Većina običaja i rituala koji su do danas preživjeli u našem društvu sadrže prilično bezopasne i najraširenije tradicije, za razliku od drugih, manje poznatih, koje nose posebnu okrutnost i pretjeranu opasnost za ljudski život. Danas postoji dosta takvih rituala, o nekima ćemo govoriti u našem zanimljivom članku.
Samomumificiranje ili samoubojstvo?
Tradicija pretvaranja života u noćnu moru nastala je u Japanu krajem 19. stoljeća. Ljudi su doista vjerovali da će mumificiranjem postići duhovno prosvjetljenje i da se više nikada u budućnosti neće ponovno roditi.
Sam proces je trajao dosta dugo, oko 6 godina. Za početak, osoba koja se odlučila na tako očajnički korak krenula je na strogu dijetu koja je uključivala samo orašaste plodove i sjemenke. Ovo je trebalo trajati 1000 dana. Uz pomoć takve prehrane osoba je potpuno izgubila masnoću.
Sljedećih 1000 bilo je posvećeno izbacivanju tekućine iz tijela. Za to je bilo potrebno jesti samo korijenje i koru bora. Ako je nakon toga barem netko uspio preživjeti, davali su mu otrovni čaj, koji je pripremljen od soka stabla laka. To je izazvalo proljev i povraćanje, što je pridonijelo potpunom uklanjanju vode iz tijela "buduće mumije".
Nakon toga, "samoubojica" (ne postoji drugi način da ga nazovemo) sjeo je meditirati, čekajući svoju smrt u maloj zatvorenoj sobi. Na sreću, samomumificiranje je zabranjeno u 20. stoljeću, ali, nažalost, postoje još sofisticiraniji i strašniji rituali, o kojima ćemo govoriti u nastavku.
Što su bebe krive?
U Indiji (država Maharashtra) najstrašniji rituali na svijetu još uvijek se prakticiraju u hramu Grishneshwor. Jedan od njih je ispuštanje beba s visine od 15 metara. Da, da, dobro ste čuli, tako je. Ovo je neophodno kako bi dijete u budućnosti imalo inteligenciju, sreću i zdravlje. Ritual se sastoji od podizanja gole bebe na visinu od 15 metara i bacanja. Dolje ga čeka tata i njegovi “neadekvatni nasljednici” koji hvataju bebu s odmotanom bijelom plahtom. Ostaje činjenica da je u proteklih 1,5 stoljeća umrlo troje djece. Zašto su Hindusi sretni zbog toga, još nije sasvim jasno. Uostalom, dijete ostaje s ozbiljnom psihičkom traumom do kraja života i značajno kasni u razvoju.
"Minghun" ili posmrtni brak
U Kini, na Zapadu, do danas prakticiraju najstrašnije običaje i rituale koji prkose svakoj logici i zdravom razumu. Jedna od njih je sljedeća: muškarac ili žena koji nikada u životu nisu bili u zakonitom braku trebaju biti pokopani zajedno s umrlom osobom suprotnog spola. Užas! Kinezi vjeruju da će izvođenjem takvog rituala pokojniku osigurati sretan život sa “grobnim susjedom”. Roditelji "mrtve nevjeste" moraju platiti 1200 dolara (cijena za nevjestu). Ovaj običaj dovodi do strašnih posljedica. Trgovina mrtvima u Kini odavno je poznata, ali to nije sve. Ljudi su počeli ludovati, skrnaviti grobove mrtvih.
Posljednjih godina, prema pisanju lokalnog tiska, broj skrnavljenja je počeo značajno rasti. Jedan takav slučaj dogodio se u provinciji Yangchuan. Mlada žena pokušala je kupiti leš djevojke koji nije odveden iz mrtvačnice. To je objasnila rekavši da joj je njen preminuli brat došao u snu i tražio da mu se odmah preda njena “buduća žena”. Slažem se, to je samo noćna mora! Još gore, ako su iz nekog razloga mladenka ili mladoženja umrli uoči ceremonije vjenčanja, ona se ipak morala održati. Stoga je živi mladoženja morao oženiti "mrtvu nevjestu". Strašno!
Mrtvi da ih lešinari raskomadaju: ritual ili krvoločna okrutnost?
Još jedna okrutna tradicija, uključena u odjeljak "najstrašnijih rituala", dolazi s Tibeta. Iako se dosta dugo prakticirao u SAD-u (Delaware). Buddhini nasljednici uvijek su vjerovali da nakon smrti duša odlazi, a ljudsko tijelo ne znači ništa, ono je poput praznog suhog stabla koje se mora ukloniti sa svijeta. Zbog toga su se “dobronamjernici” dosjetili da lešinarima daju “mrtvo meso” (dobro ne bi trebalo propasti). Tijelo su raskomadali na male komadiće i dali ga pticama da ih pojedu.
