Universitetlər üçün fəlsəfə testi 1-ci kurs. Qısaca fəlsəfə: Fəlsəfənin əsas məsələsi. Fəlsəfənin istiqamətləri. Fəlsəfənin əsas sualı

1. FƏLSƏFİ KATEQORİYALAR (3 düzgün cavabı seçin)
Məsələ
B) *şüur
C) güc
D) inteqrasiya
E) * varlıq
F) inqilab
G) demoqrafik
H) təbəqə
2. FƏLSƏFƏ FUNKSİYASI (3 düzgün cavabı seçin)
A) *dünyagörüşü
B) texnoloji
C) *kritik
D) pozitivist
E) illüziya-kompensator
F) *metodiki
G) diferensial
H) sinif
3. HİND FƏLSƏFƏSİNİN ORTODOKS MƏKTƏBLƏRİ VAR (3 düzgün cavabı seçin)
A) Buddizm
B) *vedanta
C) çarvaka
D) *vaişeşika
E) Taoizm
F) *nyaya
G) Lamazlıq
H) Caynizm
4. QƏDİM HİND FƏLSƏFƏSİNİN KONSEPSİYASI (3 düzgün cavabı seçin)
A) *karma
B) yin
C) *atman
D) wu-wei
E) tao
F) xiao
G) çing
H) *brahmin
5. QƏDİM ÇİN FƏLSƏFƏSİNİN KONSEPSİYASI (3 düzgün cavabı seçin)
A) karma
B) *yanq
C) atman
D) *wu-wei
E) purusha
F) *Tao
G) brahma
H) samsara
6. MİLESTİAN FƏLSƏFƏ MƏKTƏBİNİN FƏLSƏFƏ MÜDKƏLLƏRİ (3 düzgün cavabı seçin)
A) *Tales
B) Sokrat
C) Heraklit
D) *Anaksimenlər
E) Pifaqor
F) Platon
G) *Anaksimandr
H) Seneka
7. RENESANS DÖVRÜNÜN XARAKTERİSTİK XÜSUSİYYƏTLƏRİ (3 düzgün cavabı seçin)
A) *antroposentrizm
B) teosentrizm
C) *humanizm
D) kreativizm
E) rasionalizm
F) formalizm
G) doqmatizm
H) *panteizm
8. RENASANS DÖVRÜNÜN TƏBİƏT FİLOSOFLARI (3 düzgün cavabı seçin)
A) *J. Bruno
B) N.Makiavelli
C) *G. Qalileo
D) T. Daha çox
E) P. della Mirandola
F) F. Petrarka
G) T. Campanella
H) *N. Kopernik
9. İ.KANTIN FƏLSƏFİ ƏSƏRLƏRİ (3 düzgün cavabı seçin)
A) *Saf zəkanın tənqidi
B) Hökmlərin tənqidi
C) Humanizmin tənqidi
D) *Praktik zəkanın tənqidi
E) *Mühakimə qabiliyyətinin tənqidi
F) Formalizmin tənqidi
G) Tənqidin tənqidi
H) Panteizmin tənqidi
10. H. HEGELİN ƏN ƏHƏMİYYƏTLİ FƏLSƏFİ ƏSƏRLƏRİ (3 düzgün cavabı seçin)
A) *Ruhun fenomenologiyası
B) *Məntiq elmi
C) Kapital
D) Hikmət qanunları
E) *Hüquq fəlsəfəsi
F) Xristianlığın mahiyyəti
G) Elmi tədris
H) Metod haqqında mülahizə yürütmək
11. QEYRİ KLASİK FƏLSƏFƏNİN NÜMAYƏNDƏLƏRİ (3 düzgün cavabı seçin)
A) F.Engels
B) I. Kant
C) Q.Hegel
D) K.Marks
E) *K. Jaspers
F) L. Feyerbax
G) *A. Şopenhauer
H) *F. Nitsşe
12. EKZİSTENTİALİZM FƏLSƏFƏSİNİN KONSEPSİYASI (3 düzgün cavabı seçin)
A) *varlıq
B) elm
C) *sərhəd vəziyyəti
D) *absurd
E) enerji
F) anlama
G) mətn
H) saxtalaşdırma
13. HERMENEUTİKANIN ƏMƏLİ KONSEPSİYASI (3 düzgün cavabı seçin)
A) *mətn
B) elm
C) sərhəd vəziyyəti
D) absurd
E) * müəllif
F) yoxlama
G) *oxucu
H) saxtalaşdırma
14. KANT FƏLSƏFƏSİNİN ANLAYIŞLARI (3 düzgün cavabı seçin)
A) *özlüyündə şey
B) *antinomiya
C) *kateqorik imperativ
D) dünya zehni
E) mütləq ideya
F) dünya iradəsi
G) dissertasiya
H) sintez
15. RASİONAL İDrak FORMALARIDIR (3 düzgün cavabı seçin)
A) * anlayışlar
B) hisslər
C) *nəticə
D) yaddaş
E) *mühakimələr
F) qavrayış
G) təmsillər
H) intuisiya
16. KAİNATIN İKİ MÜSTƏQİL PRİNSİPİNİN Mövcudluğunu TANıDAN FƏLƏSƏFİ İSTİQAMƏT DƏYİLİR (bir düzgün cavabı seçin)
A) monizm
B) *dualizm
C) plüralizm
17. FƏLSƏFƏNİN ƏSAS MÖVZUSU MÜNASİBƏTDİR (bir düzgün cavab seçin)
A) *insan - dünya
B) dünya tanrıdır
C) cənnət-yer
18. ƏSAS FƏLSƏFİ SUAL MÜNASİBƏT HAQQINDADIR (bir düzgün cavab seçin)
A) yin-yanq
B) *var olmaq üçün düşünmək
C) idealizmdən humanizmə
D) humanizmdən natural fəlsəfəyə
19. QNOSEOLOGİYA - FƏLSƏFİ BİLİKLƏRİN PROBLEMLƏRİ NƏZARƏ EDƏN BÖLMƏSİ (bir düzgün cavabı seçin):
A) *idrak
B) varlıq
C) əxlaq
D) şəxs
20. TƏCRÜBƏ ƏSASDIR (bir düzgün cavab seçin)
A) rasionalizm
B) sensasiya
C) *empirizm
21. R.DESKARTESİN ONTOLOGİYASININ MƏRKƏZİ KONSEPSİYASI (bir düzgün cavabı seçin)
A) *maddə
B) monada
C) atom
22. LEYBNİTS ONTOLOGİYASININ ƏSAS KONSEPSİYASI (bir düzgün cavabı seçin)
A) maddə
B) *monad
C) atom
23. T. HOBBS NƏZƏRİYYƏNİN MÜəllifidir (bir düzgün cavabı seçin)
A) fitri ideyalar
B) hakimiyyət qollarının ayrılması
C) *sosial müqavilə
24. YALNIZ İDRAKI DEYİL, DÜNYANIN VARLIĞINI DA İNSAN TƏRƏFİNDƏN MÜƏYYƏN EDİLƏN MÖVQE - MÖVQE İFADƏ EDİR (bir düzgün cavabı seçin)
A) *subyektiv idealizm
B) aqnostisizm
C) obyektiv idealizm
25. DESkartın fitri ideyalar nəzəriyyəsi J. LOKK ŞÜRÜN HİSSƏ EDİLDİ NƏZƏRİYYƏYƏ ZİDDİ (bir düzgün cavab seçin)
A) *boş şifer
B) mum üzərində möhürləmə
C) ruhun xatırlanması
26. İ.KANT FƏLSƏFƏSİNİN MƏRKƏZİ KONSEPSİYASI (bir düzgün cavabı seçin)
A) *özlüyündə şey
B) mütləq fikir
C) hakimiyyət iradəsi
27. TENGRI HABITAT OLMALIDIR (bir düzgün cavab seçin)
A) *göy
B) torpaq
C) zindan
28. Z. FREYD PROBLEMİN KƏŞFİNƏ AİDDİ (bir düzgün cavabı seçin)
A) şüur
B) şüuraltı
C) *şüursuz
29. MARKSİZMİN FƏLƏSƏFİ YENİLİKLƏRİ (bir düzgün cavab seçin)
A) dialektika ideyasının nəzəri formalaşdırılması
B) *tarixin materialist anlayışı
C) özünütəşkilatın kəşfi
30. İDrakın MÖVZUSU HƏR MÖVZÜDÜR (bir düzgün cavabı seçin)
A) maddi dünya
B) mənəvi dünya
C) *maddi və mənəvi dünya
31. QƏDİM ÇİN FƏLSƏFƏSİNİN ƏSAS İSTİQAMƏTLƏRİ (bir düzgün cavab seçin)
A) *Konfutsiçilik və daosizm
B) Taoizm və Buddizm
C) Buddizm və konfudiizm
D) Konfudiizm və Hinduizm
32. “ADLARIN DÜZƏRLƏNMƏSİ” HAQQINDAKİ TƏLİMİN MÜƏLLİFİ QƏDİM ÇİN MÜDKƏRİDİR (bir düzgün cavabı seçin)
A) Lao Tzu
B) Mo Tzu
C) Han Fei
D) *Kung Fu Tzu
33. “FƏLSƏFƏ İLAHİYATIN XİDMƏTİDİR” LƏKƏMİ (bir düzgün cavabı seçin)
A) *Orta əsrlər
B) İntibah
C) Yeni vaxt
D) Maarifçilik
34. RENESSANS FİLOSOFU, KARDINAL, “ELMİ CAHİLLİK ÜZRƏ” ƏSƏRİNİN MÜƏLLİFİ (bir düzgün cavabı seçin)
A) Q. Qaliley
B) J. Bruno
C) *N. Kuzanlı
D) T. Daha çox
35. I. KANTIN SƏTƏK ƏHLAQ QANUNUNA ______ İMPERATİV DƏYİLİR (bir düzgün cavab seçin)
A) hipotetik
B) imperativ
C) *kateqorik
D) transsendental
36. NİTSŞE TƏLİMİNƏ GÖRƏ ÖLÜ ALLAHIN YERİ TULMALIDIR (bir düzgün cavabı seçin)
A) *supermen
B) ari irqinin nümayəndəsi
C) yeni tanrı
D) hökmdar
37. ZARATUSTR - FƏLƏSƏFİ FİKİRLƏRİN QƏHRƏMANI (bir düzgün cavabı seçin)
A) A.Şopenhauer
B) *F. Nitsşe
C) A. Kamyu
D) Haydegger
38. “QIRĞIZLAR ARASINDA ŞAMMANLIQ İZLƏRİ” ƏSƏRİNİN MÜƏLLİFİ (bir düzgün cavabı seçin)
A) Kunanbayev A.
B) Dulatov M.
C) *Vəlixanov Ç.
D) Bükeyxanov A.
39. TƏSƏVVÜFDƏ ALLAHI TANIMIN MİSTİK YOLU (bir düzgün cavabı seçin)
A) mauriasiya
B) məclis
C) *tarikat
