 착용하는 가슴 십자가가 참으로 그들의 끝없는 신앙의 상징인 사람들도 있습니다.

오늘날 상점과 교회 상점에서는 다양한 모양의 다양한 십자가를 제공합니다. 그러나 자녀에게 세례를 주려는 부모뿐만 아니라 판매 컨설턴트도 정교회 십자가가 어디에 있는지, 가톨릭 십자가가 어디에 있는지 설명하지 못하는 경우가 많습니다. 실제로 구별하는 것은 매우 간단합니다.가톨릭 전통에서는 세 개의 못이 달린 사각형 십자가입니다. 정교회에는 손과 발에 4개의 못이 달린 4개의 꼭지점, 6개, 8개의 꼭지점이 있는 십자가가 있습니다.

십자가 모양

네개십자가

그래서 서양에서 가장 흔한 것은 네개의 십자가 . 유사한 십자가가 로마 카타콤바에 처음 등장한 3세기부터 시작하여 전체 동방 정교회는 여전히 이 십자가 형태를 다른 모든 십자가와 동일하게 사용합니다.

정통에서는 십자가의 모양이 특별히 중요하지 않습니다. 그 위에 묘사된 것에 훨씬 더 많은 관심을 기울이지만, 8각 십자가와 6각 십자가가 가장 인기를 얻었습니다.

여덟개 정통 십자가 대부분은 그리스도께서 이미 십자가에 못 박히신 역사적으로 정확한 십자가 형태와 일치합니다.러시아 정교회와 세르비아 정교회에서 가장 자주 사용되는 정교회 십자가에는 큰 수평 크로스바 외에 두 개가 더 포함되어 있습니다. 맨 위의 것은 비문과 함께 그리스도의 십자가의 표시를 상징합니다. "나사렛 사람 예수, 유대인의 왕"(INCI 또는 라틴어로 INRI). 아래쪽 비스듬한 크로스바 - 예수 그리스도의 발을 지탱하는 지지대는 모든 사람의 죄와 미덕을 가늠하는 "의로운 표준"을 상징합니다. 그것은 왼쪽으로 기울어져 있는데, 이는 그리스도의 오른쪽에 십자가에 못 박힌 회개한 도둑이 (먼저) 천국에 갔음을 상징하고, 왼쪽에 십자가에 못 박힌 도둑은 그리스도를 모독함으로써 그의 죄를 더욱 악화시켰다는 것을 상징한다고 믿어집니다. 사후 운명을 타고 지옥에 떨어졌다 문자 IC XC는 예수 그리스도의 이름을 상징하는 크리스토그램입니다.

로스토프의 성 데메트리우스는 이렇게 썼습니다. “주 그리스도께서 어깨에 십자가를 짊어지셨을 때, 십자가는 아직 네모꼴이었습니다. 그 위에는 아직 직함이나 발이 없었기 때문입니다. 왜냐하면 그리스도께서 아직 십자가에 올라가시지 않았고 군인들도 없었기 때문입니다. 그 발이 그리스도의 발에 닿을 줄 알지 못하고 발등상도 붙이지 아니하였으니 이는 이미 골고다에서 이루었느니라". 또한, 그리스도께서 십자가에 못박히시기 전에는 십자가에 칭호가 없었습니다. 왜냐하면 복음서에 따르면 먼저 “그를 십자가에 못 박았”고(요한복음 19:18), 그 다음에는 “빌라도가 그 비문을 써서 십자가에 달았”기 때문입니다. (요한복음 19:19). 먼저 그를 “십자가에 못 박은” 군인들이 “그의 옷”을 제비로 나누어 주었습니다(마 27:35). “그의 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 명패를 새겼으니”(마태복음 27:37)

고대부터 팔각 십자가는 눈에 보이는 악과 보이지 않는 악은 물론 각종 악령에 맞서는 가장 강력한 보호 도구로 여겨져 왔습니다.

여섯개의 십자가

특히 고대 러시아 시대에 정교회 신자들 사이에 널리 퍼져 있었습니다. 여섯개의 십자가 . 또한 경사진 크로스바가 있습니다. 아래쪽 끝은 회개하지 않은 죄를 상징하고 위쪽 끝은 회개를 통한 해방을 상징합니다.

