Show dance i dalje se vrti. Razotkrijmo se! Je li Galileo spaljen zbog rečenice “Ali ipak se okreće!”? Krilatica "A ipak se okreće" - o čemu se radi?

“Pojam “pseudoznanost” seže u srednji vijek. Sjetimo se Kopernika koji je spaljen jer je rekao "Ali Zemlja se ipak okreće"..." Autor ovog fantastičnog citata, u kojem su zbunjene tri različite osobe, je političar Boris Gryzlov.

Zapravo, Galileo Galilei je bio proganjan zbog heliocentrizma (ideje da je središte našeg planetarnog sustava Sunce). Veliki astronom bio je prisiljen odreći se svojih stavova, ali fraze "Ali ipak se vrti!" nije rekao – ovo je kasna legenda. Ranije živući Nikola Kopernik, utemeljitelj heliocentrizma i katolički svećenik, također je umro prirodnom smrću (njegova je doktrina službeno osuđena tek 73 godine kasnije). Ali Giordano Bruno spaljen je 17. veljače 1600. u Rimu pod optužbom za herezu.

Mnogo je mitova oko ovog imena. Najčešći od njih zvuči otprilike ovako: "Okrutna Katolička crkva spalila je progresivnog mislioca, znanstvenika, sljedbenika Kopernikovih ideja da je Svemir beskonačan i da se Zemlja okreće oko Sunca."

Davne 1892. godine objavljen je biografski esej Julija Antonovskog “Giordano Bruno. Njegov život i filozofsko djelovanje." Ovo je pravi “život sveca” renesanse. Ispostavilo se da se prvo čudo dogodilo Brunu u djetinjstvu - zmija se uvukla u njegovu kolijevku, ali dječak je plašio svog oca i on je ubio stvorenje. Dalje više. Od djetinjstva, junak se odlikovao izvanrednim sposobnostima u mnogim područjima, neustrašivo se raspravlja s protivnicima i pobjeđuje ih uz pomoć znanstvenih argumenata. Još kao vrlo mlad stekao je sveeuropsku slavu iu naponu života neustrašivo umro u plamenu vatre.

Prekrasna legenda o mučeniku znanosti koji je umro od ruke srednjovjekovnih barbara, iz Crkve koja je “uvijek bila protiv znanja”. Toliko lijepa da je za mnoge stvarna osoba prestala postojati, a na njenom mjestu pojavio se mitski lik - Nikolaj Brunovič Galilej. Živi zasebnim životom, prelazi iz jednog rada u drugi i uvjerljivo pobjeđuje imaginarne protivnike.

Ali to nema nikakve veze sa stvarnom osobom. Giordano Bruno bio je razdražljiv, impulzivan i eksplozivan čovjek, dominikanski redovnik i znanstvenik više po imenu nego po svojoj biti. Ispostavilo se da njegova "jedina prava strast" nije znanost, već magija i želja za stvaranjem jedinstvene svjetske religije temeljene na staroegipatskoj mitologiji i srednjovjekovnim gnostičkim idejama.

Evo, na primjer, jedne od čarolija za božicu Veneru, koja se nalazi u Brunovim djelima: „Venera je dobra, lijepa, najljepša, ljubazna, dobrostiva, milosrdna, slatka, ugodna, sjajna, zvjezdana, Dionea , mirisna, vesela, Afrogenija, plodna, milosrdna , velikodušna, dobrotvorna, miroljubiva, graciozna, duhovita, vatrena, najveća pomiriteljica, gospodarica ljubavi” (F. Yeats. Giordano Bruno i hermetička tradicija. M.: Nova književna revija , 2000).

Malo je vjerojatno da bi ove riječi bile prikladne u djelima dominikanskog redovnika ili astronoma. Ali oni vrlo podsjećaju na zavjere koje neki "bijeli" i "crni" magovi još uvijek koriste.

Bruno se nikada nije smatrao Kopernikovim učenikom ili sljedbenikom i proučavao je astronomiju samo u onoj mjeri u kojoj mu je to pomoglo pronaći "jako vještičarstvo" (da upotrijebim izraz iz "goblinskog prijevoda" "Gospodara prstenova"). Ovako jedan od slušatelja Brunovog govora u Oxfordu (doduše prilično pristran) opisuje o čemu je govornik govorio: „Odlučio je, između mnogih drugih pitanja, izložiti mišljenje Kopernika da se Zemlja kreće u krugu, a nebesa miruju; iako mu se zapravo vrtjelo u vlastitoj glavi i mozak mu se nije mogao smiriti” (citat iz navedenog djela F. Yeatsa).