D) cihad
40. C. PEARCE, W. JAMES, J. DEWEY - İSTİQAMƏT NÜMAYƏNDƏLƏRİ (bir düzgün cavabı seçin)
A) strukturalizm
B) hermenevtika
C) *praqmatizm
D) neopozitivizm
41. BİLİK İKİ ADDIMDAN İBARƏTDİR (bir düzgün cavabı seçin)
A) *şəhvətli və rasional
B) obrazlı və emosional
C) müşahidə olunan və müşahidə olunmayan
D) nəzəri və sübut olunan
42. İKİ ELMİ BİLİK SƏVİYYƏSİ (bir düzgün cavabı seçin)
A) həssas və rasional
B) obrazlı və emosional
C) *empirik və nəzəri
D) nəzəri və gündəlik
43. EKOLOJİ MÜHİT MƏSƏLƏLƏRİNİN İNKİŞAFINDA NÜMAYƏNDƏLƏRİN BÖYÜK TÖHFƏSİ OLUB (bir düzgün cavabı seçin)
A) *Roma klubu
B) Vyana dairəsi
C) bilik həvəskarları klubu
D) gənclər klubu
44. AVERROES LATINLAŞMIŞ ADIDIR (bir düzgün cavab seçin)
A) İbn Sina
B) Əl-Qəzali
C) *İbn Rüşd
D) Əl-Kindi
E) İbn Ərəbi
F) Əl-Farabi
45. İVİSİNA - İSİN QƏRB OXUNU (bir düzgün cavab seçin)
A) *İbn Sina
B) Əl-Qəzali
C) İbn Rüşd
D) Əl-Kindi
E) İbn Ərəbi
F) Əl-Farabi
46. ​​TARİXİ OLARAQ BİRİNCİ DÜNYA GÖRÜŞÜ MİFOLOGİYADIR (düzgün cavabı seçin)
A) *dir
B) deyil
47. QƏDİM FƏLSƏFƏSİNƏ ƏLAQƏDİR (düzgün cavabı seçin)
A) *klassik fəlsəfə
B) qeyri-klassik fəlsəfə
48. N. KOPERNİUS YARADIDIR (düzgün cavabı seçin)
A) dünyanın geosentrik mənzərəsi
B) *dünyanın heliosentrik mənzərəsi
49. NEOPOSİTİVİZMDƏ ELMİN BÜTÜN MÜDDƏLƏRİNİN TƏCRÜBƏ FAKTLARI İLƏ MÜQAYISƏSİ DƏYİLİR (düzgün cavabı seçin)
A) *yoxlama
B) saxtalaşdırma
50. POST-POZİTİVİZMDƏ ELMİ NƏZƏRİYYƏNİN ƏSAS SƏHİDLİLİĞİ ADIRILIR (düzgün cavabı seçin)
A) yoxlama
B) *saxtalaşdırma
51. ZAMAN VƏ MƏKANIN MATERYALA BİRLİKDƏ AYRI REALLIQ KİMİ NƏZARƏ EDİLƏN MÖVQE VƏ ONLAR ARASINDAKİ MÜNASİBƏT MÖVQEYİ İFADƏ EDİR (doğru cavabı seçin)
A) əlaqə anlayışı
B) *substansial anlayış
52. A.EYNŞTEYNİN NİSİBİLİK NƏZƏRİYYƏSİ DÜZGÜN TƏSDİQ EDİLDİ (düzgün cavabı seçin)
A) *münasibət nəzəriyyəsi
B) maddə nəzəriyyəsi
53. TƏBİƏTİNƏ GÖRƏ ŞÜR (düzgün cavabı seçin)
A) maliyyə cəhətdən
B) * mükəmməl
54. QƏDİM HİND FƏLSƏFƏSİNDƏ VEDİK MƏTNLƏRİN ƏN İLK QRUPUNA (əlavə et)______ AD OLUNUR. (Riq Veda)
55. HİNDUİZMİN DÜNYA GÖRÜŞ NƏZƏYİNİ OLAN VEDİK MƏTNLƏRİN SON QRUPUNA (əlavə) ______ (Upanişadlar) ADLANILIR.
56. BUDDİZMDƏ ƏZƏBƏLƏRDƏN AZALMAQA GİDƏN YOL ŞUURUN TAM SÖNMƏSİ DEMƏKDİR (əlavə et) _______. (Nirvana)
57. QƏDİM ÇİN FƏLSƏFƏSİNDƏ, İNSANIN VƏ TƏBİƏTİN İNKİŞAFINDA GETMELİ OLDUĞU YOL, DÜNYANIN VARLIĞINI TƏMİN EDƏN UNİVERSAL DÜNYA QANUNU (əlavə) ______. (Tao)
58. İLK YUNAN FİLOSOF HEYƏT EDİLİR (əlavə) ______ (Tales)
59. AFORİZMLERİN MÜƏLLİFİ: “HƏR ŞEY Axar, HƏR ŞEY DƏYİŞİR”, “EYNİ ÇAYA İKİ DƏFƏ DAXİL OLMAZ” (əlavə)______ (Heraklit)
60. FƏLSƏFƏDƏ İNSAN PROBLEMİNİ İLK İLK MÜƏYYƏN EDƏN QƏDİM YUNAN FİLOSOFUNUN ADI, “ÖZÜNÜ BİL” (əlavə) MÜƏLLİFİ - _______. (Sokrat)
61. PİFAQORDA METEMPSİXOZ KÖÇÜRİLMƏ HAQQINDA TƏLİMDİR (əlavə et) _______. (Ruh)
62. QƏDİM YUNAN FİLOSOFU, MƏNTƏQ ELİMİNİN YARADICISI, İLK FƏLSƏFİ SİSTEMİN MÜƏLLİFİ (əlavə)_______ (Aristotel)
63. XRİSTİANLARIN MÜQƏDDƏS KİTABI DƏYİLİR (əlavə olunur)______. (İncil)
64. MÜSƏLMANLARIN MÜQƏDDƏS KİTABI NƏDİR (əlavə) ______. (Quran)
65. ORTA ƏSR FƏLSƏFƏSİNİN İSTİQAMƏTİ, ŞEYLƏRİN ÖZLƏRİNİN HƏQİQƏTİNDƏ YOX, ÜMUMİ ANLAYIŞLARININ - UNİVERSALLARININ OLDUĞUNU TƏSDİQ ETMƏK _______. (Realizm)*
66. ORTA ƏSRLƏR FƏLSƏFƏSİNİN İNKİŞAF DÖVRÜ, KİLSƏ ATALARININ ƏSƏRLƏRİ _______. (Patristika)*
67. MƏKTƏBLƏR LATIN SÖZÜNDƏN (SCNOLA) GƏLmişdir, TƏRCÜMƏDƏ _______ DEMƏKDİR. (Məktəb)*
68. BİR ALLAHA İBADƏTƏ ______ DƏYİLİR. (tövhid)*
69. RENASANS DÖVRÜN FRANSIZ ADI ______. (Yenidən doğuş)*
70. ALLAHIN TƏBİƏT İLƏ HANSI BİLDİRİLDİĞİNƏ GÖRƏ RENESSANS DÖVRÜNÜN TƏLİMİ _______. (Panteizm)*
71. XÜSUSİYYƏTDƏN ÜMUMİYƏ KEÇMƏNİN MƏNTİQİ ƏMƏLİYYATI (əlavə edin)______ AD EDİLİR. (İnduksiya)*
72. ÜMUMİDƏN XÜSUSİYYƏ KEÇİDİN MƏNTİQİ ƏMƏLİYATI (əlavə edin)_______ AD EDİLİR. (Çıxarma)*
73. İNSAN CƏMİYYƏTİNİN PROBLEMLƏRİNİ ELM İLƏ HƏLL ETMƏYİN MÜMKÜN OLDUĞUNA İNANAN YENİ ZAMANIN ANI (əlavə)______ (Rasionalizm))*
74. PROTOQAZAXLARIN İLK MÜDDƏRİ, SKİFİ, KRAL SOLONUN DOSTU ADI (əlavə) ______ OLUB. (Anxarsis)*
75. PROTOQAZAXLARIN HEYVANLARI ÜÇÜN MÜQƏDDƏS OLAN ALI TOTEM (əlavə) _______ OLUB. (Canavar) *
76. ŞƏKƏRİMİN ÜÇ HƏQİQƏTİ: ELMİ BİLİK, DİNİ İDARƏ VƏ ______ (Vicdan)*
77. ƏQLİN İDKİ Qabiliyyətlərinin MƏHDUDLƏRİNİ MÜDAFİƏ EDƏN FƏLSƏFİ TƏLİM (əlavə et) _______ (İrrasionalizm)*
78. VARLIQ FƏLSƏFƏSİ (əlavə edin)_______ (Ekzistensializm) *
79. PSİXONALİZİN BÖLÜMÜNÜ QOYAN ALİMİN ADI (əlavə et)_______ (Freyd)*
80. ÖZÜNÜTƏŞKİLİN ÜMUMİ ELMİ NƏZƏRİYYƏSİ (əlavə)______ (Sinergetika)*
81. VARLIĞI (HƏMÇƏ REAL) OLAN VƏ ONUN ƏQSİNİ DÖVLƏT (əlavə et) _______. (heçlik*)
82. ÖZÜNÜTƏŞKİL NƏZƏRİYYƏSİNDƏ TASSAFİ VİBRASYONLAR VƏ QAYMALAR MADDƏYƏ DAVAMLI OLARAQ (əlavə) _______. (Dəyişmə)*
83. QƏRB FƏLSƏFƏSİNDƏ QNOSEOLOGİYA SÖZÜNÜN SİNONİMİ (əlavə et) ______. (qnoseologiya)
84. MARKSİST FƏLSƏFƏSİNDƏ BİLİK MEYYANI (əlavə) ______. (məşq)*
85. İDrak HAQQINDA TƏLİM (əlavə) ______. (qnoseologiya)
86. AKSEOLOGİYA HAQQINDA TƏLİMDİR (əlavə)_______. (Dəyərlər)*
87. DIALEKTIKADA ÖLÇÜ KMƏR VƏ (əlavə edin)_______ VƏHDİDİR. (Keyfiyyət)*
88. V.İ.VERNADSKİYƏ GÖRƏ zehin SAHƏSİ (əlavə edin)______. (Noosfer)*
89. GƏLƏCƏYİN ELMİ (əlavə edin)______. (Futurologiya)*
90. MÜASİR ELMDE PLANET XARAKTERİNİN PROBLEMLƏRİNDƏN İSTİFADƏ EDİLİR (əlavə)______. Qlobal*
91. SİQMUND FREYDƏ GÖRƏ QEYRİ-ŞÜRÜNDƏN DÜNYA (əlavə)______. Düzgün cavab(lar): Odur
92. FREUDİZMDƏ YAŞAYAN İNSTINKT (əlavə)_______. Düzgün cavab(lar): Eros
93. FREUDİZMDƏ ÖLÜM İNSTİNKTİ (əlavə)______. Düzgün cavab(lar): Thanatos
94. KARL JUNQUN ŞİFRELİ UNİVERSAL ŞƏKİLLƏRİ (əlavə edin)_______. Düzgün cavab(lar): Arxetiplər
95. HERBERT MARKÜZÜN ƏSAS ƏSƏLİ (əlavə et) ______, Düzgün cavab(lar): Birölçülü insan
96. POL RİKOER FƏLSƏFƏSİNİN MƏRKƏZİ KONSEPSİYASI ______. Düzgün cavab(lar): Şəxsiyyət
97. JOHANN FICHETE DEYİL MƏN QARŞI DEYİL (əlavə)______. Düzgün cavab(lar): I
98. SOKRAT METODU (əlavə edin)_______. Düzgün cavab(lar): Maieutics
99. KARL MARKSA GÖRƏ CƏMİYYƏTİN İQTİSADİYYƏTİ (əlavə et)_______. Düzgün cavab(lar): Əsas
100. Marksizmdə həqiqət meyarı (əlavə edin)_______. Düzgün cavab(lar): Məşq edin