그러나 그 모든 힘은 십자가 모양이나 끝의 수에 있지 않습니다. 십자가는 십자가에 못 박힌 그리스도의 능력으로 유명하며 이것이 모두 상징성과 기적입니다.

십자가의 다양한 형태는 항상 교회에서 매우 자연스러운 것으로 인식되어 왔습니다. 수도사 Theodore the Studite의 표현에 따르면 - “모든 형태의 십자가가 참 십자가이다” 그리고초자연적인 아름다움과 생명을 주는 힘을 가지고 있습니다.

“라틴 십자가, 가톨릭 십자가, 비잔틴 십자가, 정교회 십자가, 또는 기독교 예배에 사용되는 다른 십자가 사이에는 큰 차이가 없습니다. 본질적으로 모든 십자가는 동일하며 유일한 차이점은 모양입니다.”, 세르비아 총대주교 이리네이(Irinej)는 말합니다.

큰 시련

가톨릭 교회와 정교회에서는 십자가의 모양이 아니라 그 위에 있는 예수 그리스도의 형상에 특별한 중요성이 부여됩니다.

9세기까지 그리스도는 십자가에 살아서 부활하셨을 뿐만 아니라 승리하신 것으로 묘사되었으며, 10세기에만 죽은 그리스도의 형상이 나타났습니다.

그렇습니다. 우리는 그리스도께서 십자가에서 죽으셨다는 것을 압니다. 그러나 우리는 또한 그분이 나중에 부활하셨고 사람들에 대한 사랑으로 인해 자발적으로 고통을 당하셨다는 것을 알고 있습니다. 우리에게 불멸의 영혼을 돌보는 법을 가르치기 위해; 그리하여 우리도 부활하여 영원히 살 수 있게 하려는 것입니다. 정교회 십자가형에는 이 파스카의 기쁨이 언제나 현존합니다. 그러므로 정통 십자가에서 그리스도께서는 죽지 않으시고 자유롭게 팔을 뻗으시고, 마치 모든 인류를 안아 주시고 그들에게 사랑을 주시고 영생의 길을 열어 주시려는 듯 예수님의 손바닥이 열려 있습니다. 그는 죽은 몸이 아니라 하나님이며 그의 전체 형상이 이것을 말합니다.

정통 십자가에는 주 수평 크로스바 위에 또 다른 작은 십자가가 있는데, 이는 범죄를 나타내는 그리스도의 십자가 표시를 상징합니다. 왜냐하면 본디오 빌라도는 그리스도의 죄를 설명하는 방법을 찾지 못했고 그 말이 석판에 나타났습니다. "유대인의 왕 나사렛 예수" 그리스어, 라틴어, 아람어의 세 가지 언어로 제공됩니다. 가톨릭의 라틴어에서는 이 비문이 다음과 같습니다. 인리, 그리고 정통에서- IHCI(또는 INHI, “나사렛 예수, 유대인의 왕”). 아래쪽 비스듬한 크로스바는 다리 지지대를 상징합니다. 이는 또한 그리스도의 왼쪽과 오른쪽에 십자가에 못 박힌 두 강도를 상징합니다. 그들 중 한 사람은 죽기 전에 자신의 죄를 회개하여 천국을 받았습니다. 다른 한 사람은 죽기 전에 사형 집행자들과 그리스도를 모독하고 욕했습니다.

중앙 크로스바 위에는 다음과 같은 문구가 있습니다. "IC" "HS" - 예수 그리스도의 이름 그리고 그 아래에는: "니카" — 우승자.

그리스 문자는 반드시 구주의 십자가 모양 후광에 쓰여졌습니다. 유엔, '진정으로 존재하다'라는 뜻입니다. 왜냐하면 “하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라”(출 3:14) 이로써 그분의 이름을 드러내고 하나님 존재의 독창성, 영원성, 불변성을 표현합니다.

또한 주님을 십자가에 못 박은 못은 정통 비잔티움에 보관되었습니다. 그리고 그 중 3개가 아닌 4개가 있다는 것이 확실히 알려졌습니다. 따라서 정통 십자가에서는 그리스도의 발이 각각 두 개의 못으로 못 박혀 있습니다. 하나의 못에 다리를 꼬고 있는 그리스도의 이미지는 13세기 후반에 서양에서 처음으로 혁신으로 나타났습니다.

