죽은 자에 대한 정통 추모에는 주로 기도가 포함됩니다. 그리고 그 후에야 장례식 테이블이 있습니다. 물론 9 일과 40 일의 장례식 자체는 모든 친척, 친한 친구, 지인 및 직장 동료 만 초대하는 그다지 중요한 행사입니다. 그러나 1 살 때는 이것을 할 수 없지만 가족 중 가장 가까운 사람들과 함께기도하며 하루를 보내십시오. 또한 슬픈 사건이 발생한 지 1년이 지나면 묘지를 방문하는 것이 관례입니다.
1년 동안 잠을 깨우는 방법은?
사람이 평생 동안 세례를 받았다면 전례에서 장례식을 거행하라는 명령을 받았습니다. 기도는 이 세상을 떠난 사람들에게 큰 도움이 됩니다. 결국, 고인에게는 기념비나 호화로운 식사가 필요하지 않습니다. 사랑하는 사람이 그의 영혼을 위해 할 수 있는 유일한 일은 기도문을 읽고 그의 선행을 기억하는 것입니다.
장례식 전날 저녁이나 당일 아침에 교회에서 전례를 주문할 수 있습니다. 무엇보다도 식사 중에도 고인을 기억합니다. 이날은 다양한 요리를 준비하는 것이 관례입니다. 이것은 반드시 수프, 메인 코스이며 친척의 요청에 따라 고인이 가장 좋아하는 요리가 준비됩니다. 팬케이크, 젤리, 패스트리를 잊지 마세요.
고인의 기일을 기리는 날에는 반드시 고인의 묘를 참배해야 합니다. 필요한 경우 물건을 정리합니다. 페인트를 칠하고 꽃을 심고 솔잎을 심습니다 (thuja는 뿌리를 가장 잘 내리고 넓게 자라지 않고 뿌리를 내리지 않고 위쪽으로 만 자랍니다). 무덤에 임시 기념물이 있었다면 사망 후 1년이 지나면 영구 기념물로 교체됩니다.
1주년 추모식
물론 호스트는 초대받은 사람들을 더 맛있게 대하고 싶지만 잊지 마세요. 정통 게시물. 따라서 단식일에 장례를 치렀다면 금지된 음식은 제외하고, 허락된 음식만 차려야 한다.
테이블에서는 고인, 그의 선행 및 성격 특성을 기억할 필요가 있습니다. 장례식장을 술취한 모임으로 만들어서는 안 된다. 결국 '기념'이라는 단어는 '기억하다'라는 단어에서 유래한 것이다.
장례식 테이블에 제공되는 첫 번째 요리는 kutia입니다. 꿀과 건포도를 곁들인 밥이나 밀 시리얼입니다. 요리를 먹으면서 고인에 대해 생각합니다. 그러한 음식은 부활의 상징으로 간주되며 전통에 따르면 성수를 뿌릴 수 있습니다.
장례식 테이블에 놓인 다음 요리, 즉 수프와 메인 코스는 고인이나 호스트의 취향에 따라 무엇이든 될 수 있습니다. 일반적인 닭고기 누들 수프나 진한 보르시, 파스타를 곁들인 굴라시, 젤리 고기 등이 될 수 있습니다. 박제 고추아니면 필라프 고기 요리금식은 금지되지 않았습니다. 페이스트리로 파이에 속을 채우거나 팬케이크를 얹어 제공할 수 있습니다.
현충일은 좋은 기분으로, 좋은 기분으로 맞이해야하며,이 세상을 떠난 고인에게 화를 내지 않아야한다는 점에 유의해야합니다. 또한 장례식에서 도움이 필요한 사람들에게 고인의 구호품과 의복 또는 기타 소지품을 배포하는 것이 올바른 것으로 간주됩니다.
출처:
- 웹사이트 "정통"
웨이크는 대부분의 문화권에서 볼 수 있는 다소 복잡한 장례 전통입니다. 장례식 당일, 장례식 당일과 그 이후의 특정 날짜에 고인을 기념하는 대접이 있습니다.
일부 국적에서는 희생 제물을 무덤에 놓고 음식으로 사용합니다. 다른 관습에서는 현장에서 장례식(군사적 즐거움)을 열어야 합니다. 이 전통은 고대인들 사이에서 슬라브족과 게르만 부족 사이에서 흔했습니다. 다른 곳에서는 애도 행렬과 울음으로 고인을 배웅했습니다.
우리에게는 기독교 관습이 널리 퍼져 있습니다. 정교회 정경에 따르면 장례식 당일, 9일째, 40일째 등 세 번 거행해야 합니다. 장례식 식사로 구성됩니다. 동일한 관습이 많은 사람들에게 존재합니다. 이 의식의 의미는 매우 깊습니다. 영혼의 불멸을 믿는 사람들은 고인을 하나님께 더 가까이 데려가는 동시에 그에게 선한 경의를 표합니다. 고인에 대해 좋게 말하거나 전혀 말하지 않는 것이 관례인 것은 아무것도 아닙니다.
장례 과정에는 세상을 떠난 사람을 위한 기도도 포함됩니다. 일반적으로 그러한 의식의 모든 행동에는 깊은 의미가 있으며 식사 메뉴도 우연히 선택되지 않았습니다.
그렇다면 깨우기는 어떻게 수행합니까?
- 식사를 시작하기 전에 "우리 아버지"기도문을 읽어야합니다. 이는 리티아를 수행하고 시편 90편을 부르는 것이 바람직하기 때문에 필요한 최소한의 것입니다(이를 위해 소위 "가수"가 초대됩니다). 깨어있는 동안 고인을 기억해야하며 그 사람만 기억해야합니다. 긍정적인 특성행동, 음란한 언어, 웃음, 농담, 음주는 금지됩니다.
- 메뉴를 풍부하게 만드는 것은 바람직하지 않습니다. 반대로, 풍부한 요리가 의식 과정 자체에 도움이 되지 않기 때문에 겸손과 단순함이 필요합니다. 없이는 할 수없는 첫 번째 요리는 소위 kutia입니다. 곡물 기장이나 쌀로 만들고 꿀과 건포도로 맛을 낸 죽입니다. 게다가 성수를 뿌려야 한다.
이제 막 1년이 넘었어요 다시 내 친한 친구이리나 사망 자매. 그때 나는 주변에 없었습니다. 나는 조언을 통해서만 Ira를 도울 수 있었고 심지어는 멀리서도 도움을 줄 수있었습니다. 하지만 이제 모든 추모행사는~에 우리는 기념일을 함께 조직했습니다.
Irina는 Galya를 매우 사랑했습니다. 상당한 나이 차이에도 불구하고 자매는 매우 친했습니다. 그러므로 내 친구는 모든 일을 제대로 하고 싶었습니다. 실수를하지 않기 위해 그녀와 나는 고인을 기억하는 방법에 관한 수많은 문헌을 읽었습니다. 그러면 그의 영혼은 다른 세상에서 기분이 좋아지고 남은 사랑하는 사람들은 여기에서 기분이 좋아질 것입니다. 우리가 수집한 정보는 다른 것으로 밝혀졌습니다. 내가 읽은 것 중 일부는 솔직하고 모호한 면에서 약간 충격적이었습니다.
Galina는 밝고 좋은 분위기에서 보낸 시간 덕분에 많은 일이 매우 편리해졌습니다. Irina는 나중에 자신의 영혼이 훨씬 나아졌다고 나에게 인정했습니다.후에 기념일을 맞이하면서 그녀는 언니가 너무 일찍 떠난 생각을 받아들일 수 있었습니다. 그녀의 이러한 감정은 나에게 여기 내 블로그에서 이 주제를 다시 한 번 언급할 아이디어를 주었습니다.일어나 - 켜짐 이번에 기념일에죽음
나중에 그들이 어떻게 기억하는지년도
사실, 특정한 날에 사망한 사랑하는 사람을 기억하는 관습은 그 자체로 매우 오래된 것입니다. 그것은 사람들이 조상과 부족의 조상 영혼을 숭배하던 시대로 거슬러 올라가며, 고인은 모두 가족의 후원자로 간주되었습니다. 그러므로 우리 조상들은 가능한 모든 존경심과 존경심으로 죽은 자의 영혼을 다른 세계로 호위했습니다.~에긴 여행 동안 우리는 그들에게 제대로 먹이를 주려고 노력했습니다.이를 위해 음식과 음료(취한 음료 포함)를 무덤에 남겨두고 죽은 뒤 특별한 날에는 성대한 장례 잔치를 거행했습니다. 이때 매장지는 고인을 기리기 위해 풍성하고 즐거운 잔치를 벌이는 장소로 바뀌었습니다. 사람들은 마시고, 먹고, 기량을 겨루고, 심지어 노래하고 춤도 췄습니다.이 모든 일은 죽은 사람들이 산 사람들이 자신들을 얼마나 사랑하고 감사하는지 볼 수 있도록 하기 위해 이루어졌습니다. 이교도 의식은 나중에 기독교 교회에 의해 신성 모독으로 비난되기 시작했습니다.고인을 어떻게 기억할 수 있고 기억해야 하는지 성직자에게 물어보면 그는 이렇게 말할 것입니다. 이 일은 식탁에서 하지 말고, 교회에서 또는 집 아이콘 앞에서 기도하면서.하지만 엄격하게 금지되어 있어요깨어 있다 교회에서는 아직도 음식을 제공하지 않습니다.
그러나 기독교인들이 죽은 자의 영혼을 기억하는 날은 이교도 전통에 비해 기독교 전통이 달라졌습니다. 처음에 죽은 사람 기억하다 그 후 셋째 날, 아홉째 날, 사십일째 되는 날죽음. 이러한 이정표는 상징적입니다.
3일째삼위일체와 삼일 후 구세주의 부활을 상징한다.죽음 . 새로 죽은 자의 영혼이 처음으로 주님의 보좌에 올라가는 날은 3일째라고 믿어집니다.
9일째아홉 천사 계급을 기리기 위해 마련되었습니다. 천사들은 주님께 인간의 죄를 용서해 달라고 간구합니다.
40일새로운 은혜를 받기 위해 영혼을 준비시키는 데 필요한 것으로 간주됩니다. 이것은 모세가 하나님 아버지와 시내산 대화를 나누기 전에 금식이 지속된 기간입니다. 예수님께서 죽으시고 승천하실 때까지 40일이 지났습니다. 그리고 모든 사람의 영혼은 정확하게~에 40일째 되는 날은 다시 주님의 보좌로 올라가며, 그곳에서 인간의 지상사에 따라 그녀의 운명이 결정될 것입니다.
기념일
죽음 연례 전례 서클을 상징합니다. 이후였던 것으로 추정된다. 1년 후 죽음, 영혼은 마침내 승천한다~에 천국은 더 높은 영역에서 세상을 떠난 다른 사람들과 연결됩니다. 지구상에서 그 시간은 사랑하는 모든 사람들이 고인과 마지막 작별을 하는 시간이 됩니다. 그리고 고인 자신에게 이날은 영생을 위한 새로운 탄생입니다.. 물론 그가 신자라면.장례예배를 드리기 위해 관습에 따르면 우리는 기일을 매우 진지하게 맞이합니다. 전통적으로 온 가족이 모여서 많은 사람들이 멀리서 왔습니다. 그리고 저는 이것이 무엇보다도 가족 문제라는 점을 지적하고 싶습니다.~에 장례식, 40대에는 초대 없이 오는 것이 관례입니다. 에이~에 년 - 아니. 친척들만 부름(반드시 전부는 아님) 그리고 정말 친한 친구들.이에 대해 이웃, 지인 및 아마추어에게 알릴 필요는 없습니다. 누군가 갑자기 오면 장례식 테이블에 앉힐지 말지는 가족 스스로 결정합니다.
Ira와 나는 이적에 관해 매우 민감한 문제를 결정해야 했습니다.에 일어나다 며칠. 기념일은 수요일이었습니다. 평일이라 많은 사람들이 일해서 올 수 없습니다. 이리나도 수요일에 하루도 쉬지 못했기 때문에 묘지 방문을 포함하여 모든 것을 다음 토요일로 연기해야 했습니다. 나는 이 문제에 관해 우리 본당 신부님과 미리 상의해야 했습니다. 그는 우리의 모든 의심을 없애주었습니다. 몇 시간을 버티는 것도 가능하고 때로는 꼭 필요한 경우도 있다.이것은 특히 교회의 관점에서 볼 때 설정할 필요가 전혀 없는 장례식 테이블 자체에 해당됩니다. 결국 실제로기도, 자선 및 친절한 말로 기억해야합니다. 잔치는 오히려 같은 장례식 인 이교도에 대한 찬사입니다.