Ali to nije sve. Nakon što od tijela ostanu samo kosti, melju ih i od brašna prave pogače, koje jedu manje ptice.
Strašni rituali različitih plemena uključuju i sljedeće: neki, kako bi uvijek osjećali prisutnost svog pokojnog rođaka, samelju njegove kosti u brašno i pomiješaju ih s bananama. Mislim da su mnogi pogodili što dalje rade sa svojom djecom (za one koji ne razumiju, jedu).
"Mrtva" hrana
Ova tradicija je jedan od "najstrašnijih modernih rituala", koji se u Indiji prakticira do danas. Štoviše, u tom “strahu” sudjeluju i djeca. Indijansko pleme Aghori, kako bi se riješilo straha od vlastite smrti, jede mrtve suplemenike koji se ne mogu kremirati (svetice, trudnice, djeca, neudate žene umrle od uboda kukca ili gubavci). Vjeruju da je “odlazak na drugi svijet” prepreka duhovnom prosvjetljenju. Prije nego što se pojede "strvina", pokojnik se temeljito namoči u riječnu vodu i potom pojede.
"Užasne noge"
Poznato je da se najstrašniji rituali izvode u Kini. Srećom, mnogi od njih se ne prakticiraju u modernom svijetu. Jedna od njih su "lotosova stopala". Stvar je u tome što se u staroj Kini ljepotom smatrala ona čija stopala podsjećaju na lotos. U tu svrhu djevojčicama u dobi od 4 godine stopala su čvrsto povezivana zavojima, što im je zadavalo nezaboravne muke. Tako su hodali do svoje 10. godine. Nakon toga, djevojčice su poučavane kretanju i lelujanju (2-3 godine). A onda su bili spremni za brak. Najzanimljivije je da su djevojke bile ponosne na svoje noge, unatoč nesnosnim bolovima.
"Hodajući leševi"
Kao što je odavno poznato, u Indoneziji se prakticiraju strašni rituali vezani uz crnu magiju. Jedan od njih stvarno uzbuđuje um. Ritual se odvija u gradu koji se zove Toraja. Koliko god čudno zvučalo, tamo mrtvaci sami odlaze u grobove. A to se događa jer je tamošnje groblje prilično daleko, pa mještani traže pomoć od crnih vračeva, koji privremeno oživljavaju pokojnika, a on samostalno odlazi do mjesta svog ukopa. Jedini uvjet je da nitko ne smije dirati “živi leš”, inače će pasti i više se neće dići.
Beskorisni starci
Ova je tradicija, prema autoru, jednostavno vrhunac okrutnosti i ludila. A ona leži u tome da ubijaju one kojima su, najblaže rečeno, dojadili starci, a briga za njih je teret. Što rade s onima čiji će životi uskoro doći kraju? Kad čovjek dođe do vrhunca bespomoćnosti, mještani ga jednostavno odnesu u ocean i stave na santu leda, gdje se jadnik ili smrzne ili umre od gladi. Neki, da ne bi stradali, sami skaču u ledenu vodu. Takav je odnos Eskima prema starijima.
Rukavica od otrovnih mrava
Najstrašniji rituali na svijetu provode se i u Južnoj Africi. Jedna od njih je inicijacija dječaka u muškarca. Da bi to učinila, beba mora staviti ruku u rukavicu napunjenu najotrovnijim mravima na svijetu. Ruka bi trebala ostati tamo najmanje 10 minuta. Najčešće takav ritual dovodi do crnjenja ruke ili privremene paralize. Najgore je što nakon takve inicijacije većina umire od Ako je čovjek izrazio želju da postane pravi ratnik, mora proći kroz proceduru 20 ili više puta. Lako je pogoditi da će rijetko tko doživjeti 20 puta.
Odanost supruge
Srećom, ovaj ritual je zabranjen još 20-ih godina 19. stoljeća. Stvar je u tome što je u Indiji uobičajeno spaliti tijelo pokojnika. Najgore je što je njegova supruga morala za njim. "U kojem smislu?" - pitate. Žena je morala odjenuti najljepšu odjeću, obići svog gorućeg muža 7 puta i pridružiti mu se. Da, da, izgorjeti živi s njim kako bismo nastavili živjeti zajedno na onom svijetu. Ovako! Pitam se da je supruga umrla, bi li muž krenuo za njom?
Ljudska glupost i okrutnost ne poznaje granice, dokazuju to neki običaji koji navodno slave Boga i uče djecu mudrosti. U većini slučajeva izmišljaju ih psihički nestabilne osobe ili pravi prevaranti.