가톨릭 십자가형에서 그리스도의 형상은 자연주의적인 특징을 가지고 있습니다. 가톨릭 신자들은 그리스도를 죽은 것으로 묘사하며 때로는 팔, 다리, 갈비뼈의 상처로 인해 얼굴에 피가 흘렀습니다. 낙인). 그것은 인간의 모든 고통, 예수께서 겪어야 했던 고통을 드러냅니다. 그의 팔은 몸의 무게로 인해 처졌습니다. 가톨릭 십자가에 달린 그리스도의 이미지는 그럴듯하지만 죽은 사람의 이미지이며 죽음에 대한 승리의 승리에 대한 힌트는 없습니다. 정교회에서 십자가형은 이러한 승리를 상징합니다. 또한 구주의 발은 하나의 못으로 못 박혀 있습니다.

구주의 십자가 죽음의 의미

기독교 십자가의 출현은 예수 그리스도의 순교와 관련이 있으며, 본 디오 빌라도의 강제 선고에 따라 십자가에서 받아 들였습니다. 십자가 처형은 페니키아 식민지 개척자들의 후손인 카르타고인에게서 빌린 고대 로마의 일반적인 처형 방법이었습니다(십자가 처형은 페니키아에서 처음 사용되었다고 믿어집니다). 도둑은 대개 십자가에서 사형을 선고 받았습니다. 네로 시대 이후 박해를 받아온 많은 초기 기독교인들도 이런 식으로 처형당했습니다.

그리스도께서 고난을 당하시기 전에 십자가는 수치와 무서운 형벌의 도구였습니다. 고난을 받으신 후, 그것은 선이 악을 이기고, 생명이 죽음을 이기고, 하나님의 끝없는 사랑을 상기시키는 상징이자 기쁨의 대상이 되었습니다. 성육신하신 하나님의 아들은 십자가를 당신의 피로 거룩하게 하시고, 그것을 당신 은혜의 전달 수단이자 신자들을 위한 성화의 원천으로 삼으셨습니다.

십자가(또는 속죄)에 대한 정통 교리에서는 의심할 여지 없이 다음과 같은 생각을 따릅니다. 주의 죽음은 모든 사람을 위한 대속물이니라 , 모든 민족의 부르심. 다른 처형과는 달리 오직 십자가만이 예수 그리스도께서 “땅 끝까지”(사 45:22) 부르시며 손을 뻗고 죽으시는 것을 가능하게 했습니다.

복음서를 읽으면서 우리는 신인의 십자가 위업이 그분의 지상 생활의 중심 사건임을 확신합니다. 십자가에서의 고난으로 그분은 우리의 죄를 씻어주셨고, 하나님께 대한 우리의 빚을 갚으셨으며, 성경의 언어로 우리를 “구속”(대속)하셨습니다. 하나님의 무한한 진리와 사랑의 이해할 수 없는 비밀이 갈보리산에 숨겨져 있습니다.

하나님의 아들은 자발적으로 모든 사람의 죄를 짊어지셨고, 그로 인해 십자가에서 수치스럽고 고통스러운 죽음을 당하셨습니다. 그리고 셋째 날에 그는 지옥과 죽음의 정복자로 다시 살아나셨습니다.

인류의 죄를 씻는 데 왜 그토록 끔찍한 희생이 필요했으며, 덜 고통스러운 또 다른 방법으로 사람들을 구원하는 것이 가능했을까요?

십자가 위에서 신인의 죽음에 대한 기독교의 가르침은 이미 확립된 종교적, 철학적 개념을 가진 사람들에게 종종 "걸림돌"입니다. 많은 유대인과 사도 시대 그리스 문화의 사람들 모두에게 전능하고 영원하신 하나님이 필멸의 인간의 형태로 땅에 내려오셨고, 자발적으로 구타와 침 뱉음, 수치스러운 죽음을 견디셨다고 주장하는 것이 모순적으로 보였습니다. 인류에게 영적인 유익을 가져옵니다. "이건 불가능해요!"- 일부는 반대했습니다. "이건 필요 없어!"- 다른 사람들은 주장했다.

