Kako možete nadvladati ponos i razviti poniznost?
Prvo morate razumjeti jedan važan zakon života: nema slučajnosti. Sve što nam se događa, doslovno sve, koliko god malo ili veliko bilo, posljedica je našeg dosadašnjeg života i usmjereno je na naše dobro.
“Sve što se radi je na bolje” jedna je od strana ovog zakona. “Sve što nas ne ubije čini nas jačima”, također odavde.
U Evanđelju postoje čudesne Kristove riječi upućene ljudima: “Ne prodaje li se pet ptičica za dva asara? i nijedan od njih nije zaboravljen od Boga. Pa čak su vam i vlasi na glavi sve izbrojane. Zato se ne bojte: vi vrijedite više od mnogih malih ptica.”
U Bibliji Bog govori ljudima o svojoj brizi za nas: “Hoće li žena zaboraviti svoje dojenče da se ne sažali na čedo utrobe svoje? Ali kad bi ona i zaboravila, ja tebe neću zaboraviti” (Iz 49,15). Izreka kaže istu stvar: "Nijedan otac nije svojoj djeci, kao što je Bog svom narodu."
Stoga sve što čini usmjereno je na naše dobro. A ako su svi vanjski utjecaji na nas usmjereni na bolje, kako se onda može dogoditi nešto zbog čega bismo trebali biti uznemireni?
Ne! Ne može nam se ništa slično dogoditi.
Ali zašto nam se onda događaju svakojake nevolje i nesreće?
Ako vjerujemo ponosu koji nam govori da smo najveći i najljepši, nikada nećemo shvatiti uzroke nevolja. Ali izgled ponosa je lažan, lažan. Trijezan, pošten pogled je pogled poniznosti.
Poniznost nam govori da mi, kao i svi drugi, imamo mnogo nedostataka. Bit će nam bolje što manje tih nedostataka budemo imali, što smo savršeniji.
To je upravo ono što Gospodin želi od nas, dopuštajući nam sve ove nevolje. To je "dopuštanje", a ne "šalje". Jer pravi uzrok nesreće je naš prethodni život i naši nedostaci.
Kako su naši nedostaci povezani s tim nevoljama i kako nam te nevolje pomažu da se poboljšamo? Pogledajmo nekoliko tipičnih primjera.
Prvi zaplet. Čovjek je u mladosti bio okrutan. Često je nanosio duševnu, a ponekad i fizičku bol bližnjima. Jednog dana je teško pretučen na ulici i slomljena mu je kičma. U bolnici je proveo oko godinu dana i dosta je izdržao. Mogao je postati ogorčen na sudbinu i ljude, ali je sve ispravno shvatio, promislio i, proživjevši patnju, postao suosjećajniji i brižniji prema ljudima.
Druga parcela. Djevojka je često mijenjala muškarce. Na kraju se udala za čovjeka kojeg je ukrala iz tuđe obitelji. Nekoliko godina kasnije ostavio ju je zbog mlađe žene. Prošla je kroz jako teško razdoblje u životu. Mogla je postati ogorčena na svog muža i sudbinu, ali je to uspjela prihvatiti kao rezultat svojih prethodnih grešaka. Pokajala se zbog njih i počela živjeti čedno, čekajući istinski svog muškarca.
Treća parcela. Čovjek je bio izuzetno pohlepan za novcem. Novac je cijenio ne samo iznad časti, nego čak i iznad ljubavi. Svu svoju snagu, sav svoj um usmjerio je na bogaćenje. Ali iz nekog razloga bio je gori u tome od onih koji su imali manje pohlepe. Sva su njegova poduzeća prije ili kasnije propala, jedva se približavajući uspjehu. Mogao je cijeli život provesti u ovoj ludoj utrci, ali nakon još jednog kraha uspio se pomiriti s činjenicom da se neće obogatiti. I postao sam puno sretniji. A onda je došao novac. Sami.
U trećem zapletu cilj nije mogao biti novac, već slava, moć ili prilika da se svoj talent realizira u vlastite osobne svrhe. Rezultat je samo jedan.
Četvrta parcela. Čovjek je rođen kao invalid. Mogao se kretati samo u invalidskim kolicima. Čuo je divne priče o tome kako su se zdrave, lijepe djevojke zaljubljivale u invalide i udavale za njih, nakon čega su ih doslovno i figurativno cijeli život nosile na rukama. Godine su prolazile, on je tražio takvu djevojku, ali je nije našao. Snovi su se rasplinuli. Mogao bi pasti u očaj, napiti se do smrti ili počiniti samoubojstvo. Ali uspio je prihvatiti svoju sudbinu. Umjesto ljubavi prema djevojci, našao je ljubav prema Bogu. I duša mu je postala lijepa. Život je izvana ostao oskudan, ali iznutra je postao radostan. Kasnije je shvatio da je vanjska ružnoća bila sredstvo za ukrašavanje njegove duše, koja je bila previše ponosna i stoga nije mogla voljeti. Ova ga je ružnoća izliječila od ponosa i usrećila. Da je rođen zdrav, tada bi kao rezultat progresije ponosa počinio samoubojstvo u dobi od 15 godina.
Nadam se da ste primijetili da je u svakoj priči čovjek u kritičnom trenutku imao izbor - da se još više ogorči ili da se pomiri. Ovo je vrlo važno! Mi smo slobodni ljudi i uvijek biramo između zla i dobra. Nijedna nas nesreća sama po sebi neće učiniti boljim ako sami ne uložimo svoj um i trud.
Svaka se nevolja naziva iskušenjem, kušnjom, jer tako iskušavamo sami sebe - prema čemu usmjerimo svoju volju - prema dobru, poniznosti ili prema zlu, oholosti. Ako se okrenemo ponosu, padamo još niže, a sljedeći ispit bit će još teži. Ako je dobro, stječemo poniznost i olakšavamo si život.
Ali čak i ako sve razumijemo i želimo se pomiriti, možda sami nemamo dovoljno snage za to. Ili bolje rečeno, vjerojatno neće biti dovoljno. Jer oholost promiče sila neprijatelja, moć zlih duhova. A da bismo ga pobijedili, potrebna nam je suprotnost – Božanska snaga. Uvijek nam je spremna priskočiti u pomoć. “Bog se oholima opire, a poniznima daje milost.”
Niti jedno dobro djelo ne može se uspješno izvršiti ako se postupa lijeno ili nepromišljeno. Rad na sebi o kojem govorimo mora se raditi promišljeno. Dakle, kako možete nadvladati ponos i razviti poniznost?
Prvo, trebamo težiti trezvenom pogledu na sebe. Najobjektivniji dokaz kakva sam osoba je moja reakcija na određenu situaciju. Vrlo je jednostavno. Recimo da su mi ukrali novac. Količina nije tolika da bih nakon ovoga počeo gladovati, ali svejedno vrlo, vrlo neugodno. To znači da postoji ponos, a možda i strast za novcem.