, , Fəlsəfə üzrə test.Şpakovskaya A.G. ZDM-2932, 2-ci kurs.
FƏLSƏFƏNİN MÖVZUSU
Yunan dilindən "fəlsəfə" sözü belə tərcümə olunur:

həqiqət sevgisi

hikmət sevgisi

sülh haqqında təlim

ilahi hikmət

İlk dəfə “fəlsəfə” sözünü işlətmiş və özünü “filosof” adlandırmışdır:

Aristotel

Pifaqor

Fəlsəfənin yaranma vaxtını təyin edin:

eramızdan əvvəl III minilliyin ortaları

VII-VI əsrlər. e.ə.

XVII-XVIII əsrlər.

Varlığın əsaslarını, bilik problemlərini, insanın məqsədini və dünyadakı mövqeyini öyrənir:

fəlsəfə

ontologiya

epistemologiya

Fəlsəfə müəyyən bir zamanda cəmiyyətin üzləşdiyi konkret problemləri həll etməlidir

Fəlsəfə dövrün xüsusiyyətlərini əks etdirməyə, dövrün ruhunu ifadə etməyə hesablanıb

Filosofların təfəkkürü onların yaşadıqları cəmiyyətin sosial-iqtisadi şəraiti ilə müəyyən edilir.

Dini dünyagörüşünün müəyyənedici xüsusiyyəti:

bir yaradan tanrıya inanmaq

insan azadlığının inkarı, bütün hərəkətlərin ilkin olaraq Tanrı tərəfindən təyin olunduğuna inanmaq

elmin nailiyyətlərinə hörmətsizlik, onların etibarlılığını inkar etmək

dünyada hadisələrin gedişatına təsir etmək qabiliyyətinə malik olan fövqəltəbii, başqa dünyadan gələn qüvvələrə inam

Allahın varlığını inkar edən istiqamətə deyilir:

ateizm

skeptisizm

aqnostisizm

neotomizm

Fəlsəfədə epistemik xəttin xarakterik xüsusiyyəti nədir?

fəlsəfənin ilahiyyatla eyniləşdirilməsi

yalnız bir prinsipin mahiyyəti kimi təsdiq

reallığa daim inkişaf edən kimi baxmaq

Ontologiya budur:

hadisələrin universal şərtiliyi haqqında doktrina

elmin mahiyyəti və mahiyyəti haqqında doktrina

varlıq doktrinası, onun əsas prinsipləri

düzgün düşüncə formaları doktrinası

Epistemologiya belədir:

elmin inkişafı və fəaliyyəti haqqında doktrina

təbiət təlimi, biliyin mahiyyəti

təfəkkürün məntiqi formaları və qanunları haqqında doktrina

dünyanın mahiyyəti haqqında doktrina, onun quruluşu

Antropologiya belədir:

inkişaf və universal qarşılıqlı əlaqə doktrinası

insan doktrinası

təbii mühitdə heyvanların davranışı haqqında elm

cəmiyyət haqqında fəlsəfi doktrina

Aksiologiya belədir:

dəyərlər doktrinası

inkişaf nəzəriyyəsi

ədalət nəzəriyyəsi

Etika budur:

inkişaf nəzəriyyəsi

varlıq doktrinası

bəzi insanların digərlərindən mənəvi üstünlüyü haqqında nəzəriyyə

əxlaq və əxlaqi dəyərlər doktrinası

İdrak problemlərinin inkişaf etdirildiyi fəlsəfə bölməsi

Estetik

Ontologiya

Epistemologiya

Marksist fəlsəfəyə görə, fəlsəfənin əsas məsələsinin mahiyyəti belədir:

şüurun maddə ilə əlaqəsi

həyatın mənası

təbii və sosial aləmlər arasındakı əlaqə

sosial inkişafın hərəkətverici qüvvələri

İdealizm aşağıdakı ifadə ilə xarakterizə olunur:

şüur ilkindir, materiya şüurdan asılı olmayaraq mövcud deyil

maddə və şüur ​​bir-birindən asılı olmayaraq mövcud olan iki prinsipdir

Dualizm aşağıdakı tezislə xarakterizə olunur:

şüur ilkindir, materiya şüurdan asılı olmayaraq mövcud deyil

maddə və şüur ​​bir-birindən asılı olmayaraq mövcud olan iki prinsipdir

bu, təbiətlə bağlı ciddi ardıcıl mühakimələr sistemidir

şüur ilkindir, materiya mövcud deyil

Bu ifadənin sahibi kimdir: “Heç bir şeyin olmadığını müdafiə edirəm. Biz sadəcə olaraq şeylər haqqında danışmağa öyrəşmişik; əslində yalnız mənim təfəkkürüm var, ancaq özünəməxsus duyğularla “mən”im var. Maddi dünya yalnız bizə elə gəlir ki, bu, hisslərimiz haqqında danışmaq üçün sadəcə müəyyən bir üsuldurmu?

materialist

Obyektiv idealistə

Dualistlərə

Subyektiv idealistə

Burada söhbət hansı tarixi dünyagörüş növündən gedir: “Bu, müxtəlif ideyaların reallıq və fantaziya, təbii və fövqəltəbii, bilik və iman, düşüncə və duyğuları birləşdirərək dünyanın vahid obrazlı mənzərəsinə bağlandığı vahid dünyagörüşüdür. ”?

Mifologiyalar

Fəlsəfə

Bəzi xristian ilahiyyatçıları bütün dünyanı müdafiə edirlər. Bütün Kainat altı gündə Allah tərəfindən yaradılmışdır və Tanrı özü cisimsiz ağıldır, kamil Şəxsiyyətdir. Bu dünyaya baxış hansı fəlsəfi istiqamətə uyğundur?

Panteizm

Subyektiv idealizm

Obyektiv idealizm

Vulqar materializm

Nümayəndə bu ifadə ilə razılaşacaq: “Düşünmək beyin fəaliyyətinin məhsuludur, öd isə qaraciyər fəaliyyətinin məhsuludur”:

metafizik materializm

dialektik materializm

vulqar materializm

təbii elmi materializm

Aqnostisizm belədir:

obyektiv dünyanın mahiyyətinin bilinməsini inkar edən doktrina

başqa dünya qüvvələrinin mövcudluğunu güman edən doktrina

fəlsəfi biliklərin inkişafı doktrinası

dəyərlər doktrinası

Aqnostisizm belədir:

dünya haqqında adekvat biliyin qeyri-mümkün olduğuna inanan bilik nəzəriyyəsində istiqamət

duyğu təcrübəsinə inamsızlıq

dünyanın bütün hadisələrini qarşılıqlı əlaqədə və inkişafda nəzərdən keçirən fəlsəfi mövqe

dünyanı dərk etməyin rasional yollarının inkarı

Onlar dünyanı tanımaq imkanını inkar edirlər:

materialistlər

aqnostiklər

dogmatistlər

pozitivistlər

Fəlsəfənin idrak dəyərini, özünəməxsus, orijinal mövzusunun mövcudluğunu inkar edən Qərbi Avropa fəlsəfəsinin istiqaməti:

həyat fəlsəfəsi

praqmatizm

neotomizm

pozitivizm
QƏDİM ŞƏRQ FƏLSƏFƏSİ
Hindistan dinində və dini fəlsəfədə reenkarnasiyanın yeni doğuşunun xarakterini müəyyən edən qisas qanunu:

karma

Buddizmin banisinin adı, oyanmış, işıqlanmış mənasını verir:

Budda

Konfutsi

Nagarjuna

Buddizmin banisinin adı

Badarayana

Patanjali

Mahavira

Sidhartha

Buddizm və Caynizmin mərkəzi anlayışı, ən yüksək dövlət mənasını verir, insan istəklərinin məqsədi:

nirvana

"Hər şey axır"

"Bir çaya iki dəfə girə bilməzsən"

“Dünyanın əsas prinsipi oddur”

"Hər şeyin başlanğıcı sudur"

Anaksimen hər şeyin ilk prinsipini götürdü

Hava

Yanğın

Nömrə

Su

“Sayı dünyada olan hər şeyin mahiyyəti və mənasıdır” ifadəsi aşağıdakılara aiddir:

Pifaqor

Protaqorlar

Test tapşırıqları.