그러므로 모두가 언제 공동 식사를 위해 모일 것인지에 대한 질문은 전혀 근본적인 것이 아닙니다.그러나 영혼의 안식을 위한 기도는 미리 조직하여 정시에 올 수 있습니다.올바른 날. 동시에 불가능하지는 않지만 매우 어렵습니다. 부활절에 죽은 자를 기억하는 것은 바람직하지 않습니다., 성주간~에 이 모든 것을 연기하는 것이 좋습니다~에 Radunitsa. 기념일이 떨어지면
크리스마스 이브, 예배는 보통 1월 8일에 주문됩니다. 다른 날에는 사랑하는 사람 중 한 명이 장례식 기도회를 미리 준비하는 것을 방해할 수 없습니다. 사원으로
~에 기념 주문을 하려고 
리투르그녀가 저녁 예배 시간에 맞춰 모든 일을 할 시간을 갖기 위해 기념일 전날이나 아침에 미리 오는 것이 좋습니다. Ira와 나는 미사를 주문했을 뿐만 아니라 Galya를 위해 촛불을 켜고 그녀의 영혼의 안식을 위해 기도했습니다. 그리고 더 일찍, 약 열흘 전에 그들은 Sorokoust를 돌 보았습니다.그런데 가정기도 역시 강력한 일입니다. 누군가 교회에 갈 수 없다면 집에 촛불이나 등불을 켜고 고인을 위해 기도하며 주님께로 향하는 것이 좋습니다. 그러한 신성한 텍스트는 기도서에 반드시 포함되어 있으므로 필요한 것을 찾는 것이 어렵지 않습니다. 예를 들어, 저는 다음 두 가지 기도를 좋아합니다.하나는 특정 사람에 관한 것이고 다른 하나는 사망한 모든 사람에 관한 것입니다.
- 나는 보통 (비록 종이에 있지만) 하나씩 차례로 읽습니다. 자비로우신 하나님, 기념일을 기억하시며죽음 당신의 종 (가득기독교 이름
) 우리는 당신께 간구하며, 그(그녀)를 당신의 왕국에 거하게 하시고, 복된 평화를 주시고 그를 당신의 영광의 광채 안으로 데려가소서. 자비로우신 하나님, 기념일을 기억하시며주님, 기념일을 맞이한 당신의 종(성명)의 영혼을 위한 우리의 기도를 자비롭게 보소서
- 우리는 기억합니다. 우리는 그(그녀)를 당신의 성도들 가운데 포함시켜 주시고, 죄를 용서하고 영원한 평화를 허락해 주시기를 간구합니다. 우리 주 그리스도를 통하여. 아멘.
오 주님, 당신의 떠난 종들의 영혼, 즉 부모님, 친척, 은인 (이름) 및 모든 정교회 기독교인의 영혼을 쉬게 하시고 자발적이든 비자발적이든 모든 죄를 용서하고 천국을 허락하십시오.~에 이를 수행하는 방법을 아는 사람은 집에서 또는 집에서 리튬을 수행할 수 있습니다(짧은 추도식입니다).
무덤. 정교회 예배의 이 부분은 사제뿐만 아니라 평신도도 수행할 수 있습니다.
책 “죽음이 가까워질 때”, Blago, 2005
고인의 시신은 사망 후 즉시 세척됩니다. 씻음은 고인의 삶의 영적 순결과 온전함의 표시로 행해지며, 죽은 자의 부활 후에 그가 하나님 앞에 순결하게 나타나기를 바라는 마음에서 행해집니다. 씻은 후 고인은 새롭고 깨끗한 옷을 입는데 이는 썩지 않고 불멸의 새 옷을 의미합니다. 어떤 이유로 사람이 죽기 전에 가슴 십자가를 착용하지 않았다면 착용해야합니다. 그런 다음 고인을 관에 넣고 먼저 성수를 외부와 내부에 뿌립니다. 이 경우 사람이 사용하는 모든 것을 봉헌하는 경건한 기독교 관습을 이행합니다. 베개는 어깨와 머리 아래에 배치됩니다. 오른쪽 손이 위에 오도록 손을 접습니다. 안에 왼손고인에게는 십자가가 놓여지고 가슴에는 아이콘이 배치됩니다 (일반적으로 남성의 경우-구주의 이미지, 여성의 경우-하나님의 어머니의 이미지). 이것은 고인이 그리스도를 믿었고, 구원을 위해 십자가에 못 박혔으며, 그의 영혼을 그리스도에게 바쳤고, 성도들과 함께 대면하여 영원한 묵상으로 나아 갔다는 표시로 이루어졌습니다. 창조주, 그는 평생 동안 그분을 전적으로 신뢰했습니다.
고인의 이마에 종이 거품기를 올려 놓습니다. 죽은 그리스도인은 전쟁터에서 승리한 전사처럼 상징적으로 왕관으로 장식됩니다. 이것은 그를 괴롭히는 모든 파괴적인 정욕, 세상적인 유혹 및 기타 유혹에 맞서 싸우는 지상에서의 그리스도인의 공적은 이미 끝났으며 이제 그는 천국에서 그들에 대한 보상을 기대한다는 것을 의미합니다. 관에 안치될 때 고인의 시신은 특별한 흰색 덮개(수의)로 덮여 있습니다. 이는 정교회에 속하고 거룩한 성사를 통해 그리스도와 연합한 고인이 다음의 보호를 받고 있다는 표시입니다. 그리스도께서는 교회의 후원 아래 그의 영혼을 위해 기도하실 것입니다. 이 표지는 기도문과 성경 발췌문, 십자가와 천사의 깃발 이미지가 적힌 비문으로 장식되어 있습니다.
관은 일반적으로 가구 아이콘 앞 방 중앙에 배치됩니다. 집에 등불(또는 양초)을 켜서 고인의 시신이 제거될 때까지 태웁니다. 관 주위에는 양초가 십자형으로 켜집니다(머리에 하나, 발에 하나, 양쪽 측면에 두 개의 양초). 이는 고인이 빛이 가려지지 않는 지역, 더 나은 곳으로 이동했다는 표시입니다. 내세. 불필요한 일이 그의 영혼을 위한 기도에 주의를 산만하게 하지 않도록 필요한 모든 일을 해야 합니다. 기존의 미신을 기쁘게하기 위해 관에 빵, 모자, 돈 및 기타 이물질을 넣어서는 안됩니다. 그런 다음 시편 낭독은 고인의 몸 위에서 시작됩니다. 그를 위해 슬퍼하는 사람들을 위로하고 그의 영혼을 용서해 달라고 하나님께 기도합니다.
고인을 장사하기 전에는 무덤에서 제사를 드리는 시간을 제외하고 시편을 계속 읽는 것이 관례입니다. 정교회의 가르침에 따르면 사람의 몸은 생명이 없고 죽어 있는 반면, 그의 영혼은 끔찍한 시련을 겪습니다. 이는 다른 세계로 가는 길에 있는 일종의 전초기지입니다. 고인의 영혼이 이러한 전환을 더 쉽게 할 수 있도록 시편을 읽는 것 외에도 추도식이 제공됩니다. 추도식과 함께 특히 시간이 부족하기 때문에 장례식 리티아를 제공하는 것이 관례입니다(리티아는 추도식의 마지막 부분을 구성합니다). 그리스어로 번역된 파니키다(Panikhida)는 일반적이고 장기적인 기도를 의미합니다. 리튬 - 강화된 공개 기도. 레퀴엠과 리티아가 진행되는 동안 예배자들은 불이 켜진 양초를 들고 서 있고, 섬기는 사제도 향로를 들고 서 있습니다. 그 안에서 가장 엄숙한 예배 장소에서 성직자가 향을 피우기 위해 불타는 석탄에 향기로운 향을 태 웁니다. 예배자들의 손에 들린 촛불은 고인에 대한 사랑과 그를 위한 따뜻한 기도를 표현합니다. 추도식을 거행 할 때 거룩한 교회는기도하면서 두려움과 떨림으로 주님 앞에서 심판을 받기 위해 올라가는 떠난 사람들의 영혼이 이웃의 지원이 필요하다는 사실에 중점을 둡니다. 고인의 친척과 친구들은 눈물과 한숨을 쉬며 하나님의 자비를 믿으며 그의 운명을 편하게 해달라고 간구합니다. 고인의 몸을 관심과 존경심으로 둘러싸는 것이 필요합니다. 왜냐하면 교회의 가르침에 따르면 그리스도인의 유해는 성지이기 때문입니다. 사람이 주님의 성소를 이 필멸의 몸에 받았기 때문입니다. 그리스도의 가장 순수한 신비에 참여했습니다.
영혼이 육신에서 분리되는 순간부터, 기도로 그의 영혼을 지원하는 것은 임종자의 가족과 친구들의 의무입니다. 영원으로의 전환은 죽어가는 사람을 대신하여 쓰여졌지만 신부나 가까운 사람이 읽을 수 있는 "영혼의 출애굽을 위한 기도의 정경"이라는 특별한 교회 기도문을 읽음으로써 촉진됩니다. 그를. 이 카논의 유명한 이름은 “출발 기도”입니다. 아마도 죽어가는 사람은 더 이상 기도를 듣지 못할 수도 있지만, 유아 세례를 받는 동안 그의 인식 부족이 죽은 자의 영혼에 대한 하나님의 은밀한 은혜의 작용을 손상시키지 않는 것과 마찬가지로 의식의 약화가 구원을 방해하지 않습니다. 임종 앞에 모인 사랑하는 사람들의 믿음과 기도를 통해 세상을 떠나는 영혼을 위로합니다.
사망시 리튬은 일반적으로 고인 (관에 넣기 전)과 "영혼이 육체에서 떠나는 순서"(기도서에 포함되어 있음) 위에 읽혀집니다.
고대 정교회 관습은 고인을 위해 시편을 읽는 것입니다. 신성한 영감을 받은 시편은 고인이 사랑하는 사람들의 슬픔에 잠긴 마음을 위로하고 육신에서 분리된 영혼을 돕는 역할을 합니다. 동시에 고인 근처에 있을 필요는 없으며 언제 어디서나 시편을 읽을 수 있습니다.
아시다시피, 시편은 kathisma라는 20부분으로 나누어져 있습니다. 각 kathismas는 차례로 "영광"의 세 부분으로 나뉩니다. 고인을 위해 시편을 낭독할 때, 각 “영광” 뒤에는 소위 작은 송영을 읽어야 합니다. “성부와 성자와 성령께 영광이 이제와 영원까지, 아멘. 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 오 하느님, 당신께 영광을 돌립니다(세 번)” 그런 다음 “오 주 우리 하느님을 기억하십시오...”라는 기도문을 읽은 다음(138페이지 참조), “주님, 자비를 베푸소서(세 번)”를 읽습니다. 타임스). 성부와 성자와 성령께 영광이 이제와 영원히, 영원무궁토록 아멘.” 그리고 그 다음에는 “영광”이 있습니다.
고인을 위해 가능한 한 빨리 까치를 주문하는 것이 좋습니다. 신성한 전례연속 40일 동안. 자금이 허락한다면 여러 교회나 수도원에서 까치를 주문하십시오. 앞으로는 sorokoust를 갱신하거나 6개월 또는 1년의 장기 기념을 위한 메모를 즉시 제출할 수 있습니다. 일부 수도원과 수도원 농장에서는 (수도원이 서있는 동안) 영원한 기억을 위해 받아 들여집니다. 마지막으로 제사를 지낼 때 매우 유용합니다.
소위 "끊임없는 시편"에서 고인을 기억하는 것이 좋습니다. 낮이나 밤에 멈추지 않는 독서입니다. 많은 수도원과 수도원 농장에서는 고인을 기억하며 24시간 내내 시편을 낭독합니다.
부활절 휴일 다음 날인 Bright Week에 사망과 매장이 발생한 경우 교회는 고인을위한 특별기도 순서를 정했습니다. 장례식 정경 대신 Bright Week에 Paschal 정경을 읽고 Litia를 읽어야 할 모든 경우에 Paschal stichera를 부릅니다 (관 안의 위치, 집에서 시체 제거를 위해) , 묘지에 묻히기 전후). 경건한 전통에 따르면 부활절(밝은 주간이 지속되는 동안)에 죽은 사람은 즉시 천국에 가지만, 따라서 이 성일에 죽은 사람을 위한 기도를 줄여서는 안 됩니다.
장례식
장례식과 장례는 대개 3일째에 치러집니다(이 경우 사망일 자체가 항상 일수 계산에 포함됩니다. 즉, 자정 전 일요일에 사망한 사람의 경우 3일째가 됩니다. 화요일). 장례식의 경우 고인의 시신을 사찰로 모셔오지만, 장례식은 집에서도 할 수 있습니다. 집에서 시신을 꺼내기 전에 고인 주변에 검열과 함께 장례식용 리튬이 제공됩니다. 향로는 고인을 달래기 위해 하나님 께 희생되며, 그의 경건한 삶, 즉 거룩한 향처럼 향기로운 삶의 표현의 표시입니다. 검열은 죽은 그리스도인의 영혼이 위로 올라가는 향처럼 하늘로, 하나님의 보좌로 올라가는 것을 의미합니다. 장례식은 감동적이고 엄숙한 만큼 슬프지는 않습니다. 영혼을 억누르는 슬픔과 절망적인 절망이 설 자리는 없습니다. 믿음, 희망, 사랑 - 이것이 장례식에 담긴 주요 감정입니다. 고인의 친척이 때때로 (반드시 그런 것은 아니지만) 상복을 입는 경우 제사장의 예복은 항상 가볍습니다. 추도식 때처럼 참배자들은 촛불을 켜고 서 있습니다. 단, 추모식과 리튬을 반복적으로 제공하는 경우 장례식은 한 번만 수행됩니다(환장하더라도).