I pokušajte primijetiti dobro u drugim ljudima. Svrha ove aktivnosti je da se prestanete smatrati nekom izvanrednom osobom. Siđi na zemlju, približi se ljudima. Kada ste vrlo ascendentni, mentalno ponavljanje izraza "Ja sam najgori od svih" pomoći će.
Postoje tako nevjerojatne riječi jednog od crkvenih otaca: "Blagoslovljen nije onaj koji čini čuda, nego onaj koji svoje grijehe vidi kao pijesak u moru." Sada to nećete razumjeti i možda nećete ni vjerovati, ali postoji takav obrazac: što čovjek postaje bolji, to više grijeha vidi u sebi. Jer sve je više svjetla u njegovoj duši, i on već razabire tako male poroke koje u sumraku nije primijetio. A imamo mnogo poroka. Svi bez iznimke. A ako se sami sebi činimo dobrima, to samo govori o našoj tami, duhovnoj sljepoći. A duhovna sljepoća ne znači samo da ne vidimo sami sebe (kažu, upalimo svjetlo - i eto čistoće i ljepote), nego to što smo posebno snažno pogođeni strastima - one su nas zaslijepile.
Drugo, morate biti vjerski obrazovani. Cilj je prestati sebe doživljavati kao početak i kraj svega. Počnite uviđati obrasce u svom životu i vidjeti sudjelovanje Boga u njemu, kao i mračnih duhova. Kako ne biti ponosni dok svoje talente pripisujemo sebi? U međuvremenu, ovo je Njegov dar, koji je dovoljno jak da ga oduzme. Vjernik razumije da je ponositi se talentima koji su vam dati isto što i pokazivati tuđi nakit.
Koliko god to izgledalo divlje, osobito zamračeni ljudi sposobni su biti ponosni na razmjere zla koje čine. Ali kad shvate da to nije njihova volja, da su marionete u rukama sotone, koji im se smije, mrzi ih, uništava, ispada da se nemaju čime ponositi. Naprotiv, to je sramota i propast.
Treće, uvijek činite suprotno od onoga što ponos želi da činimo. U pravilu, ona želi da gunđamo protiv Boga, malodušnost i osjećaje ljutnje prema drugim ljudima. Suprotnost će biti zahvalnost Bogu, radost, dobročinstvo prema onima na koje se želimo ljutiti.
Bit poniznosti izražena je kratkom molitvom: “Slava Bogu!” ili "Hvala Bogu na svemu!" Stoga, kada želimo rušiti, lomiti, plakati, svađati se i slično, mi ćemo umjesto toga, prkoseći svojoj oholosti, reći: "Slava Bogu za sve!" Stoga ćemo primijeniti svoju volju prkoseći ponosu i zazvati Božju silu u pomoć.
Možete početi s malim. Svi mi imamo male greške kada nam nešto ispadne iz ruke, ili nešto udarimo, ili ustanovimo da smo nešto zaboravili ili izgubili. Obično u takvim situacijama ponosna osoba psuje. Naviknimo se u takvim trenucima umjesto psovke reći: “Slava Bogu!”
Nije uopće teško. I dogodit će se čudo - nakon nekoliko mjeseci vidjet ćete da vas takve sitnice više uopće ne uzrujavaju, održavate mirno raspoloženje. Ovo je početak poniznosti.
Koji je mehanizam ovog čuda? Mehanizam je jednostavan. Sotona ne želi da se molite i slavite Boga. Uostalom, ovo je za vašu dobrobit, a Sotonin cilj je uništiti. Čim vidi da na zle misli koje on potiče uvijek odgovarate molitvom, odmah će vas ostaviti. Ima razumijevanja.
Oružjem zahvalne molitve možete pobijediti svaku nesreću, svaku tugu.
Što se tiče nekih naših globalnih planova, želja, snova, bit će nam puno bolje ako jednostavno realno, trezveno pristupimo svemu tome.
Recimo da zapovjednik sastavlja plan borbe. Ima točnu kartu područja, točno poznaje svoje snage i njihov raspored, te prilično točno poznaje neprijateljske snage. Sa svim tim znanjem, kao i poznavanjem vojne taktike, zapovjednik može sastaviti plan borbe koji će donijeti pobjedu.
Sada pogledajmo sebe. Poznajemo li dobro sebe - svoje dobre i loše osobine, svoje maksimalne mogućnosti, sve svoje talente? Razumijemo li kako naše želje odgovaraju našim stvarnim potrebama? Koliko znamo o zakonima života? Koliko smo dobro upoznati sa silama koje nam se suprotstavljaju, žele nas mučiti i tjerati na samoubojstvo? Ako ste u potpunosti informirani o svim ovim pitanjima, onda imate dobre šanse napraviti plan koji će se ostvariti.
Ali problem je u tome što je malo vjerojatno da će to biti slučaj. Na kraju krajeva, zaslijepljeni smo ponosom i malo nas zanima što je stvarno važno u ovoj borbi. Stoga naši snovi imaju male šanse da se ostvare. "Daj Bože da naše tele pojede vuka."
To su planovi zapovjednika, pred kojim je karta ravnice, iako će se u stvarnosti morati boriti u planinama; Njegova ideja o vlastitoj snazi je preuveličana, a njegova ideja o neprijatelju uvelike podcijenjena. I ne zna da može pozvati u pomoć saveznika, čija je moćna vojska udaljena pola sata i samo čeka znak.
Ne gubimo energiju na pravljenje glupih, nerealnih planova koji će se sigurno srušiti! Ono što će nam se do zadnjeg trenutka činiti kao pobjeda, svakako će se pokazati kao poraz. Pokušajmo bolje razumjeti planove koje taj Saveznik ima o nama, koji sve zna, ima najpreciznije karte i čija je vojska neranjiva i nepobjediva.
Apostol Jakov je rekao: “Slušaj sada tebe koji govoriš: “Danas ili sutra ćemo otići u taj i takav grad, i živjet ćemo ondje jednu godinu, trgovati i zarađivati”; ti koji ne znaš što će biti sutra: jer što je tvoj život? para koja se nakratko pojavi pa nestane. Umjesto da kažete: "Ako Gospodin hoće i živimo, učinit ćemo to i to", vi u svojoj oholosti postajete tašti: svaka takva taština je zlo.
Knjiga Mudrih izreka: “Mnogi su planovi u srcu čovječjem, ali ostvarit će se samo ono što je Gospodin odredio.”
Isto kažu i ruske poslovice: “Sve na svijetu nije stvoreno našom pameću, nego Božjim sudom”, “Ne možete žilama zaraditi ono što Bog ne da”, “Bogu se silom ne može uzeti”, “Čovjek je jedno, a Bog je drugo”, “Ti si za gore, a Bog za bolje”, “Ne živi kako hoćeš, nego kako Bog zapovijeda”, “Bez Boga ne možeš stići. prag.”