성 사도 바울은 고린도인들에게 보낸 편지에서 이렇게 말합니다. “그리스도께서 나를 보내신 것은 세례를 주게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전하게 하려 하심이라 그리스도의 십자가를 폐하려 함이 아니니라 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 우리에게는 미련한 것이니라 구원을 얻는 것은 하나님의 능력이니라 기록되었으되 내가 지혜 있는 자들의 지혜와 총명한 총명을 멸하리라 하였느니라 지혜 있는 자가 어디 있느냐 하나님이 그 곳으로 돌아가시지 아니하셨느냐 이 세상의 지혜를 어리석은 것으로 바꾸었느냐? 그 때에는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하여 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라”(고린도전서 1:17-24)

즉, 사도는 기독교에서 일부 사람들이 유혹과 광기로 인식한 것이 실제로는 가장 위대한 신성한 지혜와 전능함의 문제라고 설명했습니다. 구주의 속죄의 죽음과 부활의 진리는 예를 들어 신자의 성화, 성찬, 고통의 의미, 미덕, 위업, 삶의 목적에 관한 다른 많은 기독교 진리의 기초입니다. , 다가오는 심판과 죽은 자와 다른 사람들의 부활에 대해.

동시에, 세상의 논리로는 설명할 수 없는 사건이자 심지어 “멸망하는 자들을 유혹하는” 사건인 그리스도의 속죄의 죽음은 믿는 마음이 느끼고 노력하는 재생력을 가지고 있습니다. 이 영적 힘으로 새롭게 되고 따뜻해진 마지막 노예들과 가장 강력한 왕들 모두 갈보리산 앞에 경외심을 가지고 머리를 숙였습니다. 어둠의 무지자와 가장 위대한 과학자 모두. 성령 강림 후 사도들은 구주의 속죄의 죽음과 부활이 그들에게 가져다준 영적인 유익이 얼마나 큰지 개인적인 경험을 통해 확신했고, 이 경험을 제자들과 나누었습니다.

(인류 구속의 신비는 여러 중요한 종교적, 심리적 요인과 밀접하게 연결되어 있습니다. 따라서 구속의 신비를 이해하려면 다음이 필요합니다.

a) 사람의 죄악된 피해와 악에 저항하려는 의지의 약화가 실제로 무엇인지 이해합니다.

b) 우리는 죄 덕분에 악마의 뜻이 어떻게 인간의 뜻에 영향을 미치고 심지어 사로잡을 기회를 얻었는지 이해해야 합니다.

c) 우리는 사랑의 신비한 힘, 사람에게 긍정적인 영향을 미치고 그를 고상하게 만드는 능력을 이해해야 합니다. 동시에 사랑이 무엇보다도 이웃에 대한 희생적인 봉사에서 드러난다면, 그를 위해 자신의 생명을 바치는 것이 사랑의 가장 높은 표현이라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

d) 인간 사랑의 힘을 이해함으로써 우리는 신성한 사랑의 힘과 그것이 어떻게 신자의 영혼에 스며들어 그의 내면 세계를 변화시키는지에 대한 이해에 도달해야 합니다.

e) 또한 구주의 속죄의 죽음에는 인간 세계를 넘어서는 측면이 있습니다. 즉, 십자가 위에서 하나님과 교만한 Dennitsa 사이에 전투가 있었는데, 그 안에서 하나님은 약한 육체의 모습으로 숨어 계셨습니다. , 승리했습니다. 이 영적 전투와 신성한 승리의 세부사항은 우리에게 미스터리로 남아 있습니다. 세인트에 따르면 천사들조차도요. 베드로야, 구속의 비밀을 온전히 깨닫지 못하노라(베드로전서 1:12). 그녀는 오직 하나님의 어린 양만이 열 수 있는 봉한 책이다(계 5:1-7).