장례식 쿠티아중앙에 양초를 놓고 별도로 준비된 테이블 위의 관 근처에 놓습니다. Kutya(kolivo)는 밀이나 쌀알로 요리하고 꿀이나 설탕을 섞은 다음 달콤한 과일(예: 건포도)로 장식합니다. 곡물에는 숨겨진 생명이 들어 있으며 고인의 미래 부활을 나타냅니다. 밀알이 열매를 맺으려면 땅에 떨어져 썩어야 하듯이, 죽은 자의 몸도 땅에 맡겨져 썩어가야 내생을 위해 살아날 수 있습니다. 꿀과 다른 과자는 하늘의 행복의 영적인 달콤함을 의미합니다. 따라서 장례식뿐만 아니라 고인을 기념하는 경우에도 준비되는 kutya의 의미는 고인의 불멸, 부활 및 축복받은 영생에 대한 산 자의 확신을 가시적으로 표현하는 것입니다. 주 예수 그리스도 – 그리스도께서 육신으로 죽으셨다가 부활하여 살아계셨던 것처럼, 사도 바울의 말씀에 따라 우리도 그분 안에서 일어나 살게 될 것입니다. 관은 장례식이 끝날 때까지 열려 있습니다(특별한 장애가 없는 한). 부활절 첫날과 그리스도 탄생 축일에는 고인을 교회에 모실 수 없으며 장례식도 거행되지 않습니다. 때때로 고인이 결근 상태로 묻혀 있지만 이는 표준이 아니라 오히려 그것에서 벗어난 것입니다. 결근 장례식은 위대한 애국 전쟁 중에 널리 퍼졌습니다. 애국 전쟁, 전선에서 사망 한 사람들의 친척들이 사망 통지를 받고 결석하여 매장했을 때.
교회 규칙에 따르면 고의로 자살한 사람에게는 정교회 매장이 박탈됩니다. 정신 이상 상태에서 자살한 사람의 장례식을 거행하려면 그의 친척이 먼저 청원서를 집권 주교에게 제출하여 서면 허가를 받아야 하며, 일반적으로 정신 질환 및 사망 원인에 대한 의료 보고서가 첨부됩니다.
장례식은 많은 노래로 구성됩니다. 장례식이 끝나면 사제는 사도와 복음을 읽은 후 허락의 기도문을 낭독합니다. 이기도를 통해 고인은 자신을 괴롭혔던 금지와 죄, 회개했거나 고백 할 수 없었던 죄에서 해결 (해방)되고 고인은 하나님과 이웃과 화해 한 내세로 풀려납니다. 이기도의 본문은 읽은 직후 고인의 오른손에 놓입니다. 친척이나 친구.
고인의 손에 허락의 기도를 드리는 러시아 정교회의 관습은 11세기에 페체르스크의 테오도시우스 수도사가 받아들인 사람을 위해 허락의 기도문을 썼을 때 시작되었습니다. 정통 신앙 Varangian 왕자 Simon과 그는 죽은 후에이기도를 그의 손에 담기 위해 물려 받았습니다. 고인의 손에 허락의 기도를 드리는 관습의 확산과 확립에 특히 도움이 된 것은 거룩하고 고귀한 왕자 알렉산더 네프스키(Alexander Nevsky)의 장례식 행사였습니다. 허락의 기도를 그의 손에 맡길 시간이 다가왔을 때 , 연대기에서 말했듯이 죽은 왕자는 그것을 받아들이기 위해 손을 내밀었습니다.
허락의 기도가 끝나면 고인과의 작별이 거행됩니다. 고인의 친척과 친구들은 시체와 함께 관 주위를 돌아 다니며 비자발적 범죄에 대해 절하고 용서를 구하며 고인의 가슴에있는 아이콘과 이마에있는 후광에 키스합니다. 관을 닫은 채 장례식을 거행할 경우에는 관 뚜껑에 있는 십자가에 입맞춤을 한다.
매장
단 한 사람도 돌보지 않고 죽은 시체를 버리지 않았습니다. 매장에 관한 법률과 그에 따른 의식은 모든 사람에게 신성했습니다. 정교회가 죽은 그리스도인을 위해 거행하는 감동적인 의식은 종종 인간의 허영심에 의해 만들어지고 정신이나 마음에 아무 말도 하지 않는 엄숙한 의식이 아닙니다. 오히려 그것들은 사도들, 즉 예수 그리스도의 제자들과 추종자들로부터 알려진 주님 자신이 물려 주신 거룩한 신앙의 계시에 기초하기 때문에 깊은 의미와 중요성을 가지고 있습니다.
정교회의 장례예식은 위로를 주며, 일반적인 부활과 미래의 불멸의 삶에 대한 사상을 표현하는 상징의 역할을 합니다. 정교회의 장례 예식의 본질은 몸을 은총으로 봉헌된 영혼의 성전으로 보고, 현재의 삶을 내세를 준비하는 시간으로, 죽음을 꿈으로 보는 교회의 견해에 있습니다. 인생이 시작될 것입니다. 장례가 끝나면 고인의 시신을 묘지로 운구합니다. 장례식에는 고인의 모든 직위가 포함됩니다. 상징적 의미. 집에서 고인은이 세상에 모든 것을 떠난다는 표시로 머리를 아이콘에, 발을 문에 배치합니다. 교회에서는 장례식 중에 고인은 항상 교회에 서 있던 것과 같은 방식으로 얼굴 (즉, 발로)을 하나님의 보좌 인 제단을 향하여 배치됩니다. 그에게 은사가 실현되는 분 앞에 심판을 위해 나타날 준비가 되어 있습니다. 그리고 고인은 얼굴과 발이 동쪽을 향한 채 무덤에 장사되며, 그곳에서 평생 기도해 왔습니다. 이는 고인이 인생의 서쪽에서 영원의 동쪽으로 출발함을 상징합니다(주님은 동쪽이라고 칭함) 위에서부터”라고 성경에 나와 있습니다). 십자가는 일반 부활 후 부활하신 후 그가 지상에서 지녔던 그리스도인이라는 칭호의 증거로 십자가를 지실 준비가 되어 있다는 표시로 그의 발 앞에 놓여 있습니다.
세례받은 유아들을 위해 특별한 장례식이 거행됩니다. 거룩한 교회는 그들의 죄 사함을 위해 기도하지 않고 단지 그들이 천국에서 영예를 받도록 요구합니다. 비록 유아들 스스로는 스스로 영원한 행복을 얻기 위해 아무것도 하지 않았지만 그러나 거룩한 세례를 통해 그들은 조상의 죄(아담과 하와)로부터 깨끗해져서 흠이 없게 되었습니다. 동방 총대주교의 메시지(16부)에는 “세례로 물과 성령으로 씻음을 받고 견진성사로 성령을 받은 이들의 복된 운명”이라고 되어 있습니다.
교리 신학에서는 이렇게 말합니다. “세례받은 유아가 천국을 상속받을 것이라는 사실을 의심한 사람은 아무도 없습니다. 사실, 유아기에 죽은 사람은 특별하고 가장 높은 수준의 행복을 받는다는 거짓되고 널리 퍼져 있는 의견이 있습니다. 이 생각은 거짓이며 교부적 가르침에 근거가 없습니다. 죽은 유아의 행복은 당연히 사람들이 자유로운 자기 결정과 개인적 성취를 통해 얻는 행복보다 적습니다. 유아는 죄가 없지만 동시에 자신의 자유 의지로 어떤 미덕도 얻지 못했기 때문에 "긍정적 내용"을 갖지 않습니다.
세례 받지 않은 유아는 조상의 죄가 깨끗해지지 않았기 때문에 장례를 치르지 않습니다. 교부들은 그러한 아기들은 주님으로부터 영광을 받거나 처벌을 받지 않을 것이라고 가르칩니다. 유아예식에 따른 장례식은 7세 이전에 사망한 어린이를 위해 거행됩니다(7세부터 어린이는 성인과 마찬가지로 이미 고해성사를 받습니다).
장례식 후와 다른 날에도, 장례식의 중심 순간이 기도하는 마음으로 고인을 기억하는 것이 아니라 그가 떠난 것에 대한 슬픔을 “쏟는” 시간이 될 때, 술을 마시면서 묘지에서 잔치를 조직해서는 안 됩니다. 다른 세계로. 이 관습은 이교도적이며 고대에는 "트리즈나스(triznas)"라고 불렸습니다. 그리고 물론 이교 관습을 지키면 고인의 영혼이 회복됩니다 큰 피해-아시다시피, 그의 영혼은 이때 시험을 받고 있는데, 이때 그가 마시는 술의 양보다 그의기도를 강화하는 것이 낫습니다. 이 관습의 해로움을 고려하면, 확립된 전통으로 인해 이것이 쉽지는 않지만 이를 제거하려고 노력해야 합니다.
장례식 식사
식사 때 죽은 자를 기억하는 경건한 풍습은 아주 오랫동안 알려져 왔습니다. 전통적으로 추모식은 장례식 이후와 현충일에 거행됩니다. 예를 들어 평신도가 수행하는 리티아 의식과 같은 기도로 시작하거나, 최후의 수단으로 적어도 시편 90편이나 “우리 아버지”를 읽어야 합니다.
장례식의 첫 번째 요리는 kutia(kolivo)입니다. kutya를 봉헌하는 특별한 의식이 있습니다. 이에 대해 사제에게 물어볼 수 없다면 kutya에 성수를 직접 뿌려야합니다. 팬케이크와 젤리는 Rus의 전통적인 장례식 요리로 간주됩니다. 그런 다음 장례식이 수요일, 금요일 또는 며칠 동안 금식하는 경우 금식 요구 사항을 의무적으로 준수하여 다른 요리가 제공됩니다. 사순절 기간에는 토요일이나 일요일에만 장례를 치를 수 있습니다. 그리고 다시 한 번 고인은 술로 기억되지 않는다는 점을 상기시켜 드리고 싶습니다. “술은 사람의 마음을 기쁘게 하며”(시 103:15), 밤샘은 재미를 위한 이유가 아닙니다. 장례식에서 손님이 알코올 음료를 과도하게 섭취하는 경우가 종종 발생하는 것으로 알려져 있습니다. 경건한 대화를 나누고 고인의 미덕과 선행을 기억하는 대신 손님들은 외부 대화에 참여하고 논쟁하고 심지어 문제를 해결하기 시작합니다.
장례식에 초대받은 기독교인 사랑하는 사람믿지 않는 가족에게는 그럴듯한 구실로 초대를 거절하는 것이 낫습니다. 그래야 금식을 깨고 포도주를 마셔서 다른 사람들에게 유혹을 주는 죄를 짓지 않는 것입니다.
새로 고인을 추모하는 날
정교회고대부터 주로 죽은 자를 추모하는 신앙적인 풍습을 이어오고 있다. 셋째, 9, 40일, 그리고 사망일로부터 1년이 지난 후에도 마찬가지입니다. 정교회는 고인을 추모하고 애도하는 날로 죽은 지 3일, 7일, 30일을 정한 구약성서 교회의 예를 따라 특정한 날에 새로 고인을 추모합니다. 민수기에는 “사람의 시체를 만지는 자는 이레 동안 부정할 것이나 제 삼일과 제칠일에 이 물로 자기를 정결케 할 것이라 그리하면 정하리라”(민 11:1)라고 기록되어 있습니다. 19:11-12) . “온 회중이 아론의 죽은 것을 보았으므로 이스라엘 온 집이 아론을 위하여 삼십 일 동안 애곡하였더라”(민 20:29). “이스라엘 자손은 모압 평지(예리고 근처 요르단 강가)에서 삼십 일 동안 모세를 위하여 애곡하였다. 모세를 위하여 울며 애통하던 날들이 지나갔느니라”(신명기 34:8). “그들의 뼈를 가져다가 야베스 상수리나무 아래 장사하고 칠일 동안 금식하였더라”(삼상 31:13). 그리고 시라크의 아들이신 현명한 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “죽은 자를 위하여 칠 일 동안 울고, 어리석고 악한 자를 위하여 평생 동안 울라”(집회서 22:11). “이제 이 모든 것은 우리를 가르치기 위하여 기록되었다”(고전 10:11)고 사도 바울은 말합니다. 또한 정교회에서 떠난 사람들을 기념하는 것은 많은 사람들과 관련이 있습니다. 중요한 사건예를 들어, 은혜의 왕국에서는 사흘 만에 몸을 장사하고 이날 새로 고인을 기념하는 일, 죽은 자 가운데서 먼저 나신 예수 그리스도의 삼일 죽음까지. 사도 적 법령은 다음과 같이 말합니다. “삼일 만에 부활하신 구주를 위하여 죽은 자를 위하여 셋째 날을 기념하게 하라”(8권 42장). “우리는 십일조를 수행합니다.”라고 거룩한 교회는 말합니다. “확실하고 합리적인 관심으로 영적 성찬을 보존합니다. 즉, 우리는 아홉 천사 얼굴의기도와 중보를 통해 죽은 영혼 이신 주 하나님 께 구합니다. 하나님의 성도들은 부활 후에 거하고 안식할 수 있으며, 천사도 동일한 행복과 함께 동거하기에 합당하기를 바랍니다.” 40일은 그날의 신성한 중요성 때문에 기념됩니다. “전 세계적인 홍수가 40일 동안 지속되었습니다. 성경은 죽은 구약의 야곱에 관해 이렇게 말합니다. “이스라엘의 장사가 장사되었고 그가 40일 만에 죽었으니 장사한 날도 이와 같이 계수되었느니라”(참조, 창 50:3). 모세가 하나님의 율법 돌판을 받기 전에 그는 산에서 사십 일 동안 여호와 앞에 머물렀습니다. 엘리야는 40일 동안 하나님의 산인 호렙산까지 걸어갔습니다. 40일 동안 아내는 태어나면서 정결해진다. 우리 하나님 그리스도께서는 광야에서 40일 동안 금식하셨고, 부활하신 후 제자들과 함께 이 땅에서 동일한 기간을 보내시며 그들에게 자신의 부활을 확신시키셨습니다. 우리 어머니이신 거룩한 교회는 모든 불순물을 깨끗이 하기 위해 우리에게 40일간의 금식을 주셨습니다.”(“신앙의 돌. 죽은 자들에게 선을 행함에 대하여”)
그러므로 거룩한 교회는 모세가 40일 금식을 통해 율법의 돌판을 받기 위해 하나님께 나아갔던 것처럼, 엘리야가 40일 동안의 여행 동안 하나님의 산에 도달하여 의롭게 되었다고 말하고 싶어합니다. 우리 구주께서 40일 금식으로 마귀를 물리치셨듯이, 죽은 자도 40일의 기도를 통해 하나님의 은혜로 확증되어 마귀의 대적 세력을 물리치고 의인의 영혼이 거하는 하나님의 보좌에 이르느니라 .