Sigurno ćete imati uspjeha u životu, postići ćete ciljeve, bit ćete sretni. Ali sve će se to dogoditi tek kada svoje ciljeve i djelovanje počnete usklađivati s Božjom voljom. Htjeli vi to ili ne (a trebali bi vam se svidjeti), to je tako. David, koji je pobijedio heroja Golijata i kasnije od običnog pastira postao najveći kralj moćnog, nepobjedivog Izraela, znao je što govori kada je rekao: „Predaj Gospodinu put svoj i u njega se uzdaj, a on će usavršiti i donijeti javi se pravda tvoja i pravda je tvoja kao podne. Podložite se Gospodinu i uzdajte se u Njega. Ne budi ljubomoran na onoga tko uspije na svome putu, na zloga čovjeka. Prestanite biti ljuti i ostavite bijes; Ne budi ljubomoran do te mjere da činiš zlo, jer oni koji čine zlo bit će uništeni, a oni koji se uzdaju u Gospodina baštinit će zemlju.” Kralj David je govorio iz iskustva. A nema većeg uspjeha od njegovog.
Ali prije nego što požurimo prema vrhu, moramo se pomiriti s onim što imamo.
Da, možda nemate snage zbog depresije. Ali snage koje trebate su tu. Bog ih ima. I On će vam ih rado dati. On to želi.
Samo ga prestani klevetati, prigovarati i gunđati. Zamolite ga za oproštenje za svo svoje gunđanje i vjerujte mu, i dođite pod zaštitu Oca kako bi on izliječio vaše rane.
Kristu je u njedrima – dobro.
Koliko često se susrećete s problemima i nevoljama? Imate li sukoba s drugim ljudima u svom životu?
Sigurno ih ima koji traju godinama. Za njihovo rješavanje već su isprobane mnoge metode. Ali bezuspješno.
Čini vam se da ste u slijepoj ulici, u bezizlaznoj situaciji. To vas deprimira, ali se i dalje borite.
Očajnički se opirete pomirenju sa situacijom, jer postoji mišljenje da je to znak slabosti, beznađa.
U ovom članku saznat ćete što učiniti da riješite problematičnu situaciju i kako će vam poniznost u tome pomoći.
Aktivacija bezuvjetne ljubavi čakrama
Ove kratke meditacije pomoći će vam aktivirati bezuvjetnu ljubav prema sebi u svakoj čakri vašeg fizičkog tijela.
Što je poniznost
“Ponizan – koji se ponizio, koji živi u poniznosti,
u krotkoj odanosti Providnosti, u svijesti vlastite neznatnosti.”
Dahlov eksplanatorni rječnik
Što ti znaš o poniznosti?
Ovaj koncept nosi religijske prizvuke na razini masovne svijesti i, u tradicionalnom shvaćanju, ima konotaciju slabosti:
- Poniznost je odsutnost ponosa, spremnost na podlaganje volji drugih.
- Poniznost - svijest o svojim slabostima i nedostacima, osjećaj skrušenosti, pokajanja, skromnosti.
- Poniznost je svijest da je cilj nedostižan.
Ne izgleda li sve beznadno?
Kako je rekla klijentica projekta “Ključevi majstorstva”: “Poniznost je kada se složiš sa svom hrpom problema, sa svim teškim teretom i obećaš sebi da ćeš ga nositi do kraja života.”
Zapravo, oni koji su živjeli istinsku poniznost nalaze drugačije značenje u ovoj riječi.
Poniznost je prestanak borbe, jest odricanje od odgovornosti za rješavanje situacije i povjerenje u više sile da će se situacija riješiti na najbolji način za sve.
Jednostavan primjer:
Sjediš u čamcu i plivaš protiv struje. Veslaš i veslaš dokle imaš snage.
Dođe trenutak kad ti ruke utrnu i odustaneš od vesla.
Nosi vas struja i shvaćate da ste tamo gdje trebate biti.
Koja je vrijednost poniznosti
Navikli smo se oduprijeti poniznosti, ali ako ovaj pojam pogledamo iz drugog kuta, pokazuje se da se ne treba bojati njezina napada.
U trenutku poniznosti dolazi olakšanje, oslobođenje.
Omogućuje vam da dosegnete novu duhovnu razinu, gdje dobivate podršku viših sila.
Poniznost nije slabost ne stanje žrtve.
Poniznost je oslobođenje od borbe.
Kako doći do poniznosti
5 faza suočavanja s problematičnom situacijom
#1 Pojava situacije
Prva faza je nastanak neugodne situacije koja izaziva nasilan protest.
- Muž (žena) je ljubomoran i sumnja na prevaru. I nemaš ništa s tim. Stalno se pravdaš, dokazuješ mu (joj) da nije u pravu.
A on(a) se još više naljuti, ne vjeruje. Dokazuješ i dokazuješ, ali tvoji argumenti za njega (nju) su neuvjerljivi.
- Vaša vas majka cijelo vrijeme maltretira i kritizira, a vi pokušavate živjeti prema njezinim idealima dobre kćeri, ali bezuspješno.
- Pokušavate zaštititi svoje interese u nasljedstvu, ali nailazite na zid nerazumijevanja rodbine.
#2 Pokušavate sami riješiti problem
Ovo je faza nesputana aktivnost. Za ljude koji se bave samorazvojem, osnaženi vjerom da sam ja Stvoritelj, da je sve u mojoj moći.
Guraš na sva vrata, isprobavaš sve moguće načine koje um izbaci. Ali um dolazi iz životnog iskustva, iz životnih scenarija koje je vidio.
U ovoj fazi nema duhovne komponente.
Postoje samo fizičke 3D akcije, koje diktira i kontrolira ili razvijeni ego ili osobnost osobe.
Ne tražite nove prilike. Na ovoj su razini nedostižni.
#3 Očaj
U trenutku kada shvatite da nijedan način ne funkcionira, padate u duboki očaj. Vjerovali ste da to možete, ali rezultat je bio potpuna nula.
Kad te pogodi očaj, nešto unutra klikne. I razumiješ, samo trebaš prihvatiti da postoji. Dovoljno! Bilo što bilo!
Prisjetimo se naših primjera iz života:
- Prestanite mužu (ženi) dokazivati da ste vjerni supružnik i dopustite mu (joj) da misli što hoće.
- Priznajete da je vaša majka u pravu: "Da, ja sam loša kći!" Drugu nemaš i nikad nećeš!"
- Pristajete dati svoj dio nasljedstva svojim rođacima.
#4 Poniznost
“Nemoguće je riješiti problem na istoj razini na kojoj je nastao.
Moramo se izdići iznad ovog problema podizanjem na sljedeću razinu.”