Bruno je u odsutnosti potapšao svog starijeg druga po ramenu i rekao: da, Koperniku "dugujemo oslobođenje od nekih lažnih pretpostavki opće vulgarne filozofije, ako ne i od sljepoće." Međutim, “nije bio daleko od njih, budući da, poznavajući matematiku više nego prirodu, nije mogao ići toliko duboko i prodrijeti u potonju da bi uništio korijene poteškoća i lažnih načela.” Drugim riječima, Kopernik se bavio egzaktnim znanostima i nije tražio tajna magijska znanja, stoga, s Brunovog gledišta, nije bio dovoljno "napredan".

Mnogi čitatelji vatrenog Giordana nisu mogli razumjeti zašto su među njegovim djelima o umijeću pamćenja ili strukturi svijeta postojale neke lude sheme i reference na drevne i staroegipatske bogove. Brunu su to zapravo bile najvažnije stvari, a mehanizmi treniranja pamćenja i opisi beskonačnosti Svemira bili su samo paravan. Bruno je sebe, ni manje ni više, nazvao novim apostolom.

Takvi pogledi doveli su filozofa na lomaču. Nažalost, cjeloviti tekst Brunove presude nije sačuvan. Iz do nas dospjelih dokumenata i svjedočanstava suvremenika proizlazi da su među optužbama bile i kopernikanske ideje, koje je okrivljenik izražavao na sebi svojstven način, ali nisu činile razliku u inkvizitorskoj istrazi.

Istraga je trajala osam godina. Inkvizitori su pokušali detaljno razumjeti stavove mislioca i pažljivo proučiti njegova djela. Svih osam godina su ga nagovarali na pokajanje. Međutim, filozof je odbio priznati iznesene optužbe. Kao rezultat toga, inkvizicijski sud ga je proglasio "nepokajanim, tvrdoglavim i nepopustljivim heretikom". Bruno je lišen svećeništva, ekskomuniciran iz crkve i pogubljen (V.S. Rozhitsyn. Giordano Bruno i inkvizicija. M.: Akademija znanosti SSSR-a, 1955.).

Naravno, zatvoriti osobu, a zatim je spaliti na lomači samo zato što je iznio određene stavove (čak i lažne) je neprihvatljivo za ljude 21. stoljeća. Čak ni u 17. stoljeću takve mjere nisu pridonijele popularnosti Katoličke crkve. Međutim, ova se tragedija ne može promatrati kao borba između znanosti i vjere. U usporedbi s Giordanom Brunom, srednjovjekovni skolastičari više podsjećaju na moderne povjesničare koji brane tradicionalnu kronologiju od fantazija akademika Fomenka, nego na glupe i ograničene ljude koji su se borili protiv napredne znanstvene misli.

Legenda tvrdi da izraz “A ipak se vrti” pripadao je talijanskom znanstveniku Galileu Galileiju. Izrekao je to kao odgovor na zahtjev katoličke inkvizicije da odustane od svojih pogleda na strukturu svijeta, točnije od heliocentričnog Kopernikovog sustava koji je promovirao, a koji je tvrdio da se Zemlja kreće oko Sunca.

godine Galileo je pozvan na crkveni sud 1633. Imao je 69 godina. Da je ustrajao, inkvizitori su ga mogli mučiti ili čak pogubiti. Stoga je Galileo bio prisiljen pokajati se za svoje pogreške. Glasine su tvrdile da je rečenicu "A ipak se pretvara" rekao "ne službeno" nakon što je pročitao tekst odricanja. Europska javnost za to je doznala tek 100 godina kasnije iz knjige “Književne svađe” francuskog pisca O. S. Thralea, koja je objavljena god. 1761.

Riječi "A ipak se okreće" možda nikad nisu bile izgovorene

Tko je Galileo Galilei?

Rođen je u 1564 u Pisi. Studirao je, ali nije diplomirao, na lokalnom sveučilištu. Bavio sam se samoobrazovanjem. Posebnu pozornost posvetio je matematici i astronomiji. S 22 godine napisao je svoj prvi znanstveni rad, a s 25 je počeo predavati matematiku na Sveučilištu u Pisi. U dobi od 42 godine objavio je djelo o astronomiji "Zvjezdani glasnik", gdje je iznio dokaze o pogrešnosti geocentričnog sustava svijeta koji je predložio starogrčki mislilac Ptolomej.