U Etiopiji živi jedno od najneobičnijih plemena na svijetu – Mursi. Smatraju se najagresivnijom etničkom skupinom. Svi muškarci nose jurišne puške kalašnjikov, koje im se ilegalno predaju preko granice. Osim toga, počinju piti ujutro, a bliže ručku postaju nekontrolirani.
Oni ratnici plemena koji nisu dobili mitraljeze ili su ih jednostavno ostavili u svojim domovima, sa sobom nose štapove. Uz pomoć ovih palica dokazuju svoje vodstvo. Onaj tko to tvrdi mora nasmrt pobijediti svoje konkurente.
Ovo pleme vjerojatno pripada mutantima negroidne rase, jer se svojim izgledom znatno razlikuje od uobičajenih standarda ljepote. I muškarci i žene su niski, krupnih kostiju i krivih nogu. Niska čela, spljošteni nosovi, kratki vratovi. Tijela su mlohava i bolesnog izgleda, s opuštenim trbuhom i pogrbljenim leđima. Gotovo da nema kose na glavi, pa sve žene Mursi stalno nose zamršena pokrivala za glavu složenog dizajna, napravljena od grana, grube kože, močvarnih školjkaša, sušenog voća, mrtvih insekata, nečijih repova i neke vrste smrdljive strvine. Njihova naborana, sažvakana lica, s malim, usko postavljenim očima, imaju izrazito ljutit i oprezan izgled.
Metodično ubijajući tijelo muškaraca sustavnim davanjem narkotičkog otrova, žene svećenice kao da uništavaju te fizičke zemaljske okove, približavajući čas oslobođenja za viša duhovna Bića koja čame u njima. Oni sami su jednostavni duhovi tame, poslani ovamo da izvrše mistične ritualne obrede i imaju pravo vratiti se svom Gospodaru - tek nakon prirodne smrti dobivenog tijela. Dobro nema bez zla, svjetlo nema bez tame, a život ne postoji bez smrti. I svaka osoba u svom zemaljskom životu služi jednoj od suprotnih sila, ispunjavajući sudbinu koju mu je Stvoritelj dao. I nije na nama da sudimo čiji je put i vjera ispravnija. Drevno pleme Mursi jednostavno obavlja svoju dužnost.
Dok većina rituala koji preživljavaju u modernom društvu uključuje bezopasne, uobičajene tradicije diljem svijeta, drugi, manje poznati, mogu biti iznimno bolni i okrutni. Neobični i opasni rituali mogu se pronaći u različitim dijelovima svijeta. Reći ćemo vam o nekoliko njih u ovoj zbirci.
(Ukupno 11 fotografija)
1. Kanibalizam.
Aghori Babas koji žive u indijskom gradu Varanasi poznati su po tome što jedu mrtvace. Vjeruju da je čovjekov najveći strah strah od smrti, te da je taj strah prepreka duhovnom oslobođenju. Jedući mrtvaca, možete se osloboditi straha i krenuti pravim putem prosvjetljenja.
Postoji pet vrsta ljudi koji ne mogu biti kremirani prema hinduističkim pravilima: sveci, djeca, trudnice, neudate žene, ljudi koji su umrli od gube ili ugriza zmije. Ti su ljudi vezani za svetu rijeku Ganges, odakle ih potom izvlače i ritualno konzumiraju Aghori.
2. Ples sunca.
Poznato je da su Indijanci izvodili brojne rituale u čast duhovima zemlje. Rituali su sredstvo komunikacije s velikim duhovima, a samopožrtvovnost znači održavanje izravnog kontakta s Drvetom života. Ritual uspostavljanja izravnog kontakta sa Drvetom odvija se na sljedeći način: koža na prsima sudionika se probada ražnjem koji se užetom pričvršćuje za stup koji predstavlja Drvo života. Sudionici se kreću naprijed-natrag, pokušavajući pobjeći dok im je koža na prsima još uvijek vezana za stup. Ovaj ples može trajati nekoliko sati.
3. Samobičevanje.
Svake godine tijekom svetog mjeseca muharrama, sljedbenici šiitskog islama provode ritual masovnog samobičevanja u spomen na mučeništvo Huseina, unuka proroka Muhameda. Muškarci su tukli svoja tijela oštricama pričvršćenim lancima. U stanju religioznog transa praktički ne osjećaju bol.