Albert Einstein
Na stupnju poniznosti, svi pokretački motivi koji su vas tjerali da lupate po svim tim vratima su nestali, oni više ne rade.
Vi oduzimate od ovog procesa svoju osobnost, ego. Uklanjate moćnu vezanost za rezultat kakav želite vidjeti.
Predajte ga višim silama za dopuštenje najviše dobro od svih sudionika situacije. A onda se sve počinje odvijati.
Ovako djeluje poniznost.
Sve dok ne dođete do ove točke očaja i povučete se, situacija se neće riješiti.
Tada dolazi ovaj trenutak prosvjetljenja.
Poteškoća s poniznošću je u tome što ne znate kakav će biti ishod bez vašeg sudjelovanja. Jeste li spremni za neočekivani preokret?
Neka se dogodi - manifestacija snage, mudrosti i početak sljedeće faze – prihvaćanja.
#5 Prihvaćanje i njegova razlika od poniznosti
Kada preuzmete uzde od ega i date ga višoj sili na rješavanje, shvatite da se situacija mora prihvatiti onakvom kakva jest.
Prvo se naučiš pomiriti s činjenicom da ne možeš nikako utjecati na situaciju, a onda dolazi trenutak prihvaćanja.
Poniznost se razlikuje od prihvaćanja po osjećajima:
- Poniznost - tuga: "nije išlo, pa neka bude..."
- Prihvaćanje – mir, svijest da tako treba biti.
Odnosno, poniznost još nije zadovoljstvo, ali više nije ni patnja.
Prihvaćanje je naprednija opcija.
Ako poniznost proizlazi iz beznađa, onda je prihvaćanje svjestan osjećaj.
Najvjerojatnije nećete doći do poniznosti samo snagom volje, ali poznavanje ovog algoritma olakšat će vam otpuštanje situacije.
Alena Starovoitova o poniznosti
Kako poniznošću riješiti situaciju
broj 1. Prebacivanje pažnje
Može biti dvije vrste:
1. Slučajno prebacivanje zbog vanjskih okolnosti
Ali, kao što znate, ništa se ne događa slučajno.
Vaše "Više Ja", videći da ego ne popušta situaciju, stvara događaje u životu koji mogu preusmjeriti vašu pozornost na određeno vrijeme.
Za to vrijeme situacija će se riješiti sama od sebe.
To se događa ako:
- Ne mogu se pomiriti s tim(ne možete svjesno doći do poniznosti), a fizička snaga presušuje. Kako ne biste potpuno izgubili svoj unutarnji resurs, vaši viši aspekti poduzimaju takav korak.
Na primjer, majka ne može dijete staviti u krevet nekoliko dana. Svaki dan je kao mučenje za oboje. Ne možete pustiti da situacija prođe sama od sebe, jer beba je najdragocjenija stvar, a vitalni resurs je jednostavno neophodan.
- Nije duhovno zreo do točke poniznosti i gubiti puno energije na rješavanje nekog problema. Prebacivanje se događa kako biste prilagodili svoj put.
Ako se u prvom slučaju želite pomiriti, ali ne možete, onda se u drugom slučaju poniznost može pojaviti samo na podsvjesnoj razini.
Ova metoda nije prikladna za dugotrajne sukobe. Ako ste godinama lupali u zatvorena vrata, samo prebacivanje pažnje neće biti dovoljno.
2. Svjesno prebacivanje pažnje
Ne možete riješiti neki problem, svjesno se pomirite sa situacijom na neko vrijeme i fokusirate se na druge probleme ili se prebacite na nešto neutralno.
Za to vrijeme stisak popušta, situacija se ili rješava sama od sebe ili vam dolazi ideja kako to riješiti.
broj 2. Piramida moći i svjetla
Mora se reći da u ovoj metodi poniznost igra važnu ulogu.
Ako odete u piramidu, tamo ostavite svoj problem, a zatim nastavite razmišljati o njemu, ništa se neće riješiti.
Važno je koliko vjerujete višim silama da će riješiti situaciju.
broj 3. Vježbajte "Mahanje rukom"
Nudimo jednostavnu praksu koja će vam pomoći da prijeđete iz očaja u poniznost.
Sigurno ste čuli za ovu metodu “rješavanja problema” u narodu, kada se od njih traži da podignu ruku, mahnu i kažu: “Hajde...!”
Samo ga poboljšajmo.
Uđite u polumeditativno stanje, podignite ruku ili bez podizanja ruke i recite:
"Delegiram rješenje situacije svom Višem Ja, svojim mentorima i duhovnim učiteljima za najviše dobro svih uključenih."
Pripremite se za neočekivane zaokrete. Stvari ne idu uvijek onako kako bismo željeli.
Vaš zadatak- neka više sile obave sav posao umjesto vas.
Sposobnost da se ponizite novi je krug vaše duhovne evolucije.
Dobrobit poniznosti je u tome što nas sprječava od hvalisanja. To osigurava da ne iritiramo druge i da se ne osramotimo ako nisu oduševljeni našim postignućima. U biti, poniznost je cjelovita percepcija našeg života, budući da su situacije i okolnosti vanjski odraz unutarnjeg stanja čovjekove duše. A ako živimo u poniznosti, onda ćemo uvijek poštivati druge. Poniznost se otkriva u čovjeku u procesu duhovnog rasta i nadilaženja vlastitog ega koji aktivno kontrolira dušu osobe i ograničava je. Poniznost je jedna od najviših ljudskih vrlina. Poniznost je odsustvo osjećaja vlastite važnosti, superiornosti, ponosa, arogancije, hvalisanja – drugim riječima, odsustvo sebičnosti. Poniznost je razumijevanje i prihvaćanje zakona kozmosa. Poniznost dovodi do nestanka psihičke patnje.
Oholost je nespremnost da se pomiriš s onim što imaš i zahvališ životu i Stvoritelju za sve. Ponos nam govori: kako je život nepravedan prema vama! Ponos uključuje osjećaje kao što su zavist, gunđanje na sudbinu i samosažaljenje. Kvaliteta suprotna ponosu je poniznost. Poniznost je najmoćniji lijek u slučajevima malodušnosti.
Poniznost se samo na prvi pogled može činiti kao slabost. Ovo nije u redu. U poniznosti je snaga. Da biste se ponizili, morate primijeniti silu. A kada se čovjek ponizi, postaje još jači. Potrebno je mnogo poniznosti da biste uspješno upravljali svojim životom, a pritom izbjegavali destruktivne emocije.
