MİNO SİVİLİZASYASI
eramızdan əvvəl 2-ci minillikdə mövcud olmuş, mərkəzi Krit adasında olmuşdur. Avropa torpağında ilk böyük sivilizasiya, qədim Yunanıstan mədəniyyətinin sələfi. Krit Yunanıstan materikindən 100 km cənubda Aralıq dənizində yerləşir. Bu, qərbdən şərqə doğru uzanan dar, dağlıq bir adadır, kənd təsərrüfatı üçün əlverişli iqlimi, kifayət qədər münbit torpağı və dərin girintili şimal sahili boyunca əla dayaz limanları var. Burada, təqribən yaranmışdır. 4000 il əvvəl bir sivilizasiya inkişaf etdi, çiçəkləndi və indi Minoan kimi tanınan bir sivilizasiya oldu. Minoslular yüksək inkişaf etmiş və mürəkkəb dini sistemə və güclü ticarət ənənələrinə malik dənizçi xalq idi. Minoslular maksimum gücə çatdıqları dövrdə donanmaları Siciliya və Yunanıstandan Kiçik Asiya, Suriya, Finikiya və Misirə üzdü. Minolu sənətkarlar təkcə kütləvi istehsal deyil, həm də heyrətamiz dərəcədə gözəl rəsmləri olan keramika və dini məqsədlər və bəzək üçün həddən artıq müxtəlif həndəsi daşlar istehsal edirdilər, onlar möhtəşəm saraylar tikir, divarları nəfis freskalarla rəngləyirdilər; Minoan sivilizasiyasının arxeoloji kəşfi 1900-cü ilə qədər baş vermədi, baxmayaraq ki, Yunan mifləri və ədəbiyyatı lap əvvəldən Kritin sərvəti və gücü haqqında nağıllarla dolu idi. Yunan ədəbiyyatının başlanğıcında Homerin “İliada” əsərində Troya müharibəsindən bir neçə nəsil əvvəl Knossos şəhərini idarə edən kral Minosdan bəhs edilir. Yunan mifinə görə, Minos Finikiya şahzadəsi Europanın və ağ buğaya çevrilərək onu qaçıraraq Kritə aparan tanrı Zevsin oğlu idi. O dövrdə Minos ən güclü suveren idi. O, Afinanı mütəmadi olaraq ona xərac verməyə məcbur etdi, öküz başlı canavar Minotaur üçün yemək olmuş gənc kişi və qadınları göndərdi. Qəhrəman Tesey Minosun qızı Ariadnanın köməyi ilə Minotavrı öldürdükdən sonra Afina bu vəzifədən azad edildi. Minos, Minotavrın tutulduğu bir labirint quran hiyləgər usta Daedalus tərəfindən xidmət etdi. 19-cu əsrdə az sayda ciddi alimlər bu əfsanələrin hər hansı tarixi əsası olduğuna inanırdılar. Homer tarixçi deyil, şair idi və böyük şəhərlərin, müharibələrin və qəhrəmanların bütünlüklə onun təxəyyülünün məhsulu olduğuna inanılırdı. Bununla belə, Heinrich Schliemann Homerin Troya müharibəsi haqqında söylədiklərinə inanırdı. 1873-cü ildə o, Kiçik Asiyada Troya xarabalıqlarını məhz Homerin Troyanı yerləşdirdiyi yerdə kəşf etdi və 1876-cı ildə birləşmiş Yunan ordusuna Troyaya qarşı rəhbərlik edən kral Aqamemnonun idarə etdiyi Mykenada eyni şeyi təkrarladı. Homerin nüfuzu bərpa olundu. Schliemann'ın kəşfləri varlı İngilis antikvarı və jurnalisti Artur Evansı ilhamlandırdı, o, Troya həqiqətən mövcud olduğu üçün Knossos'un da mövcud ola biləcəyinə qərar verdi. 1900-cü ildə Evans adada qazıntılara başladı. Nəticə nəhəng sarayın və çoxlu rəsmlərin, saxsı məmulatların, zərgərlik məmulatlarının və mətnlərin kəşfi oldu. Ancaq aşkar edilmiş sivilizasiyanın yunan olmadığı və Evans onu əfsanəvi kral Minosun şərəfinə Minoan adlandırmışdı.
Minoan sivilizasiyasının yaranması. Maddi sübutları tərk edən ilk Krit sakinləri eramızdan əvvəl 3000-ci ildən çox əvvəl burada görünən daş alətlərdən istifadə edən fermerlər idi. Neolit dövrü məskunlaşanları daşdan düzəldilmiş balta və baltalardan istifadə edərək gözəl cilalanmış və bəzədilmiş saxsı qablar istehsal etmişlər. Buğda yetişdirir, inək, donuz və qoyun yetişdirirdilər. Kəndlər eramızdan əvvəl 2500-cü ildən əvvəl yaranıb və burada yaşayan insanlar onlara tuncdan istifadə etməyi öyrədən qonşuları ilə ticarətlə (həm dəniz, həm də quru yolu ilə) məşğul olublar, yəqin ki, e. 2500 BC Kritin Erkən Tunc dövrü mədəniyyəti Evansdan sonra Mino sivilizasiyasını öyrənənlər üçün bir tapmaca yaratdı. Bir çox alim Evansı izləməyə davam edir və bu dövrü təxminən eramızdan əvvəl 3000-dən 2000-ci ilə qədər olan Erkən Minoan adlandırır. Bununla belə, Kritdəki bütün qazıntılar ardıcıl olaraq tam inkişaf etmiş Mino şəhərlərinin (Knossos, Phaistos və Mallia saray şəhərləri kimi) birbaşa Neolit mədəniyyətinin qalıqlarının üstündə yerləşdiyini aşkar etdi. Kritdəki ilk saraylar yeni mədəniyyətlə birlikdə qəfildən c. Eramızdan əvvəl 1950-ci il, Kritdə şəhər mədəniyyətinin tədricən inkişafının heç bir izi olmadıqda. Buna görə də, arxeoloqların "Minoalılar" haqqında yalnız eramızdan əvvəl 1950-ci ildən sonra danışa biləcəyimizə inanmağa əsasları var, ancaq sözdə. erkən Minoan mədəniyyəti, ümumiyyətlə, Minoan olub-olmadığını şübhə altına ala bilər. Bəs bu şəhər inqilabı təxminən necə baş verdi? 1950-ci il? Yəqin ki, Mino sivilizasiyası kənardan - Kriti fəth edən və burada talassokratiya, dənizlərin hökmranlığına əsaslanan bir güc quran güclü dənizçi xalqlardan təkan aldı. Linear A kimi tanınan Mino yazısının deşifr edilməsinə qədər bu yeni gələnlərin kim olduğu sirr olaraq qaldı. Linear A tərəfindən aşkar edilən Mino dili Finikiya və ətraf ərazilərdə danışılan Qərbi Semit dili olduğu ortaya çıxdı. Məlumdur ki, 18-ci əsrə qədər. alimlər qədim Yaxın Şərqdən mədəni asılılığından danışan qədim yunanların sübutları ilə razılaşdılar. Məsələn, yunanlar öz əlifbalarını Finikiya və ya Kadmus hərfləri adlandırdılar - Thebesdə bir sülalə quran Finikiya şahzadəsi Kadmusun şərəfinə. Minolu yeni gələnlər Aralıq dənizinin şərq sahillərindən gələn dənizçilər idi. Onlar yeniliklərin çoxunu Kritə gətirdilər və bütün Aralıq dənizi ilə geniş mədəni və ticarət əlaqələri qurdular. Eramızdan əvvəl III minilliyin sonunda. Şərqi Aralıq dənizi dünya tarixinin mərkəzinə çevrildi. Onun sahillərində artıq Misir, Suriya-Fələstin, Mesopotamiya və Kiçik Asiyadan qaynaqlanan impulsların birləşməsi müşahidə olunurdu və etnik mənşə və dil baxımından son dərəcə müxtəlif olan xalqların bütöv bir qrupu yeni birləşmələr yaradırdı. Belə bir mürəkkəb mədəniyyət artıq ticarət əlaqələri sisteminə daxil olan yeni gələnlər üçün də xarakterik idi. Məsələn, Suriyanın şimalındakı məşğul liman olan Uqarit Krit ilə aktiv ticarət aparırdı, bunun sayəsində təkcə Suriya və Fələstin sahillərindən deyil, həm də Misir və Mesopotamiyadan yeni ideyalar və praktiki bacarıqların axını baş verdi. Minoan mətnlərinin şəxsi adları bütün Yaxın Şərqdən gəlir. Burada tapılan ümumi Qərbi Semit adlarına Da-we-da (David) və Qu-pa-nu (Qupan) daxildir; Qupan adı Uqaritdən gələn mətnlərdə də rast gəlinir. Finikiya ilahəsi Tinit Ti-ni-ta kimi görünür. Şimal-qərb semit tanrısı Yam(mu) burada Ya-mu kimi yazılmışdır. Linear A tabletlərində tapılan ən azı iki ad, Da-ku-se-nй və Su-ki-ri-te-se-ya, Hurrian, yəni. eramızdan əvvəl II minillik boyu Kiçik Asiyadan Misirə qədər Yaxın Şərqdə görkəmli yer tutan qeyri-semit xalqına aiddir. Ne-tu-ri-Re ("Günəş ilahidir" deməkdir) kimi Misir adlarına da rast gəlinir. Minos sənəti Misirlə sıx əlaqələri göstərir: bəzi freskalarda Misir qamışları və Misir pişikləri təsvir edilmişdir. Minos dini Kənanla sıx bağlı idi. Yunan Zevsindən fərqli olaraq, Krit Zevsi Kənanlıların Baal (Bel) kimi doğulur və ölür. Minoan Kritindəki yerli panteona, büzməli ətək geyinmiş, qaldırılmış qolları və çılpaq döşləri olan cazibədar bir ilahənin rəhbərlik etdiyi ümumiyyətlə qəbul edildi. Xətti A deşifrə edilməzdən əvvəl bu cür şərhlər ümumiyyətlə mübahisəsiz idi. Ancaq arxeoloji qazıntıların son dərəcə əhəmiyyətli bir nəticəsi diqqətdən kənarda qaldı. Saray ziyarətgahlarında heç bir kult heykəlləri yoxdur; Üstəlik, belə bir heykəlin qoyula biləcəyi bir postament belə yoxdur. Yəhudi ziyarətgahlarından əldə edilən arxeoloji sübutlar göstərir ki, Kritdə aparılan qazıntıların nəticələri fərqli şəkildə şərh edilə bilər. Minos U formalı "təsdiq buynuzları" 117, 27-ci Məzmurlarda qeyd olunan və qazılmış yəhudi ziyarətgahlarının daş qurbangahlarının künclərində qorunub saxlanılan yəhudi qurbangah buynuzlarından ayrıla bilməz. Arxeoloqlar qədim yəhudilərin evlərində ilk məbədin dağıdılması dövrünə qədər (e.