4. Skakanje vinove loze.
U selu Bunlap, koje se nalazi na otoku u Tihom oceanu, izvodi se ritual pod nazivom Gkol. Ovaj ritual je, na neki način, preteča bungee jumpinga. Seljani pjevaju, plešu, neki udaraju u bubnjeve, a neki se muškarci pripremaju za opasne skokove. Oko gležnjeva vežu vinovu lozu i skaču s vrlo visokih drvenih tornjeva izgrađenih posebno za ovaj ritual. Čini se da sudionici rituala nisu previše zabrinuti zbog mogućnosti lomljenja kostiju. Samo skaču i lete naglavce. Vjeruje se da što više osoba krene, to će dobiti veći blagoslov bogova.
5. Voodoo i duhovno posjedovanje.
Sljedbenici Voodoo kulta mogu se naći u dijelovima zapadne Afrike. Jedan od rituala je i prihvaćanje u sebe, kao u neku posudu, neke druge duše ili duha. Na fotografiji se osoba povezuje s duhom Zemlje, Sakpatom. Duh preuzima tijelo, ali osoba ostaje pri svijesti. Nakon rituala, duh ne napušta osobu 3 dana.
6. Nebeski ukopi.
U Tibetu budisti prakticiraju čudan sveti ritual koji se zove Jhator, ili pokop na nebu. Budisti vjeruju u krug ponovnog rađanja, što znači da nema potrebe za očuvanjem tijela nakon smrti jer se duša preselila u drugo područje. Običaj je da se tijela mrtvih daju lešinarima kao sadaka. Kako bi se što prije riješili tijela, posebna osoba siječe leš na komade i razbacuje ga naokolo da ga ptice pojedu.
7. Vatra hoda.
Festival se održava u Penangu u Maleziji. Jedan od rituala čišćenja uključuje hodanje bosih nogu po užarenom ugljenu. Vjeruje se da vatra tjera zle duhove, jača mušku snagu i pomaže u oslobađanju od loših misli. U tu svrhu, stotine ljudi hoda uz svjetla.
8. Ples s mrtvima.
Famadihana, što znači "okretanje kosti", tradicionalni je festival koji se održava na Madagaskaru. Sudionici vjeruju da što se tijelo brže razgrađuje, duh brže stiže u zagrobni život. Stoga otkopavaju svoje najmilije kako bi s njima zaplesali uz glazbu oko groba, a zatim ih ponovno pokopaju. Ovaj neobičan ritual izvodi se svakih 2-7 godina.
9. Piercing.
Godišnji Vegetarijanski festival u Phuketu na Tajlandu vrlo je opasan ritual koji od sudionika zahtijeva da si probodu obraze mačevima, noževima, kopljima, kukama i sličnim. Vjeruje se da tijekom rituala bogovi svoja tijela stavljaju u trans, štite ih od zla i donose im sreću u budućnosti.
10. Smrtni obredi.
Amazonsko pleme Yanomami jedno je od najprimitivnijih na svijetu. Prema njihovom mišljenju, smrt nije prirodna pojava. U plemenu je običaj kremirati pokojnika, a njegov pepeo pomiješati s bananama i pojesti ih kako bi duh preminulog člana plemena nastavio živjeti među svojima.
11. Skarifikacija.
Pleme Kaningara iz Papue Nove Gvineje prakticira vrlo neobičan ritual koji je usmjeren na jačanje duhovne veze između članova plemena i njihove okoline. Jedan od ritualnih obreda održava se u “Kući duha”. Tinejdžeri dva mjeseca žive povučeno u Kući duhova. Nakon ovog razdoblja izolacije, pripremaju se za ceremoniju inicijacije kojom se prepoznaje njihov prijelaz u muškost. Tijekom rituala, koža osobe se reže komadićima bambusa. Rezultirajući zarezi podsjećaju na krokodilsku kožu. Stanovnici ovog plemena vjeruju da su krokodili tvorci ljudi. Oznake na tijelu simboliziraju tragove zuba krokodila koji je pojeo dječaka i za sobom ostavio odraslog čovjeka.
U svijetu postoji više od četiri tisuće religija. Neki se sveti rituali sa sigurnošću mogu nazvati čudnim, pa čak i jezivim. Nudimo vam popis od deset egzotičnih vjerskih obreda, ali budite oprezni - opise mnogih od njih ne bi trebali čitati dojmljivi ljudi.