정통 금욕주의에는 자신의 십자가를 지는 것, 즉 그리스도인의 삶 전체에 걸쳐 참을성 있게 기독교 계명을 이행하는 것과 같은 개념이 있습니다. 외부적이든 내부적이든 모든 어려움을 “십자가”라고 합니다. 모든 사람은 인생에서 자신의 십자가를지고 있습니다. 주님은 개인적인 성취의 필요성에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. “누구든지 자기 십자가를 지지 않고(위업에서 벗어남) 나를 따르는 자(자칭 그리스도인이라 함)는 나에게 합당하지 아니하니라.”(마태복음 10:38).

“십자가는 온 우주의 수호자입니다. 십자가는 교회의 아름다움이요, 왕들의 십자가는 능력이요, 십자가는 신자들의 확증이요, 십자가는 천사의 영광이요, 십자가는 마귀들의 재앙이니라.”— 생명을 주시는 십자가 승영 축일의 유명인들의 절대적 진리를 확증합니다.

의식적인 십자가 혐오자들과 십자군들이 성 십자가를 터무니없이 모독하고 모독하는 동기는 충분히 이해할 수 있습니다. 그러나 그리스도인들이 이 비열한 일에 빠져드는 것을 볼 때, 침묵을 지키는 것은 더욱 불가능합니다. 왜냐하면 성 바실리 대왕의 말을 빌리자면, “하느님께서는 침묵으로 배반당하십니다!”

가톨릭 십자가와 정교회 십자가의 차이점

따라서 가톨릭 십자가와 정교회 십자가에는 다음과 같은 차이점이 있습니다.

1. 가장 흔히 8각형 또는 6각형 모양을 갖습니다. - 네개 지적.


2. 표지판에 적힌 단어 십자가에는 동일하지만 다른 언어(라틴어)로만 쓰여 있습니다. 인리(가톨릭 십자가의 경우) 및 슬라브-러시아어 IHCI(정교회 십자가에서).


3. 또 다른 기본 입장은 십자가상의 발 위치와 못의 개수 . 예수 그리스도의 발은 가톨릭 십자가에 함께 놓이고, 각 발은 정교회 십자가에 따로 못 박혀 있습니다.


4. 다른 점은 십자가에 달리신 구세주의 이미지 . 정교회 십자가는 영생의 길을 열어주신 하나님을 형상화한 것이고, 가톨릭 십자가는 고통을 겪는 인간을 형상화한 것입니다.

Sergey Shulyak이 준비한 자료

정교회와 천주교는 기독교 신앙의 주요 분파입니다. 두 세계종교는 의식과 정식 모두에서 중요한 차이점을 갖고 있지만 유사점도 있습니다.

가톨릭과 정교회 전통에서 십자가는 성지입니다. 인류를 구원하기 위해 고문과 죽음을 견디신 예수 그리스도를 묘사합니다. 신자들은 믿음의 상징으로 가슴에 십자가를 달고 다닙니다. 오랜 시간에 걸쳐 신체 십자가의 모습이 바뀌었지만 오늘날 정교회와 천주교의 십자가에는 몇 가지 중요한 차이점이 있습니다.

다이아몬드가 있는 십자가 "Esthete" 01R660929가 있는 골드 정통 십자가

형태

정교회 십자가와 가톨릭 십자가의 주요 차이점은 모양입니다. 가톨릭 십자가는 더 단순해 보이고 사각형 모양을 하고 있습니다. 정교회에서는 6각과 8각 십자가가 일반적입니다. 6각 십자가에는 두 개의 수평 크로스바가 있고, 8각 십자가에는 더 낮은 비스듬한 크로스바가 있습니다. 상단 크로스바는 유죄 판결을받은 사람의 머리 위에 못 박혀 그가 저지른 범죄가 그 위에 나열되어 있으며 하단 크로스바 (발)는 "의의 표준"을 상징합니다. 저울의 한쪽에는 죄가 있고 다른쪽에는 죄가 있습니다. 사람들의 선행입니다.

십자가 SOKOLOV 94120134_s가 있는 어린이용 실버 정교회 십자가

십자가 SOKOLOV 95120097_s가 있는 실버 정통 십자가

그러나 8각 십자가와 함께 정교회는 두 가지 다른 일반적인 십자가 디자인도 받아들입니다. 뾰족한 십자형(비스듬한 크로스바가 없는 경우 6각 십자형과 다름).