1. Fəlsəfə bölməsi ilə əsas kateqoriya arasında uyğunluğu tapın:

A) ontologiya; 4 1) gözəllik;
b) epistemologiya; 3 2) əxlaq;
c) etika; 2 3) həqiqət;
d) estetika; 1 4) varlıq.

2. Fəlsəfi kateqoriya ilə onun müəllifi arasında yazışmalar qurun:

A) mənəvi imperativ; 3 1) Demokrit;
b) atom; 1 2) Aristotel;
c) etika; 2 3) Kant;
d) varlıq; 4 4) Parmenidlər.

3. Cəmiyyət belə fəlsəfə elminin öyrənmə obyektidir:

A) mədəniyyətşünaslıq;
*b) sosial fəlsəfə;
c) epistemologiya;
d) siyasi elm;
d) iqtisadiyyat.

4.Hantinqtonun nöqteyi-nəzərindən sivilizasiyalararası münasibətlər gələcəkdə aşağıdakılara gətirib çıxaracaq:

*a) münaqişə;
b) dünya;
c) sivilizasiyaların özünütəcrid edilməsi;
d) vahid sivilizasiya;
d) sinifsiz cəmiyyət.

5. Fəlsəfədə fərd belə başa düşülür:

A) “şəxs” anlayışının sinonimi;
*b) ümumi anlayış, yəni. bəşər övladına xas olan ümumi xüsusiyyətləri ifadə etmək;
c) cəmiyyətin üzvü kimi insanın sosial əhəmiyyətli əlamətlərin, xüsusiyyətlərinin sabit sistemi;
d) sosial “maska”.

6. Fəlsəfədə şəxsiyyət belə başa düşülür:

A) “fərd”, “şəxs” anlayışlarının sinonimi;
b) ümumi anlayış, yəni insan nəslinə xas olan ümumi xüsusiyyətləri ifadə edən;
*c) cəmiyyətin üzvü kimi insanın sosial əhəmiyyətli əlamətlərin, xüsusiyyətlərinin sabit sistemi;
d) fərdin fiziki qabiliyyətlərinin məcmusu;
d) sosial “maska”.

7. “Şəxsiyyət” anlayışından istifadə edərkən biz aşağıdakı keyfiyyətləri nəzərdə tuturuq:
a) yaş fərqləri;
b) fiziki fərqlər;
*c) hər bir insanın əldə etdiyi mənəvi və sosial keyfiyyətlər;
d) neyrodinamik fərqlər (sinir sisteminin xüsusiyyətləri).

8. Fəlsəfi antropologiyanın spesifikliyi ondan ibarətdir ki, o;

a) insanın bioloji parametrlərini araşdırır;
b) insanın mənşəyi və inkişafını tədqiq edir;
*c) insanın mahiyyətini, insandakı insanlığı müəyyən etməyə çalışır;
d) insan davranışında sosial determinantları araşdırır;
e) bəşəriyyətin gələcək inkişaf istiqamətlərini müəyyən etməyə çalışır.



9. “Antropogenez” termini:

*a) insanın fiziki tipinin tarixi və təkamül yolu ilə formalaşması prosesi;

d) insanın doğulduğu andan ölümünə qədər inkişaf prosesi.

10. “Filogeniya” termini:

*a) insanın primitivlikdən müasirliyə doğru inkişafı prosesi;
b) insanın ictimai mahiyyətinin tarixi formalaşması prosesi;
c) “supermen”in formalaşması prosesi;
e) insanın doğulduğu andan ölümünə qədər inkişaf prosesi.

11. “Ontogenez” termini:

a) insanın primitivlikdən müasirliyə doğru inkişafı prosesi;
b) insanın ictimai mahiyyətinin tarixi formalaşması prosesi;
c) “supermen”in formalaşması prosesi;
d) dövlətin formalaşması prosesi;
*e) insanın doğuşdan ölümünə qədər inkişaf prosesi.

a) subyektin subyektə məqsədyönlü təsiri;
b) canlının instinktiv fəaliyyəti;
*c) subyektin obyektə məqsədyönlü təsiri (burada başqa subyekt obyektin xüsusi halı ola bilər);
d) obyektin subyektə təsiri.

13. Sosiallaşma prosesi dedikdə:

a) insanın ictimai həyatda fəal iştirakı;
b) şəxsin bu və ya digər sosial qrupa mənsub olması;
*c) insanın sosial-mədəni təcrübənin mənimsənilməsi və istifadəsi;
d) sosialist hərəkatında insanın iştirakı.

14. “Mədəniyyət” termini (ən düzgün cavabı seçin) deməkdir:

a) mədəniyyət adətdir, dildir;
b) mədəniyyət hamılıqla qəbul edilmiş düşüncə tərzidir (mentalitet);
*c) mədəniyyət fəaliyyət metodlarının və bu fəaliyyətin nəticələrinin yaradılmış maddi və mənəvi dəyərlərin məcmusu şəklində birləşməsidir;
d) mədəniyyət, ilk növbədə, sənət hadisəsidir.

15. Hedonizm nöqteyi-nəzərindən həyatın mənası budur:

a) həyat dünyadan imtina etmək və günahların kəffarəsi üçün cismani əzab çəkməkdir;
b) həyat insanın əsl məqsədi kimi xoşbəxtliyə can atmaqdır;
*c) həyat ləzzətlərdir, tercihen burada və indi mümkün qədər müxtəlifdir;
d) yaşamaq hər şeydən bəhrələnmək deməkdir;
e) həyat Allah üçün arzudur.

16. Etikanın predmeti:

a) cəmiyyət;
b) şəxs;
*c) əxlaq;
d) həyatın mənası;
d) ideal.

17. İnsanın öz hərəkətlərinə görə məsuliyyəti yalnız o halda mümkündür:
*a) seçim;
b) təqsir;
c) fors-major;
d) zərurət;
d) təqdir.

18. Fəlsəfənin əxlaqı və ictimai həyatın spesifik hadisələrini öyrənən bölməsi:

a) ontologiya;
b) aksiologiya;
c) estetika;
*d) etika;
e) antropologiya.

19. Aksiologiya aşağıdakıları öyrənir:

*
b) gözəllik haqqında;
c) xeyir və şər haqqında;

20. Zorakılığa məruz qalmamaq tələbi, ilk növbədə, aşağıdakılardan imtina etmək deməkdir:

*a) öz fikrinizi başqalarına təlqin etmək;
b) başqa şəxsin həyatına hücumlar;
c) başqa şəxsin əmlakına qəsd;
d) başqalarına əmr vermək.

a) Heraklit;
b) Protaqorlar;
c) Spinoza;
d) Platon;
*e) Aristotel.

a) Sokrat;
b) Aristotel;
*c) Siseron;
d) Mübarək Avqustin;
e) Tomas Aquinas.

23. Epistemologiya aşağıdakıların doktrinasıdır:

a) dəyərlər, onların mənşəyi və mahiyyəti haqqında;
b) kainatın inkişafı haqqında;
c) belə olmaq haqqında;
*d) biliyin mahiyyəti haqqında, həqiqəti dərk etməyin yolları haqqında;

24. Müasir fəlsəfədə idrak əsasən belə hesab olunur (ən düzgün cavabı göstərin):

a) müəyyən fəaliyyət sahəsində bacarıqlar, qabiliyyətlər, bacarıqlar;
b) fəaliyyət baxımından əhəmiyyətli məlumat;
c) fəaliyyət göstərən şəxsin şüurunda verilmiş obyektiv reallıq;
*d) biliklərin əldə edilməsi və inkişafının təcrübəyə əsaslanan prosesi.

25. Hiss məlumatlarının fəlsəfədə rolu və mənasının mütləqləşdirilməsi istiqaməti ilə bağlıdır:
a) rasionalizm;
b) realizm;
c) skeptisizm;
*d) sensasiya;
d) hedonizm.

26. Tutma:
*a) ümumidən konkretə doğru məntiqi yol;
b) yalan biliklərin doğru kimi ötürülməsi;
c) biliyin xüsusi, fərdi faktlardan daha yüksək səviyyəli ümumiləşdirmələrə yüksəlməsi;

27. İnduksiya:

a) ümumidən konkretə doğru məntiqi yol;
b) yalan bilikləri həqiqət kimi təqdim etmək;
*c) biliyin özəl, fərdi faktlardan daha yüksək səviyyəli ümumiləşdirmələrə yüksəlməsi;
d) zehni idrak anı;
d) nisbi, natamam həqiqət.

28. Təfəkkür ümumi müddəalardan xüsusi nəticələrə keçdikdə fəlsəfə və elmdə idrak üsulu:
a) induksiya;
*b) tutulma;
c) təhlil;
d) sintez.

29. Empirizm belədir:

a) bilik nəzəriyyəsində düşüncəni biliyin mənbəyi hesab edən istiqamət;
*b) bilik nəzəriyyəsində hiss təcrübəsini bilik mənbəyi hesab edən istiqamət;
c) bilik nəzəriyyəsində mütləq şüuru biliyin mənbəyi hesab edən istiqamət;
d) bilik nəzəriyyəsində intuisiyanın bilik mənbəyi hesab etdiyi istiqamət;
e) bilik nəzəriyyəsində fitri ideyaları bilik mənbəyi hesab edən istiqamət.