영혼의 내세 상태, 즉 시련을 통과하고 예배를 위해 하나님 께 나타나는 교회, 교회 및 친척을 알고 고인을 기억하고 사랑한다는 것을 증명하고 그의 영혼이 쉽게 통과하도록 주님 께기도하십시오. 공중 시련과 그 죄의 용서를 위해. 영혼이 죄로부터 해방되는 것은 복되고 영원한 생명을 위한 부활을 의미합니다. 새로 고인을 기리는 날은 3일, 9일, 40일에 거행됩니다. 정교회의 신념에 따르면 영혼은 지상에서 죽은 후 처음 이틀을 보내며 고인이 죄를 짓거나 의로운 행위를 한 곳을 방문하지만 셋째 날에는 다른 세계인 영적 세계로 이동한다는 것을 기억합시다. 세계.
3일
사람이 죽은 지 3일째 되는 날을 트레티나(tretina)라고 부르며 고인을 기념하고 그를 위해 하나님께 기도하며 추도식을 펼칩니다. 이때 영혼은 길을 막고 자신이 연루된 다양한 죄에 대해 비난하는 악령의 군단을 통과합니다. 시련은 이미 위에서 언급되었습니다. 죽은 자와 아직 살아 있는 우리에게 오늘은 우리의 복된 부활의 시작을 알리는 우리 생명의 머리이신 예수님의 부활과 직접적인 영적 관계를 갖고 있습니다. 셋째 날에는 고인이 묻혔습니다. 교회는 그리스도께서 죽음에서 일어나 무덤에 있는 사람들에게 생명을 주셨음을 자녀들에게 엄숙히 확신시킵니다.
셋째 날에는 몸은 땅에 맡겨지고 영혼은 하늘로 올라가야 합니다. “흙은 예전과 같이 땅으로 돌아가고 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가리라”(전 1:1). 12:7). 그래서 삼일 만에 부활하신 주 예수 그리스도의 모범을 따라 고인을위한 추모식이 거행되어 그도 삼일 만에 부활하여 그리스도와 함께 끝없이 영광스러운 삶을 누리게됩니다.
9일
알렉산드리아의 수도사 마카리우스에게 천사가 계시한 바에 따르면, 사망 후 9일째 되는 날에 고인을 기념하는 특별 교회 기념(아홉 계급의 천사에 대한 일반적인 상징에 더해)은 지금까지 영혼은 낙원의 아름다움을 보았고, 9일째부터 시작하여 나머지 40일 동안 지옥의 고통과 공포를 보았고, 40일째 되는 날에 그녀는 자신이 머물 장소를 배정받았습니다. 죽은 자의 부활과 최후의 심판을 기다리십시오.
40일
그런 다음 시련을 성공적으로 통과하고 하나님을 경배 한 영혼은 남은 날 동안 계속해서 하늘의 거처와 지옥의 심연을 방문하지만 아직 어디에 남을 지 모르고 40 일 만에 부활 할 때까지 장소가 지정됩니다. 죽은 자의. 40일 후에 어떤 영혼은 영원한 기쁨과 행복을 기대하는 상태에 있는 반면, 다른 영혼은 최후의 심판 이후에 완전히 시작될 영원한 고통을 두려워합니다. 그 전에는 특히 영혼을위한 무혈 희생 (전례식 기념)과 기타기도 덕분에 영혼 상태의 변화가 여전히 가능합니다. 고인의 운명이 결정되는 지구상의 40 일에 해당하는 고인의 내세 상태를 알고 있지만 아직 확실하지는 않지만 교회와 친척들은 그의 도움을 위해 달려갑니다. 이날 추도식은 고인에 관해 하나님을 달래기 위해 우리에게 달려있는 정도까지 거행됩니다.
소로쿠스티
소로쿠스트(Sorokousts)는 교회가 40일 동안 매일 거행하는 기념행사입니다. 이 기간 동안 매일 입자가 prosphora에서 제거됩니다. 테살로니카의 성 시메온은 “40입”은 “부활 후 40일째 되는 날에 일어난 주님의 승천을 기념하여, 그리고 그(고인)가 무덤에서 부활하신 목적으로 거행됩니다”라고 썼습니다. , 재판관을 만나러 올라가셨다가 구름 속으로 끌어 올려지셨고 항상 주님과 함께 계셨습니다.”
일-연간 및 이후 몇 년 동안 사망일, 이름 일, 생일-기독교인에게는 영원히 기억에 남는 날로 남아 있습니다. 죽음이 산 자와 죽은 자 사이의 영적 연합을 해체하지 않았다는 것을 증명하기 위해 그리스도인들은 장례식을 치르고 우리의 구원과 생명이신 분에게 기도합니다. 그분은 친히 “나는 부활이요 생명입니다”라고 말씀하셨습니다. 요한복음 11:25). 우리는 기도하는 사람들을 들으시겠다는 그분의 약속을 의심할 여지 없이 기도하고 희망합니다. ... 그냥 믿으세요!”
일반 기념일
우리의 죽은 사람을 사랑하고 하나님 앞에서 그들을 위해 중보하는 것은 전체 인류의 특징입니다. 따라서 모든 예배에서 거룩한 교회는 산 자와 죽은자를 위해기도합니다. 매일 거룩한 교회는 한 명 이상의 성도를 기념합니다. 또한 매일매일은 특별한 추억을 위해 헌신됩니다. 따라서 토요일은 모든 성인과 죽은 이들을 기념하는 날입니다. 교회는 세상을 떠난 이들을 위해 매일 기도하며 회원들에게 세상을 떠난 이들을 잊지 말고 가능한 한 자주, 그리고 부지런히 그들을 위해 기도할 것을 요구합니다. 그러나 교회는 모든 성인과 세상을 떠난 사람들을 기념하는 날과 마찬가지로 토요일에도 세상을 떠난 이들을 위한 열렬한 기도를 요구합니다. "토요일"이라는 단어는 휴식, 휴식을 의미합니다. 교회는 죽은 자들의 영원한 안식과 슬픈 지상 생활 이후의 안식을 하나님 께 구하며, 하나님의 계명에 따라 토요일이 6 일의 노동 후 안식으로 정해 졌듯이 내세도 영원한 토요일이되기를 바랍니다. 그날은 주님을 경외하며 땅에서 일한 사람들에게 평화와 기쁨의 날입니다. 매일의 기도와 일반적인 토요일 외에도, 일년 중 죽은 자를 위한 기도를 위해 주로 지정된 날도 있습니다. 요즘에는 거룩한 교회, 즉 신자들이 고인의 상태에 특별히 적극적으로 참여하고 있습니다.
요즘 토요일은 부모의 날이라고 불리며 보편적 (일반) 기념일과 개인 또는 지역 기념일로 구분됩니다. 에큐메니컬 토요일은 고기 토요일, 삼위일체 토요일, 사순절 둘째, 셋째, 넷째 주 토요일입니다.
이번 토요일에 교회는 사적인 날을 추가했습니다. 육아일, 신앙 안에서 죽은 사람들을 기념하기 위해 추도식이 거행됩니다.
추도식은 교회 예배로, 그 구성은 장례식의 약어입니다. 시편 90편을 낭독한 후, 기념하는 분의 안식을 위한 큰 기도문을 올린 다음, “주님, 찬미받으소서”라는 후렴으로 트로파리아를 부르고 시편 50편을 낭독합니다. 정경도 노래되고, 나누어지고, 작은 기도문으로 끝난다. 정경이 끝난 후 트리사기온(Trisagion)과 “우리 아버지”를 낭독하고 트로파리아(troparia)를 노래하며 “하느님, 우리에게 자비를 베푸소서”라는 기도문을 낭송한 후 해산됩니다.
이것의 이름 교회 예배밤새 철야의 일부인 마틴과 전체 장례식의 밀접한 유사성으로 알 수 있듯이 밤새 철야와의 역사적 연관성으로 설명됩니다. 박해 기간 동안 고대 교회의 그리스도인들은 죽은 사람을 밤에 장사했습니다. 장례식에 수반되는 예배는 올바른 의미에서 밤새도록 철야하는 것이었다. 장례식은 교회 진정 이후 철야 예배와 분리되었습니다.
교회는 죽은 한 사람 한 사람을 기념하는 것 외에도 때때로 세상을 떠난 모든 신앙의 아버지와 형제, 그리스도인의 죽음에 합당한 사람들, 갑작스런 죽음으로 잡혀 내세로 인도되지 못한 사람들을 일정한 시간에 기념합니다. 교회의 기도로. 이때 거행되는 추도식을 에큐메니칼(Ecumenical)이라 부른다.
고기 토요일
첫 번째 보편적 부모 토요일은 육식 주간에 발생합니다. 왜 이 특정한 토요일이 선택되었고 다른 요일은 선택되지 않았습니까? 우리는 이에 대한 답을 첫째로 오늘의 의미, 즉 휴식의 날, 둘째로 이번 토요일 다음 날의 의미에서 찾습니다. 그리고 산 자에게는 최후의 심판에서 하나님의 자비가 필요하기 때문에 이 심판에 앞서 죽은 자에 대한 자비가 선행됩니다. 동시에, 이날은 우리 모두가 그리스도 왕국의 모든 구성원, 성도들과 불완전한 이들, 그리고 아직 지상에 살고 있는 모든 사람과 가장 긴밀한 사랑의 연합 안에 있음을 보여주기 위해 선택되었습니다. 우리는 구원이 불가능한 사랑의 연합 안에 남아 있으며, 다가오는 금식의 위업도 불가능합니다. 왜냐하면 주님 자신이 거룩한 복음에서 이렇게 말씀하시기 때문입니다. 네 형제가 너를 원망할 만한 일이 있으니 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 네 형제와 화해하고 그 후에 와서 예물을 드리라”(마태복음 5:23-24). 또 다른 곳에서는 “너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 천부께서도 너희 잘못을 용서하시려니와 너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라”(마태복음 6:14-15)고 말씀하셨습니다. . 이 날, 교회는 마치 세상 마지막 날인 것처럼 아담으로부터 오늘날까지 신앙 안에서 죽은 모든 이들을 위한 공동 기도에 회원들을 초대하며, 모든 사람은 가족과 친구뿐만 아니라 모든 사람을 위해 기도합니다. 또한 참된 믿음으로 죽은 모든 그리스도인들, 즉 “조상과 아버지와 우리의 형제 곧 각계 왕과 왕자와 수도승과 평신도와 청년과 장로와 물에 잠긴 모든 자에게” , 전투가 이루어졌고, 겁쟁이가 포용되었고, 살인자들이 죽고, 불이 떨어졌고, 짐승과 새와 파충류에게 잡아먹히고, 번개에 죽고 서리로 얼어붙었습니다. 칼을 죽인 뒤에도 말이 삼켰다. 심지어 주춧돌을 교살하거나 먼지를 뿌리기도 합니다. 심지어 술, 독약, 뼈의 교살로 죽는 마술까지 – 갑자기 죽어 합법적인 매장도 없이 남겨진 모든 사람들”(고기 토요일 예배 및 Synaxarium).
고기 주간 전 보편적 부모 토요일의 제정은 기독교 최초의 시대로 거슬러 올라갑니다. 위에서 인용한 시낙사리(Synaxari)에서는 또한 거룩한 아버지들이 이날 “사도들이 받은 거룩한 자들로부터” 신앙 안에서 죽은 모든 사람들을 기념하는 것을 합법화했다고 말합니다. Synaxarium에 대한 이러한 증언은 5 세기에 성화 된 Savva Venerable Savva가 제시 한 가장 오래된 전통을 통합 한 교회 헌장과 4 세기에 서면으로 확인 된 고대 기독교인의 관습에 의해 확인되었습니다. , 오늘날 정교회 기독교인들이 하는 것처럼 교회가 죽은자를 기념하기 위해 정한 날에 묘지에 모여 듭니다. 토요일에 부모는 기독교인을 기억하기 위해 이웃의 무덤에 모입니다.