U 1632 Objavljena je još jedna Galileijeva knjiga “Dijalog o dva najvažnija sustava svijeta – Ptolomejskom i Kopernikanskom”. U njemu je znanstvenik ponovno tvrdio da se Zemlja kreće oko Sunca, a ne obrnuto. Ta je izjava bila u suprotnosti s dogmama Katoličke crkve. Knjiga je zabranjena po nalogu Svete Stolice. Galileo je pozvan na sud i prisiljen da se odrekne svojih "heretičkih" pogleda. Udovoljivši zahtjevima inkvizicije, Galileo se vratio svojim znanstvenim studijama. Napisao sam još jednu knjigu o matematici. Umro u 1642. U 1979. godine Papa Ivan Pavao II priznao je da je Crkva pogriješila kad je osudila Galilea 1632. godine.

Što znači "inkvizicija"?

Inkvizicija (od latinske riječi inguisitio - istraga) je organizacija Katoličke crkve nastala u 13. stoljeću za borbu protiv hereze. Djelovao je uglavnom u Španjolskoj, Portugalu, Francuskoj, Italiji i njihovim kolonijama u Novom svijetu. Imala je široku mrežu doušnika koji su denuncirali sve koji su se ponašali nedovoljno pristojno, mučenjem je priznavala otpadništvo, suđenje joj je bilo pristrano, brzo, okrutno, presude nisu podlijegle ukidanju. Imovina “heretika” došla je u posjed Crkve, zbog čega je inkvizicija postojala sve do početka 19. stoljeća, iako od 18. stoljeća više nije bila tako okrutna. Stotine tisuća ljudi u Europi i Americi postali su žrtve inkvizicije, samo u Španjolskoj od 1481. do 1809. godine Ozlijeđena je 341.021 osoba, od kojih je 31.912 opečeno.

Španjolac Torquemada smatra se najstrašnijim inkvizitorom, od 1481. do 1498. njegovim je dekretom na lomači spaljeno 8800 ljudi; 90.000 ljudi podvrgnuto je raznim crkvenim kaznama s oduzimanjem imovine

Galileo Galilei (1564.-1642.). Umjetnik O. Leoni

Mladi Firentinac Galileo Galilei, koji je studirao na Sveučilištu u Pisi, privukao je pozornost profesora ne samo pametnim zaključivanjem, već i originalnim izumima. Nažalost, nadareni student izbačen je iz treće godine - njegov otac nije imao novca za studij. Ali mladić je pronašao pokrovitelja, bogatog markiza Guidobalda del Moitea, koji je volio znanost. Podržao je 22-godišnjeg Galilea. Zahvaljujući markizu, na svijet je stupio čovjek koji je pokazao svoju genijalnost u matematici, fizici i astronomiji. Za života su ga uspoređivali s Arhimedom. On je prvi objavio da je Svemir beskonačan.

Nedvojbeno bi se tako darovit mladić snašao u životu i bez Markiza. Galileo je imao uporan karakter, znao je braniti svoje mišljenje i nije se bojao opovrgnuti općeprihvaćene autoritete. Bio je univerzalan u svom talentu - nesebično je volio glazbu, naslijedivši sposobnosti od oca, slavnog firentinskog skladatelja, iskazao se kao pisac, pjesnik, ovladao je liječničkim vještinama. No, upoznavši fiziku, matematiku i astronomiju, shvatio je da je njegov put znanost.

Njegova prva rasprava “O kretanju” uzdrmala je tadašnji znanstveni svijet. U njemu je Galileo dokazao da se slobodni pad različitih tijela odvija istom akceleracijom. I to ubrzanje ne ovisi o težini tijela koje pada. Njegov zaključak bio je u suprotnosti s idejama aristotelovske, skolastičke fizike, ali Galileo je to eksperimentalno dokazao. Kažu da se popeo na Krivi toranj u Pisi i s gornjeg kata ispuštao kugle od lijevanog željeza različite težine...