30. Aqnostisizm:
a) ontologiyada insanın mövcudluğu problemlərini nəzərdən keçirən doktrina;
*b) qnoseologiyada dünya haqqında etibarlı biliyin mümkünlüyünü inkar edən doktrina;
c) dünyanın inkişafı doktrinası;
d) ümumbəşəri səbəbiyyət doktrinası;
e) bəşər tarixinin mahiyyəti haqqında doktrina.

31. Fəlsəfədə “aqnostisizm” belə başa düşülür:

a) idrak prosesinin nəzərdən keçirilməsi;
b) bilik obyektlərinin nəzərdən keçirilməsi;
*c) biliyin fundamental imkanlarının tam və ya qismən inkarı;
d) biliyin mümkünlüyünə şübhə;
d) idrak üsulu.

32. 11. Məntiqi idrakın ən yüksək səviyyəsi; nəzəri, əks etdirən, fəlsəfi düşünən, geniş ümumiləşdirmələrlə fəaliyyət göstərən və həqiqətin ən dolğun və dərin biliyinə yönəlmiş şüur ​​- bu:

səbəb;
*b) ağıl;
c) hiss;
d) təcrübə;
d) intuisiya.

33. İnsanın dünyanı dərk etməkdə məhdud imkanlarını təsdiq edən təlim belə adlanır:

a) materializm;
*b) skeptisizm;
c) empirizm;
d) idealizm;
d) rasionalizm.

34. Elmi bilik səviyyələri (bütün variantları göstərin):

*a) empirik;
b) dini;
*c) nəzəri;
d) mifoloji;
e) dialektik.

35. Hiss və qavrayışlarda qəbul edilmiş, şüurda saxlanılan obyekt haqqında məlumatın sonradan obyektin subyektə birbaşa təsiri olmadan təkrar istehsal olunduğu idrak prosesinin müəyyən mərhələsi – bu:

a) hissiyyatın əks olunması;
b) bilik obyekti ilə idrak təması;
*c) təqdimat;
d) izahat;
d) noumen.

36. Canlı təfəkkürün əsas formalarına (bilik nəzəriyyəsində əks kimi) aid deyil:

a) təqdimat;
b) qavrayış;
*c) ideya;
d) sensasiya.

37. Bu bilik formalarının nəzəri biliyə aidiyyatı yoxdur:

a) konsepsiya;
*b) təqdimat;
c) nəticə çıxarmaq;
d) hökm;
*d) qavrayış.

38. Subyektin həyatına toxunmuş, lakin sübut gücünə malik olmayan bilik növü adlanır:

a) mücərrəd;
b) nəzəri;
*c) adi;
d) elmi;
d) ilahi.

39. İdrak prosesində öz funksiyalarında praktika deyil:

a) biliyin əsası və onun hərəkətverici qüvvəsi;
b) biliyin məqsədi;
c) həqiqət meyarı;
*d) nəzəri tədqiqatın və elmi yaradıcılığın uğurlu əvəzlənməsi.

40. Həqiqət bilən subyektdən asılı olmadığı üçün o:

a) mücərrəd;
*b) obyektiv;
c) subyektiv;
d) mütləq;
d) ilahi.

41. Qnoseologiyada “həqiqət”ə mənaca əks olan anlayış:

A) təbliğat;
*b) aldanma;
c) hökm;
d) qərəz;
d) illüziya.

42. Müxtəlif praktik və koqnitiv problemlərin həlli üçün yanaşmalar, üsullar, üsullar məcmusudur:

*a) metodologiya;
b) inkişaf;
c) bacarıq;
d) mexanizm;
d) proses.

43. Yer üzündə həyatın yad mənşəyi anlayışı elmi biliklərin hansı formasına aiddir?

*a) fərziyyə;
b) nəzəriyyə;
c) problem;
d) paradiqma;
d) model.

44. Elm mənəvi istehsalın və ictimai institutun spesifik növü kimi həmin dövrdə yaranmışdır:

a) qədimlik;
b) orta əsrlər;
c) İntibah;
*d) Yeni vaxtlar;
d) iyirminci əsrdə.

45. Nəzəri elmi biliyin struktur komponentləri aşağıdakılardır (bütün düzgün variantları göstərin):

*a) problem;
b) ağrı;
c) iman;
*d) fərziyyə;
*e) nəzəriyyə.

46. ​​Bilik nəzəriyyəsində bir-birini istisna edən, lakin eyni dərəcədə sübut edilə bilən anlayışlar belə adlanır:

47. Fəlsəfədə rasionallığın hansı tərifi əsas hesab olunur?

a) bu məqsəd üçün adekvat vəsaitin hesablanması;
b) şəraitə ən yaxşı uyğunlaşma;
c) fəaliyyət qaydalarının məntiqi əsaslılığı;
*d) şüurun təbiəti, cəmiyyəti və öz subyektivliyini bütöv şəkildə əhatə etmə qabiliyyəti.

48. İdrakın empirik üsullarına (bütün düzgün cavabları göstərin) daxildir:

a) təhlil;
*b) müşahidə;
*c) təcrübə;
*d) ölçmə;
e) modelləşdirmə.

49. İdrakın nəzəri üsullarına daxildir (bütün düzgün cavabları göstərin):

*a) təhlil;
b) müşahidə;
*c) ideallaşdırma;
d) ölçmə;
*e) modelləşdirmə.

50. Bu üsuldan istifadə zamanı tədqiq olunan obyektin ayrı-ayrı xassələri simvol və ya işarələrlə əvəz olunur:

a) induksiya;
b) çıxılma;
*c) ideallaşdırma;
d) müşahidə;
d) təhlil.

51. Elmi bilik digər biliklərdən fərqlənir (bütün düzgün cavabları göstərin):

*a) dəqiqlik;
*b) etibarlılıq;
*c) böyük proqnozlaşdırma qabiliyyəti;
d) böyük dərəcədə fantaziya (mütləq əsaslandırılmır);
d) onun müstəsna estetik dəyəri.

52. Elmin əsas funksiyaları var (bütün düzgün cavabları göstərin):

*a) ideoloji;
*b) metodoloji;
c) estetik;
d) siyasi;
*e) proqnozlaşdırıcı.

53. Bəşəriyyət tarixinin ən erkən mərhələlərində biliyin belə formaları mühüm rol oynamışdır:

a) elmi;
*b) gündəlik praktiki;
*c) oyun;
d) fəlsəfi;
*e) mifoloji.

54. Şüur yüksək mütəşəkkil materiyanın xassəsi kimi, fəlsəfi istiqamətdə hesab olunur:

a) obyektiv idealizm;
b) subyektiv idealizm;
*c) dialektik materializm;
d) ekzistensializm;
e) Tomizm.

55. Refleksiyanın fəlsəfi konsepsiyası fenomenə aiddir:

a) empirik bilik;
b) məntiqi idrak;
c) intuitiv bilik;
*d) özünüdərketmə;
d) şüuraltı.

56. Şüur bu prosesdə yaranır, fəaliyyət göstərir və inkişaf edir:

a) böyüyən insan;
*b) insanın reallıqla qarşılıqlı əlaqəsi;
c) təhsil almaq;
d) elmi biliklər.

a) apeiron;
b) atom;
c) loqolar;
*d) ruh;
d) ağıl.

58. İlk dəfə olaraq özünüdərk aktı dünya biliyinin etibarlılığının şərti kimi nəzərdən keçirilmişdir:

a) Marks;
b) Demokrit;
*c) Dekart;
d) Bekon;
d) Hobbs.

59. Hansı dövrdə şüur ​​insan beyninin reallığı əks etdirən funksiyası kimi qəbul olunmağa başlayır?

a) Qədim dövr;
b) Orta əsrlər;
c) İntibah;
*d) Maarifçilik.

60. Hegel hesab edirdi ki, şüur:

a) maddənin yaratdığı;
b) maddənin özünü tanıma üsulu;
*c) maddədən muxtar;
d) maddədən asılıdır.

61. İlk şüur ​​və psixikanı birləşdirən:

a) Bekon;
b) Şellinq;
*c) Freyd;
d) Hegel;
d) Kant.

62. Yansıtma xüsusiyyəti:

a) yalnız cansız materiyaya xasdır;
b) yalnız canlı materiyaya xasdır;
c) yalnız insanlara xas olan;
*d) bu maddənin qlobal xassəsidir.

63. Vulqar materializm nöqteyi-nəzərindən:

a) şüur ​​bütün materiyanın xassəsidir;
b) şüur ​​canlı materiyanın xassəsidir;
*c) şüur ​​beynin ifraz etdiyi substratdır;
d) şüur ​​insanın mülkiyyətidir.

64. İnsan şüuru onurğalı heyvanların psixikasından fərqlənir:

*a) mücərrəd təfəkkürün və nitqin olması;
b) real obyektlərlə işləmək bacarığı;
c) qabaqcıl əksin olması;
d) qıcıqlanmanın olması.

65. Dilin üç ən xarakterik funksiyasını vurğulayın:

*a) konstruktiv (fikirləri ifadə etmək üçün alət);
*b) əks etdirən (idrak vasitəsi);
c) siyasi;
d) ədəbi;
*e) kommunikativ.

66. İnsan şüuru heyvanların psixikasından fərqlənir:

a) ətrafımızdakı dünyanı daha aydın əks etdirmək bacarığı;
b) ətraf aləmə təsir etmək bacarığı;
*c) əks etdirmə qabiliyyəti, yəni. özünü tanımaq;
d) ətraf mühitin təsirlərinə adekvat reaksiya vermək bacarığı.

67. Ontologiya aşağıdakıların doktrinasıdır:

a) dəyərlər, onların mənşəyi və mahiyyəti haqqında;
b) kainatın inkişafı haqqında;
*c) belə olmaq haqqında;
d) cəmiyyətin və fərdlərin mənəvi mədəniyyəti haqqında;
d) bəşər tarixinin mahiyyəti haqqında.

68. “Varlıq” anlayışını ilk dəfə antik filosoflardan hansı formalaşdırmışdır?

a) Pifaqor;
b) Heraklit;
*c) Parmenidlər;
d) Platon;
d) Sokrat.