사순절 둘째, 셋째, 넷째 주 부모 토요일
성교회는 대사순절 둘째주, 셋째주, 넷째주 토요일에도 기념행사를 거행합니다. 사도 바울의 가르침에 따르면, 금식의 위업은 상호 사랑이 동반되지 않으면 그 의미를 잃게 됩니다. 그러므로 거룩한 교회는 모든 구성원들 사이에 평화와 사랑이 있음을 확인하고 지상에 사는 이웃, 빵을주고 불의의 모든 연합을 해결하기 위해 배고픈 사람들에게 선한 일을하도록 격려합니다. 동시에 그것은 기도하는 마음으로 추모하며 현실 생활에서 벗어났다. 이를 위해 2일, 3일, 4일 토요일에 기념식을 두었습니다. 대 사순절 주간. 대 사순절 기간에는 죽은자를 기억하는 일이 수행되지 않기 때문에 토요일과 일요일을 제외하고 대 사순절 기간에는 prosphora에서 입자를 제거하는 완전한 전례가 없기 때문입니다. 그러나 고인에 대한기도하는 기억이 완전히 포기되지는 않습니다. 더욱이 교회 규칙에 따르면 각 저녁 예배 후에는 고인을위한 리튬이 제공되어야합니다. 그러므로 죽은 자들이 전례 헌금에서 교회의 구원 중보를 잃지 않도록 대 사순절 동안 둘째 주, 셋째 주, 넷째 주 토요일에 에큐메니컬 기념식을 세 번 거행하도록 규정했습니다. 다른 토요일은 특별한 축하 행사에 헌정됩니다. 첫 번째는 위대한 순교자 테오도르 티론에게, 다섯 번째는 하나님의 어머니의 찬양, 여섯 번째는 나사로의 부활입니다.
라도니차
성 토마스 주간이라고 불리는 부활절 둘째 주 화요일에 정교회는 부활절 다음 첫날인 Radonitsa를 기념합니다. 특별한 기념고인. 죽은 자 가운데서 부활하신 분을 기리는 밝은 7일간의 축하 행사가 끝난 후, 우리가 이미 선포된 복된 부활을 바라며 부활절의 큰 기쁨을 죽은 이들과 함께 나눌 수 있도록 이날 기념식이 거행됩니다. “그리스도께서 친히 우리를 하나님 앞으로 인도하시려고 의인들이 단번에 불의한 자를 위하여 우리 죄를 위하여 고난을 받으셨으니 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 그가 가서 옥에 있는 영들에게 전파하시니라”(베드로전서 3:18-19)고 사도는 말합니다. 성 요한 크리소스토모(St. John Chrysostom)는 이렇게 묻습니다. “왜 지금(즉, 성 토마스 화요일에) 우리 조상들이 자신들의 집을 떠나 예배당도시에서는 성 밖 묘지에 죽은 자들을 모시느니라.... 그래서 오늘 예수 그리스도께서는 죽음에 대한 승리를 선포하시려고 지옥에 내려가 죽은 자들에게로 내려가셨느니라.
그러므로 우리는 우리 구원의 공동 기쁨을 함께 축하하기 위해 죽은 이들 가운데 모입니다”(강론 62항). Radonitsa에는 부활절 요리로 부활절을 축하하는 관습이 있으며, 그 동안 장례식이 제공되고 준비된 것의 일부는 영혼의 장례식을 위해 가난한 형제들에게 제공됩니다. 그래서 살아 있고 자연스러운 의사소통고인과 함께 하는 것은 죽은 후에도 그들이 “죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님”(마태복음 22:32)이신 그 하나님의 교회 회원이 되는 것을 중단하지 않는다는 믿음을 반영합니다.
전사한 전사들의 추모
러시아 정교회 주교 협의회(1994년 11월 29일 - 12월 4일)의 정의에 따라 이 교회는 승리의 날(4월 26일/5월 9일)에 자신의 목숨을 바친 전사한 군인들을 특별히 추모하기 위해 설립되었습니다. 신앙, 조국, 인민, 그리고 1941-1945년의 위대한 애국 전쟁 동안 고통스럽게 죽은 모든 사람들.
트리니티 토요일
정교회 헌장에 따르면, 오순절(성 삼위일체) 축일 전날에 장례식이 거행됩니다. 이번 토요일은 트리니티(Trinity)라고 불렸습니다. 고기 토요일에 교회가 내세의 불완전한 자녀들을 위해 중재한 것처럼, 삼위일체 토요일에도 교회는 인간의 무지와 동시에 세상을 떠난 하느님의 종들의 영혼에 대해 기도하는 마음으로 정화를 가져오고 그들을 한 곳에서 쉬게 해달라고 요청합니다. “주님, 그들은 마치 죽지 않은 것처럼 주를 찬양할 것이며, 지옥에 있는 자보다 낮은 자들이 감히 주께 고백할 것이나, 살아 있는 우리는 주를 찬양하고 그들의 영혼을 위해 기도하며 제사를 드리리이다. .” 매년 성령강림절 저녁기도 때, 이는 모든 능력으로 드러난 그리스도의 왕국의 첫날을 의미하며, 특히 성령께서 사도들에게 내려오심으로 분명하게 표현됩니다. 그리고 죽은 자, 정교회는 지옥에 갇힌 영혼들을 위해 엄숙하게 하나님 께기도를 보냅니다.
죽은 자들을 기념하는 이 행사는 사도 시대까지 거슬러 올라갑니다. 오순절 날 사도 베드로는 유대인들에게 연설하면서 부활하신 구주에 대해 이렇게 말했습니다. “하나님께서 그를 살리사 사망의 결박을 끊으셨느니라”(행 2:24) 그리고 이 설교에서 거룩한 조상 다윗을 언급합니다. 그리고 사도들의 법령은 사도들이 오순절에 성령으로 충만하여 우리 구주 예수 그리스도를 산 자와 죽은 자의 심판관으로 유대인과 이교도들에게 어떻게 전파했는지 알려줍니다. 그러므로 고대부터 거룩한 교회는 지극히 거룩하신 삼위일체의 날 이전에 죽은 모든 사람을 기념하도록 우리에게 요청해 왔습니다. 오순절 날 생명을 주시는 지극히 거룩하신 분의 성화의 능력으로 세상의 구원이 봉인되었기 때문입니다. 산 자와 죽은 자 모두에게 은혜롭고 구원을 베푸시는 성령이십니다.
디미트리예프스카야 토요일
기념식은 구식인 10월 26일 전 토요일에 거행됩니다. 원래 정교회 군인을 기념하는 날이었던 Dimitrievskaya Saturday는 Grand Duke Dimitri Ioannovich Donskoy에 의해 설립되었습니다. 1380년 9월 8일 Mamai를 상대로 Kulikovo 필드에서 유명한 승리를 거둔 Dimitri Ioannovich는 전장에서 돌아와 Trinity-Sergius 수도원을 방문했습니다. 수도원의 수도 원장 인 Radonezh의 수도사 Sergius는 이전에 그에게 이교도들과 싸우도록 축복했으며 그의 형제 중 Alexander Peresvet과 Andrei Oslyabya 중 두 명의 수도사를주었습니다. 두 승려 모두 전투에서 쓰러져 예수 탄생 교회 성벽 근처에 묻혔습니다. 성모님올드 시모노프 수도원(Old Simonov Monastery)에서. 트리니티 수도원에서 쿨리코보 전투에서 쓰러진 정교회 병사들을 기념한 대공은 매년 10월 26일 전 토요일, 테살로니카의 성 데메트리우스 축일인 데메트리우스의 이름 날에 이 기념식을 거행하도록 교회를 초대했습니다. 돈스코이 자신의 것. 그 후, 정교회 기독교인들은 신앙과 조국을 위해 목숨을 바친 정교회 병사들뿐만 아니라 그들과 함께 일반적으로 죽은 모든 사람들을 기념하기 시작했습니다.
죽은자를 기억하는 방법
기억에 남는 날에 고인을 기독교식으로 기억하려면 예배가 시작될 때 성전에 와서 그의 이름이 적힌 장례식장을 초 상자에 제출해야합니다. proskomedia, litany 및 추도식에 대한 메모가 허용됩니다.
프로스코미디어- 전례의 첫 번째 부분. 그 동안 신부는 특별한 프로스포라 빵에서 작은 조각을 추출하여 산 자와 죽은 자를 위해 기도합니다. 그 후, 영성체 후에 이 입자들은 기도와 함께 그리스도의 피가 담긴 성배로 내려질 것입니다. “주여, 당신의 존귀한 성혈과 당신 성인들의 기도로 이곳에서 기억된 이들의 죄를 씻어 주소서.” 그러므로 proskomedia에서의 기념은 매우 중요합니다.
장황한 설명- 부제나 신부가 거행하는 공개 기념식. 그래서 합창단과 백성들이 “주님 자비를 베푸소서”를 부를 때, 교회 전체의 그리스도인 모임에서 고인을 위한 기도가 드려집니다.
전례가 끝나면 이 모든 메모는 많은 교회의 추도식에서 두 번째로 기념됩니다.
일부 교회에서는 일반 메모 외에도 Proskomedia, Litanies 및 추도식에서 기념되는 맞춤 메모를 허용합니다.
메모는 읽기 쉬운 손글씨로 작성해야 신부나 부제가 본당 신자들의 이해할 수 없는 손글씨를 분석하여 기도에 방해가 되지 않습니다.
제외하고 기도하는 기억그런데 교회에서 죽은 친척과 지인의 영혼은 기억에 남는 날 외에도 가능할뿐만 아니라해야 할 일이기도합니다. 교회 헌장에 따르면 죽은자를 기억하는 것이 행해지지 않으므로 영혼의 평화를 위해 자선을 베푸는 것이 필요합니다.
예를 들어 거지들에게 고인을 위해 기도해 달라는 요청으로 실행 가능한 자선을 제공하는 것은 매우 유용합니다. 성전에서는 영혼의 장례식을 위해 어떤 음식이든 기부할 수 있습니다. 이를 위한 특별한 기념 테이블이 있습니다.
고인을 위해 제사를 드리는 가장 간단하고 일반적인 방법은 양초를 구입하는 것입니다. 각 사원에는 양초를 위한 많은 셀과 작은 십자가가 있는 직사각형 테이블 형태의 특수 촛대인 "카눈"이 있습니다. 이곳에서 안식을 기원하는 초를 놓고 장례를 치르기도 합니다.
하지만 죽은 자를 위해 기도할 수 있는 곳은 성전에서만이 아닙니다. 교회 기념식 외에도 3일, 9일, 40일 및 기념일에는 집에서 리튬 의식을 낭독하여 고인의 기억을 기릴 수 있습니다. 가정기도는 더 부지런할 수 있습니다. 그 후에는 사랑하는 사람의 영혼의 안식을 위한 기도가 매일 이루어져야 합니다. 이를 위해 정교회 기독교인의기도 규칙에는 다음과 같은 특별한 청원이 포함되어 있습니다. “주님, 떠난 종들 (이름)의 영혼을 쉬게 하시고 자발적이든 비자발적이든 모든 죄를 용서하고 그들에게 천국을 허락하십시오 .” 가정 장례 기도에는 고인을 위한 시편 낭독, 그의 영혼의 안식을 위한 정경 또는 아카시스트 낭독도 포함될 수 있습니다.
기억에 남는 날에 세상을 떠난 친척이나 친구를기도하는 마음으로 기억하는 사람이 이날 영성체를한다면 고인의 영혼에 큰 도움이 될 것입니다. 많은 가족에서는 그러한 날 고인의 친척과 지인이 모여 그를 기억하기 위해 식탁에 모입니다. 그러나 이러한 모임의 주요 의미, 즉 알코올 중독의 이유가 아니라 친절한 말로 고인을 기리는기도와 기억을 기억할 필요가 있습니다. 그러한 기회가 있다면 가난하고 소외된 사람들을 식탁에 초대하는 것이 더 낫습니다. 주님께서는 그러한 열심을 보시고 의심할 여지없이 당신의 친척의 영혼을 “슬픔도 없고, 질병도 없고, 슬픔도 없는 곳”으로 옮겨 주실 것입니다. , 한숨은 없지만 끝없는 삶.”
오늘 주제는 슬픈 것 같아요. 불행하게도 우리 삶에는 항상 기쁨뿐만 아니라 슬픔도 있습니다. 사망 후 사람의 영혼에 어떤 일이 일어나는지, 죽은 사랑하는 사람을 올바르게 배웅하고 기억하는 방법에 대해 논의합시다.
결국 조상들은 이렇게 말했습니다. “사람이 태어나면 울지만 모두가 기뻐합니다. 사람이 죽으면 기뻐하지만 모두가 울어요.”
사람이 죽은 후에 영혼은 어떻게 되나요?
사람이 죽은 후에 영혼에 어떤 일이 일어나는지 알고 싶습니까? 결국, 우리 자신을 식별하는 우리의 조밀 한 몸은 평범한 사람의 파동 스펙트럼에서 가장 조밀하고 가장 눈에 띄는 신체 중 하나 일뿐입니다.미묘한 인체
그리고 미묘한 인체도 있습니다. 우리가 아우라라고 부르는 것은 지상 생활에서 사람의 삶에서 기능을 수행하는 사람의 활력이 넘치고 소위 미묘한 몸입니다.