Galileo Galilei rođen je u Pisi, ali je djetinjstvo i mladost proveo u Firenci. Isprva je studirao u samostanu Vallombrosa, želio je postati svećenik i proučavao je crkvena djela. No njegov otac, koji je u njemu otkrio velike sposobnosti, bio je protiv toga i poslao ga je na Sveučilište u Pisi da studira medicinu. Na sveučilištu je Galileo, koji se odlikovao izuzetnom radoznalošću, počeo pohađati predavanja iz geometrije. Među nastavnicima brzo je stekao ugled debatanta koji iznosi vlastita mišljenja o različitim znanstvenim pitanjima.

Godine 1592. Galileju je ponuđena katedra za matematiku na Sveučilištu u Padunu, na čijem je čelu ostao 18 godina. To je bilo najproduktivnije razdoblje njegove nastavne i znanstvene djelatnosti. Tada je otkrio zakon tromosti prema kojem tijelo miruje ako na njega ne djeluju nikakve sile. I može se kretati pravocrtno i jednoliko bilo koje vrijeme pod utjecajem vanjske sile, osim ako druge sile ne djeluju na njega. Saznavši da se u Nizozemskoj pojavila povećala s kojom se mogu promatrati zvijezde na nebu, napravio je teleskop s povećanjem od 32x. Bio je jedan od prvih koji je otkrio kratere i planinske lance na Mjesecu, te vidio pjege na Suncu. Svoja zapažanja iznio je u knjizi “Zvjezdani glasnik” koja je objavljena 1610. godine.

Promatrajući nebeska tijela Galileo je poput Kopernika došao do heliocentričnog sustava i uvjerio se da se Zemlja okreće oko Sunca, a ne obrnuto. Ali ovo znanstveno dokazano stajalište proturječilo je dogmama crkve. Galileo je bio katolik, vjernik, nije se namjeravao odreći ideje o Bogu, ali nije mogao ne reći očito, a zakoni fizike potvrdili su njegova zapažanja.

Ovakav njegov stav razbjesnio je crkvenjake. Protiv Galileja je primljena denuncijacija, gdje je optužen za herezu. Godine 1615. otišao je u Rim da se opravda pred inkvizicijom. Kopernikova djela već su bila uvrštena na popis zabranjenih knjiga. Galileo je morao vrlo pažljivo govoriti o svojim znanstvenim otkrićima. Upozoren je i pušten. A 1633. godine održano je poznato suđenje na kojem se morao javno pokajati i odreći se svojih “zabluda”. Prema legendi, nakon presude, Galileo je izgovorio danas poznatu rečenicu: "Ali ipak se okreće."

Našavši se kao zatočenik inkvizicije, živio je 8 godina u samoći u Rimu, tada blizu Firence. Bilo mu je zabranjeno objavljivati ​​svoje radove ili provoditi pokuse. No unatoč svim ograničenjima, zabranama i nastupu sljepoće, Galileo je nastavio s radom. Potpuno je oslijepio 1637. i umro u zatočeništvu 5 godina kasnije. Njegov pepeo sto godina kasnije prebačen je u Firencu i pokopan pored Michelangela.

Godine 1992. papa Ivan Pavao II proglasio je odluku inkvizicije pogrešnom i oslobodio Galilea.

Iz škole znamo da je Galileo Galilei dokazao rotaciju Zemlje oko Sunca, inkvizicija ga je natjerala da se odrekne te ideje, ali je na kraju suđenja tvrdoglavo rekao: “A ipak se okreće!” Arzamas objašnjava zašto ova legenda nema činjeničnih dokaza

Pripremila Kasya Denisevich

Ilustracija iz knjige Johna Josepha Faheya Galileo, njegov život
i radi." London, 1903 Internetska arhiva

Toskanski mislilac i znanstvenik Galileo Galilei (1564.-1642.) ušao je u povijest kao mučenik znanosti (poput Giordana Bruna). Prema legendi, nakon mukotrpnog suđenja, mučenja i čaurenja u vatikanskim tamnicama, Inkvizicija ga je natjerala da napusti heliocentrizam, za što je dokaz pronašao promatrajući zvjezdano nebo teleskopom koji je izumio. Nakon što je na koljenima pročitao tekst odricanja, sedamdesetogodišnjak je navodno šapnuo: “Eppur si muove!” ("A ipak se okreće!") - što znači da se naš planet još uvijek okreće oko Sunca i stoga nije središte svemira. Ova je fraza postala simbol nefleksibilnosti znanosti pred religijom, znanstvenika pred svećenikom - “Ispričavam se, ali duboko u sebi uopće se ne mijenjam” baroknog doba.