69. Bu fəlsəfi anlayışlardan hansı ilk dəfə yaranmışdır?

məsələ;
b) varlıq;
c) maddə;
*d) mənşəyi.

70. Aristotel varlığın dərk edilməsinin ikili konsepsiyasını irəli sürdü:

*a) passiv maddə və aktiv forma;
b) aktiv maddə və passiv forma;
c) aktiv şüur ​​və passiv forma;
d) passiv şüur ​​və aktiv forma.

71. Əvvəlki ilə müqayisədə daha təkmil keyfiyyətin görünüşü ilə müşayiət olunan inkişaf:

a) deqradasiya;
b) azalma;
c) reqressiya;
*d) tərəqqi;
e) inteqrasiya.

72. Materiyanın hərəkəti və inkişafı proseslərində onun növ və formalarının ayrı-ayrı halları arasında obyektiv əlaqə:

*a) səbəb əlaqəsi;
b) determinizm;
c) dualizm;
d) sinerji;
d) induksiya.

73. Determinizm bir doktrinadır:

a) ilahi təqdir haqqında;
b) dünyanın universal dərk edilməsi haqqında;
*c) ümumbəşəri təbii əlaqə, hadisələrin səbəb-nəticə şərtiliyi haqqında;
d) dünyanın bilinməzliyi haqqında;
e) dünyanın yaranması haqqında.

74. Materialistlər iddia edirlər ki:

a) iki müstəqil və bərabər prinsip (prinsip) vardır: maddi və mənəvi;
b) dünyanın, təbiətin və varlığın əsas prinsipi mənəvi prinsipdir;
*c) materiya mütləq mövcuddur, o, yaradılmamış və pozulmaz, təzahür formalarına görə sonsuzdur;
d) dünya Allah tərəfindən yoxdan yaradılmışdır.

75. Materialistlər maddənin belə olduğunu iddia edirlər:

a) şüurun təsiri altında transformasiya olunan passiv prinsip;
*b) hisslərdə insana verilən obyektiv reallıq;
c) mütləq Bir;
d) abstrakt anlayış.

76. İdealistlər iddia edirlər ki:

*a) dünyanın, təbiətin və varlığın əsas prinsipi mənəvi prinsipdir;
b) iki müstəqil və bərabər prinsip (prinsip) vardır: maddi və mənəvi;
c) materiya mütləq mövcuddur, o, yaradılmamış və pozulmaz, təzahür formalarına görə sonsuzdur;
d) maddə əbədi, dəyişməz və bölünməz hissəciklərdən - atomlardan ibarətdir;
e) dünya Allah tərəfindən yoxdan yaradılmışdır.

77. Panteizm belədir:

*a) şəxsi Tanrını inkar edən və onu təbiətə yaxınlaşdıran, bəzən onları müəyyən edən təlim;
b) dünyanın tanınmasını təsdiq edən doktrina;
c) cəmiyyətin mənəvi mədəniyyəti haqqında tədris;
d) biliyin mahiyyəti haqqında, həqiqəti dərk etməyin yolları haqqında;
d) bəşər tarixinin mahiyyəti haqqında.

78. Hilozoizm:

a) təbiət doktrinası;
*b) “həyat”ı materiyanın ayrılmaz bir xüsusiyyəti kimi tanıyan doktrina;
c) belə varlıq doktrinası;
d) dünya haqqında doktrina;
e) cəmiyyətin və insanın mənəvi mədəniyyəti haqqında təlim.

79. Materialist fəlsəfi konsepsiyalarda birinci prinsip hansıdır?

a) ruh;
b) şüur;
*c) maddə;
d) loqolar;
d) təcrübə.

80. İdealist fəlsəfi konsepsiyalarda birinci prinsip hansıdır?

*a) ruh;
b) tanrı;
c) maddə;
d) loqolar;
d) təcrübə.

81. Yeni keyfiyyətin yaranmasına səbəb olan dönməz, bir istiqamətli və təbii dəyişiklik:
a) hərəkət;
b) deformasiya;
c) reqressiya;
*d) inkişaf;
d) transformasiya.

82. Maddənin mövcud olma müddətini, bütün maddi sistemlərin dəyişmə və inkişafında vəziyyətlərin dəyişmə ardıcıllığını ifadə edən mövcudluq forması:

*a) vaxt;
b) boşluq;
hərəkətdə;
d) inkişaf;
e) qarşılıqlı əlaqə.

83. Maddənin bütün maddi sistemlərdə uzanmasını, quruluşunu, birgə mövcudluğunu və qarşılıqlı təsirini xarakterizə edən maddənin mövcudluq forması:

a) vaxt;
*b) boşluq;
hərəkətdə;
d) inkişaf;
e) qarşılıqlı əlaqə.

84. Məkan və zamanın əsas şərhlərinə aşağıdakılar daxildir:

*a) əhəmiyyətli;
*b) əlaqə;
c) irrasional;
d) ekzistensial;
*e) subyektiv-idealist.

85. Maddənin mövcudluğunun universal forması:

a) hərəkətsizlik;
b) şüur;
*hərəkətdə;
d) müəyyən formalar toplusu;
e) məhdud yer.

86. Əhəmiyyətli, sabit və təkrarlanan əlaqə:

a) fenomen;
*b) qanun;
c) vəziyyət;
d) keyfiyyət;
d) karma.

87. Obyektiv idealizm aşağıdakı mövqeyi tanıyır:

a) dünya maddi cisimlərdən ibarətdir və hər bir cisim ən kiçik hissəciklərdən ibarətdir;
b) dünya hamının hamıya qarşı müharibə meydanıdır;
c) dünya Allah tərəfindən yaradılmışdır və onda hər şey yuxarıların iradəsinə uyğun olaraq baş verir;
d) dünya müəyyən bir insanın təcrübələrinin, ideyalarının, istəklərinin və ideallarının məcmusudur;
*e) görünən şeylər dünyası yalnız əbədi və dəyişməz mövcud olan mükəmməl prototiplərin real dünyasının əksidir.

88. Dialektikanın əsas qanunları bunlardır (bütün düzgün variantları göstərin):

*a) ziddiyyətlərin birliyi və mübarizəsi qanunu;
b) səma qanunu (Li);
*c) keyfiyyət və kəmiyyətin qarşılıqlı keçid qanunu;
*d) inkarın inkar qanunu;
e) mənəvi qisas qanunu.

89. Dialektika budur:

*a) təbiətin, cəmiyyətin, təfəkkürün ümumbəşəri əlaqələri və inkişaf qanunları haqqında təlim;
b) Tanrının təbiətində baş verən bütün dəyişikliklərin mənbəyini və son məqsədini hesab edən doktrina;
c) insan fəaliyyətinin hər hansı bir sahəsində istifadə olunan metodlar toplusu;
d) universal səbəb və nəticə doktrinası;
e) ilahi təqdir haqqında təlim.

90. Fəlsəfi biliklərin üsulları bunlardır:

a) analiz və sintez;

b) induksiya və deduksiya;

c) təsvir və müqayisə;

*d) dialektika və metafizika.

91. Dünyanın mövcud olan hər şey üçün vahid əsasa malik olduğu fəlsəfi anlayışa... deyilir.

*a) monizm

b) dualizm

c) relativizm

d) skeptisizm

92. Öz-özünə mövcud olan və başqa heç nədən asılı olmayanı filosoflar belə adlandırırlar...

*a) maddə

b) substrat

c) atribut

d) səbəb

93. “Materiya həmişə mövcud olmayıb və elə bir an olub ki, o, ümumiyyətlə, mövcud olmayıb” deyirlər...

*a) kreativlər

b) materialistlər

c) ruhanilər

d) təbiətşünaslar

94. Fəlsəfənin predmeti suallar deyil...

*a) özəl, xüsusi xarakter

b) təbiət haqqında ümumi anlayış

c) insan haqqında ümumi anlayış

d) idrak haqqında ümumi anlayış

95. _______________ mövqeyindən şüur ​​maddi varlıqdan asılı olmayan, reallığı yaratmağa və qurmağa qadir olan ideyalar, hisslər, iradələr səltənətidir.

*a) idealizm

b) materializm

c) dualizm

d) realizm

96. İki prinsipin - maddi və mənəvi - bərabərliyini təsdiq edən fəlsəfi təlim... adlanır.

*a) dualizm

b) monizm

c) aqnostisizm

d) deizm

97. Obyektiv reallıq kimi varlıq... termini ilə təyin olunur.

*məsələ

b) şüur

c) substrat

d) maddə

98. Maddələrin çoxluğu - monadlar haqqında təlim ... işlənib hazırlanmışdır.

*a) Leybniz

b) Spinoza

c) Dekart

d) Holbax

99. “Mümkün olmayanın mümkünlüyünün” tanınması, yəni. möcüzələr, təbii vasitələrlə izah edilə bilməyən hadisələr ________ dünyagörüşünün zəruri komponentini təşkil edir.

*a) dini

b) elmi

c) fəlsəfi

d) bədii

100. Varlığın çoxsaylı ilkin əsaslarını və prinsiplərini nəzərdə tutan fəlsəfi mövqeyə... deyilir.

*a) plüralizm

b) dualizm

c) təminatçılıq

d) skeptisizm

Fəlsəfi terminlər və kateqoriyalar.

1. Determinizm– obyektiv, təbii səbəb-nəticə əlaqələri və real dünyanın əşyalarının, proseslərinin və hadisələrinin qarşılıqlı asılılığı haqqında fəlsəfi doktrina.

2. İdealizm– maddiyə münasibətdə mənəviyyat üstünlüyündən irəli gələn fəlsəfi istiqamət.

3. Materializm- mənəvi olana münasibətdə materialın üstünlüyündən irəli gələn fəlsəfi istiqamət.

4. Humanizm– inkişaf və özünüifadə məqsədi ilə İnsanın daxili dəyərinin və onun mütləq azadlıq hüquqlarının tanınmasına əsaslanan fəlsəfi baxışlar.