ə. 586-cı il) çılpaq məhsuldarlıq ilahəsi Astarteni təsvir edən heykəlciklər tapdılar. ). Bununla belə, biz İncildən bilirik ki, Yahvenin rəsmi kultu anik idi (yəni təsvirlərlə əlaqəli deyil) və Yehovanın heç bir kult heykəlləri (Kənan panteonunun başçısı El ilə eyniləşdirilir) tapılmadı. Minoslular qədim İbranilərdən daha çox tanrılı olsalar da, Agia Triadasında tapılan Xətti A lövhələri göstərir ki, qurbanların çoxu ilahələrə deyil, kişi tanrısı A-duya (Ah-duu və ya Hah-duu kimi oxunur) edilirdi. Uqarit mətnlərində Kənan panteonunun ən fəal tanrısı olan Baalın başqa adı var. Hesiodun Teoqoniyasında tanrıların ilk padşahı Uran idi, onun yerinə Kronos keçdi. Bu sonuncu onu əvəz edən, Kritdəki Dikte dağında anadan olan Zevsi doğurdu. Bu şəcərənin prototipi hurrilərin Kumarbi mifidir. Hesiodun hekayəsində hurri mənbəsi olduğundan, Zevsin doğulduğu yeri Kritdə yerləşdirdiyindən və miflərdə adətən yer adları diqqətlə qorunduğundan aydın olur ki, bu nağıl Yunanıstana səyyahlar və ya qonaq tacirlər tərəfindən gətirilməmişdir, lakin bu nağıl Yunanıstana səyahət edənlər və ya qonaq tacirlər tərəfindən gətirilməmişdir. Minos Kritində məskunlaşan hurrilər. Minolular öz şanlı tarixləri boyu həm enişli, həm də enişli hadisələr yaşayıblar. Egey dənizi hövzəsindən kənarda, Şərqi və Mərkəzi Aralıq dənizində geniş yayılmış, onlara aid olan 11 koloniya məlumdur. Qazıntılar zamanı onların sarayları Kritin şərq hissəsində - Knossos, Phaistos, Mallia və Zakroda aşkar edilmişdir. Xanya yaxınlığında əldə edilən Minoan tapıntıları (mətnlər də daxil olmaqla) qərbdə bir sarayın olduğunu deməyə əsas verir. Minos sivilizasiyasına aid obyektlər Egey dənizinin cənubundakı digər adalarda, xüsusilə Thera, Melos, Kythera, Keos və Rodos adalarında da aşkar edilmişdir. Ən mühümləri Ferada aparılan qazıntılardır. 2-ci minilliyin ortalarında vulkan partlayışı nəticəsində. adanın ortası yoxa çıxdı, qalan hissəsi isə burada mövcud olan şəhəri basdıran vulkan külü ilə örtüldü. Minosluların başına gələn fəlakət onların mədəniyyətinin əhəmiyyətli fraqmentlərini toxunulmaz şəkildə qorudu. Feradakı freskalar son dərəcə diqqətəlayiqdir. Gəmilərin təsviri xüsusilə diqqətəlayiqdir ki, burada həm zadəganların kef gəmisi gəzintisi, həm də döyüşün qızğın vaxtında döyüş gəmisi təsvir edilir. Krit adasının həyatı haqqında məlumat aldığımız yazılara əsasən, nəhəng Minoan "imperiyasının" vahid mərkəzdən idarə olunması şübhəli görünür. Minos dövlətinin Knossos, Mallia və Phaistos kimi şəhər-dövlətlərin konfederasiyası tərəfindən yaradıldığını güman etmək daha məqsədəuyğundur. Biz bir neçə padşahın adını bilirik, onlardan ən məşhuru Minos idi. Bu adı ən azı iki padşah daşıyıb və ola bilsin ki, “minos” sözü hökmdar üçün ümumi təyinat olub. Mino sivilizasiyasının mərkəzi Krit olsa da, mədəniyyət Egey dənizinin və bütövlükdə Aralıq dənizinin bir çox adalarına və sahilyanı ərazilərinə, həmçinin İordaniyadan kənarda ən azı bir daxili əraziyə yayıldı. Dənizçilərin güclü mədəniyyəti dəqiq lokalizasiyaya uyğun gəlmir: arxeoloji sübutlar və bəzi hallarda çox ucqar ərazilərdə tapılan yazılı mənbələr minosluların Yunanıstan, Kiçik Asiya, Kipr, Suriya, Fələstin bölgələri ilə saxladıqları əlaqələrdən bəhs edir. , Misir, Babil və başqa ölkələr. Minos sivilizasiyasının hüdudlarından kənarda aşkar edilən minosluların qrafik təsvirlərinin əksəriyyəti Misirdə cəmləşmişdir. Belə ki, Kraliça Hatşepsutun memarı və sirdaşı Senmutun məqbərəsindəki rəsmlərdə minosluların hədiyyələr gətirməsi təsvir edilmişdir. Minoslular aktiv ticarət aparırdılar, onların böyük ticarət donanması qiymətli yüklərlə - keramika, metal məmulatları, şərab, zeytun yağı ilə xaricə mis, qalay, fil sümüyü və qızıla mübadilə etmək üçün dənizə gedirdi. Minoan ticarət gəmiləri adətən hündür yay, alçaq arxa və çıxıntılı keel idi. Onları iki sıra və bir yelkəndə oturan avarçəkənlər hərəkətə gətirirdi. Minosluların hərbi işlər sahəsindəki uğurları təkcə donanma ilə məhdudlaşmırdı. Uzun müddət Kritlilər mahir oxatanlar və sapandçılar kimi məşhur idilər. Onların mürəkkəb yayını o qədər məşhur idi ki, Uqaritdən gələn mətnlərdə onun Kritdə tanrı Kothar-va-Hasis tərəfindən edildiyi deyilir.
HəyatŞəkillərə görə
minosluların sənəti, onlar zərif və şən insanlar idi. Həm kişilər, həm də qadınlar uzun saçlar geyirdilər, lakin qadınlar onları xüsusilə müxtəlif üsullarla düzəldir, üzüklər və qıvrımlar şəklində tərtib edirdilər. Kişi geyimləri praktiki olaraq yalnız geniş dəri bel kəmərindən və dəri codpiecedən ibarət idi. Qadınlar uzun, rəngli fırfırlı ətəklər, qollarını və sinələrini çılpaq qoyan korset geyinirdilər.
Şəhər icması yuxarı təbəqədən (buraya kral ailəsi, zadəganlar və kahinlər daxil idi), orta təbəqədən və qullardan ibarət idi. Güman edildiyi kimi, qadınlar cəmiyyətdəki mövqelərinə görə kişilərlə bərabər idilər, onlar bütün növ fəaliyyətlərdə, o cümlədən ən təhlükəli idman növlərində iştirak edirdilər; Kənd yerlərində yaşayan fermerlər buğda və arpa, eləcə də zeytun, badam və üzüm becərdilər. Bundan əlavə, toxuculuq istehsalı üçün yun və kətan istehsal edirdilər. Şəhərlərdə mürəkkəb sənətkarlar, qiymətli daş və fil sümüyü üzərində oyma ustaları, rəssamlar, zərgərlər, daş vaza və qədəhlər istehsalçıları var idi. Rəqs və yumruq döyüşü kimi atletika məşhur idi. Əsas idman növü öküzdən tullanma idi. Gənc kişi və ya qadın yüklənən öküzün qarşısında dayanıb buynuzlarından tutardı; öküz başını yelləyəndə tullanan buynuzların üstündən salto vurdu, əlləri ilə öküzün kürəyini itələdi və öküzün arxasında ayaq üstə yerə endi.
Minos Kritindəki həyatın ən dolğun mənzərəsi Kritin şərq hissəsindəki Qurniya şəhərində aparılan arxeoloji qazıntılarla təmin edilmişdir. Burada saray, ictimai meydan, ziyarətgah, söküntü daş və çiy kərpicdən tikilmiş evlərin xarakterik labirintini aşkar etmişlər.
Din. Minoslular bir çox tanrılara sitayiş edirdilər, bəziləri qədim dövrlərə gedib çıxır. Bu tanrılar haqqında məlumatımız azdır, lakin Yaxın Şərqin digər bölgələrindəki daha məşhur tanrılarla oxşarlıqları qeyd etməklə biz Krit tanrılarının özləri və ibadət təbiəti ilə bağlı nəticə çıxara bilərik. Beləliklə, dağ ziyarətgahlarında adı "Rifah verən" mənasını verən geniş ehtiramlı tanrıya (Y)a-sa-sa-la-mu ("ya-şa-şa-la-muu") sitayiş edirdilər. Ən azı altı Minoan dini obyekti ona həsr edilmişdir - libation üçün daş masalar və s. Ən çox tanınan Mino tanrısı, adətən qıvrımlı ətəkdə təsvir edilən, qaldırılmış qolları yanlara yayılan, ilanların tez-tez bədəninə və qollarına dolanan ilahədir. Onun heykəlcikləri Minoan sivilizasiyasının simvolu oldu. Yaşaşalam kimi bu ilahə də semit mənşəli ola bilər, çünki o, Mesopotamiyadan silindr möhürlərində Kritdəki təsvirlərdən daha əvvəl görünür. Bəzən Minoan rəssamları onu heyvanlarla əhatə olunmuş bir dağda dayandığını təsvir edirdilər.