Zapravo, na ovom se suđenju nisu izravno raspravljali o fizici i astronomiji: Galileju je sedamnaest godina ranije bilo zabranjeno braniti Kopernikovu teoriju, ali je u Rimu samo pokušao dokazati da mu nije zabranjeno raspravljati o tom heretičkom učenju. Galileiju su najvjerojatnije prijetili mučenjem – ali većina istraživača smatra da se nije radilo o fizičkom nasilju (ovdje valja reći da je interes za ovu problematiku posebno karakterističan za sovjetsku historiografiju; u talijanskim i engleskim izvorima o njoj se praktički ne govori zbog nedostatka bilo kakvih dokaza).

Također nije morao posjećivati ​​ćeliju: većinu vremena u Rimu živio je u rezidenciji toskanskog veleposlanika. U razdoblju najčešćih ispitivanja proveo je dva tjedna u Palazzo della Minerva, gdje su se održavala suđenja inkviziciji, gdje mu je osigurano nekoliko soba i sluga. Nakon suđenja Galileo je otišao u kućni pritvor u svoju vilu Arcetri u blizini Firence, gdje je nastavio raditi na knjizi o mehanici koju je uspio objaviti. Sve to, međutim, ne poništava ponižavanje kazne i težinu suđenja: znanstvenik je tada već bio star i teško bolestan, o čemu je svjedočio čak i firentinski doktor inkvizicije - zaključio je da bi optuženi mogao ide na suđenje u Rim samo uz prijetnju životu.

Jedno je sigurno: fraza “Eppur si muove” se ne pojavljuje
niti u jednom Galilejevom suvremenom izvoru - niti u sudskim spisima, niti u kasnijim radovima i korespondenciji znanstvenika. Nije ga zabilježio posljednji Galilejev učenik i prvi biograf, Vincenzo Viviani.

Prvi put se pojavljuje u antologiji “Talijanska knjižnica”, koju je sastavio književnik Giuseppe Baretti, a objavljena je u Londonu 1757. godine, dakle 124 godine nakon suđenja. Baretti piše: “Čim je Galileo pušten, podigao je oči prema nebu, zatim ih spustio na zemlju, zakoračio i zamišljeno rekao: “Eppur si muove.”

Neki istraživači, uključujući Stillmana Drakea i Stephena Hawkinga, smatraju da bi bilo posve u prirodi Galileija, strastvenog i netolerantnog debatanta, da na ovaj način prekine parnicu s Inkvizicijom. Mogao je to učiniti - ali, naravno, ne u sudnici, gdje bi neoprezna fraza poništila sva njegova opravdanja i pooštrila kaznu, nego na putu do rezidencije svog prijatelja i istomišljenika nadbiskupa Ascanija Piccolominija. No, tu prestaje znanost i počinju prazna nagađanja - zapravo, osim analize karaktera znanstvenika, nema drugih argumenata u prilog ovoj teoriji.

Postoji, međutim, jedan dokaz o ranijem podrijetlu legende o "Eppur si muove". Antonio Favaro, istraživač s kraja 19. i početka 20. stoljeća i kustos titanskog rada na objavljivanju cjelokupne Galileove pisane baštine, opisuje sljedeću priču. U privatnoj kolekciji u Belgiji nalazila se slika Bartoloméa Estebana Murilla ili jednog od umjetnika njegove škole, koja prikazuje Galilea u zatvoru. Godine 1911. platno je poslano na restauraciju i pokazalo se da je dio skriven ispod okvira; tamo,
Na zidu iza znanstvenika otkriven je natpis “Eppur si muove”. Slika je datirana 1643. ili 1645. - odnosno nastala je nedugo nakon Galilejeve smrti.

Suvremeni Galilejev biograf John Heilbron sugerira da je sliku naručio general Ottavio Piccolomini, brat nadbiskupa Ascanija Piccolominija - pa je možda on taj koji je smislio krilaticu.

Izvori

• Stillman D. Galileo na djelu: njegova znanstvena biografija.
• Finocchiaro M. A. Afera Galileo: Dokumentarna povijest.
• Heilbron J. L. Galileo.
• McMullin E. Crkva i Galileo.