Skromnog čovjeka ništa ne može uznemiriti; on je uvijek spreman na sve što mu život priredi i sve prihvaća smireno i razumno. “Krotki, koji prima sve udarce, ostaje čvrst; u svađi je smiren, u pokornosti je veseo, ne boli ga oholost, raduje se poniženju, ne uznosi se u svojim zaslugama, ne hvasta se, živi u miru sa svima,” zapisao je sveti Efrem. Sirijac Kako prevladati ponos u sebi i razviti poniznost, prvo morate razumjeti jedan važan zakon života: nema nezgoda? Sve što nam se događa, doslovno sve, koliko god malo ili veliko bilo, posljedica je našeg dosadašnjeg života i usmjereno je na naše dobro.
A ako su svi vanjski utjecaji na nas usmjereni na bolje, kako se onda može dogoditi nešto zbog čega bismo trebali biti uznemireni?
Mi smo slobodni ljudi i uvijek biramo između zla i dobra. Svaka se nevolja naziva iskušenjem, kušnjom, jer tako iskušavamo sami sebe - prema čemu usmjerimo svoju volju - prema dobru, poniznosti ili prema zlu, oholosti. Ako se okrenemo ponosu, padamo još niže, a sljedeći ispit bit će još teži. Ako je dobro, stječemo poniznost i olakšavamo si život. Vrlo je važno pokušati primijetiti dobro u drugim ljudima. Cilj ove prakse je da se prestanete smatrati nekom izvanrednom osobom. Svaka osoba ima mnoge pozitivne i individualne kvalitete. A imamo mnogo poroka, svaka osoba, bez iznimke. Bit poniznosti izražena je kratkom molitvom: “Slava Bogu za sve!” Uostalom, to uopće neće biti teško. Proći će vrijeme i vidjet ćete da vas razne manje nevolje više uopće ne uznemiruju, održavate mirno raspoloženje. Ovo je početak poniznosti. Zagledajte se dublje u sebe. Poznajete li dobro sebe - svoje dobre i negativne osobine, svoje maksimalne mogućnosti, svoje talente? Shvaćate li kako vaše različite želje odgovaraju vašim stvarnim potrebama? Uostalom, kada ste zaslijepljeni ponosom, nećete uopće vidjeti što je stvarno važno i što vam je potrebno u životu.
Pod poniznošću često misle na potištenost, poniženje, krivnju, nesposobnost i nespremnost da se brani dostojanstvo osobe gdje je to potrebno. A značenje glagola “poniziti” obično se shvaća kao sinonim za riječ “poniziti”. Ali u duhovnom životu nijedna druga vrlina nije toliko teška kao ova Ljudi, poniznost je odsutnost ljutnje i razdraženosti čak i prema onima koji to, čini se, u potpunosti zaslužuju. Osoba koja ima poniznost prema sebi ne gleda nedostatke drugih, već savršeno vidi svoje. Štoviše, u svakom sukobu on krivi samo sebe, a na svaku optužbu ili čak uvredu upućenu njemu, takva osoba je spremna reći iskreno "Žao mi je". Bez poniznosti nijedno dobro djelo ne može se učiniti, a mnogi su sveci govorili da ne možete imati nijednu drugu vrlinu osim poniznosti, a opet se naći blizu Boga. O prisutnosti poniznosti u srcu istinski svjedoči dubok i trajan duševni mir, ljubav prema Bogu i ljudima, suosjećanje sa svima, duhovna tišina i radost, sposobnost da se čuje i razumije volja Stvoritelja, različita gledišta i položaj drugih ljudi.
Ako ne prihvatimo situaciju onakvu kakva nam je sudbina namjenjena (nedostatak poniznosti), nego počnemo nekoga kriviti, stvarati mu nevolje ili se svetiti, tada se stara negativna karma ne rješava, a nova negativna karma se pojavljuje akumulirano, što za sobom povlači daljnje posljedice. To je ono što oni nazivaju "nenaučena lekcija, sljedeći put će situacija biti još gora." Uostalom, sve negativne situacije koje se ponavljaju u životu znak su "nenaučene" lekcije. Uostalom, u poniznosti nema ponosa ni krivnje. Poniznost je i put i cilj. Razvijajući poniznost u sebi, krećemo se putem smanjenja egoizma, spoznavanja smisla postojanja. Poniznost dolazi kroz razumijevanje. Razumijevanje dolazi kroz duhovnu praksu. Duhovna praksa može biti bilo što sve dok vodi do poniznosti.
Poniznost nas vodi putem preispitivanja i preispitivanja našeg odnosa prema ljudima. A to pak dovodi do činjenice da se prema drugima počinjemo odnositi puno povoljnije, počinjemo se zanimati za njih, a da se ne zatvaramo u uske okvire svog ega. Poniznost temeljena na vjeri u Boga temelj je duhovnog rasta osobe. Poniznost je najveći uspjeh ljudskog duha.
Poniznost nije uništenje ljudske volje, nego prosvjetljenje ljudske volje, njezino slobodno podvrgavanje Istini.
N.A. Berdjajeva
Poniznost je Bogu mila, prosvjetljenje uma, spasenje duši, blagoslov domu i utjeha ljudima.
Ruska poslovica
“Ljubav, milosrđe i poniznost razlikuju se samo po imenu, ali njihova snaga i djelovanje su isti. Ljubav i milosrđe ne mogu postojati bez poniznosti, a poniznost ne može postojati bez milosrđa i ljubavi.”
vlč. Ambrozije Optinski
S ljubavlju, Stelana
Poniznost (poniznost) kao kvaliteta ličnosti je sposobnost prevladavanja bilo kakvih manifestacija sebičnosti i ponosa, te pokazivanje ravnodušnosti prema časti.
Skromnost, kao odsustvo želje za čašću, sestra je poniznosti. Ona shvaća da je poniznost majka svih vrlina, glavna osobina svete osobe - i stoga skromno stoji u njezinoj sjeni. Skromnost ima odličan početni potencijal, ali se može razljutiti, razdražiti i iznervirati. Ponizna osoba je pobjednik gnjeva. Nitko ga ne može naljutiti; on uvijek svladava bijes u sebi, ne dajući lažnom Egu nikakvu priliku da se rasplamsa. Kad se poniznoj osobi nešto vikne u ljutnji, ona se ne uvrijedi, već pažljivo sluša i pokušava shvatiti ima li u tome istine. Pronašavši tu djelić istine, čak je i zahvalan ljutitom čovjeku. Ljudi koji nisu ponizni ne vide ništa u tuđim riječima osim samog bijesa i njegovih četvrtastih očiju.
Poniznost se očituje na djelu. Koliko god se trudili, postupci osobe ističu njen ponos i time govore o nedostatku poniznosti. Sklonost pokazivanju ponosa je nedostatak poniznosti. Ponizna osoba sebe ne smatra superiornom, nego inferiornom u odnosu na druge. Ako se, po njegovom mišljenju, ponaša neispravno, odmah traži oprost.