İncildə filiştlilərin tanrısı kimi qeyd olunan Daqon adı Minoan lövhələrində Da-gu-na şəklində keçir. Bu həm də geniş şəkildə hörmət edilən semit tanrısıdır: Uqarit mifləri onu məhsuldarlıq tanrısı Baalın atası adlandırır. Minos Kritində ümumi olan bəzi inanclar antik dövrlərə qədər yaşamışdır. Hesiod və digər yunan şairləri Zevsin tanrısının nəinki Kritdə doğulduğunu, hətta orada öldüyünü və orada dəfn edildiyini söyləyən miflərdən bəhs edirlər. Zevsin atası Kronosun hakimiyyətini qəsb etməsi hekayəsi, atası Kumarbini yerindən çıxaran Hurri fırtına tanrısı Teşub haqqında miflə demək olar ki, tam paraleldir. Hesiod bu hadisəni Kritlə əlaqələndirir və onun hesabında orijinalın bir çox xoşagəlməz təfərrüatları yer alır və sonrakı mifin mənbəyinə şübhə yeri qoymur. Mino dininə xas olan ümumi xüsusiyyət təbiətə - müqəddəs ağaclara, bulaqlara və daş sütunlara sitayiş etmək idi. Yaxın Şərqin bir çox qədim sakinlərindən fərqli olaraq, minoslular öz tanrılarına əzəmətli məbədlər tikmirdilər. Onlar saray ərazilərində, mağara ziyarətgahlarında, ev məbədlərində, çayların qaynaqları üzərində tikilmiş ibadətgahlarda, lakin ilk növbədə zirvələrdəki ziyarətgahlarda birgə dini tədbirlər həyata keçirirdilər. Dağ zirvələrində tikilmiş kiçik məbədlər Kənan dininin xarakterik xüsusiyyətidir və onları İsrail peyğəmbərlərinin ibadət etdiklərinə görə qəzəblə hücum etdikləri “yüksək təpələrlə” müqayisə etmək olar. Minos dinində öküz mühüm rol oynamışdır. Kritlə əlaqəli Yunan mifləri, Zevsin Avropanı qaçırması və ya Minotavr əfsanəsində olduğu kimi, çox vaxt bir öküz ətrafında fırlanır. Minos qurbangahlarında və ziyarətgahların damlarında çox vaxt buynuza bənzər çıxıntılar var idi ki, bunlar müqəddəs öküzün buynuzlarından yaranmış ola bilər və adətən ithaf buynuzları adlanırdı. Hətta Minoan öküz atlamasının atletika ilə yanaşı, dini tərəfi də var idi.
İncəsənət. Minos sənəti bütün qədim sənətlərin ən şən və parlaqdır. Agia Triadadan olan vazanın relyef şəklində biz məhsul bayramında fermerlərin yürüşünü görürük. Bu vazanın üzərindəki tipik Minoan detalı yerə basdırılmış və yatmış sərxoş şənlik edənin təsviridir. Minoan freskaları həmişə öz təravəti və təbiiliyi ilə heyran qalır. Oğlan və qızlar ehtiyatsızlıqla onlara tərəf qaçan öküzlərin buynuzlarının üstündən tullanır; qayaların üstünə tullanan krit keçisi; delfinlər və uçan balıqlar dalğaların arasından sürüşürlər. Minoslular tərəfindən təqdim edilən mühüm bədii konvensiya heyvanların çapalan təsviri idi. Hərəkətin cəldliyini belə uğurla təsvir edən bu texnika buradan Misirə, İrana, Sibirə, Çinə və Yaponiyaya yayıldı. Minoslular həmçinin statik naxışlardan - ziqzaqlardan, çarpaz lyuklardan və Yaxın Şərq boyalı dulusçuluğundan məlum olan digər xətti vasitələrdən istifadə edirdilər. Parlaq, doymuş rənglər Minos sənətində təkcə freskalarda deyil, həm də memarlıqda və dulus çarxında hazırlanmış saxsı qablarda istifadə edilmişdir. Minosluların tez-tez kişiləri qırmızıya, qadınları isə sarıya boyamaları sadəcə bir konvensiya deyildi. Geniş yayılmış qədim adətdən sonra Minolu kişilər təntənəli məqsədlər üçün bədənlərini qırmızıya, qadınlar isə bədənlərini sarıya boyadılar. Agia Triadadan olan sarkofaqda insanlar şahzadənin dəfn mərasimində dana və digər hədiyyələr daşıdıqları və lira çaldıqları tam olaraq belə təsvir edilmişdir. Bundan əlavə, minoslular son dərəcə müxtəlif çeşiddə saxsı məmulatları, möhürlər, daş qablar, metal alətlər və zərgərlik məmulatları istehsal edirdilər və beləliklə, Mino sivilizasiyasının yüksəlişindən əvvəl olan yerli sənətkarlıq ənənələrini davam etdirirdilər.
Memarlıq. Minos memarlığının ən diqqətəlayiq nümunələri şimalda Knossos və Mallia, Kritin cənubunda Phaistos və Agia Triada kimi saray şəhərlərinin qalıqları arasındadır. Minoslular, əslində, şəhərsalma ilə məşğul deyildilər. Camaatın başçısı sarayı üçün ən yaxşı yeri seçmiş, qohumları və yaxınları sarayın ətrafında evlər tikdirmişlər. Bu səbəbdən şəhərlər mərkəzdə saraydan başlayan və az-çox konsentrik xiyabanlarla birləşən küçələrlə radial plana malik idi.
Saray şəhərləri adətən daxili ərazilərdə yerləşirdi və liman şəhərləri ilə asfaltlanmış yollarla birləşirdi. Bu qaydanın diqqətəlayiq istisnası Malliyadır: buradakı sahil düzənliyi o qədər dardır ki, Mallia da liman idi. Ən böyük Minoan sarayları nəhəng labirint otaq sistemləridir; bəlkə də onlar Minotavrın labirintinə nümunə kimi xidmət edirdilər. Tikintinin bu "yığımlı" prinsipi, ehtimal ki, Kritdə ilk kəndlərin meydana çıxdığı son Neolitdən bəri xarakterik olmuşdur. Minoan tikililəri bir neçə mərtəbəli idi (onlar Therada belə qorunub saxlanılır) və düz damları var idi. Sarayları yonma daşdan tikmək olardı, lakin adi evlərin aşağı mərtəbələri adətən kobud daşdan tikilirdi. Üst mərtəbələr üçün, bəzən hətta sarayın tikintisi zamanı xam kərpicdən istifadə olunub. Bəzi hallarda zəlzələlərdən qismən də olsa qorunmaq üçün sarayların divarları bir-birinə bağlanan taxta bağlarla möhkəmləndirilirdi. Mino sarayları arasında ən məşhuru Knossosdur (Kral Minos Sarayı). Sarayın orijinal görünüşünü sarayın təqribən əldə etdiyi görünüşdən təxmin etmək olar. Eramızdan əvvəl 1700-cü ildə, zəlzələ və ya silsilə zəlzələlər nəticəsində dağıdılan və sonra yenidən tikildiyi zaman. Böyük düzbucaqlı açıq həyətin ətrafında tikilmiş saray, demək olar ki, planda kvadrat formasında idi, hər tərəfi təqribən m. 150 m. Zallar və dövlət otaqları həyətdən ən azı iki mərtəbə yuxarıda yerləşirdi. Sarayın ilk dağıdılmasından sonra tikilmiş çoxlu uçuşlar nəticəsində yaranan gözəl və əzəmətli pilləkən bu otaqlardan açıq həyətə aparırdı, onun yan tərəflərində geniş zirvədən tədricən daralaraq iki sıra kifayət qədər qısa sütunlar tikilirdi. dar bazaya. Bu həyətdəki işıq quyusu, çox sayda daxili məkanı işıqlandırmaq probleminin tipik Minoan həllidir. Saraydan aparan asfaltlı yol, nəhəng daş bloklardan düzəldilmiş viyadük boyunca dərin dərədən keçirdi və Knossosdan Festusa aparan adanı keçən böyük yola bağlanırdı.
Taxt Otağında qrifinləri təsvir edən freskalarla əhatə olunmuş gipsdən hazırlanmış unikal taxt var. Bir vaxtlar sarayın yaşayış hissəsində yerləşən Qoşa baltalar zalında taxta taxt dayanırdı (onun işıq quyusunun daşlarında mason işarəsi aşkar edildiyi üçün belə adlandırılmışdır - iki bıçaqlı balta). Əslində o, şərqə baxan dərin bir eyvan idi. Dar bir keçid ondan qərb və şərq tərəflərində iki işıq quyusu olan Kraliça Meqaron adlı kiçik, nəfis bəzədilmiş otağa aparır. Yanında dəstəmaz almaq üçün kiçik hovuz var idi və uzun dəhlizlə tualet otağına getmək olardı: su təchizatı və kanalizasiya burada birləşdirildi.
Knossos Sarayını dağıdan zəlzələlər Malliadakı saraya ciddi ziyan vurmadı və buna görə də onun yenidən qurulması daha az əhəmiyyət kəsb etdi. Eramızdan əvvəl 1900-1830-cu illər arasında tikilmiş Phaistos Sarayı təxminən zəlzələlər nəticəsində çox ziyan görüb. Eramızdan əvvəl 1700-cü ildə onu bərpa etməyə belə başlamamışlar, sadəcə tərk edilmişlər və yaxınlıqda, Agia Triadada yeni bir saray tikilmişdir.