에나멜이 있는 십자가 "Ural Jewelry Factory" 3-02789-013이 있는 황금 정교회 십자가

큰 시련

정교회 십자가와 가톨릭 십자가의 또 다른 중요한 차이점은 예수 그리스도의 형상입니다. 가톨릭 십자가에서는 예수 그리스도의 형상이 죽거나 고통을 겪는 것으로 묘사됩니다. 그의 머리와 팔은 종종 낮아지고, 손바닥은 주먹으로 꽉 쥐고, 다리는 교차되어 하나의 못으로 못 박혀 있습니다.

십자가 SOKOLOV 94120104_s가 있는 어린이용 실버 정교회 십자가

정통 십자가에서 그리스도는 부활하신 것으로 묘사됩니다. 그의 손바닥은 열려 있고 팔은 곧게 펴지거나 들어 올려져 마치 신자들을 향해 팔을 뻗은 것처럼 보입니다. 정통 십자가에서는 그리스도의 다리가 교차되지 않고 각각 두 개의 못으로 못이 박혀 있습니다. 정교회 십자가에 구세주를 상징적으로 배치하는 것은 죽음에 대한 주님의 승리와 그에 따른 부활을 증거하고, 사람에 대한 그분의 자비와 인류의 구원을 의인화합니다.

가톨릭과 정교회 십자가의 주요 차이점

첫 번째 차이점. 정통 십자가형에서는 예수가 4개의 못으로 십자가에 못 박혔고, 가톨릭 십자가형에서는 3개로 못 박혔습니다.

두 번째 차이점. 가장 기본적인 것. 가톨릭의 십자가 처형(십자가형)은 자연주의적이고 극도로 관능적인 반면, 정교회는 더욱 영적인 것입니다. 동시에 가톨릭 십자가에 못 박힌 예수는 고통받는 얼굴, 팔에 처진 몸, 머리에 가시관, 상처와 피로 묘사됩니다. 십자가형의 고전적인 정통 아이콘은 승리자 예수를 묘사합니다. 그의 모습은 신성한 평화와 위엄을 보여줍니다. 그리스도께서는 무기력하게 팔에 매달려 계시지 않고 마치 온 우주를 그의 팔로 부르시는 듯 공중으로 솟아 오릅니다. 하나님의 어머니께서는 당신 아들의 고통에 변함없이 공감하십니다.

정교회 십자가형의 도상학은 692년에야 독단적인 정당성을 얻었습니다. 그것은 툴라 대성당의 82번째 규칙에 안치되어 있습니다. 주된 조건은 신성한 계시의 현실성과 참된 역사의 조화로운 결합입니다. 그리스도의 모습은 평화와 위엄을 표현합니다. 주님께서는 당신께 돌아오려는 모든 사람에게 팔을 벌리십니다. 이 도상학은 그리스도의 두 가지 hypostases, 즉 신성과 인간을 묘사하는 다소 어려운 작업을 성공적으로 해결합니다. 이는 죽음과 그에 대한 예수의 완전한 승리를 동시에 보여줍니다.

가톨릭 신자들이 이전 견해를 버리고 툴라 공의회 규칙을 받아들이지 않았다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 게다가 그들은 구주의 상징적인 영적 형상을 받아들이지 않았습니다.

이것이 인간 고문의 자연주의가 우세해진 중세 시대에 가톨릭 유형의 십자가 처형이 나타난 방식입니다. 면류관을 씌운 예수의 머리, 교차 발, 추가로 못 하나로 못 박힌 것은 13 세기의 혁신입니다. 처형 자체의 진실성을 명확하게 전달하는 가톨릭 이미지의 해부학 적 세부 사항은 주요 사건, 즉 죽음을 이기고 우리에게 영생을 계시하신 예수님의 승리를 숨 깁니다.

몇 가지 더 중요한 세부정보

정통 십자가에 못박힌 예수의 뻗은 팔은 곧아야 합니다. 그들은 죽어가는 몸의 무게로 인해 처져서는 안 됩니다.