Može se steći dojam da poniznost ne poštuje samu sebe. Ovo je pogrešno mišljenje. Poštuje druge ljude više nego sebe. Ali da biste poštovali drugu osobu, morate znati zašto. Poniznost poštuje svoju duhovnu prirodu; za razliku od egoista, u drugim ljudima vidi ono zbog čega ih se može poštovati i ne pridaje važnost onome zbog čega ih se ne može poštovati. Poniznost po svojoj prirodi ne može misliti o osobi na negativan način; odmah će je gristi savjest. Pomislit će: “Budući da o njemu loše mislim, to znači da sebe smatram boljom. Ako loše mislim o ljudima, onda sam već loš. Kako se mogu smatrati dobrim ako u ljudima vidim mane?” Poniznost se usredotočuje na zasluge pojedinca jer poštuje nečiju duhovnu prirodu, odnosno želju da živi ne za sebe, već za dobrobit drugih ljudi. Kada osoba shvati da nije tijelo, već duša, ne može je uznemiriti nepoštovanje.
Ogromna pozitivna uloga poniznosti očituje se u sposobnosti slušanja. Ova sposobnost omogućuje pojedincu da uvijek i u svemu napreduje. Osoba koja nema poniznosti nije u stanju slušati i nije u stanju mentalno percipirati i prihvatiti dolazne informacije koje su mu toliko potrebne za daljnji rast. Ponizna osoba će pažljivo slušati sve dok ne shvati da u informacijama nema novog znanja. Nije ponizan - odbija slušati unaprijed, ne želi ni početi slušati, pa ne može shvatiti ima li tu novih ideja i misli ili ne. Pokazuje glupost, neznanje i nedostatak poniznosti.
Ako želite nešto naučiti, budite skromni. Učenik je početnik, odnosno onaj koji zna slušati. Oni koji ne mogu postati početnici u stjecanju znanja ostat će neznalice. Budala se od pametne osobe razlikuje prije svega po nevoljkosti da ikoga sluša. Kao dijete je zločest, ali u svijetu odraslih je budala. Neposlušno dijete prožeto je sebičnošću, otuda sve nesreće. Inteligentna osoba je poslušna od djetinjstva, u njoj ima malo ili nimalo egoizma, zbog čega pokazuje razumnost.
Poniznost, život za druge, postaje drugima ugodan i poželjan. Kad čovjek živi za dobrobit drugih, kakve probleme može imati? Problemi nastaju onima koji žive samo za sebe. Navlači pokrivač na sebe, ali to se ne sviđa vanjskom svijetu, počinje se opirati. Egoist ima problema u obitelji, pokušavaju ga postaviti na svoje mjesto, promijeniti, slomiti, ali on se svim silama bori s okolinom. A kad se žena ili muž poštuju, žive jedno za drugo, kako ih odbiti? Tko bi odbio sreću? Stoga su one obitelji u kojima nema poniznosti nesretne.
Mnogi se, željni časti, slave i slave, igraju poniznosti, ali oni oko njih ne doživljavaju nikakvu sreću od njihovih lažnih držanja. Istinska poniznost ne želi čast, ne traži poštovanje od svoje djece uz mahnite povike: "Kako možeš tako razgovarati sa svojom majkom?" Poniznost, iako sama savjesno ispunjava majčinske odgovornosti, jednostavno želi da djeca ispune svoje odgovornosti. Budući da je učitelj, ne želi da ga učenici poštuju kao učitelja, već od njih želi napraviti pametne i poštene ljude. Ne zahtijevati poštovanje i čast za sebe je poniznost.
Poštovanje puno vrijedi, ono dolazi kada druga osoba u vama vidi poniznost. Na primjer, muž i žena se svađaju oko neke svakodnevne stvari. Zapravo se svađaju dva lažna Ega, koji poštuju samo sebe. Recimo da muž popusti i kaže: “Slažem se s tobom, draga. Ti si u pravu za sve, ja sam vjerojatno u krivu.” U tom trenutku događa se nevjerojatna stvar - žena odmah razvija osjećaj poštovanja, povjerenja i simpatije prema svom mužu. Pokazujući poniznost, osoba dobiva veliki plus poštovanja od djece, muža, žene, studenata i kolega s posla.
Poniznost nema nikakve veze s kukavičlukom, koji pod pritiskom popušta drugim ljudima. Na primjer, kukavički učitelj kaže svojim učenicima: "Radite što god želite, samo budite prisutni na satu." Kako se položaj poniznosti razlikuje od kukavičluka? Poniznost savjesno ispunjava svoje dužnosti, poštuje druge i ne traži od njih poštovanje, hvalu ili čast. Za razliku od kukavičluka, svojim će učenicima reći: “Poštujem vas, ali ne mogu dopustiti nerad i lijenost. Moje služenje ljudima je da vas učinim stručnjacima za moj predmet.” Takav će učitelj biti istinski poštovan.
U poniznosti nema egoizma, koji sprječava prenošenje istinskog znanja na učenike. Kao što će nevješt kuhar ili presoliti i popapriti juhu, ili presoliti i zaboraviti na papar, tako će egoist uvijek svojim egoizmom razvodniti stečeno znanje, dodati, poput trača, nešto od sebe, i znanje pokvareno njegovim sebičnim pokušajima postat će lažno. Na svim visokoškolskim ustanovama i školama znanje, posebno humanističko, trebaju predavati samo skromni ljudi, inače uče djecu i studente krivim stvarima.
Prema dr. O. G. Torsunovu, “pravo znanje se može dobiti samo kroz lanac učeništva.” Čovjek srcem može otkriti novo znanje, može puno naučiti bez vanjske pomoći, ali ima pravo prenijeti znanje drugim ljudima ako je stečeno znanje potvrđeno lancem učeništva. Znanje iskrivljeno egoizmom ne donosi sreću.
Poniznost često spašava čovjeka u najekstremnijim situacijama. Zločinac se i sam sebi treba nekako opravdati. Dakle, on provocira žrtvu da prema njemu pokaže mržnju, strah, ljutnju ili prezir. Ponizan čovjek ne daje povoda da se ubije, jer on poštuje zločinca, u njemu nema ljutnje, osude, prezira, optužbi ili omalovažavanja. Kakav je interes ubijati osobu koja te poštuje, vidi samo tvoje zasluge i ne boji te se? Bandit, pokušavajući mu oteti osuđujuće riječi ili uhvatiti strah u njegovim očima, viče: "Reci zbogom životu!" U životu je jako važno naučiti se pomiriti sa situacijama koje ne možete promijeniti. “Dostojanstveno podnesite ono što ne možete promijeniti”, rekao je Seneca. Skromna osoba odgovara: "Sudbina želi da umrem ili ostanem živ, glavno je da u trenutku smrti želim svim ljudima sreću i mislim na Boga."