Yazı və dil.Ən qədim Girit yazısı eramızdan əvvəl 2000-ci ilə aid olan, adətən gil lövhələrdə olan piktoqraflardır. Bu piktoqramlara adətən Girit heroqlifləri deyilir. Bəzi simvollar Misir simvollarına bənzəsə də, onlar əsasən yerli mənşəli görünürlər. Biz sözdə xüsusi və bir növ, ehtimal ki, sonrakı tipli bir piktoqrafik məktub tapırıq. Phaistos diski, dəyirmi gil tablet (diametri 16 sm), hər iki tərəfində möhürlərdən istifadə edərək piktoqramlar basılır. Gələcəkdə bu piktoqramlarla əlaqəli xətti skriptin deşifrə edilməsi diskin tapmacasının həllinə ümid verir.
Heroqliflər xətti yazı ilə əvəz olundu, bu Knossosda baş verdi; 1700-cü ildə, Festosda bir qədər əvvəl. Xətti A adlanan bu yazı hələ də öz piktoqrafik mənşəyinin izlərini saxlayır; eramızdan əvvəl 1750-ci ildən 1400-cü ilə qədər olan bir sıra gil lövhələrdə görünür. Təxminən eramızdan əvvəl 1450-ci il Knossosda, Xətti A ilə yanaşı, Xətti B ilə yazılmış mətnlər də kontinental Yunanıstanda kəşf edildi və bu, bir çox elm adamının bu yazıya bir növ yunanca uyğun gəldiyinə inanmasına səbəb oldu. İstər gil lövhələrə, istərsə də daş dini əşyalara yazılmış Mino mətnlərində müraciət olunan mövzular əsasən iqtisadiyyat və dindir. Təxminən 20 dini obyekt mərkəzi və şərqi Krit boyunca səpələnmiş müxtəlif yerlərdən gəlir. Adanın şərq yarısında bir neçə yerdə 200-dən çox məişət planşetləri, əsasən qəbzlər və inventar tapılıb. Bütün digərlərindən çox üstün olanı Agia Triadanın tablet kolleksiyasıdır - təqribən. 150 iqtisadi və inzibati gil sənədi.
Mikenlilər və Mino sivilizasiyasının tənəzzülü. Eramızdan əvvəl 1900-cü ildən sonra bir nöqtədə. Balkan bölgəsindən və ya bəlkə də şərqdəki daha uzaq bölgələrdən yunandilli xalqlar kontinental Yunanıstanı işğal etdilər. Makedoniyadan Peloponnesə qədər yayılaraq, Pilos, Tirin, Thebes və Miken kimi bir çox şəhərləri qurdular. Homerin axeylilər adlandırdığı bu yunanlar indi adətən mikenlilər adlanır. Döyüşkən Mikenlilər əvvəlcə nisbətən mədəniyyətsiz idilər, lakin təxminən eramızdan əvvəl 1600-cü ildən. minoslularla müxtəlif təmaslara girdilər, bunun nəticəsində onların qitədəki mədəniyyəti kəskin dəyişikliklərə məruz qaldı. 1550 ilə təqribən dövr. 1050 BC Kritdə bəzi elm adamları bunu Gec Minoan adlandırırlar. Təxminən eramızdan əvvəl 1400-cü il Mikenlilər Knossosu tutdular və o andan etibarən Krit birləşmiş Minoan-Miken mədəniyyətinin doğulduğu yer oldu. Biz ilk növbədə Linear B-ni bu tarix və sonrakı iki-üç əsrlə əlaqələndiririk: Miken yunanlar Krit yazısını öz dillərinə uyğunlaşdırdılar. Eramızdan əvvəl 1375-1350-ci illər arasında minosluların qüdrəti sarsıdıldı. Thera püskürməsi şərqi və mərkəzi Kriti vulkanik çöküntülərin qalın təbəqəsi ilə əhatə edib və torpağı qısır edib. Püskürmə həm də dağıdıcı bir gelgit dalğasına səbəb oldu və bu, təkcə yaxınlıqdakı Kritdə deyil, bütün Şərqi Aralıq dənizində bir çox problemə səbəb oldu. Minosluların tənəzzülünə səbəb olan digər amil mikenlilərin qitədən daimi axını idi. Miken mədəniyyəti çiçəklənməyə davam etdi. Troya müharibəsi təxminən baş verdi. Eramızdan əvvəl 1200-cü ildə və Homer qeyd edir ki, Krit kralı İdomeneo yunanlara kömək etmək üçün Mikenlilərin bir qüvvəsi ilə gəldi. Mikenlilərin dağılması təxminən eramızdan əvvəl 1200-cü ildə baş verdi, onlar şimaldan Yunanıstana gələn son yunandilli xalq olan işğalçı Dorilər tərəfindən məğlub olundular, bundan sonra Yunanıstanın özü və Krit sözdə dövrə girdi. 300 ildən çox davam edən "Qaranlıq əsrlər". Təfərrüatlar nə olursa olsun, belə görünür ki, Minoan və Miken mədəniyyətlərinin dağılması qondarma insanların bir sıra kütləvi miqrasiyalarına səbəb olub. Kiçik Asiyada het hakimiyyətini darmadağın edən “dəniz xalqları” Misiri təhdid edərək Yaxın Şərqdə tarixin gedişatını dəyişdirdi. Bu köçlərin ən mühümlərindən biri Firon III Ramsesin dövründə (e.ə. 1194-1162-ci illər) Nil Deltasını təhdid edən tarixdə Filiştlilər və Danitlər kimi tanınan iki Ege xalqının köçləri idi. Misirlilər nəhayət bu hücumu dəf etdilər, bundan sonra bu xalqlar Fələstinin cənub sahillərində məskunlaşmaq üçün şimal-şərqə getdilər ("Filist" sözündən götürülmüş söz). Filiştlilər daim yəhudi qəbilələri ilə döyüşürdülər, lakin danlılar onlardan ayrılaraq qitənin dərinliklərinə köçdülər və daha sonra yəhudilərlə birləşərək Dan qəbiləsini yaratdılar. Əvvəllər müttəfiq olan filiştlilər və danlılar qatı düşmən oldular. Filiştlilərə qarşı mübarizədə ən böyük Danit qəhrəmanı olan Şimşon İncildə İsrailin “hakimlərindən” biri kimi görünür. Minos tarixinin çox maraqlı son sözü var. Şərqi Kritin iki şəhərində, Pres və Drerdə yunan qonşuları ilə yan-yana yaşayan Minoslu Semitlərin cibləri sağ qaldı. Hər iki şəhərdə linqvistik cəhətdən fərqli iki icma yazılar buraxdı. Alimlər qeyri-yunan dilinə öz xüsusi adını vermişlər: “Eteokritan”, yəni “əsl (və ya ilkin) Krit dili”. Hər iki yazı yunan əlifbasının eyni tanış hərflərindən istifadə etməklə tərtib edilmişdir. Drerdən olan yazılar arasında iki Eteokritan-Yunan ikidilli var. Eteokritan mətnlər c. 600-300-cü illər Hətta Roma dövründə də Kritdəki köhnə qeyri-yunan dilinin semit dili olduğu hamıya məlum idi. 4-cü əsrə aid ədəbi hiylədə. AD, Krit kralı İdomeneonun yoldaşı olduğu iddia edilən Giritli Dictys tərəfindən Troya müharibəsi haqqında qeydlər, iddia edir ki, onların “Finikiya hərfləri” ilə yazılmış orijinalı Knossos yaxınlığındakı Diktisin məzarında çobanlar tərəfindən tapılıb. Bu, Minoan sivilizasiyasının bizə çatan son fraqmentidir.
Collier ensiklopediyası. - Açıq Cəmiyyət. 2000 .
Erkən Minoan dövrü (XXX–XXIII). Kritin orijinal əhalisi adətən çox inkişaf etmiş arxeoloji Minoan mədəniyyətini yaradan Minoalılar adlanır. III minilliyin əvvəllərində Yer kürəsinin bir çox yerlərində olduğu kimi Kritdə də mis, sonralar isə tunc istehsalı inkişaf etmişdir. III minilliyin ikinci yarısından Kritdə şəhərlər, eləcə də xüsusi mülkiyyət yarandı. İlk padşahlar Kritdə hökmranlıq etməyə başladılar ( basilei), şəhərlərdə yaşayan Knossos, Mallia və Phaistos.
Orta Minoan dövrü (XXII-XVIII). Artıq Kritdə buğda səpilir. Bağçılıq və üzümçülük inkişaf edir; Xırda mal-qara, əsasən qoyun-keçi yetişdirirlər.
Sənətdə dulus çarxından geniş istifadə olunur, tunc tökmə inkişaf edir, zərgərlik istehsalı yüksək səviyyəyə çatır. Tikinti sənayesi təkmilləşdirilir: Knossos, Mallia və Phaistosda böyük strukturlar tikilir, buna görə Orta Minoan dövrü kimi təyin olunur. "köhnə saraylar dövrü" . “Saraylar” Şərqdəki məbədlər kimi, ada əhalisinin iqtisadi həyatının cəmləşdiyi mərkəzlər idi. Bu dövrdə Kritin özəlliyi tamdır döyüş izi yoxdur. Yaşayış məntəqələri, kütləviliyinə baxmayaraq, xüsusi olaraq möhkəmləndirilməmişdir.
Xarici əlaqələr Kritəsasən Kiçik Asiya və Misirlə həyata keçirilir. Kiçik Asiyada Kritlilər məşhur Troya və Hetlərin əhalisi ilə, Şərqi Aralıq dənizində isə Kipr və Suriya krallıqları ilə ticarət edirdilər. Misirlə ticarət əlaqələri çox inkişaf etmişdi: 12-ci sülalənin hökm sürdüyü (e.ə. XIX–XVIII əsrlər) Kritdən Misirə ağac, boyalı qablar və başqa əşyalar gətirilirdi. Fironlar Kritə səfirlər göndərir və adada daimi nümayəndəliklərini saxlayırdılar.