인간의 지상 몸은 생물학적이며 4개의 미묘한 몸입니다. 나머지 세 개의 미묘한 인체는 영혼이 창조되는 순간부터 변하지 않으며 임시 기억 블록이 영혼의 매트릭스에서 제거되고 모든 화신과 품질을 평가할 수 있게 되는 미묘한 세계와 관련이 있습니다. 축적된 경험의.
예를 들어, 아스트랄체우리의 열정과 욕구에 대해 "책임"을 집니다.
정신체– 우리의 생각과 의도를 위해.
조밀한 몸체와 미묘한 몸체 사이의 연결은 차크라라고 불리는 에너지 센터를 통해 수행됩니다.
사망 시에는 어떻게 되나요?
지구상의 신성한 지식의 관점에서 보면 밀도가 높은 몸에서 탄생과 죽음은 단지 변형일 뿐이며, 불멸의 영혼이 미묘한 상태에서 밀도가 높은 상태로 다시 태어나는 것입니다.
더욱이, 아기를 낳는 스트레스는 죽음의 스트레스보다 훨씬 더 강합니다. 이 두 과정 모두 엄청난 양의 에너지가 필요합니다.
자궁에서 아이는 자신의 모든 전생과 성육신의 과업을 기억하고, 어머니가 말하고 느끼고 생각하는 모든 것과 환경을 듣고 이해합니다. 아이의 육체뿐만 아니라 지상 생활에 필요한 미묘한 몸도 형성됩니다.
조밀한, 에테르체, 아스트랄체, 멘탈체, 원인체. 이것은 지상의 사람입니다.
나머지 세 개의 미묘한 인체는 (우리 어머니 지구뿐만 아니라) 세계의 화신과 화신의 진화 경로에서 불멸의 영혼의 지속적인 구성 요소입니다.
출산 과정이 시작될 때 아이는 심한 통증, 자궁 근육 수축, 질식, 종말을 경험합니다. 그의 세계는 무너지고 있습니다...
동시에 매우 필요한 일이다 큰 수적절한 임신과 어머니와 사랑하는 사람의 올바른 행동으로 9 개월에 걸쳐 축적 된 에너지-이 경우 합병증없이 출산이 쉽고 빠릅니다.
임산부의 올바른 행동은 Vedas에 매우 자세히 규정되어 있으며 (그리고 태초부터 절대적으로 모든 가르침에) 조상들은 무엇이 바람직하고 무엇이 금지되었는지 알고있었습니다.
그렇기 때문에 우리 조상들은 건초더미나 숲(먹을 것이 있는 곳이면 어디든)에서 새끼를 낳고, 자신의 다리로 아기를 데리고 돌아와서 침착하게 젖소 젖을 짜러 갈 수 있었습니다.
출산에 필요한 자연적인 양의 에너지가 축적되었고, 아이의 스트레스는 최소화되었습니다. 겁을 먹을 시간이 없었고 태어났습니다.
원칙적으로 그들은 같은 방식으로 죽었습니다. 죽음은 미묘한 탄생이기 때문입니다. 그리고 탄생은 미묘하게 죽음이다...
사람이 죽은 후에는 어떻게 되나요?
역변환(죽음)에서는 미묘한 신체를 육체와 서로 연속적으로 분리하는 일이 편차 없이 전환 법칙에 따라 일어나기 위해서는 많은 양의 에너지가 필요합니다. 죽은 후에 영혼은 어떻게 몸을 떠나나요?어린 시절부터 조상은 자손에게 죽음에 대한 올바른 이해를 키웠기 때문에 아무도 두려워하지 않았습니다... 장례식 (즉, 깨어날 때)에서 그들은 떠난 전사를 기리기 위해 그들의 공적을 기억하고 전투를 조직했습니다.
죽음의 에너지, 그 질과 양은 노년이나 젊음, 건강이나 질병, 침대에서의 죽음이나 재난으로 인한 죽음에 의존하지 않습니다.
그것은 사람의 영혼이 인생의 길에서 축적한 에너지의 양과 질에 달려 있습니다.
죽음 이후 영혼이 육체를 떠나는 방법
간단한 예를 들어 죽음 후에 영혼이 어떻게 육체를 떠나는지 알려 드리겠습니다. 에너지 진동의 빈도가 낮을수록 미묘한 신체의 분리가 "더 단단하고" 길어집니다.
영혼은 4단계 로켓처럼 각 에너지 필터를 통과하면서 발사체를 잃습니다.
아스트랄체는 아스트랄계에 남아 있는데, 그 밀도 때문에 더 얇은 멘탈 필터를 통과할 수 없습니다.
지구의 정신층에서는 정신체가 사라질 것입니다. 무덤 속의 생물학적 몸부터 정신 영역의 정신적 영역(지구의 필터)에 이르기까지 모든 지상의 몸을 잃음으로써만 영혼은 완전히 다른 공간, 즉 실제로 태어났고 미래가 있을 곳으로 들어갈 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 결정되다.
아니면 지구상의 학교로 돌아가서, 아마도 새로운 학급으로 돌아갈 수도 있고... 아니면 2학년이 될 수도 있고... 아니면 가장 높은 계층의 1학년 학생이 될 기회... 또한 나름의 문제로 가득 차 있습니다.. . 첫 번째 세션부터 비행기를 타고 나가실 수 있습니다.
양심에 따라 살아온 사람, 에너지를 축적한 사람, 오래된 카르마의 꼬리를 풀어낸 사람은 문자 그대로 이 층을 날아가서 지친 몸을 빠르게 잃을 수 있습니다.
하지만 오늘 우리가 이야기하고 있는 것은 평범한 사람들평범한 삶을 살았고 오늘 떠나는 대부분의 노인들은 전투적인 무신론 아래 살았습니다.
생물학적 죽음이 시작된 후, 모든 미묘한 몸 중에서 가장 무겁고 밀도가 높은 에테르체가 가장 먼저 분리됩니다.
그것은 에테르체이다. 다양한 이유살아있는 세계에 '갇힌' 것을 우리는 그것을 유령이라고 부릅니다. 그리고 우리의 시야의 빛 스펙트럼에서도 반투명 안개로 보일 수 있는 경우가 꽤 많습니다.
이론적으로 에테르체는 3일 이내에 분리되기 때문에 일반적으로 이 시간 이전에 첫 번째 각성이 발생합니다.
분리 속도는 진동의 빈도, 축적된 영적 경험에 따라 달라지므로 일부의 경우 이는 몇 시간 내에 발생하고 다른 경우에는 3일 내에 발생합니다.
고인을 올바르게 배웅하는 방법
그러나 이러한 이유로 3일보다 빠른 장례식과 시신의 매장은 처음에는 사망 후 사람의 영혼의 길을 방해할 수 있습니다. 어쨌든 에테르체는 최대 3일 안에 벗겨집니다.
고인을 배웅하는 방법? 에테르체 분리 과정을 가속화하는 것은 무엇입니까?
1. 목욕몸이 여전히 따뜻할 때 물의 에너지는 추가적인 진동을 제공합니다.
2. 친척들의 기도, 그들은 히스테리, 공포, 현실에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이해를 가지고 있습니다.
3. 그 이상을 선호 호흡이 멈출 때까지 추가 에너지 제공- 티베트에서 승려는 그리스도인들 사이에서 티베트 사자의 책을 읽습니다. 친척 등등....
예외없이 모든 종교에는 영혼을 배웅하고 미묘한 신체를보다 편안하게 분리하기위한 자체 의식이 있습니다.
4. 비명 지르지 마세요주제- "누구 때문에 나를 떠났습니까?" 또는 “나를 데려가 주세요.” 이것은 에테르체에 닻처럼 달라붙는 무겁고 매우 낮은 부정적인 진동입니다. 그리고 어쨌든 그에게는 결코 달콤하지 않습니다.
5. 촛불불 에너지를 제공합니다. 더 많이 태울수록 좋습니다. 단, 고인의 머리에 양초 2개, 발에 양초 2개가 필요합니다.
사람이 죽는 순간 의식을 잃을 수도 있지만 그런 다음 "정신을 차리게" 됩니다.
내가 영혼이기 때문에 의식은 지속됩니다. 그리고 육체적 죽음 이후에 이런 종류의 불멸을 준비하지 않은 사람, 즉 무신론자이거나 믿지 않는 토마스는 어떤 충격을 경험합니다.
깨닫는 데는 시간이 좀 걸립니다. 예, 저는 죽었습니다!그러나 Vanya가 죽으면 에테르 체는 동일한 Vanya입니다.
모든 지상의 육체를 버리고 더 높은 층에 들어가야만 깊은 기억의 막힘이 제거되고, 영혼은 이미 자신의 모든 화신, 그것이 어떤 시대와 육체였는지, 어떻게 살았고 교훈을 얻었는지, 축적된 경험을 알고 있습니다. 분석하고 받아들입니다.
에테르체는 터널을 통해 빛을 향해 날아갑니다. 그리고 빛 속으로 떨어진 후에는 더 이상 밀도 높은 몸으로 돌아갈 수 없습니다. 소생술은 불가능합니다.
슬라브인들은 왜 시체를 불태웠나요?
그러나 이를 위해서는 에테르체를 분리하고 "은" 실을 끊어야 합니다.
가장 이상적인 선택은 시신을 태우거나 화장하는 것입니다.
미사가 없습니다. 더 이상 머물 이유가 없으며, 아무것도 당신을 방해하지 않습니다.
에너지와 질량 사이의 연결에 대한 아인슈타인의 간단한 공식이 이상적인 곳입니다. 그리고 빛의 속도 제곱의 계수는 생각의 속도와 같습니다.
즉, 질량을 빨리 줄일수록 에너지가 더 빨리 방출되고, 생각의 에너지를 통해 정신 필터를 빠르고 쉽게 통과할 수 있습니다.
많은 문화와 종교에서는 시체를 태우는 것을 매장으로 여겼습니다. 재는 물 위에 뿌려지거나 땅에 묻혔습니다. 하지만 시체가 아니라 재입니다.
호흡이 멈춘 후 최대 3일 동안 빠른 매장을 하는 동안 사람이 죽은 후 영혼은 어떻게 됩니까?
하지만 이것은 산 채로 묻힌 시리즈 중 하나입니다. 영혼의 의식은 죽은 후에도 남아 있습니다. 그렇습니다. 에테르적이고 조밀하지 않습니다. 하지만 아스트랄과 멘탈에 비하면 훨씬 더 무겁습니다...
그리고 땅의 두께 아래에서 상승하는 길이 시작됩니다. Vanya는 많은 에너지가 필요합니다.
무덤에 풀이 자라지 않는 이유는 무엇입니까?
따라서 그의 긍정적 인 에너지 축적조차도 낮은 필터를 통과 할 때 현명하게 소비되는 대신 어리석게도 무덤에서 기어 나오며 신음하는 친척들이 더 많은 대리석 석판을 배치하고 무거운 기념물을 세웁니다.
당신은 묘지에서 일부 무덤이 완전히 건조된 것을 발견했을 것입니다. 풀도, 꽃도, 나무도 자라지 않습니다. 버려지고 정리되지 않은 무덤에도 풀과 잡초가 자라지 않습니다. 그러나 깔끔한 유형의 경우 아무것도 붙지 않습니다.
근처에 똑같은 낡고 버려진 무덤이 있지만 천연 엉겅퀴는 가슴 높이입니다. 그들은 유용한 생물비료를 먹고 삽니다.그리고 새들은 근처에서 날지 않고 마른 가지에 앉지도 않습니다.
이것은 소위 활성 무덤입니다. 현재 바이오매스 외에도 가능한 한 에너지를 끌어오는 다른 사람이 있습니다. 식물과 어리석은 새들로부터.
특히 이웃 무덤 근처에 앉아 보드카와 부활절 케이크를 기억하는 사람들로부터. 값비싼 장례식장 일정에 따라 눈물에 흠뻑 젖어 묻힌 당신의 바냐입니다.
그러한 조건에서 에테르체의 방출 과정은 최대 300년까지 지속될 수 있습니다.
그렇기 때문에 사람이 죽은 후 영혼이 어떻게 몸을 떠나는지, 무슨 일이 일어나는지, 죽은 사랑하는 사람을 올바르게 배웅하는 방법을 아는 것이 중요합니다.
죽은 친척을 올바르게 기억하는 방법
또한, 죽은 사랑하는 사람을 제대로 배웅하는 것뿐만 아니라 죽은 친척을 제대로 기억하는 방법을 아는 것도 중요합니다.
물론, 매장 후 9일과 사망 후 1년 동안의 깨어남은 그 자체의 에너지를 제공합니다. 그러나 이론적으로 이 에너지는 아스트랄 열정(또는 기독교에서 아스트랄 수준의 통과라고 불리는 시련)을 통과하는 데 도움이 되어야 합니다. ).
물론 이것은 규칙이 아니라 예외이지만 아쉽게도 존재합니다. 그리고 친척이 사랑하는 사람의 영혼을 배웅하는 기본 규칙을 따르지 않으면 그 결과는 영혼에 재앙이 될 수 있습니다.