Poniznost vjeruje u sudbinu i stoga shvaća da ako bude ubijena, nema što izgubiti. Ako mu je sudbinski život gotov, onda ga nema. Možete izgubiti samo ono što imate. A ako mu je sudbina namijenila život, ponašaj se ponizno kao i obično. Ponizna osoba, poput hrabrog ratnika, ne osjeća mržnju ili prezir prema napadaču. U mirnom stanju duha, iz osjećaja dužnosti, aktivno se brani, može čak i pretući zločinca, suosjećajući s njim. Kad se razbojnik suoči s duhovnom silom, njegova se snaga brzo topi.
Hrabri čovjek “blista” dobrotom, skroman mirom. Ali neka ne bude u zabludi onaj tko misli da je skromna osoba jedno bez prigovora, kukavica, kukavički stvor, koji se skriva od životnih problema i redovito okreće jedan ili drugi obraz za udarac. Skromni ratnik je izvrstan, discipliniran vojnik koji se hladnokrvno nosi s neprijateljem. Emocije mržnje, ljutnje i osvete zapravo sprječavaju ratnika da smireno i razborito vodi bitku, pokazujući razboritost i domišljatost. Skroman borac poštuje neprijatelja i stoga ne pokazuje arogantne i nepromišljene postupke koji završavaju velikom krvlju. Skromni vojnici često postaju heroji.
Poniznost je nepobjediva, ne može se pobijediti. F.M. Dostojevski je napisao: „Ponizi se, ponosni čovječe... Pobijedit ćeš sebe, i smirit ćeš se, i započet ćeš veliko djelo, i druge ćeš osloboditi, i vidjet ćeš sreću, jer će tvoj život biti ispunjen .”
Petar Kovalev 2013
Poniznost -
1) Kršćanska vrlina; isto kao ;
2) svjesno samoponižavanje radi borbe protiv taštine i oholosti (primjer: Krista radi);
3) poslušnost, poniznost iskazana prema nekome (npr. ispovjedniku).
Riječ “poniznost” temelji se na riječi “mir”. To pokazuje da je ponizna osoba uvijek u miru s Bogom, sobom i drugim ljudima.
Poniznost – to je trezvena vizija samog sebe. Osoba kojoj nedostaje poniznosti doista se može usporediti s pijanicom. Kao što je čovjek u euforiji, misleći da mu je “more do koljena”, ne vidi sebe izvana i stoga nije u stanju ispravno procijeniti mnoge teške situacije, tako nedostatak poniznosti dovodi do duhovne euforije – čovjeka ne vidi sebe izvana i ne može adekvatno procijeniti situaciju u kojoj se nalazi u odnosu prema ljudima i prema sebi . Poniznost se može podijeliti u ove tri kategorije samo uvjetno, teoretski, radi lakše percepcije, ali u suštini to je jedna osobina.
- Poniznost prema Bogu- ovo je vlastita vizija, nada samo u Božje milosrđe, ali ne i u vlastite zasluge, ljubav prema Njemu, u kombinaciji s nepogovornim podnošenjem životnih nedaća i poteškoća . Poniznost je želja podrediti svoju volju Božjoj svetoj volji, volji i svesavršenoj volji. Budući da je izvor svake vrline Bog, onda, zajedno s poniznošću, On sam nastanjuje dušu kršćanina. Poniznost će vladati u duši samo kada je Krist "prikazan" u njoj ().
- U odnosu na druge ljude– nedostatak ljutnje i iritacije čak i prema onima koji to, čini se, u potpunosti zaslužuju. Ta iskrena ljubaznost temelji se na činjenici da je Gospodar osobe s kojom je došlo do nesporazuma isti kao i vi, te sposobnosti da svog bližnjega ne identificirate kao Božju kreaciju i njegove grijehe.
- Osoba koja ima poniznost prema sebi, ne gleda na tuđe nedostatke, kao što savršeno dobro vidi svoje. Štoviše, u svakom sukobu on krivi samo sebe, a na svaku optužbu ili čak uvredu upućenu njemu, takva osoba je spremna reći iskreno "Žao mi je". Sva svetootačka monaška literatura kaže da se bez poniznosti ne može učiniti dobro djelo, a mnogi su sveci govorili da ne možete imati nijednu drugu vrlinu osim poniznosti, a opet se naći blizu Boga.
Naravno, rečeno je ideal kojem bi svaki kršćanin, a ne samo redovnik, trebao težiti, inače će život u crkvi, a time i put do Boga, biti besplodan.
U "Ljestvama vrlina koje vode u nebo" redovnik piše o tri stupnja poniznosti. Prvi stupanj sastoji se od radosnog podnošenja poniženja, kada ga duša raširenih ruku prihvaća kao lijek. U drugom stupnju, sav bijes je uništen. Treći stupanj sastoji se od potpunog nepovjerenja u nečija dobra djela i uvijek prisutne želje za učenjem ().
Slijedeći učenje pravoslavnih asketa, istinska poniznost se postiže samo vršenjem jevanđelja. "Poniznost se prirodno oblikuje u duši iz djelovanja po evanđeoskim zapovijedima", uči prečasni. Ali kako obdržavanje zapovijedi može dovesti do poniznosti? Uostalom, ispunjavanje zapovijedi, naprotiv, može dovesti osobu do pretjeranog samozadovoljstva.
Podsjetimo, evanđeoske zapovijedi beskrajno nadilaze uobičajene moralne standarde dostatne za ljudski suživot. One nisu ljudsko učenje, nego zapovijedi potpuno svetog Boga. Evanđeoske zapovijedi su božanski zahtjevi za čovjeka, a sastoje se od poziva da se ljubi Boga svim umom i srcem, a bližnjega kao samoga sebe. ()
Nastojeći ispuniti božanske zahtjeve, kršćanski asket doživljava nedovoljnost svojih napora. Prema sv. , vidi da svaki čas zanesen svojim strastima, protivno svojoj želji, teži za postupcima koji su potpuno suprotni zapovijedima. Želja za ispunjenjem zapovijedi otkriva mu tužno stanje ljudske naravi oštećene padom, otkriva njegovu otuđenost od ljubavi prema Bogu i bližnjemu. U iskrenosti svoga srca priznaje svoju grešnost, svoju nesposobnost da ispuni dobro koje je Bog odredio. Sam svoj život gleda kao neprekidni lanac grijeha i padova, kao niz postupaka koji zaslužuju Božju kaznu.
Vizija svojih grijeha budi u podvižniku nadu samo u Božju milost, a ne u vlastite zasluge. On osjeća potrebu za Božjom pomoći i moli Boga za snagu da se oslobodi vlasti grijeha. I Bog daje tu silu ispunjenu milošću, oslobađajući od grešnih strasti, uspostavljajući neopisivi mir u ljudskoj duši.