"Nebeski pokop"
Kao što znate, budisti vjeruju u cikluse ponovnog rođenja i reinkarnacije, stoga ne vide potrebu za očuvanjem tijela pokojnika nakon smrti. Štoviše, neki sljedbenici Buddhinih učenja vjeruju da što se prije tijelo pretvori u prah, to će prije za osobu započeti sljedeći život. U Tibetu je ovo vjerovanje bilo utjelovljeno u ritualu zvanom jator. Tijekom obreda ukopa, tijelo pokojnika se nosi na vrh planine i ostavlja kao žrtva lešinarima.Da bi se ubrzao postupak, ponekad se tijelo čak izreže na komade i položi na nekoliko mjesta. Lešinari se nazivaju "dakini", što u prijevodu znači "nebeski plesači". Oni igraju ulogu anđela, noseći dušu osobe na nebo za sljedeću inkarnaciju. U 1960-ima kineske su vlasti kriminalizirale jator, nazvavši tu praksu "barbarskom".
Međutim, zabrana je naišla na snažan otpor Tibetanaca koji su vjerovali u svetu nužnost ovog obreda, pa je od osamdesetih godina ponovno legalizirano pokapanje na nebu uz uvjet da se obavlja samo na nekoliko za to za to predviđenih mjesta.
"Tajpusam"
Thaipusam je hinduistički festival koji se slavi u raznim zemljama diljem svijeta, uključujući Šri Lanku, Indiju, Južnu Afriku i Maleziju. Za mnogo tisuća sudionika, festival uključuje samo procesiju u kojoj ljudi nose posude s mlijekom kao žrtvu bogovima. Samo nekoliko posebno pobožnih hindusa obavlja poseban ritual na ovaj dan. 
Obraze i kožu na tijelu probadaju iglama i kukama za pletenje na koje pričvršćuju nakit težak i više od 30 kilograma. Sudionici ceremonije tvrde da padaju u neku vrstu transa i ne osjećaju nikakvu nelagodu ili bol. Značenje praznika Thaipusam je odavanje počasti hinduističkoj božici Parvati, koja je bogu rata i lova Muruganu dala divno koplje za borbu protiv demona. Probadanjem svog mesa Hindusi štite svoje tijelo od prodiranja bilo kakvog zla.
Sunčani ples
Mnoga autohtona plemena Sjeverne Amerike prakticiraju totemizam i izvode rituale posvećene raznim duhovima zemlje. Jedan od najčešćih rituala među Indijancima je ples sunca, osmišljen kako bi plemenu donio zdravlje i bogatu žetvu. A totemizam je jedna od najstarijih religija. 
U današnje vrijeme ceremonija obično uključuje samo bubnjanje, pjevanje i ples oko vatre, no u iznimnim slučajevima riječ je o brutalnom testu ljudske izdržljivosti. Koža na prsima plesačice se probuši na nekoliko mjesta, kroz rupe se provuče svojevrsni tkalački čun s užetom, a zatim se veže za Drvo života koje pleme obožava. Glavni sudionik rituala počinje se kretati naprijed-natrag, pokušavajući se osloboditi šatla.
Naravno, ova je praksa često rezultirala ozbiljnim ozljedama ili smrću, što je dovelo do njezine zabrane početkom 19. stoljeća. Međutim, službene američke vlasti rijetko se miješaju u život indijanskih rezervata, a "sunčani ples" u punoj verziji danas se povremeno izvodi.
"El Colacho"
Kršćani diljem svijeta vjeruju u doktrinu istočnog grijeha. Prema njemu, svaka osoba je rođena u grijehu zbog Adamove i Evine neposlušnosti Bogu u Edenskom vrtu. Vjeruje se da se kršćanin može iskupiti za tu krivnju pravednim životom. Međutim, stanovnici grada Castillo de Murcia u sjevernoj Španjolskoj izvode ritual čišćenja novorođenčadi od ovog grijeha - "el colacho", poznat i kao festival skakanja beba. 
Sva djeca rođena u prošloj godini stavljaju se na madrace duž ulice, a muškarci odjeveni u vragove skaču naprijed-natrag preko madraca kako bi očistili bebe od istočnog grijeha. Iako tijekom blagdana nisu dokumentirani nikakvi incidenti, Papa je apelirao na lokalnu Katoličku crkvu zahtijevajući da se distancira od takve opasne prakse.
Neke hinduističke zajednice prakticiraju sličan obred pročišćenja djece, u kojem se dojenčad (više od stotinu godišnje) baca s krova hrama na pokrivače ispod. Vjeruje se da donosi sreću u životu i plodnost.
Samomučenje
Samomučenje - čin samorezanja udarcima biča - postoji kao religijski ritual otkad postoje religije. Najčešće se samomučenje provodilo kao dobrovoljna pokora da bi se umilostivili bogovi. Sada o ovoj akciji ne samo da možete čitati u knjigama o povijesti religije, već je i vidjeti vlastitim očima. 