Son Minoan dövrü (XVII-XII). Yaxın 1700 Knossos, Phaistos və Malliadakı yuxarıda adı çəkilən böyük sarayların yanğını və dağıdılması arxeoloji cəhətdən qeydə alınmışdır. Yanğın üst-üstə düşə bilən zəlzələ və ya daxili qarşıdurma ilə əlaqələndirildi. Əvvəlki formada “saraylar” mövcud olmağı dayandırır. Onlar yenidən qurulur, buna görə də Son Minoan dövrünün başlanğıcı ( XVII–XVəsrlər BC) də deyilir dövr"yeni saraylar" , Girit dövlətləri maksimum rifah yaşadıqda.
Aktiv inkişaf edir gəmiqayırma– Kritin dənizdə hökmranlığı dövrü başlayır, talassokratiya. Yük və döyüş gəmiləri tikilir (hərbçilərin yaylarına qoçlar qoyulmuşdu). Sonrakı dövrlərin yunan qanunvericiləri Minosu Yunanıstanın ən qədim qanunlarının yaradıcısı adlandırırdılar. Kral kahin və dünyəvi hökmdarın funksiyalarını birləşdirdi, ona görə də Krit cəmiyyətini adlandırmaq olarteokratik . Kral sülaləsinin bütün nümayəndələri Minos adını daşıyırdılar.
Kritdə yollar şəbəkəsi tikilir - istehsalın artımının ilk göstəricilərindən biridir. Misir və Şərqi Aralıq dənizi ilə əlaqələrin inkişafı davam edir: in uqarit(Suriya) Girit tacirlərinin bütöv bir yaşayış məntəqəsi var idi.
Creto-Mycenaean yazısı. Artıq eramızdan əvvəl 3-cü minillikdə Kritdə şəkil yazısı qeydə alınıb - piktoqrafiya, - sonradan çevrilmişdir ideoqrafik. İLƏ XVIII V. Eramızdan əvvəl bu ənənə əsasında əsl Girit yazısı meydana çıxır, adlanır Xətti A. Təmsil edirdi heca yazısı, burada işarə heca mənasındadır. A hərfi hələ də deşifrə edilməyib. İLƏ XVəsrdə başqa bir yazı növü meydana çıxır - Xətti B. B hərfi proto-yunandır, baxmayaraq ki, müəyyən sayda Hind-Avropadan əvvəlki sözləri ehtiva edir. Bir işarə, A hərfində olduğu kimi (əlaqəsi aydındır) heca demək idi; hər sətrin sonunda ola bilərdi ideoqramlar- yazılanları izah edən sxematik təsvirlər.
Girit-Miken yazısı gil lövhələrə yazılmış sətirlərdən ibarət olduğuna görə xətti adlanır.
Girit sivilizasiyasının ölümü. Ortasında XV V. Kritdə bir fəlakət baş verir. Bu, güclü vulkan püskürməsi nəticəsində baş verən zəlzələ ilə izah olunur Santorini, Knossosdan 110 kilometr şimalda, adada yerləşir Fera. Şübhəli olsa da, bunun Kritdə zəlzələyə səbəb olması mümkündür. Digər tərəfdən, püskürmə böyük dalğa yarada bilər - sarayları yuyub aparan sunami. Və fəlakətdən sonra axeylilər talan etmək üçün Kritə gələ bildilər. Bu hadisə ilə bağlı bir sirr var. Atlantis.
Fəlakətdən sonra Krit heç vaxt sağalmadı. Əvvəlki kataklizmdən fərqli olaraq, saraylar yenidən tikiləndə Krit müstəqil böyük dövlət kimi mövcud olmağı dayandırır: onun erası başa çatır. Sarayların dağıdılmasından sonra Kritin şimal-şərq hissəsində materik Yunanıstandan - Girit sivilizasiyasından köçmüş Achaean əhalisi məskunlaşıb, baxmayaraq ki, o, hələ də mövcud olmağa davam edir. XIIəsr, lakin artıq müstəqil deyil.
Adadakı uzun Neolit dövrü, adı krallığın və Knossos sarayının hökmdarı olan mifik kral Minosun adından gələn parlaq Minoan dövrü ilə əvəz olundu.
Minoan sivilizasiyası eramızdan əvvəl 2900-cü ildən yaranıb və çiçəklənib. 1100-cü ilə qədər, 1500 ildən çox bir dövr.
Minoan dövrü dörd əsas dövrə bölünür:
Saraydan əvvəlki dövr (e.ə. 3300-2000)
Köhnə saray dövrü (e.ə. 2000-1750)
Yeni Saray dövrü (e.ə. 1750-1490)
Saraydan sonrakı dövr (e.ə. 1490-1100)
İngilis arxeoloqu Ser Artur Evansın qazıntıları, mövcudluğu əvvəllər yalnız Homer eposundan və Yunan Minotavr mifindən məlum olan bir mədəniyyətə ilk dəfə işıq saldı.
Yarı kişi yarı öküz olan Minotavr Yunanıstan materikindən xərac olaraq ona gətirilən gənc kişiləri və qadınları yeyirdi.
Evans, keçən əsrin əvvəllərində eramızdan əvvəl 1700-cü ildən Krit adasında mövcud olan Knossos sarayının xarabalıqlarını tapdı. və sonra.
Knossos sarayının su və kanalizasiya şəbəkəsi var idi ki, bu da Roma dövründə Avropada tikilən hər hansı digər binadan daha təkmil idi. Divarlar minosluları təbiətlə harmoniyada yaşayan, açıq-aydın rəqsə meylli, böyük ictimai festivallardan və idman tədbirlərindən həzz alan xoşbəxt və dinc insanlar kimi təsvir edən freskalarla bəzədilmişdi.
Knossos Sarayının quruluşu ilk ziyarətçilərə xaotik və mürəkkəb göründü və bəlkə də bu fakt məşhur labirint mifinə səbəb oldu.
Taxıl bitkiləri yetişdirmək üçün uyğun olmayan şey üzüm və ya zeytun üçün ideal idi. O vaxtdan bu günə kimi Kritdən yetişdirilən və ixrac edilən əsas kənd təsərrüfatı məhsulları neft və şərabdır
dəniz
Minoslular tezliklə anladılar ki, onları əhatə edən və hələ də qorxduqları dəniz əslində onların yeni ən yaxşı dostlarıdır. Dəniz istənilən istehkamdan fərqli olaraq işğallara qarşı təsirli bir maneə idi.
Sivilizasiyanın inkişafı və çiçəklənməsi dövründə minoslular öz şəhərlərinin ətrafında divarlar çəkməli deyildilər. Dəniz sayəsində minoslular başqa ölkələrlə mədəni əlaqələr qurublar. Tədricən onlar gəmiqayırmada virtuozlara çevrildilər və Mino sivilizasiyası inkişafını ticarət donanması üzərində quran ilk sivilizasiyalardan biri oldu. Minoslular tez bir zamanda yaxınlıqdakı Egey adalarını, Kiklad adalarını müstəmləkə etdilər və Misir və Suriya ilə ticarətə başladılar. Onların Siciliyaya gəldiyi güman edilir. Ticarətdən qazanc və toplanmış təcrübə onlara böyük limanlar, su kəmərləri və təsirli saraylar tikməyə imkan verdi.
Minoslu dənizçilər fədakar idilər və gəmiləri daha təkmil idi.
Freskalarda hündür kamanlı, qısa arxalı, dördkünc parçanın ortasında böyük dirəyi, arxa tərəfində isə sükan üçün böyük lüləsi olan gəmilər təsvir edilmişdir.
Külək əsəndə isə gəminin hər tərəfində 25-dən çox avarçəkən gəmini hərəkət etmək üçün lazımi güclə təmin edirdi. Hündür yaylar dalğaları kəsir, ağır və etibarlı gövdələr onları fırtınalar zamanı daha möhkəm və dayanıqlı edirdi. Hətta təkəbbürlü misirlilər minosluların dənizçilik qabiliyyətlərinə heyran idilər. Misir məzarında freskada firona hədiyyələr gətirərək "keftiu" adlandırdıqları bir qrup minoslu təsvir edilmişdir. Çox güman ki, Misir fironu öz ölkəsinə Livan sidrlərini daşımaq üçün minosluları və onların gəmilərini icarəyə götürüb.
Xarakter
Minoslular ticarət əməliyyatlarını idarə etmək və nəzarət etmək üçün effektiv mərkəzi orqan hazırladılar. Qeydlər ilkin olaraq Misir heroqliflərinə bənzəyən yazı forması ilə və eramızdan əvvəl 1700-cü ildən sonra gil lövhələrə yazılmışdır. - xətti kimi tanınan heca yazısından istifadə etməklə.
Bəlkə də təcrid olduqları üçün minoslular dövrün digər xalqlarından daha az döyüşürdülər. Onlar heç vaxt divarları döyüş və ya hərbi istismar səhnələri ilə örtmürdülər və ya hərbi istismarları təsvir etmirdilər.
Onların sevimli mövzuları insan gündəlik həyatında və ya dini və idman hadisələri, eləcə də təbiət şəkilləri - çiçəklər, balıqlar, quşlar və delfinlər idi.
Nə də heykəllər və ya böyük kurqanlar boş yerə doymaq və ya kiminsə gücünü vurğulamaq üçün tikməyiblər. Əvəzində onların sənətində uzun qara saçlı, hündür və qamətli, gözəl, rəngarəng kostyumlar geyinmiş cazibədar insanların portretləri üstünlük təşkil edir. Xüsusilə qadınlar, bəlkə də gözəllik, sağlamlıq və məhsuldarlıq əlaməti olaraq, sinələrini açıq qoyan rəngli, heyranedici paltarlarda təsvir edilmişdir. Yunanlar minosluların rəqsin mənşəyi olduğunu güman edirdilər.