Imajte na umu da je riječ "mir" dio korijena riječi "poniznost" nimalo slučajno. Obilazeći ljudsku dušu, Božanska milost daje joj neopisivu vedrinu i tišinu, osjećaj pomirenja sa svima, što je svojstveno samom Bogu. To je mir Božji koji nadilazi svaki razum, o kojem govori apostol () . To je Božanska poniznost i krotkost, kojoj Bog želi poučiti sve ljude () . O prisutnosti poniznosti u srcu svjedoči dubok i trajan duševni mir, ljubav prema Bogu i ljudima, suosjećanje sa svima, duhovna tišina i radost, sposobnost slušanja i razumijevanja volje Božje.
Poniznost je neshvatljiva i neizreciva, jer je neshvatljiv i neizreciv sam Bog i Njegovo djelovanje u ljudskoj duši. Poniznost se sastoji od ljudske slabosti i božanske milosti, koja nadopunjuje ljudsku slabost. U poniznosti je djelovanje svemogućeg Boga, stoga je poniznost uvijek ispunjena neizrecivom i neshvatljivom duhovnom snagom koja preobražava čovjeka i sve oko sebe.
Pod poniznošću često misle na ponižavanje samoga sebe radi pokazivanja. Takvo poniženje nije poniznost, već oblik strasti taštine. To je licemjerje i ugađanje ljudima. Sveci ga prepoznaju kao štetno za dušu.
Zašto se poniznost smatra jednom od glavnih kršćanskih vrlina?
Prava poniznost podrazumijeva ispravan odnos kršćanina prema Bogu i svijetu koji je On stvorio, te ispravan odnos prema sebi.
Za razliku od tašte, ponosne osobe koja ima iskrivljenu, krajnje napuhanu predodžbu o svojoj osobnosti, ulozi i mjestu u životu, skromna osoba pravilno i odgovorno procjenjuje svoju životnu ulogu.
Prije svega, prepoznaje sebe kao voljnog i spremnog ispuniti Ga bez prigovora. Štoviše, on ne samo da prepoznaje svoju ovisnost o Stvoritelju (što je tipično i za egoiste i za ohole ljude), već ima najveće povjerenje u Njega kao Dobrog Oca punog ljubavi; zahvalan Mu je i kada je u i.
Bez poniznosti nemoguće je izgraditi pobožne odnose ni sa Stvoriteljem ni sa svojim bližnjima. ne podrazumijeva iskrenu, nesebičnu ljubav prema Bogu i ljudima.
Pretpostavimo da je ponosna osoba spremna na neki način poslušati Boga, na primjer, kada Božji planovi odgovaraju njezinim osobnim sklonostima i ambicijama. Ako je Božanska zapovijed u suprotnosti s njegovim osobnim planovima, on je može "ne primijetiti" ili čak otvoreno ignorirati.
Tako se starozavjetni vojskovođa Jehu radosno i odmah odazvao Božjoj volji da ga pomaže za kralja nad Izraelom (). Također je pokazao izuzetnu poslušnost Božanskom u vezi s uništenjem Ahabove kuće ().
U ovom slučaju, Jehu je služio kao instrument Božjeg gnjeva i presude Istine nad zlima. No, tamo gdje se od njega tražila istinska vjerska poniznost, nije više bio tako revan i poslušan.
Tijekom zemaljske službe Sina Božjega, mnogi predstavnici Izraela, uglavnom farizeji, pokazali su formalnu podložnost Bogu: javno su molili, postili, vršili obrede i zahtijevali njihovo ispunjenje od svojih suplemena. Izvana bi mogli proći kao skromni ljudi, poslušni Božjoj Providnosti.
No, oholost i sebičnost koji su se ugnijezdili u njihovim srcima zatvorili su njihove duhovne oči i spriječili ih da u Kristu prepoznaju Svemogućeg Boga, vrlo poniznog i krotkog Pomazanika o kojem su naviještale Svete knjige koje su “štovali”, a priprema za susret s kojima je “promatrano” njima posvećeno pravo. Potom su ih ponos i zavist gurnuli na mnogo strašniji zločin: bogoubojstvo.
Kad bi imali barem onu vrstu poniznosti kakvu je imala Kanaanka, koja je ispravno shvatila riječi Otkupitelja o neprimjerenosti oduzimanja kruha djeci i bacanja ga psima (), ili kakvu je imao grešni carinik koji je apelirao na Božansko milosrđe (), bilo bi im lakše prihvatiti Otkupitelja, pridružiti se Njegovim učenicima, a zatim, nametnuvši si sveze žrtvene službe, ostaviti sve i pomoći širenju.
...Učite od Mene, jer Ja sam krotka i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim ().
Jer svaki koji se uzdiže bit će ponižen, a onaj koji se ponižava bit će uzvišen ().
Tako i vi, kad ispunite sve što vam je naređeno, recite: mi smo bezvrijedni robovi, jer smo učinili ono što smo morali ().
Bog se protivi oholima, a daje milost poniznima ().
Naša je nesreća što uvijek u sebi želimo pronaći poniznost.
vlč.
Ako sebe prihvatiš samo kao jadno stvorenje, onda je lako sebi dopustiti i oprostiti mnoge vrste nedjela; i zapravo, smatrajući sebe inferiornim bićima u odnosu na Krista, ljudi (neka ovo ne izgleda kao nekakvo pretjerivanje) odbijaju slijediti Ga do Kalvarije. Omalovažavati u našoj svijesti vječni naum Stvoritelja o čovjeku nije pokazatelj poniznosti, već zablude i, štoviše, velikog grijeha... Ako se na asketskom planu poniznost sastoji u tome da sebe smatraš gorim od svih, onda je na teološkom planu poniznost samoga sebe gorim od svih drugih. božanska poniznost je ljubav, davanje sebe bez ostatka, potpuno i potpuno.
arhimandrit
Oni koji govore ili čine bilo što bez poniznosti su kao da grade hram bez cementa. Steći i upoznati poniznost iskustvom i razumom svojstvo je vrlo malo ljudi. Ukratko, oni koji govore o njemu su kao oni koji mjere ponor. Ali mi, slijepi, koji malo slutimo o ovom velikom svjetlu, kažemo: prava poniznost niti govori riječi poniznih, niti preuzima izgled poniznih, ne prisiljava se da o sebi ponizno misli, i ne huli na sebe u ponizivši se. Iako su sve ovo počeci, očitovanja i razne vrste poniznosti, ona je sama milost i dar odozgo.
Sv.
Ljubav, milosrđe i poniznost razlikuju se samo po imenu, ali njihova snaga i djelovanje su isti. Ljubav i milosrđe ne mogu postojati bez poniznosti, a poniznost ne može postojati bez milosrđa i ljubavi.
(funkcija (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( try ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, correctTrackBounce:true, trackHash:true )); f = function () ( n.parentNode(s, n); ); s.type = "text/javascript"; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net / npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(dokument, prozor, "yandex_metrika_povratni pozivi");