Na Filipinima i u Meksiku pravi se vjernici na Veliki petak tuku bičevima kako bi se riješili grijeha i nakon smrti zauzeli mjesto na nebu uz Boga. Mnogi šijitski muslimani u Indiji, Pakistanu, Iraku, Iranu i Libanonu također se muče tijekom svetog mjeseca muharrama.
Svrha ceremonije je odavanje počasti šehadetu unuka proroka Mohammeda Huseina ibn Alija, kojeg je ubio okrutni kalif grada Kufe. Samomučenje je vrlo opasno jer može dovesti do smrti od gubitka ili trovanja krvi.
"Tinka" ili "Udri susjeda"
Autohtono stanovništvo južnoameričkih Anda štuje božicu Pachamamu, koja je, prema mitologiji Inka, zaštitnica lovaca i seljaka te može izazvati i spriječiti prirodne katastrofe. Vjeruje se da šalje velikodušan plijen i bogatu žetvu sve dok joj se prinose obilne krvne žrtve. Od 17. stoljeća bolivijski narod Macha slavi praznik pod nazivom "Tinku". 
Jednostavno rečeno, bila je to brutalna tučnjava šakama u kojoj je sudjelovalo mnogo ljudi koji su željeli proliti što više krvi za slavu božice. Ogromne su se gomile okupile iz cijelog područja kako bi sudjelovale u godišnjoj masovnoj tučnjavi. Gotovo svake godine zabilježeni su smrtni slučajevi tijekom blagdana krvi.
“Tinku” se održava i danas, ali borbe se odvijaju u formatu jedan na jedan. Broj umrlih je posljednjih desetljeća naglo pao, a u ovom stoljeću nije ih bilo.
"Famadikhana"
Stanovnici Madagaskara vjeruju da se duh pokojnika ne može pridružiti precima dok se tijelo potpuno ne raspadne. Oni izvode ritual koji ubrzava prijelaz njihovih voljenih rođaka na drugi svijet. Ovaj ritual je poznat kao famadikhana, ili "predenje kostiju". Na web stranici možete pročitati o drugim čudnim pogrebnim ceremonijama. 
Živi članovi obitelji uklanjaju mrtve iz njihovih grobova ili obiteljskih grobnica, oblače ih u novu odjeću i plešu s njima uz veselu glazbu. Praznik se održava jednom u dvije do sedam godina. Uplitanje u zagrobni život na ovaj način pomaže tijelima da se brže razgrade. Iako se izvana takva akcija čini zastrašujućom, sami Malgaši ceremoniju smatraju zabavnom i pomaže u održavanju povezanosti među generacijama.
Ljudska žrtva
Kada naš suvremenik razmišlja o ljudskim žrtvama, on zamišlja drevni Egipat, gdje su mnoge faraonove sluge prihvatile smrt kako bi pratile svog gospodara u zemlju mrtvih. Teško je zamisliti da se to događa u naše vrijeme. No ljudi se i dalje žrtvuju bogovima, najčešće u indijskom i afričkom zaleđu. 
Na primjer, 2006. indijska policija izvijestila je o "desecima žrtava tijekom šest mjeseci" u gradu Khurja, koje su ubili štovatelji Kali tijekom vjerskih obreda. Mnoge žrtve su bila djeca mlađa od tri godine. Štovatelji božice smrti nadali su se da će na ovaj način istjerati siromaštvo iz grada.
U Nigeriji, Ugandi, Svazilandu, Namibiji i mnogim drugim afričkim zemljama posljednjih su godina zabilježena ritualna ubojstva. U Ugandi, primjerice, postoji cijelo podzemno tržište usluga na kojem možete naručiti žrtvenu uslugu od šamana, što donosi uspjeh u poslu.
Žensko obrezivanje
U svijetu ima oko 140 milijuna žena koje su obrezane. Žensko obrezivanje uključuje djelomično ili potpuno uklanjanje vanjskog ženskog spolovila. U većini slučajeva to se događa u nehigijenskim uvjetima, bez pristanka žrtve i bez anestezije. Postupak je uglavnom uobičajen u istočnoj, sjeveroistočnoj i zapadnoj Africi te u nekim područjima Azije i Bliskog istoka. Žensko obrezivanje je besmislen i traumatičan zahvatVjeruje se da obrezivanje može zaštititi žene od promiskuiteta i preljuba. Žensko obrezivanje nije tipično ni za jednu religiju, ali ga nužno prakticiraju sljedbenici učenja koja postuliraju podređenu ulogu žene, njezin sekundarni status u odnosu na muškarca. U nekim slučajevima obrezivanje igra ulogu ceremonije inicijacije u vjersku skupinu.