Minoan sənəti spontan və yüngül, ritmik hərəkətlərlə doludur. Əgər freskalarda təsvir olunanlara inanırsınızsa, Minoalılar yəqin ki, Tunc dövrünün ən xoşbəxt insanları olub.
Cəmiyyət
Kritdəki qadınlar bu dövrün hər hansı digər mədəniyyətindəki qadınlardan, hətta Misirdəkindən daha çox azadlıqdan istifadə edirdilər. Saraylardakı freskalar onları azad ruhlu, zərif paltarlar geyinmiş, makiyaj edən və kişilərlə ictimai şənliklərdə əylənən, hətta idman tədbirlərində və yarışmalarda iştirak edən kimi təsvir edir.
Divar rəsmi, idmançıların çətin və riskli öküz tullanmalarını izləmək üçün Knossos Sarayının meydanına toplaşan izdihamın kütləvi bayram mərasiminin təsviri ilə xarakterizə olunur.
Ola bilsin ki, Homer “İliada”da Kritin 90 şəhəri olduğunu söyləyərkən intuisiyaya düşüb. Lakin Mino sivilizasiyasının zirvəsi dövründə (e.ə. 1700 - 1200-cü illər) adada əhalinin sayı 250.000 nəfərə çatmışdı və onların 40.000-i Knossosda yaşayırdı.
Krit cəmiyyətinin qaymağı nəcib aristokratiya, kahinlər və kahinlərdən ibarət idi.
Orta təbəqəni sənətkarlar, tacirlər və dəftərxana işçiləri, o dövrün fəhlə sinfi isə fermerlər, çobanlar və fəhlələrdən ibarət idi. Son sosial təbəqə təhkimlilərdir. Sonuncular, təvazökar mövqelərinə baxmayaraq, digər Tunc dövrü sivilizasiyalarında qullardan daha yaxşı yaşayırdılar.
Krit heç vaxt əksər cəmiyyətlərə təsir edən sosial iğtişaşları və qarışıqlığı yaşamamışdır.
Min il sonra Aristotel deyirdi ki, Minos Krit təhkimliləri iki istisna olmaqla, Minos vətəndaşlarının bütün imtiyazlarını aldılar: onlar silah daşıya bilmədilər, idman və gimnastika tədbirlərində iştirak edə bilmədilər.
Minoluların hamısının, yoxsa əksəriyyətinin böyük evlərdə yaşaya bildiyini bilmirik, amma əminik ki, onların çoxu rahat yaşayıb, evlərini gözəl qablar və bağlarla bəzəyiblər. Onların evlərində yemək bişirmək üçün ocaq yox idi. Yemək bişirmək üçün gildən və ya tuncdan hazırlanmış ayrı sobalardan istifadə edirdilər. Onlar öz müasirlərindən, Mesopotamiya misirlilərindən daha yaxşı yeyirdilər. Çörəyi buğda və arpa unun qarışığından düzəldirdilər. Onların bağları kahı, mərcimək, lobya, noxud, gavalı, heyva və əncirlə təmin olunurdu. Onların inəkləri və keçiləri pendirlərini hazırladıqları lazımi miqdarda süd verirdilər. Yaxşı, dəniz onları ahtapot, kalamar, midye və bir çox balıq növləri ilə təmin etdi. Onlar əsasən şərab içirdilər, lakin taxıl becərilməsinin getdikcə artması səbəbindən nə vaxtsa az olur və pivə yaranır.
din
Minoan mədəniyyəti, dini və siyasəti bir-birinə bağlı idi. Kral Minosun gözəl, lakin o qədər də dəbdəbəli olmayan taxt otağı siyasətlə yanaşı, din nazirlərinin tez-tez mühüm mərasimlər keçirdikləri yer idi. İdman tədbirləri həm də dini ayin xarakteri daşıyırdı.
Krit minoslularının müqəddəs heyvanı Tavros idi. Sarayın hər yerində müqəddəs heyvanı təsvir edən sənət əsərləri var idi... mərasimlərdə öküz başı şəklində vazalardan istifadə olunurdu. Ən populyar idman növü, atletlərin heyvanı buynuzlarından tutaraq heyvanın bütün bədəni boyunca mürəkkəb salto yerinə yetirdiyi öküz atlama mərasimidir.
Ola bilsin ki, kral Minos öküz başı ilə maska taxırdı və bu, yunanların sonradan Minotavr obrazını formalaşdırdığı bir fakt idi.
Yaxın Şərqdə bu dövrün müvafiq dinləri haqqında bildiklərimizdən fərqli olaraq Mino dini haqqında az məlumatımız var. Burada nə böyük məbədlər, nə də böyük tanrıların kult heykəlləri yox idi. Əsas minoslular Böyük Ana İlahə idi, bu, bəlkə də Krit cəmiyyətində qadınların mühüm yerini izah edir. Heykəllərin çoxu dəbli geyinmiş, sinələrini açıq saxlayan dəbli paltarlar geyinmiş, təsir edici saç düzümü olan qadınlardır. Çox vaxt hər iki əlində iki ilan tuturlar. Bu, Afina, Demeter və Afrodita kimi sonrakı Yunan tanrıları üçün bir ilham ola bilər. Bəzən Ana Tanrıça onun oğlu ola biləcək bir gənclə peyda olur.
Mərasimlər, idman tədbirləri və öküzlər, Ana ilahənin onları batmış gəmilər, xəstəliklər, kənd təsərrüfatı uğursuzluqları, xüsusilə də zəlzələlər kimi bir sıra fəlakətlərdən qorumasına imkan vermək üçün təbiətcə qurbanlıq idi. Belə dağıdıcı zəlzələlər Aralıq dənizinin şərqində müntəzəm olaraq baş verirdi - adətən belə böyük zəlzələlər hər əlli ildən bir baş verir və hər dəfə də bütün şəhərləri xarabalıqlar altında basdırırdılar.
Minoslular bu təbiət hadisəsini heç vaxt unutmadılar və bunu yerin altında yaşayan və gurultusu ilə dünyanı lərzəyə gətirən nəhəng Tavrosun varlığı ilə izah etdilər.
Minoan dövrünün sonu
Qurbanlara baxmayaraq, Mino sivilizasiyası növbəti təbii fəlakətdən sonra yoxa çıxdı. Bir sıra zəlzələlər və yeraltı təkanlar o qədər dağıntılara və o qədər ölümlərə səbəb olub ki, adada cəmiyyətin rəvan inkişafı dayandırılıb. Knossos və digər böyük Minoan şəhərləri arasında döyüş başladı. Sonda Knossos qalib gəldi və adadakı digər saraylar dağıdıldı. Materikdə, Minos naviqasiyasının sirlərini öyrənən Achaeans, fürsət tapdı və iqtisadi və siyasi gücü məhdudlaşdıran Minos Krit koloniyalarının təşkilinin çox hissəsini başa düşdü.
Təxminən eramızdan əvvəl 1160-cı il daha böyük bir element əvvəl baş verən hər şey əhəmiyyətsiz görünəndə gəldi. Santorini vulkanı Kritdən 70 dəniz mili şimalda partlayıb. Partlayış o qədər böyük idi ki, adanın üçdə ikisi yoxa çıxdı və partlayış dalğası Kritin sıx məskunlaşdığı şimal sahillərini vuraraq geniş dağıntılara və ölümlərə səbəb olan nəhəng sunami yaratdı. Minoan donanması məhv edildi və ada təbii olaraq müdafiəsiz qaldı.
Adada sağ qalanlar təcrid olunmuş yaşayış məntəqələrinə səpələnmişdilər. Təxminən 1100 BC Dorian yunanları gəmiləri Aralıq dənizində hökmranlıq etməyə başlayan adaya enməyə başladılar. Knossos sarayı yeni işğalçılar tərəfindən işğal edildi, onlar tədricən köhnə sakinləri köçürməyə və adada hakimiyyəti öz əllərinə almağa başladılar.
Təkcə ada üçün deyil, bütün Yunanıstan və Aralıq dənizi üçün yeni dövr başlayıb...
Mino sivilizasiyası - Krit adasının tunc dövrünə aid Egey sivilizasiyasına (e.ə. 2700-1400) aiddir. Mədəniyyət və sivilizasiyanın əsas mərkəzləri saraylar adlanan kompleks iqtisadi və siyasi komplekslər idi, ən böyüyü Knossos, Phaistos, Zakros və Tylissada mövcud idi.
Knossos Sarayının fraqmentləri
Mədəniyyət, əfsanəyə görə Daedalus tərəfindən tikilmiş labirint sahibi olan Kritin mifik kralı Minosun adını daşıyır.
Minoslular fəal dəniz ticarəti aparırdılar (ada əsas dəniz ticarət yollarının kəsişməsində yerləşirdi) və Qədim Misirlə dostluq əlaqələri saxlayırdılar. Sarayların heç birində istehkam yox idi: açıq-aydın adanın sakinləri özlərini tam təhlükəsiz hiss edirdilər.
Minoan sivilizasiyası. Qədim Krit və onun sakinləri
Orta Mino dövründə mədəniyyətin təsiri materik Yunanıstana yayıldı və eyni dövrdə Kikladik mədəniyyəti minoslular tərəfindən mənimsənildi. Achaean yunanlarının Kritin işğalı mədəniyyətin tənəzzülünə deyil, onun inkişafında yeni mərhələyə - təsiri materik Yunanıstana, Kritə, Egey adalarına qədər uzanan qarışıq Miken mədəniyyətinin meydana çıxmasına səbəb oldu. Dəniz və Aralıq dənizinin şərqindəki bir sıra ərazilər. Yerli Kritlilər Miken Yunanıstanında ən azı mühüm mədəni rol oynamağa davam etdilər. Dorilərin işğalından sonra Mino mədəniyyəti tamamilə yox oldu və Kritin yerli əhalisi 4-3-cü əsrlərdən gec olmayaraq yunanlar tərəfindən assimilyasiya olundu. e.ə e.