그렇다면 죽은 사람을 제대로 기억하는 방법은 무엇입니까?
어떠한 경우에도 고인과 장례식 사진을 찍어서는 안 되며, 더욱이 사진을 집에 보관하는 것도 금지됩니다.
기일 전에는 고인의 사진을 눈에 잘 띄는 곳에 전시할 수 없고, 하물며 그에 대한 한탄도 있을 수 없습니다.
고인을 올바르게 기억하는 방법에 대한 질문에서는 죽음이 끝이 아니라 단순히 사랑하는 사람의 변화임을 알고 이해하는 것이 중요합니다.
그는 소파에서 당신 옆에 살 때와 마찬가지로 계속해서 자신을 Vanya로 인식합니다. 그리고 그는 아이가 태어날 때 산부인과 의사의 도움보다 더 많은 도움이 필요합니다.
그도 태어나고 쌓인 몸을 버리는 것이 전혀 쉽지 않습니다. 왜냐하면 우리는 법을 모르고 교리에 살고 있고 교회에 가서 달걀과 작은 구슬을 축복하는 것을 잊지 않고 축복하기 때문입니다. 바구니.
당신이 사랑하는 사람, 그의 영혼은 죽음 이후에 에너지가 필요하며, 많을수록 좋습니다. 그렇기 때문에 기도와 까치(또는 다른 신앙의 다른 종교 의식)가 중요합니다.
당신 자신을기도하고 그를 보내십시오. 당신의 징징 거리지 않고도 영혼은 가정과 지상 생활, 자녀, 손자 및 그 습관에 묶여 있습니다. 우리는 이러한 관계를 강화하는 것이 아니라 끊도록 도와야 합니다.
시체가 아직 집에 있는 동안에는 현관문이 열려 있어야 합니다. 3일 중 어느 시점에 은실이 부러지고 천상의 Vanya가 떠났는지 아무도 모릅니다.
우리 조상들은 새끼손가락에 몸을 보존하는 간단한 방법을 가지고 있었습니다. 오른손얇게 묶여 구리선, 그리고 그 끝은 흙이 담긴 항아리나 항아리에 담았습니다.
그러한 접지는 영혼의 에너지가 집 공간으로 흘러 들어가는 것을 허용하지 않았습니다. 왜냐하면 사람이 죽음에 대비하지 않았다면 그의 의식은 생물학적 재킷의 죽음을 인식하는 데 시간이 필요하기 때문입니다.
따라서 에테르는 한동안 당신 주위를 돌아다니며 새로운 상태를 사용하는 방법 등을 배울 수 있습니다. 이미 태어났지만 전혀 무력한 아기입니다.
이것이 바로 거울과 모든 반사 표면이 덮여 있는 이유입니다(오늘날에는 플라즈마, 모니터 등이 있습니다).
연인들을 위한 거울 벽덮을 수 없는 천장, 포화 식염수를 희석하여 천으로 덮을 수 없는 거울은 모두 닦아주세요. 건조되면 하얀 소금막이 생길 것입니다. 영혼은 그 자체를 볼 수 없으며 소금은 에너지를 반영합니다.
왜 사람들은 임상적으로 사망했는데 즉시 터널에 들어가게 되는 걸까요? 방금 이런 질문이나 의견을 들었습니다.
임상적 사망은 스트레스이기 때문에 제네시스 프로그램의 긴급 재부팅인 만큼 사고나 재난 등으로 사망하는 사람도 마찬가지다. 그곳에서는 스트레스의 에너지가 너무 강해서 에테르가 즉시 분리되어 3일을 기다릴 필요가 없습니다.
실제로 위의 모든 사항은 노년기, 만성 질환으로 인한 집이나 병원에서의 표준 사망에 적용됩니다.
밤에 할 수 없는 일과 이유
죽은 친척을 올바르게 기억하는 방법에 대한 주제를 확장하여 추도식에서 무엇을, 왜 해서는 안 되는지에 대한 질문을 다루고 싶습니다.
매장 직후 첫 번째 깨어남. 여기서 고대의 모든 규칙이 깨졌습니다.
기억하는 사람들의 주요 임무는 전환을 위해 영혼에 추가 에너지를 제공하는 것입니다.
따라서 폭력의 산물인 고기, 계란, 생선 등 살해된 모든 것은 장례식에서 먹을 수 없습니다.
이것은 산 사람에게는 사소한 일이지만 죽음 이후의 인간 영혼에게는 돼지 나 송아지의 죽음에 수반되는 두려움의 에너지가 매우 강하게 끌어 당깁니다. 그 사람은...당신의 바냐...죽음을 두려워하는 신선한 사람입니다.
장례식장에서 왜 술을 마시면 안 되나요?
두 번째로 기상 시 하지 말아야 할 일은 술을 마시는 것입니다. 알코올 음료는 완전한 금기 사항입니다. 특히 영혼을 위한 빵이 담긴 이 감동적인 잔은 더욱 그렇습니다. 왜? 이로 인해 생명체와 에테르의 의식이 흐려집니다. 고인을 올바르게 기억하는 방법이 정말로 중요하다면 이것을 기억하십시오.
의식은 보존된다는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 그리고 영혼은 제품이 발산하는 에너지를 맛봅니다. 따라서 진동을 낮추는 음식은 사람이 먹을 수 없으며 에테르 바니에 노출될 수도 없습니다.
술을 몇 잔 마신 후에는 세상적인 문제에 대해 토론을 시작할 수 없습니다.
장례식에서는 왜 이런 일을 할 수 없습니까? 세상적인 모든 것이 영혼을 짓누릅니다.
Vanya는 완전히 새로 태어났으며 현재로서는 이전의 이해할 수 있는 세계에서 일어나는 모든 일에 매우 관심이 있습니다.
그리고 첫 번째 필터, 즉 신세계의 첫 번째 시험인 아스트랄계까지는 아직 최대 9일이 남아 있습니다. 그러므로 장례식에서의 대화는 망자가 빨리 그 세계에서 자신을 발견하기를 바라는 염원이자 주제의 변주이다.
고인을 제대로 기억하는 방법은 무엇입니까? 명백한 슬픔과 흐느낌에 빠질 수 없습니다. 자신을 통제하고 VANYA가 죽지 않았다는 것을 이해해야합니다. 그는 살아있습니다. 그는 방금 긴 출장을 떠났습니다.동시에, 그를 해치는 것은 없으며 그는 완벽하다고 느끼며 이웃 묘지의 동일한 천상의 마샤가 이미 그의 주위에 나타나고 있습니다. 그리고 곧 그들은 낮은 아스트랄계로 갈 것입니다. 시련에.
장례식에서는 무엇을 먹어야 할까요?
깨어날 때 적합한 음식은 kutia입니다. 나는 요리법을 반복하지 않을 것입니다. 모두가 알고 있지만 아무도 먹지 않고 모두가 보드카를 마신다.
팬케이크는 필수이며, 뜨거운 첫 번째 팬케이크를 손으로 부숴 고인을 위해 창턱에 올려 놓습니다.
어떤 죽이든 버터, 젤리와 uzvar, 빵과 파이, 빵도자를 수 없습니다. 그냥 부수세요. 칼로 자른 제품은 영혼이 맛볼 수 없습니다.
장례식 사진은 어떻게 할까요?
예, 어디에서나 볼 수 있는 보드카 한 잔과 Vanechka를 위한 얇게 썬 빵 한 조각을 상상해 봅시다. 보드카를 한 모금 마셨는데 먹을 것이 없었습니다. 에너지-마이너스...11 (또는 오히려 많은 에너지가 방출되지만 이해하는 것처럼 그러한 영혼은 위로가 아니라 아래로 이끌고 의로운 영혼은 마이너스에만있을 것입니다). 그러나 아스트랄과 시련이 앞서 있고 아직 9일이 도래하지 않았습니다.
보르시와 수프는 야채뿐입니다. 나는 대의원 소비에트와 무신론 시대에 모든 실제 규칙이 잊혀졌고 부유할수록 권위가 높아진다는 것을 이해합니다.
매장 후 장례식과 9일과 40일에 에너지(영혼을 위한 도움)를 사진 앞 창턱에 놓아야 합니다. uzvar 한 잔 (항상 꿀과 함께 말린 과일 설탕에 절인 과일)과 깨진 팬케이크 또는 기타 패스트리 - 칼로 자르지 마십시오.
장례식 후에는 사진을 삭제해야 합니다. 즉, 1세 미만의 사진은 눈에 띄는 곳에 있어서는 안 됩니다. 특히 집 주변에 아이들이 뛰어다니는 경우에는 더욱 그렇습니다. 그리고 기념할 때 사진이 놓여지고 그 앞에는 영혼을 위한 대접이 있습니다.
Vanya가 당신에게 사랑스럽다면 카페, 바, 레스토랑이 아닌 집에서 정말 가까웠고 무료 연회에 오지 않은 두 명의 친척 및 이웃과 함께 깨어나십시오. 그리고 그들의 세상적인 일에 대해 토론하십시오.
깨어남은 많은 사람이 모여 새로 묻힌 자들에게 에너지를 주는 일이다. 그리고 술에 취해 술에 취해 지금 영혼에서 꼭 필요한 에너지를 빼앗아 갈 이유가 아닙니다.
나에게는 그런 기념보다는 그런 기념이 전혀 없는 것이 더 낫습니다. 영혼이 더 건강해질 것입니다. 에너지를 얻지 못한다면 적어도 축적된 에너지를 마시지는 않을 것입니다!
그 사이 환생 과정이 진행 중이다. 아니면 새로운 화신을 준비하는 중입니다. 또는 이러한 공식이 새로운 품질로 탄생하는 것은 여러분의 의식에 더 편리합니다.
오늘날 모든 장례식은 나뭇가지에서 동료를 잃은 애벌레들의 모임과 비슷합니다. 애벌레는 죽어서 애도 중이다. 오직 나비만이 자신이 살아 있고, 자유롭고, 날개가 있다는 것을 알고 있습니다. 그리고 나비는 이웃 애벌레들이 왜 울고 있는지 이해하지 못합니다...
결국 그들은 곧 애벌레로 죽고 나비가 될 것이며 만남은 꽃이 만발한 초원에서 열릴 것입니다.
사람이 죽은 후 영혼에 무슨 일이 일어나는지 이해하면 고인을 올바르게 배웅하고 기억하는 방법, 장례식에서 무엇을, 왜 하지 말아야 하는지를 이해하는 것이 더 쉬울 것입니다. 결국, 우리의 임무는 사망한 친척이 조용히 세상을 떠나고 새로운 능력으로 태어나도록 돕는 것입니다.
다음 기사는 아스트랄계를 통한 영혼의 통과에 관한 것입니다. 또는 기독교 용어로 말하자면 시련입니다.
영과 혼과 육은 하나님의 창조물이다. 육체가 일시적인 것이라면 영과 혼은 영원히 산다. 인류의 임무는 지상 생활을하면서 하나님의 계명을 지켜 죽음 후에 천국을 볼 수 있도록하는 것입니다.
죽은 뒤 9일 동안의 깨우침은 고인이 다른 세계로 넘어가도록 돕고, 산 사람은 그를 용서하고 놓아주는 중요한 의식이다.
죽은 뒤 9일이 지나면 영혼은 어디에 있나요?
정교회의 정경에 따르면 새로 죽은 사람의 영혼은 즉시 하느님의 목적지로 보내지지 않고 육신을 떠난 후 40일 동안 지상에 남아 있습니다.
요즘은 친척과 친구들이 3일, 9일, 40일을 특별한 방법으로 기념하며 고인을 위해 끊임없이 기도하고 있습니다.
가장 중요한 것은 사망 후 9일 동안의 깨우침을 제대로 수행하기 위해 요즘이 왜 그렇게 중요한지 이해하는 것입니다. 사후 9일: 밤샘의 의미는 하나님 앞에서 고인을 위해 기도하는 것입니다.
숫자 9는 신성한 숫자입니다. 죽은 후에 몸은 땅으로 덮여 쉬지만 영혼은 계속해서 땅에 있습니다. 장례식이 끝난 지 9일이 지났는데, 이는 고인의 영혼에 어떤 의미가 있을까요?
내세는 첫날부터 시작됩니다. 셋째 날, 영혼은 집을 떠나 9일간의 여행을 떠납니다. 6일 동안 고인은 전능자와의 개인적인 만남을 준비하면서 특별한 길을 거칩니다. 이 길은 끝난다.
게다가:
사후 9일 동안의 장례는 새로 죽은 자들이 떨림과 두려움을 가지고 심판주이신 하나님의 보좌 앞에 설 수 있도록 돕는 것입니다.
하나님의 심판으로 만왕의 왕 앞에서 변호사가 될 수호천사들의 선택을 완성하는 사후의 길에서 9일간 머무르는 것입니다.
각 천사는 죽은 사람의 의로운 삶의 증거를 제시하면서 하나님께 자비를 구할 것입니다.
3일 동안 수호천사는 산 사람 근처에 영혼과 함께 머무르고, 넷째 날에는 고인이 친분을 위해 천국으로 간다.
하나님의 심판에 대한 판결은 아직 나오지 않았습니다. 새로 죽은 사람은 모두 지상에서 그를 괴롭혔던 고통에서 쉬기 위해 하늘로 갑니다. 여기에서 죽은 사람의 모든 죄가 드러납니다.