Kanibalizam
Klasični hinduizam zabranjuje kanibalizam, a pobožni hinduisti oštro osuđuju Aghoris. Indijsko pleme Aghori poznato je po svojim vjerskim običajima koji uključuju jedenje mrtvih tijela. Aghori vjeruju da je strah od smrti najveća prepreka duhovnom prosvjetljenju. Suočavajući se sa strahom od smrti jedući meso mrtvih, osoba može prevladati ovu barijeru. 
Međutim, Aghori nisu jedini koji jedu svoje vrste za slavu viših sila. Amazonsko pleme Yanomami vjeruje da smrt nije prirodna pojava, već katastrofa koju su izazvali bogovi. Kada član zajednice umre, njegovo tijelo se kremira, a pepeo se jede kako bi duh preminulog mogao ostati u plemenu.
Nekoć je većina tih rituala (osim, možda, obrezivanja žena i batinanja sebe i susjeda) imala praktično značenje - na primjer, Tibetancima je zbog klime bilo zgodnije tako se "odlagati" svojih mrtvih. . Ali danas su krvavi rituali o kojima ste čitali opasni ostaci prošlosti koji često rezultiraju gubitkom života, namjernim i slučajnim. Urednici stranice pozivaju vas da pročitate o smrtima koje su se dogodile zbog apsurdne slučajnosti okolnosti.
Pretplatite se na naš kanal u Yandex.Zen
Maje su jedan od najpoznatijih drevnih naroda Srednje Amerike. Porijeklo ove civilizacije seže oko 2000 godina pr. Maje su gradile kamene gradove, stvorile učinkovit poljoprivredni sustav, imale su duboko znanje o astronomiji i izvodile nehumano okrutne žrtve stotinama svojih bogova.
Jedan od najpoznatijih svibanjskih rituala je igra loptom. Dvije ekipe od po 7 ljudi okupile su se na velikom terenu i pokušale ubaciti posebnu gumenu loptu u obruč. Naravno, to nije bilo jednostavno sportsko natjecanje, već pravi vjerski ritual, u kojem je sve bilo jasno regulirano. Teren je veličine 180 puta 120 metara, ringovi su na visini od 4 metra, lopta, koja je u ovoj igri simbolizirala sunce, nije se mogla dirati rukama i nogama. Igrali su se ramenima, tijelom, glavom, bokovima, a također i posebnim palicama. Uvjeti su bili vrlo teški, zbog čega su utakmice trajale 3-4 dana bez pauze. Igra je stala čim je prva lopta ubačena u obruč. Ova akcija završila je, kao i obično, žrtvama. Maje su se snašle sa životinjama, no ratoborna plemena Tolteka koja su ih kasnije zamijenila razvila su vlastiti sustav prema kojemu je kapetan poražene momčadi odrezao glavu igraču koji je zabio loptu. Sve je pošteno - samo su najvrjedniji poslani bogovima.
Ples pročišćenja vatrom
Maje nisu imale mnogo humanih rituala u kojima su prolazili bez ubijanja i sakaćenja, a ovaj ples vatrenog čišćenja jedan je od njih. Vjerojatno se zato nije održavao tako često, samo onih godina koje su svećenici proglasili najnesretnijima i najopasnijima. Ceremonija je počela kasno u noć. Najprije je na prostranom, posebno određenom mjestu založena velika vatra oko koje je započinjao obredni ples. Kasnije, kada je od vatre ostao samo užaren ugljen, on je razbacan uokolo i došao je vrhunac rituala: na tom ugljenu trebalo je dovršiti ples. Pa ovu povorku bosonogih Indijanaca predvodio je sam vrhovni svećenik.
Ritual "nizanja"
Ljudska krv imala je posebnu ulogu u kulturi i religiji Maya, pa je ritualno puštanje krvi bilo vrlo često, što, usput, nije uvijek uključivalo smrt žrtve. Ritual "nizanja" može se nazvati najneobičnijom verzijom nesmrtonosnog ritualnog puštanja krvi kod Maja. Njegova suština je bila da su svi muškarci istog klana, okupljeni u hramu, jedan po jedan probadali svoje penise oštrim trnom i kroz napravljene rupe provlačili vezicu ili uže. Jedna zajednička za sve. Prema Majama, krv je sadržavala dušu i vitalnu energiju. Našavši se tako “napeti” na užetu natopljenom zajedničkom krvlju, simbolizirali su jedinstvo sa svojim božanskim precima. Važno je napomenuti da se kasnije ovaj ritual počeo prakticirati među ženama. Probili su jezik.