Qədim sivilizasiyaların irsi. Minoan mədəniyyəti
Erkən təhsil dövrü
19-cu əsrin əvvəllərində Minoan Kriti haqqında tarixi məlumatlar Robert Pashley tərəfindən toplanmış və təhlil edilmişdir. Həmin illərdə Krit Türkiyəyə aid olduğu üçün qazıntı aparmağa imkanı olmasa da, Kidoniya şəhərinin yerini dəqiq müəyyən etməyə nail olub.
Knossos Sarayının ilk qazıntıları 1878-ci ildə Giritli antik əşyaların kolleksiyaçısı Minos Kalokerinos tərəfindən başladı, lakin qazıntılar Türkiyə hökuməti tərəfindən dayandırıldı. Adanın qədimliyini eşidən Q.Şliemann da orada qazıntı işləri aparmaq istəmiş, lakin Türkiyədən qeyri-qanuni qızıl xəzinələrinin ixracı ilə bağlı yaranan qalmaqaldan sonra o vaxt Krit adasına rəhbərlik edən Osmanlı hakimiyyət orqanları ondan imtina etmişlər. .
Mədəniyyətin kəşfinin rəsmi tarixi ingilis arxeoloqu Artur Evansın Knossos sarayında qazıntı işlərinə başladığı 16 mart 1900-cü il hesab olunur.
1900-1920-ci illərdə Kritdə intensiv qazıntılar aparıldı, bu materialların əsasında tarixçilərin Mino sivilizasiyası haqqında fikirləri uzun müddət idi. Qazıntılara Federiko Halberr, Luici Pernier, Con Pendleberi və bir sıra digər arxeoloqlar rəhbərlik edirdilər.
Girit yazısını deşifrə etdikdən sonra
Kipr-Minoan şriftində yazısı olan planşet.
Minos sivilizasiyasının öyrənilməsində əhəmiyyətli bir irəliləyiş 1950-ci illərdən sonra baş verdi. M.Ventris C.Çadvikin iştirakı ilə Krit yazısının sonrakı variantını - Xətti B-ni deşifrə etdi.Nəticədə Mino sivilizasiyasının sonrakı dövrü - Axa yunanlarının oynadığı Miken sivilizasiyası haqqında məlumat əldə edildi. üstünlük təşkil edirdi, lakin minosluların mədəni rolu hələ də güclü idi.
Bu günə qədər axeylərin və pelasqların Minos sivilizasiyasında nə vaxt hakim mövqe tutduqları sualı mübahisəli olaraq qalır; həm əfsanəvi ənənə, həm də arxeoloji sübutlar bunun Kritdə, güc mərkəzi Mykenaya köçməzdən əvvəl baş verdiyini göstərir. W. Ridgway Evans tərəfindən yaradılmış "Minoan sivilizasiyası" termininin düzgünlüyünü mübahisə edərək, əfsanəvi kral Minosun "Minoan" deyil, Yunanıstan materikindən olan yadplanetli olduğuna işarə etdi; Ridqveyin nöqteyi-nəzərinin müasir tərəfdarları da var.
Xronologiya
Mino sivilizasiyasının xronologiyasını 20-ci əsrin əvvəllərində Mino tarixini erkən, orta və son Mino dövrlərinə ayıran A.Evans təklif etmişdir (sonuncu, əsasən, Miken sivilizasiyasının mövcudluğu ilə üst-üstə düşür). Mino tarixinin saray dövrlərinə alternativ bölgüsü yunan arxeoloqu N. Platon tərəfindən təklif edilmişdir.
Kritin Premino dövrü
Neolitə qədər Kritdə heç bir insan izi yoxdur. Artıq erkən neolit dövründə Kritdə qayaüstü yaşayış məskənləri peyda olmuş, sonralar qəbir kimi istifadə edilmişdir. Xüsusilə bu qayaüstü yaşayış evlərinin çoxu Matala şəhəri yaxınlığında qorunub saxlanılmışdır.
Matala çimərliyindəki mağaralar
Minos mədəniyyətinin Anadolu mənşəyi
Erkən Mino mədəniyyəti Kritin Neolit mədəniyyətinin birbaşa nəslindən deyil, şərqdən Anadolu vasitəsilə gətirilmişdir. Mesopotamiyadakı analoqlarda erkən Minoan geyimləri, memarlığı, oyma möhürləri, kult təsvirləri və Mino mədəniyyətinin bir çox digər xüsusiyyətləri var.
Minos mədəniyyətinə xas olan öküz və “oranta” ilahəsinin (əlləri qaldırılmış) kult təsvirlərinə Anadolunun şərqində artıq keramika neolitində rast gəlinir. Eramızdan əvvəl 4-cü minillikdə. e. Arslantəpədə silindr möhürləri meydana çıxdı, sonralar minoslular arasında geniş yayıldı və eramızdan əvvəl III minillikdə. e. Beycəsultanda memarlıq xüsusiyyətlərinə görə sonrakı Mino saraylarını xatırladan saray tikilir.
Arslantəpədən silindr möhürü
Bir fərziyyəyə görə, Minos mədəniyyətinin daşıyıcıları Şumerlərin (Ubeyd mədəniyyətinin) əcdadlarının təzyiqi ilə Anadolunun Neolit dövrü proto-şəhərlərinin ənənələrini davam etdirən Halaf mədəniyyətinin törəmələridir. Qərb və daha sonra Kritə köçdü. Kult labrys hatchet və ya sabundaşı möhür kimi Mino mədəniyyətinin xarakterik elementləri Halaf mədəniyyətindən miras qalmışdır.
Labrys Minoan mədəniyyətinin simvolu kimi
Bu fərziyyənin əhatə dairəsindən kənarda, minoslular arasında Halaf mədəniyyətində olmayan dənizçilik ənənələrinin yaranması ilə bağlı sual qalır. Qonşu Fikirtəpənin Halaf mədəniyyətinin (“Oranta” ilahəsi kultu, ornamenti, yaşayış binalarının dizaynı) təsirini də müşahidə etmək olar.
Materik Yunanıstanın təsiri (Pelasglar)
Digər tərəfdən, Mino mədəniyyətinə materik Yunanıstanın mədəniyyəti (“Pelasqlar”) təsir etmişdir. Homer pelasqları Kritlilərin özləri ilə birlikdə Kritdə yaşayan xalq kimi qeyd edir. Minos vaza rəsmlərinin ornamentləri Ubeid mədəniyyətinin kifayət qədər zəif ornamentasiyası ilə müqayisədə materik Yunanıstanın keramika ornamentlərinə (xüsusən də Vinca mədəniyyətinə) daha çox bənzəyir.
Knossos sarayında "medalyonlu pifos". Qabarıq disklərinə görə adlandırılmışlar, onlar Orta Minoan III və ya Son Minoan İA dövrünə aiddir. (Şəkil Harrieta 171)
Bundan əlavə, qədim Krit yaşayış məntəqələrinin adlarında materik Yunanıstana xas şəkilçilər var -ss-, -nth- və s.
Mədəni əlaqələr
Eramızdan əvvəl 1550-ci ilə aid zanbaqlarla Şahzadə Knossos Sarayının freskası. e.
Qədim dövrdə (e.ə. 3-cü minilliyin sonları) minoslular Sardiniyada Ocieri mədəniyyəti ilə təmasda idilər. Qədim ənənə Sardiniya sakinlərini Kritdən hesab edirdi, lakin bu, tarixçilərə az məlumat verir, çünki Sardiniya müxtəlif mənşəli bir neçə mədəniyyətlə əvəz edilmişdir.
Homerin fikrincə, minosluların özündən (avtoxton Kritlilər, Eteokritlilər) əlavə olaraq, Pelasqlar da Kritdə (Kiçik Asiyadan və ya Yunanıstandan gəlmiş Herodot və başqalarına görə), həmçinin Kidonlar (kiçik xalq, ehtimal ki, qohumlar) yaşayırdılar. Minoslulara - onlardan Sidoniya şəhərinin adı gəlir). 20-ci əsrin birinci yarısında. Kritin bir çox məşhur tədqiqatçıları, belə bir aydın göstəriciyə baxmayaraq, pelasqları Kritlilərin özləri ilə qarışdırdılar. Daha sonra adaya axeylər (yunanlar) daxil oldular.
Minoan (Eteokritan) dilinin kimliyi müəyyən edilməmişdir. Krit yazısının qismən deşifr edilməsi bəzi morfoloji göstəriciləri (dil, görünür, nə Hind-Avropa dilidir, nə də etrusk dili ilə əlaqəlidir) müəyyən etməyə imkan verdi. Phaistos Diski, eləcə də Xətti A-da yazılmış hər şey deşifrə edilə bilməz.
Phaistos diski.
Qədim Misir uzun illər Kritin müttəfiqi olub. Əksinə, Kritin Misirin rəqibləri (Mesopotamiya sivilizasiyaları, Xet krallığı) ilə əlaqələri təsdiqlənmir.
Minosluların bir hissəsi müstəmləkələrinin qurulduğu Kipr və Uqaritə köçdü. Sonralar Kiprdəki minoslular teukrilər (“dəniz xalqlarından” biri) tərəfindən tabe edildi, Uqaritdə isə semitlər tərəfindən assimilyasiya olundu.
Kiçik Asiyanın het-luvi yazılarında Krit adı çəkilmir; Göründüyü kimi, Krit hetlərlə deyil, Anadolunun qərb sahili boyunca yerləşən kiçik dövlətlərlə təmasda idi. Troyada Girit mənşəli olduğu güman edilən yazılar tapılıb. Kritlilər bir sıra Egey adalarını (xüsusilə də Kiklad adalarını) müstəmləkə etdilər, lakin onların genişlənməsi Pelasqların rəqabəti ilə qarşılaşdı.