가톨릭 십자가형의 특징은 구세주의 두 발이 교차되어 못으로 찔려 있다는 것입니다. 정통 전통에서는 예수가 4개의 못에 십자가에 못 박힌 모습으로 묘사됩니다.

정교회 십자가에 못 박히신 그리스도의 손바닥은 반드시 열려 있습니다. 가톨릭의 영향을 받은 아이콘에 구주의 구부러진 손가락을 묘사하는 것이 허용되지 않는 문제는 1553년 서기 Viskovaty에 의해 제기되었다고 말할 가치가 있습니다. 당시 성상화에 대한 추론으로 인해 비난을 받았음에도 불구하고, 열린 손바닥을 묘사할 필요성에 대해 그가 제시한 주장은 옳다고 인정되었으며, 그 후 논란이 되는 성상은 다시 작성되었습니다.

정교회 십자가에는 그리스도의 고통에 대한 자연주의적인 흔적이 없습니다.

가시관은 가톨릭 십자가의 속성으로, 정교회 전통에서는 극히 드뭅니다(예를 들어 부활절 예술의 경우).

일반 기능

9세기에 Studite 성 테오도르(St. Theodore the Studite)는 “어떤 형태의 십자가라도 진정한 십자가이다”라고 가르쳤습니다.

분명히 가톨릭교에는 십자가형에 관한 명확한 규칙이 없습니다. 가장 오래된 십자가에 못 박힌 구세주께서는 옷을 입고 추가로 면류관을 쓰신 살아있는 모습으로 묘사되어 있습니다. 그릇에 담긴 가시관, 피, 상처 등은 중세에만 등장하며, 그밖에 신비주의적, 상징적 의미를 지닌 디테일도 있다.

저것들. 로마네스크 시대나 그리스 전통이 성공적으로 보존된 동부에서는 가톨릭 십자가와 정교회 십자가 사이에 큰 차이가 없습니다. 자연주의와 사실주의는 고딕 시대에 생겨났으며 그 후 바로크 시대에 특별한 발전을 이루었습니다. 그러한 자연주의의 특징은 총회 기간 동안 Rus의 종교화에 전달되었지만 물론 정경의 예로 간주될 수는 없습니다.

가톨릭과 정교회 십자가는 하나의 중요한 사건의 양면을 묘사한다는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 고통, 절망, 죽음을 묘사하는 가톨릭 이미지에는 그리스도의 후속 부활과 승리가 암시되어 있으며, 승리자 구세주를 묘사하는 정통 십자가를 보면 그분이 인류의 죄를 위해 고통을 당하셨다는 것을 분명히 이해합니다. 모든 인류.

기독교 (정교회) 가슴 십자가는 사람이 신앙을 입문하는 순간받는 신앙의 상징입니다. 세례를 받고 지상의 마지막 날까지 평생 동안 자신의 자유 의지를 입습니다. 문제와 불행으로부터 보호하고, 보호하고, 영감을 얻고, 신앙의 본질을 상기시켜주는 것이 요구됩니다.

십자가는 고대 역사를 가지고 있으며, 동부, 중국 인디언 등 다양한 문화권에서 기독교가 등장하기 오래 전에 나타났습니다. 고고학자들은 스칸디나비아, 이스터 섬, 인도, 일본의 동굴 암각화에서 고대 십자가의 흔적을 발견합니다.

십자가는 우주의 큰 균형과 조화를 의인화하며 고대 조상들이 축적한 지식의 깊은 비밀 의미를 담고 있습니다. 십자가는 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 후에 신성한(숨겨진 깊은) 의미를 갖게 되었습니다.

자신을 신자라고 생각하지 않고 십자가를 장식이나 패션 표현으로 착용하는 사람들이 있습니다. 이것이 금지되어 있나요? 물론 그런 사람에게는 십자가가 장식 역할을 할 것이며 위에서 설명한 것의 의미가 전혀 없습니다.

정교회 십자가와 카톨릭 십자가의 차이점은 무엇입니까?

팔각 십자가는 고대 사람들에 의해 악령과 모든 종류의 악에 대항하는 가장 강력한 보호 부적으로 간주되었습니다. 육각형도 널리 사용되었지만.