Žrtve bogu kiše
Chac, ili Tlaloc, jedan je od najznačajnijih majanskih bogova, koji se izravno povezuje s kišom i grmljavinom. Prema indijanskim vjerovanjima, žrtve su trebale umilostiviti ovog boga kako bi ljudima poslao kišu. Poteškoća je bila u tome što je Bog, kako su vjerovali Maje, imao posebnu slabost prema malim stvorenjima, pa su najveći dio žrtava, prema ostacima pronađenim u iskopinama, bila djeca od 3 do 11 godina. Indijanci su vjerovali da su žrtvovanjem života nekih sačuvali život u cjelini. Tijekom rituala djeca su bacana u vodene kraške bunare koji se smatraju svetim, a koji obično nastaju urušavanjem krova špilje. Mnoga su djeca bačena u bunar dok su još bila živa, dok su druga bila podvrgnuta raznim ritualnim “tretmanima” prije nego što su bila prinesena bogovima: nekim su žrtvama svećenici oderali kožu, druge su raskomadali.
Ritual "krvi duše"
Nisu svi bili prikladni za ovaj ritual, već samo nevini mladići, jer je svećenicima bila važna čistoća "krvi duše". Žrtvu su na trgu vezali za stup i gađali je kopljima ili lukovima, kao metu. Pritom je bilo strogo zabranjeno nanositi mu smrtne rane. Žrtva je morala dugo i bolno umirati od potpunog gubitka krvi. Vjerovalo se da s krvlju koja teče duša "odleti" Bogu.
Penjanje u smrznuto nebo
Ritual je posebno popularan među andskim planinskim plemenima. Sastojao se u dopremanju žrtve na vrh planine, u područje permafrosta, kako bi je još živu smjestili u kriptu u kojoj bi umro od hladnoće. I sama žrtva je pod utjecajem opojnih sredstava i umire prije nego što stigne k sebi. Najčešće su na taj način žrtvovani zarobljenici zarobljeni tijekom rata. Međutim, samo posebno odabrana, lijepa djeca - bez tjelesnih nedostataka i koja nisu dosegla pubertet - mogla su postati posebno povjerljivi glasnici bogovima predaka.
Ceremonijalne žrtve
Iste one o kojima se toliko govori u filmovima, knjigama, pa čak i stripovima. Žrtve su se prinosile samo u iznimnim slučajevima: epidemije, sukobi, suše, početak ili kraj rata. Na vrhu hrama, veliki svećenik je namazao osobu namijenjenu za žrtvu svetom bojom, a na glavu joj je stavio visoku žrtvenu kapu. Zatim su četiri svećenikova najbliža pomoćnika čvrsto držala žrtvu, a sam svećenik je nazubljenim nožem otvorio njezina prsa i izvadio živo srce. To je moralo biti učinjeno izuzetno brzo i vrlo precizno kako bi se imalo vremena dovesti srce koje još kuca do statue božanstva prije nego što "duša odleti". U to vrijeme, beživotno tijelo žrtve kotrljalo se niz stepenice piramide. Tamo su ostale sluge morale skinuti kožu s leša, sve osim stopala i ruku. Skinuvši ritualne haljine, svećenik je "obukao" ovu kožu i u tom obliku vodio ritualni ples.
Preuzmi vlast
Različiti ljudi postali su žrtve takvih rituala: najvrijedniji predstavnici plemena, zarobljenici zarobljeni u bitci, veliki ratnici koji su proslavili svoja imena. Bio je običaj spaljivati tijela zatvorenika i robova nakon obreda. No prema ratnicima su se ponašali drugačije. Maje su vjerovale da se najbolje osobine osobe - snaga, hrabrost, hrabrost - mogu prenijeti kroz njegovo tijelo. Stoga je u slučajevima kada su žrtvovani hrabri ratnici ritual završavao ritualnim kanibalizmom. Andska su plemena bila još okrutnija. Tamo je vrijedan odabranik bio gol vezan za stup i, izrezavši ga na komade, njegovo meso je odmah pojedeno. Kao rezultat toga, patnika su drugi živog pojeli, zakopavši ga u svoje utrobe. Ali najvažnija stvar za žrtvu bila je ne pokazati svoju patnju tijekom rituala. Tek tada su njegove kosti položene u pukotine planina i obožavane kao svetinja. U suprotnom, ako je nesretna osoba "ispustila stenjanje ili uzdah", tada su njegove kosti s prijezirom slomljene i bačene.
Spljoštenost glave
Maje su se pridržavale jedinstvenih standarda ljepote. Smatrali su da je idealna lubanja što ravnija i za to su bili spremni učiniti sve. Postojao je poseban običaj čija je suština bila upravo da se lubanjama dojenčadi da plosnati oblik pomoću dasaka čvrsto povezanih konopcima. Taj je proces bio vrlo bolan i često je završavao i smrću djeteta.