5. Ontologiya- Varlıq doktrinası

6. Epistemologiya- Bilik doktrinası

7. Aksiologiya– dəyərlər doktrinası

8. Elmçilik– Elmin cəmiyyətdəki rolunun mütləqləşdirilməsi.

9. İrrasionalizm- Ağılın fundamental əhəmiyyətini inkar edən fəlsəfi doktrina

10. Nihilizm– Dəyərlərin əsas mənasını inkar edən fəlsəfi doktrina

11. Sensasiya- bütün biliyi Hisslərdən götürən fəlsəfi istiqamət

12. Panteizm Tanrının dünyanın hər yerində (təbiətdə) olması fikridir.

13. Hilozoizm- bütün materiyanı canlı və canlı hesab edən fəlsəfi istiqamət.

14. Rasionalizm- bilik nəzəriyyəsində rasional, mücərrəd biliyi vurğulayan istiqamət.

15. Empirizm- bilik nəzəriyyəsində sensor biliyi vurğulayan istiqamət.

16. Mexanizm- Hərəkətin mexaniki formasının yeganə obyektiv kimi tanınmasına əsaslanan birtərəfli idrak üsulu.

17. Subyektivizm– təbiətin və cəmiyyətin obyektiv qanunlarının mövcudluğunu inkar edən ideoloji mövqe.

18. Təbiət fəlsəfəsi(Təbiət fəlsəfəsi) təbiət elminin nailiyyətlərinə əsaslanaraq ilahiyyatdan azad, dünyanın yeni mənzərəsini yaradan fəlsəfi istiqamətdir.

19. Relyativizm– biliyin məzmununun nisbiliyini və şərtiliyini mütləqləşdirən metodoloji prinsip.

20. Teosentrizm– Tanrını kainatın mərkəzinə yerləşdirən dünyanın şəkli

21. Antroposentrizm– İnsanı kainatın mərkəzinə yerləşdirən dünyanın şəkli

22. Konvensionalizm- elmi postulatların Müqaviləyə, alimlərin razılığına əsaslandığını vurğulayan fəlsəfi istiqamət.

23. Hedonizm– insan fəaliyyətinin əsas motivi kimi həzz, həzz hesab edən etik istiqamət.

24. Könüllülük- İradəni varlığın təməl prinsipi kimi tanıyan fəlsəfi istiqamət

25. “Materializm” anlayışına zidd bir termin seçin. İdealizm

26. “İdealizm” anlayışına zidd bir termin seçin. Materializm

27. “Realizm” anlayışına zidd bir termin seçin. Nominalizm

28. “Nominalizm” anlayışına zidd bir termin seçin. Realizm

29. “Aqnostisizm” anlayışına zidd bir termin seçin. Qnostisizm, epistemoloji optimizm

30. “İnduksiya” anlayışına əks termin seçin. Tutulma

31. “Deduksiya” anlayışına əks termin seçin. İnduksiya

32. “Dialektika” anlayışına əks termin seçin. Metafizika

33. “Empirizm” anlayışına əks termin seçin. Rasionalizm

34. “Rasionalizm” anlayışına zidd bir termin seçin. Empirizm

35. Qnoseologiyada “həqiqət” anlayışına əks olan termini seçin. Yanlış fikir

36. “Səbəb əlaqəsi” anlayışına əks termin seçin. Qəza

Cavablı fəlsəfə testləri tələbələrin biliyini dərinləşdirir

Universitet tələbələri qədim filosofların müdrikliyini, onların düşüncə və baxışlarını tam başa düşmək və sonradan bəlkə də öz dünyagörüşlərini formalaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş fəlsəfə kursunu öyrənməklə üzləşə bilərlər. Kursda çoxlu materiallar var, fəlsəfəni özünüz öyrənə bilərsiniz, çünki mövzu nəzəri xarakter daşıyır. Lakin müəllimlər tələbələrin biliyini yoxlamalıdırlar (bəzi hallarda tələbə özü biliyini yoxlamaq istəyir). Bunun üçün müəllimlər biliyi yoxlamaq üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə edirlər, məsələn: şifahi imtahan, yazılı imtahan, test, test. Fəlsəfə üzrə cavabları olan testlər biliklərin ən rahat və sərfəli testlərindən biridir. Müəllimin yoxlaması asandır – testdə rəqəmlər və hərflər var və siz bütün tələbələr axınını çox tez yoxlaya bilərsiniz. Tələbə cavabları "faktdan sonra" yazacaq - materialı necə bilirsə, onu belə yazacaq. Fəlsəfə fənninin öyrənilməsində testlərin bir neçə nümunəsinə və onların effektivliyinə nəzər salaq.

Yunan dilindən "fəlsəfə" sözü belə tərcümə olunur:

A) Həqiqət sevgisi

B) hikmət sevgisi

B) sülh doktrinası

D) İlahi hikmət

Bu nümunədə tələbənin fəlsəfə və dünya haqqında əsas biliklərini mahiyyətcə yoxlamaq olar. Bu suala cavab vermək üçün hətta yunan dilini bilmək lazım deyil - tələbənin məntiqi verilən suala uğurla cavab vermək üçün kifayət edəcəkdir.

Antik fəlsəfənin əsas prinsipi bunlar idi:

A) kosmosentrizm

B) teosentrizm

B) antroposentrizm

D) elmçilik

Bu halda siz tələbənin vaxtı necə idarə etdiyini və keçilən materialı təhlil etdiyini asanlıqla yoxlaya bilərsiniz. Tanrını hər şeyin əsasına qoyan teosentrizm orta əsrlər üçün xarakterik idi. Antroposentrizm (əsas kimi insan) Renessans üçün xarakterik idi. Onun əsasını Sokrat qoyduğunu deyə bilərik, lakin antroposentrik dünyagörüşü antik dövr üçün xarakterik deyildi. Alimlər antik dövr üçün xarakterik olmayan, 20-ci əsr üçün xarakterik olan elmə inanırdılar.

Yeganə cavab kosmosentrizmdir, əsas sistem kimi kosmosa əsaslanan bir inancdır.

Plan

1. Fəlsəfənin əsas məsələsi.

2. Fəlsəfənin strukturu.

3. Fəlsəfi biliyin spesifikliyi.

4. Fəlsəfənin genezisi.

Fəlsəfənin əsas sualı.

Fəlsəfə, qeyd etdiyimiz kimi, qədim Çində, Qədim Hindistanda və Qədim Yunanıstanda demək olar ki, eyni vaxtda quldar cəmiyyətinin formalaşması və inkişafı zamanı yaranmışdır. Fəlsəfə tarixinin 2500 ili ərzində müxtəlif fəlsəfi təlimlər irəli sürülüb ki, bu da son nəticədə cəmiyyətin sosial-iqtisadi və siyasi inkişaf səviyyəsini və konkret elmi biliklərin inkişafını əks etdirir. Fəlsəfi təlimlərin müxtəlifliyini dərk etmək üçün fəlsəfənin ilkin, ən mühüm problemlərini və onların həlli yollarını müəyyən etmək lazımdır. Fəlsəfədə “insan - dünya” dünyagörüşü problemi, ilk növbədə, varlıq və şüur ​​arasındakı əlaqə problemi kimi qarşıya qoyulur. Buradan:

Bu problem müxtəlif formalarda mövcuddur:

- ruhun təbiətə münasibəti kimi;

- olmaq üçün düşünmək;

- ruh və bədən arasındakı əlaqə;

- “Mən” və “Mən deyiləm”;

- dünya mənəvi prinsiplə yaranıb, yoxsa əbədi var və s.

Alman fəlsəfəsində təfəkkürlə varlığın əlaqəsi problemi, məsələn, F.Şellinq, F.Engels fəlsəfənin əsas məsələsi adlanırdı. Fəlsəfədə əsas sual ənənəvi olaraq təfəkkürün varlığa, varlığın təfəkkürə (şüur) münasibəti və ya başqa sözlə, maddə ilə şüurun əlaqəsi məsələsi hesab olunur.

Bu məsələnin əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, bizi əhatə edən dünya və orada insanın yeri haqqında vahid biliyin qurulması onun etibarlı həllindən asılıdır və bu, fəlsəfənin əsas vəzifəsidir.

Materiya və şüur ​​(ruh) varlığın bir-birindən ayrılmaz və eyni zamanda əks iki xüsusiyyətidir. Bu baxımdan, var fəlsəfənin əsas sualının iki tərəfi - ontoloji və epistemoloji.

Ontoloji(mövcud) - birinci tərəfƏsas sual problemi ifadə etmək və həll etməkdir: Əvvəlcə nə gəlir - maddə, yoxsa şüur?

mahiyyəti epistemoloji (koqnitiv) - ikinci tərəfəsas sual: Biz dünyanı bilirik, yoxsa bilmirik?

Fəlsəfədə ontoloji və epistemoloji tərəflərdən asılı olaraq əsas istiqamətlər fərqləndirilir - materializm və idealizm, və empirizm və rasionalizm.

Bunu 12-ci diaqram şəklində təsəvvür edək.

Sxem 12

Yenidən nəzərdən keçirməklə ontoloji tərəfi Fəlsəfənin əsas sualı (əvvəl nə gəlir: materiya, yoxsa şüur?) kimi sahələr müəyyən edilir:

Obyektiv idealizm;

Subyektiv idealizm;

materializm;

Vulqar materializm;

dualizm;

Fəlsəfənin əsas sualının ontoloji tərəfi aşağıdakılarla təmsil olunur:


materializm;

idealizm;

Dualizm.

Qnoseoloji tərəfi (koqnitiv) (dünyanın bilinən) tərəfini nəzərdən keçirərkən aşağıdakı istiqamətlər fərqləndirilir:

qnostisizm;

aqnostisizm;

Empirizm (sensualizm);

Rasionalizm.

Materializm(ədəbiyyatda tez-tez "Demokritin xətti" adlandırılır) - fəlsəfədə bir istiqamət, onun tərəfdarları materiya və şüurun əlaqəsində olduğuna inanırdılar. məsələ əsasdır.