묘지의 촛불
9일의 의미
아홉째 날에는 천사들이 새로 고인을 하나님의 보좌로 데려오고 전능하신 하나님과 대화를 나눈 후 그 영혼은 지옥에갑니다.
이것은 하나님의 최종 결정이 아닙니다. 지옥 같은 여행 중에 시험 통과로 구성된 고인의 시련이 시작됩니다. 그 복잡성과 깊이는 고인이 지옥의 길을 여행하는 동안 직면하게 될 죄악의 유혹에 달려 있습니다. 이 여행 동안 선이 악을 이기는 것을 보여준 죽은 자의 영혼은 하느님의 심판에서 용서를 받을 수 있습니다.
사람이 죽은 지 9일째 되는 날의 중요성 - 고인은 여전히 자신의 길에서 하나님에 의해 결정되지 않습니다. 친척과 친구들의 기도와 추억은 고인에게 부인할 수 없는 도움을 줍니다.새로 고인의 삶에 대한 그들의 기억, 그의 선행, 불쾌한 사람의 용서는 떠나는 영혼에 평화를 가져옵니다.
다음도 참조하세요.
정통 전통에 따르면 죽은 사람을 위해 끊임없이 눈물을 흘리며 그의 영혼을 땅에 유지할 수는 없습니다. 평화를 찾으면 친척과 친구들은 떠난 친척에게 평화를 주는데, 친척은 떠날 때 뒤에 남겨둔 사람들에 대해 더 이상 신경 쓰지 않습니다.
지옥의 길을 걷는 죄인들은 회개할 기회를 얻습니다. 산 자의 기도는 어려운 여정에서 그들을 강하게 지원해 줍니다.
중요한! 아홉째 날에는 밤샘으로 끝나는 기도 예배를 주문하는 것이 관례입니다. 추모하는 동안 듣는 기도는 고인이 지옥 같은 시련을 통과하는 데 도움이 됩니다.
산 자의 기도는 죽은 자와 천사들과 함께해 달라는 요청으로 가득 차 있습니다. 하나님의 뜻이라면 죽은 사랑하는 사람이 사랑하는 사람 중 한 사람의 수호 천사가 될 것입니다.
9일을 정확하게 계산하는 방법
이 신성한 날을 계산할 때 날짜뿐만 아니라 사망 시간도 중요합니다. 장례식은 늦어도 9일 이내에 치러지며, 대부분 하루 일찍 치러지지만 늦어서는 안 됩니다.
점심 식사 후에 사람이 사망했다면 8일 후에 장례식을 치러야 합니다.. 사망일은 장례식 시간과 관련이 없습니다. 에 의해 정통 전통, 시신은 2~3일째에 장례를 치르지만, 6~7일째로 장례일을 미루는 경우도 있다.
이를 바탕으로 사망 시각에 따라 장례 날짜를 계산합니다.
정통 전통에 따른 장례식
밤샘은 단순한 의식이 아닙니다. 9일째 되는 날에는 친척과 친구들이 점심 식사를 위해 모여 고인의 인생 최고의 순간을 마음속에 기억하며 고인을 추모합니다.
사람들을 장례식 저녁 식사에 초대하는 것은 관례가 아닙니다. 물론 이 행사가 언제 어디서 열릴지 명확히 하고, 저녁 식사에 참석하고 싶은 마음을 친척들에게 경고해야 합니다.
그들은 주기도문으로 기념식을 시작하고 끝냅니다.
기도 "우리 아버지"
하늘에 계신 우리 아버지!
당신의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며
당신의 왕국이 임하옵시며
뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다
오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서.
우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고
우리를 시험에 들게 하지 마시고 다만 악에서 구하시옵소서.
나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다.
장례와 제사, 전통을 구체적으로 연구하는 사람은 거의 없지만, 가까운 사람을 묻어주고 추모하는 운명을 피할 수 있는 사람은 아무도 없다.
테이블을 올바르게 설정하는 방법
장례식 만찬은 축하와는 아무런 관련이 없습니다. 고인을 추모하는 동안에는 재미도, 노래도, 웃음도 있을 수 없습니다.
부적절한 행동을 유발하는 알코올 음료는 교회에서 권장하지 않습니다.
그리고 밤샘 동안 사람들은 산 자와 죽은 자의 죄를 용서해 달라고 기도합니다. 9일간의 추모 기간 동안 술에 취하면 고인에게 해를 끼칠 수 있습니다.
기도 후에 장례식에 참석한 각 사람은 교회에서 특별히 준비하고 봉헌한 요리인 쿠트야를 접시에 담습니다.
조언! 교회에서 장례식을 봉헌 할 수없는 상황이 있으면 성수를 세 번 뿌릴 수 있습니다.
각 지역마다 이 요리를 준비하는 고유한 전통이 있습니다. kutya의 주요 성분은 꿀과 곡물입니다.
- 밀;
- 옥수수;
- 기장.
곡물은 우연히 선택된 것이 아닙니다. 신성한 의미가 있습니다. kutya를 준비할 때 씨앗이 죽는 것처럼 사람도 죽습니다. 그는 새로운 모습으로 다시 태어나 천국에서 부활할 수 있습니다. 새로 고인이 천국의 삶을 누리기를 기원하기 위해 꿀과 양귀비 씨앗을 kutya에 추가합니다.
건포도와 견과류는 상징주의가 번영하고 건강한 삶이기 때문에 Lenten kutya에 항상 존재하는 것은 아닙니다.
달콤한 천국의 숙박을 상징하는 잼, 꿀, 설탕과 같은 과자가 추가됩니다.
밤샘은 단순히 음식을 먹는 것으로 바뀌어서는 안 됩니다. 고인을 추모하고 사랑하는 이들을 위로하는 시간입니다.
장례식 만찬 중 행동 규칙
장례식 저녁 식사는 보통 보르시인 첫 번째 요리로 시작됩니다.
장례식 메뉴에는 반드시 생선, 커틀릿 또는 가금류와 함께 제공되는 죽, 종종 완두콩이 포함됩니다.
차가운 전채 요리의 선택도 호스트의 손에 달려 있습니다.
테이블의 음료에는 주입 또는 설탕에 절인 과일이 포함됩니다. 식사가 끝나면 달콤한 속을 채운 파이나 양귀비 씨나 코티지 치즈를 곁들인 얇은 팬케이크가 제공됩니다.
조언! 폭식에 빠지지 않도록 음식을 넉넉하게 준비하지 마십시오.
장례 음식을 먹으면서 의례를 만드는 것은 사람의 발명품이다. 겸손한 식사는 오늘의 주요 행사가 아닙니다. 식사를 하면서 모인 사람들은 조용히 고인을 기억한다.
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고인의 나쁜 행동이나 성격 특성에 대해 이야기하는 것은 권장되지 않습니다. 교회는 고인이 천사와 멀리 떨어져 있다는 사실에 관심을 집중하지 말고 지옥을 여행하는 동안 그를 해치지 않도록 참석자들에게 촉구합니다.
9일째 되는 날 밤샘 중에 어떤 죄를 지으면 고인에게 해를 끼칠 수 있습니다.
기념식에서 강조된 부정주의는 고인을 끔찍한 형벌로 몰아가고 있습니다.
장례식 후에 남은 음식은 모두 가난한 친척이나 궁핍한 이웃 또는 단순히 가난한 사람들에게 나누어 주는 것이 좋습니다.
중요한! 사순절 기간에 9일을 기념하는 경우에는 장례 만찬을 다음 주말로 옮기고 메뉴를 조정합니다. 단식을 하지 않는 사람들은 고기 요리를 생선으로 대체할 수 있습니다.
사순절특히 음주를 엄격히 금지하고 있습니다.
옷의 종류가 중요합니까?
장례식 저녁에는 기도문을 읽으므로 여성들은 스카프 나 스카프로 머리를 가리게됩니다. 9일째에는 특별한 슬픔의 표시로 가까운 친척들만이 검은 스카프를 착용할 수 있습니다.
반면에 남자들은 모자를 벗고 머리를 가리지 않은 채 기도로 하나님 앞에 나아갑니다.
교회에서 촛불을 쉬세요
교회에서의 행동
정교회 친척의 경우 9일 동안 장례식에 의무적으로 참석해야 합니다.
다음 순서에 따라 고인의 안식을 위해 성전에 참석하는 모든 사람은 다음과 같습니다.
- 먼저 안식을위한 양초가 근처에있는 아이콘으로 가야합니다. 원칙적으로 이것은 십자가에 못 박힌 예수의 이미지이며 십자가를 긋습니다.
- 미리 구매한 양초에 다른 불타는 양초가 켜집니다. 아무것도 없으면 램프의 불로 인한 점화가 허용됩니다. 성냥이나 라이터를 가지고 오시는 것은 금지되어 있습니다.
- 빈 공간에 불이 켜진 양초를 놓습니다. 먼저, 양초의 아래쪽 가장자리를 조금 녹여 안정적으로 세울 수 있습니다.
- 죽은 사람의 영혼을 쉬게 해달라고 하나님께 간구하려면 그의 이름을 밝혀야 합니다.
- 성호를 긋고 절하고 조용히 램프에서 멀어지세요.
안식을 기원하는 촛대는 사당 좌측에 있는 촛대를 제작한 것이다. 직사각형 모양같지 않은 라운드 테이블건강을 위해 촛불을 들고.
성전에 놓인 양초는 집단적 요청, 새로 고인을 위한 기도를 상징합니다.
저승에 간 사람의 영혼의 안식을 기원하며 새로 떠난 죄 많은 사람에게 하나님의 크신 자비를 구하는 요청이 하늘에 보내집니다. 어떻게 더 많은 사람용서를 구할수록 용서의 척도는 낮아집니다.
하나님과 천사와 성도 모두에게 물어볼 수 있습니다.
9일째 죽은 이들을 위한 기도
“영과 모든 육체의 하나님, 사망을 멸하시고 마귀를 폐하시고 당신의 세상에 생명을 주셨나이다. 주님, 친히 당신의 떠난 종들의 영혼에 안식을 주소서. 당신의 가장 거룩한 족장들, 당신의 저명한 대주교들, 대주교들, 주교들, 그들은 사제직, 교회직, 수도원 대열에서 당신을 섬겼습니다.
이 거룩한 성전의 창시자들, 정교회 조상들, 아버지들, 형제 자매들이 여기저기에 누워 있습니다. 신앙과 조국을 위해 목숨을 바친 지도자와 전사, 내부 전쟁에서 살해되고, 익사하고, 불타고, 얼어 죽고, 짐승에게 찢겨지고, 갑자기 회개하지 않고 죽고 화해 할 시간이 없었던 충실한 사람들 교회와 그들의 적들; 자살하려는 마음의 광란 속에서, 우리가 명령을 받고기도하도록 요청받은 사람들,기도 할 사람이없고 충실한 기독교인 매장지가 밝은 곳에서 (강 이름) 박탈당했습니다. 질병, 슬픔, 한숨이 빠져나갈 수 있는 평화로운 곳, 푸른 곳.
그들이 말이나 행동, 생각으로 범한 모든 죄는 인류를 선하게 사랑하시는 하나님으로서, 마치 죄를 짓지 않고 살 사람이 없는 것처럼 용서하십니다. 죄 외에 오직 당신만 계시오니 당신의 의는 영원히 진리이시며 당신의 말씀은 진리니이다. 당신은 부활 이시며 당신의 떠난 종들의 생명과 안식 (강의 이름) 이시며 우리 하나님 그리스도시며 우리는 당신의 시작없는 아버지와 당신의 가장 거룩하고 선하고 생명을 주시는 영광을 당신에게 보냅니다. 영이여, 지금과 영원히 그리고 세세토록. 아멘".
묘지에서 행동하는 방법
- 추모식이 끝난 후 참석한 사람들은 꽃을 들고 묘지로 이동합니다.
- 리티야를 읽을 초대받은 사제가 없으면 무덤에 등불을 켜고 “우리 아버지” 기도문을 읽어야 합니다.
- 몇몇 사람들은 고인에 대해 큰 소리로 이야기하고 나머지 사람들은 그를 정신적으로 기억합니다. 묘지를 방문하는 동안 관련없는 주제에 대해 이야기하면서 세상적인 대화를 나누는 것은 권장되지 않습니다.
- 무덤 근처에서 장례식을 하는 것은 금지되어 있으며, 특히 술을 마시는 것은 금지되어 있습니다. 이는 고인의 정신 상태에 해를 끼칠 수 있습니다.
- 그들은 갓 죽은 사람의 무덤에 음식을 남기지 않습니다. 그들은 가난한 사람들에게 자비의 뜻으로 과자, 빵, 파이, 사탕을 나눠줌으로써 고인의 기억을 기리도록 요청합니다. 가난한 사람들에게 기부되는 돈일 수도 있습니다. 이 경우 결정은 친족에게 달려 있습니다.
- 묘지를 떠날 때에는 무덤에 불이 붙지 않도록 등불을 꺼야 합니다.
사랑하는 사람들의 탄원과 탄원과 기도는 사랑하는 사람이 천국에 가서 아홉째 날에 전능자 앞에 나타난 것을 위해 하나님의 용서를 구할 수 있습니다.
9일차에 대한 동영상 보기