Materik Yunanıstanla təmaslar, görünür, az idi və Kriti Axeylər tərəfindən tutulduqdan sonra inkişaf etdi.
Gün batımı
Minos sivilizasiyası təbii fəlakət - güclü zəlzələ və fəlakətli sunami yaradan Tera adasında (Santorini) vulkan partlayışı (e.ə. 1628-1500-cü illər) nəticəsində çox zərər çəkdi. Bu vulkan püskürməsi Atlantidanın məhv olması mifinin əsası ola bilərdi.
Boks oğlanları (Santorini adasından fresk)
Əvvəllər vulkan püskürməsinin Mino sivilizasiyasını məhv etdiyi güman edilirdi, lakin Kritdə aparılan arxeoloji qazıntılar Mino sivilizasiyasının püskürmədən ən azı 100 il sonra mövcud olduğunu göstərdi (Mino mədəniyyətinin strukturları altında vulkanik kül təbəqəsi aşkar edilib).
"Balıqçı". Thira'dan Minos freskası
Eramızdan əvvəl 1450-ci ildə Minoan saraylarını məhv edən yanğınların dəqiq səbəbi bu günə qədər məlum deyil. e.
MİNO SİVİLİZASYASININ xarabaları
Püskürmədən sonra adada hakimiyyəti Axalar ələ keçirdilər. Minoan və Yunan elementlərini birləşdirən Miken mədəniyyəti (Krit və Yunanıstan materiki) belə yarandı. Eramızdan əvvəl 12-ci əsrdə. e. Miken mədəniyyəti nəhayət Kritdə məskunlaşan Dorilər tərəfindən məhv edildi. Dorilərin işğalı kəskin mədəni tənəzzülə səbəb oldu və Krit yazısı istifadədən çıxdı. Minolular Karfi kimi yüksək dağlıq yaşayış məntəqələrində dəniz basqınlarından gizlənirdilər. Buna baxmayaraq, Minoan kultları kimi etokret dili (avtoxton Kritlilərin dili) uzun müddət mövcud olmağa davam etdi. Eteokritan dilinin yunan əlifbası ilə yazılmış son abidələri (bir yazı da Xətti A-da) III əsrə aiddir. e.ə e. (Minoan sivilizasiyasının yox olmasından min il sonra).
Qədim sivilizasiyaların irsi. Santorini və Thira
dövlət
Minoan sivilizasiyası bir dövlət idi. Tək hökmdarın (kral və ya kraliça) olması sübut olunmamışdır ki, bu da onu Tunc dövrünün digər Aralıq dənizi dövlətlərindən kəskin şəkildə fərqləndirir.
Minoslular Qədim Misirlə ticarət edir və Kiprdən mis ixrac edirdilər. Memarlıq Misir borclarının yenidən şərh edilməsi ilə xarakterizə olunur (məsələn, sütunların istifadəsi).
Mino ordusu sapand və yaylarla silahlanmışdı. Minosluların xarakterik silahı da ikitərəfli labrys baltası idi.
Köhnə Avropanın digər xalqları kimi, minoslularda da geniş yayılmış öküz kultu var idi.
Minolular bürünc əridir, keramika istehsal edir və eramızdan əvvəl 20-ci əsrin ortalarından çoxmərtəbəli, 5 mərtəbəli saray kompleksləri tikirdilər. e. (Knossos, Phaistos, Mallia).
Avropadakı digər Hind-Avropa dinləri kimi, Mino dini də matriarxatın qalıqlarına yad deyildi.
Knossun Minoan sarayında, Kritdəki "Sütunlar Məbədi". Eramızdan əvvəl 16-cı əsr e.
Xüsusilə, ilanları olan ilahə (ehtimal ki, Astartenin analoqu) hörmətlə qarşılanırdı.
Mədəniyyət və texnologiya
Minoslular saraylarında su boruları və kanalizasiya çəkdirdilər. Hamam və hovuzlardan istifadə etdim.
Rəsm. Son Minoan sənətində ən məşhur motivlərdən biri ahtapot idi.
Din. Minosluların dini ənənəsində məbəd yox idi. Dini ayinlər açıq havada və ya sarayda icra edilirdi. Buğaların qurban kəsilməsi geniş yayılmışdır.
Minos sivilizasiyası
İmperatorluğun mərkəzi böyük Krit adası idi. Güclü donanmaya malik olan minoslular Avropa, Yaxın Şərq və Misir ölkələri ilə ticarət aparırdılar. Onların texnologiyası qabaqcıl idi: yazı, metallurgiya, dulusçuluq, günəş enerjisi ilə isitmə, santexnika və kanalizasiya yaxşı inkişaf etmişdir.
Qədim yunan miflərində minoslular
Minosluların özlərini necə adlandırdıqları hələ də məlum deyil. Onlarla bağlı əfsanələri yunanlar, xüsusən də ellinlərin minoslulara tabe olduğu və onlara xərac ödədiyi bir dövrdə Krit hökmdarı kral Minos haqqında danışırdılar. O dövrün Avropanın ən böyük binası olan Knossosun nəhəng saray kompleksi yunan miflərində labirint kimi təsvir edilmişdir.
Gənc akrobatların öküzlərin üzərindən tullanan tamaşalar nümayiş etdirdiyi Mino festivalları Yunan hekayələrində Minotavr adlanan yarı öküz, yarı insan üçün qurbanlara çevrildi. Yunan mifində minoslular kral sarayı və uçan aparatı olan o dövrün ixtiraçısı Daedalus Leonardo da Vinçiyə çox borclu idilər. Bu əfsanə göstərir ki, yunanlar minosluların ixtiraları və texnologiyasından dərin təsirləndilər.
Lakin Yunanlar Mino sivilizasiyasının başına gələnlər barədə susdular.
Arxeoloji qazıntılar göstərir ki, Krit adasındakı saraylar zəlzələ nəticəsində dağıdılıb və bundan sonra tənəzzül dövrü başlayıb. Bir neçə nəsil sonra saraylar sələfləri olan mikenlilər tərəfindən yandırıldı. Mikenlilər eramızdan əvvəl 1450-ci ildə Kriti ələ keçirdilər. yazılarını, memarlığını və memarlığını Minoslulardan mənimsəmişlər. Mikenlilərin eramızdan əvvəl 1200-cü ildə Troya müharibəsində iştirak etdiyi məlumdur.
Dağıdıcı vulkan eramızdan əvvəl 1600-cü il.
Krit adasından yüz kilometr şimalda Tira vulkanı yerləşir. Eramızdan əvvəl 1600-cü ildə baş vermiş təbii fəlakət. vulkan püskürməsi zamanı Minoan sivilizasiyasının tənəzzülünə səbəb oldu.
Minoan İmperiyasının süqutunun dəqiq vaxtı məlum deyil, lakin zəlzələlər və qıtlıq onu 50-100 il sonra asanlıqla fəth edə biləcək qədər zəifləmiş ola bilər.
Müasir hesablamalar göstərir ki, Egey dənizində Tira vulkanının püskürməsi eramızdan əvvəl 1600-cü ildə baş verib. 36 min insanın həyatına son qoyan Krakatoadan 4 dəfə güclüdür. Bu təkcə püskürmə deyildi. Adanın mərkəzi sözün əsl mənasında havaya uçdu və sonra nəhəng bir partlayış nəticəsində parçalandı.
Santorini adlanan adaların C formalı halqası bir vaxtlar Minoan sivilizasiyasının yaşadığı qədim Tira adasının qalıqlarıdır. Bu halqa diametri 11-19 km olan vulkanın sualtı kraterini əhatə edir. Vulkan partlayışından kül sütunu 10 km hündürlüyə qalxaraq Aralıq dənizinin şərqinə düşüb. Krit adası da zəlzələdən əziyyət çəkib.
Vulkan püskürməsi dağıdıcı sunamiyə səbəb olub. Hesablamalarda çoxlu fikir ayrılıqları var, lakin nəhəng dalğaların hündürlüyü bir neçə yüz metrə çatıb. Fəlakət 2004-cü ildə İndoneziyada və 2011-ci ildə Yaponiyada baş vermiş fəlakətdən daha dağıdıcı idi.
Knossos və Kritdəki digər yüksək yaşayış məntəqələri sağ qaldı, lakin donanmalarını və sahil şəhərlərini itirərək təcrid olundular.
Thira adasının ölümü
Qədim Tira adasının əsas şəhərləri əbədi olaraq Yer üzündən silinib. Lakin Santorininin kənarında yerləşən Tunc dövrünə aid Akrotiri yaşayış məntəqəsində aparılan qazıntılar göstərir ki, bu, dağıdılmış adada yeganə şəhər deyil. Freskalar bundan xəbər verir.
Akrotiri Roman Pompeyi kimi kül qatının altında basdırıldı, lakin sakinlər fəlakətdən əvvəl şəhəri tərk edə bildilər. Yaşayış məntəqəsi əla vəziyyətdə saxlanılsa da, orada heç bir insan qalıqlarına rast gəlinməyib. Evlərdə zərif xanımların freskalarında görünən zinət əşyaları və digər qiymətli əşyalar yoxdur.
Vulkanın tədricən oyandığını güman etmək olar. Belə ki, şəhər sakinləri ilkin xəbərdarlıq alıb və ehtiyatlı şəkildə qəsəbəni tərk ediblər. Ola bilsin ki, onlar Kritə üzərək təpədə yerləşən şəhərlərdən birində qaçıb gediblər.
Fəlakətin miqyasını nəzərə alsaq, Teranın məhv edilməsinin xatirəsinin Platonun min ildən sonra söylədiyi Atlantis əfsanələrində yaşaması heç də təəccüblü deyil.