가톨릭과 정교회는 십자가의 모양이 다르다는 의견이 있습니다. 정교회 십자가와 가톨릭 십자가를 구별하는 방법은 무엇입니까? 일반적으로 정교회 신자는 그러한 질문을해서는 안됩니다. 왜냐하면 그러한 신자에게는 어떤 형태의 십자가도 허용되기 때문입니다. Venerable Theodore the Studite는 다음과 같이 썼습니다.

“모든 형태의 십자가가 참된 십자가이다.”

그리고 십자가의 모양과 의미는 수세기에 걸쳐 바뀌었지만 몇 가지 속성이 추가되었지만 그리스도께서 그 십자가의 희생을 받아들이셨기 때문에 십자가는 악에 대한 선의 승리의 상징이 되었습니다.

주님께서는 이 상징이 모든 신자들에게 얼마나 중요한지에 대해 친히 말씀하셨습니다.

« 자기 십자가를 지지 않고(위업에서 벗어남) 나를 따르는 자(자칭 그리스도인이라 함)는 나에게 합당하지 아니하니라"(마태 복음 10:38). -24).

세르비아 총대주교 이리네이(Irinej)는 이렇게 말합니다.

« 라틴, 카톨릭, 비잔틴, 정교회 십자가 사이나 기독교 예배에 사용되는 다른 십자가 사이에는 큰 차이가 없습니다. 본질적으로 모든 십자가는 동일하며 유일한 차이점은 모양입니다.».

십자가의 모든 면은 무엇을 의미하며, 그 의미는 무엇입니까?

정통 기독교인들은 "의로운 표준"을 상징하는 아래쪽 크로스바가 추가되었을 때 더 자주 여섯 개의 뾰족한 십자가를 착용했습니다. 저울의 한쪽에는 죄가 있고 다른쪽에는 의로운 행위가 있습니다.

정통 기독교인의 경우 가슴 ​​십자가의 모양은 중요하지 않으며 그 위에 표시된 정보가 훨씬 더 중요합니다.

• 십자가에 새겨진 "나사렛 예수, 유대인의 왕"이라는 비문은 동일하며 다른 언어로만 작성되었습니다. 가톨릭에서는 라틴어 문자 "INRI", 정교회에서는 슬라브-러시아어 "IHCI"입니다. 때로는 다음과 같은 형식을 갖습니다: “IC” “XC” – 예수 그리스도의 이름;
• 종종 십자가 뒷면에는 “구원하고 보존하라”는 문구가 새겨져 있습니다.
• 맨 아래에는 때때로 다른 곳에서 우승자를 의미하는 "NIKA"라는 문구를 볼 수 있습니다.

• 또 다른 특징은 십자가의 다리 위치와 못의 수입니다. 예수 그리스도의 발은 가톨릭 십자가에 함께 놓이고, 각 발은 정교회 십자가에 따로 못 박혀 있습니다.

• 서방 기독교인(가톨릭)은 예수를 고문을 당하고 죽은 것으로 묘사합니다. 그들에게 있어서 그는 사람입니다. 정교회 기독교인들에게 예수는 하나님이시며 인간이 하나로 합쳐진 그분의 십자가상은 대부분 평면적인 이미지를 갖고 있습니다. 가톨릭 신자들은 그것을 더 방대하게 만듭니다.
• 가톨릭 신자들은 예수의 머리에 가시 면류관을 쓰고 있는 반면, 정교회 신자들은 예수의 머리를 드러내지 않습니다.

그러나 다시 한 번 반복합니다. 실제로 이러한 모든 차이점은 그다지 중요하지 않습니다.

그러나 당신과 당신의 자녀를 위해 십자가를 선택할 때는 십자가가 없는 십자가를 선택하십시오. 예수님에 대한 모든 사랑과 감사와 경외심으로 가득 찬 십자가에는 고통과 고통의 에너지가 담겨 있다는 것을 기억하십시오. 이 에너지는 당신의 영혼과 가슴 차크라를 누르고 이미 고통으로 가득 찬 당신의 삶을 가득 채웁니다. 생각해 보세요... 이 비디오를 시청하세요:

그리고 십자가는 단지 믿음의 상징일 뿐, 믿음 자체를 대신할 수는 없다는 것을 기억하십시오.