Materialistlərin fikrincə:

Maddə həqiqətən mövcuddur;

O, şüurdan asılı olmayaraq mövcuddur;

Materiya - müstəqil substansiya - varlığı üçün özündən başqa heç nəyə ehtiyac yoxdur;

Materiya öz daxili qanunlarına görə mövcuddur və inkişaf edir;

Şüur (ruh) özünü (materiyanı) əks etdirmək üçün yüksək mütəşəkkil materiyanın mülkiyyətidir;

Şüur maddə ilə birlikdə mövcud olan müstəqil substansiya deyil;

Şüur materiya (varlıq) ilə müəyyən edilir.

Demokrit, Mileziya məktəbinin filosofları (Fales, Anaksimandr, Anaksimen), Epikur, Bekon, Lokk, Spinoza, Didro, Herzen, Çernışevski, Marks, Engels, Lenin kimi filosoflar materialist istiqamətə aid idilər.

Materializmdə xüsusi bir istiqamət var - vulqar materializm. Onun nümayəndələri (Vocht, Moleschott) maddənin rolunu mütləqləşdirir, fizika, riyaziyyat, kimya, onun mexaniki tərəfi baxımından maddənin öyrənilməsi ilə məşğul olurlar və şüurun özünü bir mahiyyət və cavab vermək qabiliyyəti kimi görməməzlikdən gəlirlər. maddəyə təsiri. Onların fikrincə, insan beyni düşüncə, şüur ​​ifraz edir, necə ki, qaraciyər öd ifraz edir, yəni vulqar materializm şüurla maddə arasındakı keyfiyyət fərqini tanımır.

Müasir tədqiqatçıların fikrincə, materializmin üstünlüyü onun elmə, xüsusən də dəqiq və təbiət elmlərinə (fizika, riyaziyyat, kimya) arxalanması və bir çox materialist mövqelərin məntiqi sübuta yetirilməsidir.

Materializmin zəif tərəfi şüurun mahiyyətinin kifayət qədər izah edilməməsi, ətraf aləmdə materialistlərin nəzərindən izahı mümkün olmayan hadisələrin olmasıdır.

Materializm fəlsəfənin dominant istiqaməti kimi demokratik Yunanıstanda, Ellinist dövlətlərdə, burjua inqilabı zamanı İngiltərədə (XVII əsr), Fransada (XVIII əsr), XX əsrdə SSRİ və sosialist ölkələrində geniş yayılmışdır.

İdealizm(ədəbiyyatda tez-tez - Platon xətti) - maddə və şüur ​​münasibətlərində tərəfdarları olan fəlsəfə istiqaməti şüur əsas hesab olunurdu(fikir, ruh).

İdealizmdə iki müstəqil cərəyan var:

Obyektiv idealizm (Platon, Leibniz, Hegel və s.)

Subyektiv idealizm (Berkeley, Hume).

təsisçisi obyektiv idealizm Platon hesab olunur.

Obyektiv idealizm nümayəndələrinin fikirlərinə görə:

Yalnız ideya həqiqətən mövcuddur;

İdeya əsasdır;

Ətrafdakı bütün reallıq “fikirlər dünyası” və “şeylər dünyası”na bölünür;

- “ideyalar dünyası” (eidos) ilkin olaraq Dünya Ağılında (İlahi Plan) mövcuddur;

- “əşyalar aləmi” – maddi dünyanın müstəqil mövcudluğu yoxdur və “ideyalar dünyası”nın təcəssümüdür;

Hər bir fərdi əşya müəyyən bir şeyin ideyasının (eydosunun) təcəssümüdür (məsələn, maral maralın ümumi ideyasının təcəssümüdür, ev - ev ideyasıdır, avtomobil - avtomobil ideyası və s.);

Yaradan Allah “təmiz ideyanın” konkret bir şeyə çevrilməsində böyük rol oynayır;

Fərdi ideyalar (“ideyalar dünyası”) obyektiv olaraq şüurumuzdan asılı olmayaraq mövcuddur.

Subyektiv idealistlər (Berkeley, Hume) inanırdı ki:

Hər şey ancaq dərk edən şəxsin (subyektin) şüurunda mövcuddur;

İdeyalar insanın şüurunda mövcuddur;

Maddi şeylərin obrazları (ideyaları) da yalnız insan şüurunda hissiyyat hissi vasitəsilə mövcuddur;

Fərdi insanın şüurundan kənarda nə maddə, nə də ruh (ideya) mövcud deyil.

İdealizmin zəif xüsusiyyəti, "saf ideyaları" konkret bir şeyə çevirmək mexanizminin mövcudluğunun etibarlı (məntiqi) izahının olmamasıdır.

İdealizm fəlsəfi cərəyan kimi Platonik Yunanıstanda, Orta əsrlərdə üstünlük təşkil etmiş və hazırda ABŞ, Almaniya və Qərbi Avropanın digər ölkələrində geniş yayılmışdır.

Həm materializm, həm də idealizmdir monistik fəlsəfi təlimlər(tanımaq bir əsas başlanğıc) - monizm. Amma var dünyanın tanınmış prinsiplərinə uyğun olaraq digər istiqamətlər.

Dualizm - Dekart tərəfindən qurulmuş, onun mahiyyəti budur:

İki müstəqil substansiya var - maddi (uzatma xüsusiyyətinə malik) və mənəvi (təfəkkür xassəsinə malik)

Dünyada hər şey bu substansiyalardan ya birindən, ya da ikincisindən (maddi şeylər - maddidən, ideyalar - mənəvidən) yaranır (moddur).

Materiya və şüur ​​(ruh) tək bir varlığın iki əks və bir-birinə bağlı tərəfləridir.

Fəlsəfənin əsas sualı (əvvəl nə gəlir - maddə və ya şüur) əslində mövcud deyil, çünki materiya və şüur ​​bir-birini tamamlayır və həmişə mövcuddur.

Plüralizm (maddələrin) filosofların nöqteyi-nəzəridir, ona görə dünyanın bir çox mənşəyi vardır (məsələn, Q. Leybnits təlimində monadalar).

Deizm - tərəfdarları (18-ci əsr fransız maarifçiləri Volter, Russo) Tanrının varlığını tanıyan fəlsəfə istiqaməti, onların fikrincə, bir vaxtlar dünyanı yaratdıqdan sonra onun sonrakı inkişafında iştirak etməyən və insanların həyatına və hərəkətlərinə təsir göstərməyən Tanrının varlığını qəbul etdi. Xalq. Deistlər materiyanı ruhani hesab edirdilər və onu şüura (ruha) qarşı qoymazdılar.

Eklektizm - tərəfdarları materializm və idealizm prinsiplərini qarışdıran fəlsəfə istiqaməti.

Fəlsəfənin strukturu

Artıq fəlsəfənin formalaşmasının ilkin mərhələsində fəlsəfi biliyin spesifik strukturu formalaşmağa başlamış və fəlsəfənin əsas funksiyaları müəyyənləşdirilmişdir. Tarixən fəlsəfənin ilk, əsas elementləri ontologiya, epistemologiya və etika idi. Ontologiya varlıq, qnoseologiya - bilik, etika - əxlaq, insan davranışı haqqında təlim kimi inkişaf etmişdir.

Sxem 13

Fəlsəfə inkişaf etdikcə onda ontologiya, qnoseologiya və etika ilə yanaşı, yeni sahələr də formalaşır. fəlsəfi fənlər: məntiq (təfəkkür qanunları haqqında elm), estetika (gözəllik qanunlarını öyrənən elm), fəlsəfə tarixi (fəlsəfi fikrin yarandığı gündən bu günə qədər inkişafını öyrənir). Ontologiyada müəyyən varlıq sferalarının mövcudluğunun ən ümumi qanunauyğunluqlarını öyrənən yeni alt bölmələr meydana çıxdı: təbiət, insan, cəmiyyət.

Bu alt bölmələr təbiət fəlsəfəsi, texnika fəlsəfəsi, fəlsəfi antropologiya, sosial fəlsəfə (cəmiyyət haqqında elm, onun genezisi), hüquq fəlsəfəsi, mədəniyyət fəlsəfəsi, tarix fəlsəfəsidir. kimi müasir epistemologiyada aparıcı qollar meydana çıxmışdır epistemologiya(bilik haqqında doktrina, onun quruluşu, nümunələri), elmi araşdırmalar(elmin inkişafında nəzəri problemləri öyrənən fəndir).

    Mexanika qanunları sosial fəlsəfəyə münasibətdə aşağıdakı fəlsəfi istiqamətlə mütləqləşdirildi: 18-ci əsr fransız materializmi

    Mütləqlik, nisbilik, spesifiklik, obyektivlik əsas xüsusiyyətlərdir Həqiqətlər

    Aqnostisizm- dünyanın bilinməsi, həqiqətin əldə edilməsi ilə bağlı son həll edilmiş məsələni inkar edən, elmin rolunu yalnız hadisələrin bilinməsi ilə məhdudlaşdıran fəlsəfi təlim (Protaqora, Kant, J. Berkli, Hüm).

    Aqnostisizm– bu: bilik nəzəriyyəsində dünya haqqında adekvat biliyin qeyri-mümkün olduğuna inanan istiqamət

    Aqnostisizm– bu: obyektiv dünyanın mahiyyətinin bilinməsini inkar edən doktrina

    Aqnostisizm? (yunanca A - inkar, gnossis - bilik) dünyanı tanımaq imkanını əks etdirmir

    Aksiologiya– dəyərlərin təbiəti haqqında fəlsəfi doktrina.

    Aksiologiya– bu: dəyərlər doktrinası

    Anaksimen hər şeyin ilk prinsipini götürdü Hava

    Eyni çaya iki dəfə girə bilməyəcəyinə inanan qədim filosof: Heraklit

    Antropoidlərdir Böyük meymunlar

    Antropologiya belədir: insan doktrinası

    Antroposossiogenez çevrilmə prosesidir insan və cəmiyyət, onların təbiət aləmindən ayrılması

    Antropososiogenez, insan, cəmiyyət, inkişaf mənbələri.

    Antroposentrizm- insanın kainatın mərkəzi və ən yüksək hədəfi olması fikri.

    Artur Şopenhauer substansiyanı dünyanın əsas prinsipi hesab edirdi Hakimiyyət iradəsi

    Maddənin quruluşunun atom fərziyyəsini ilk dəfə irəli sürmüşdür: Demokrit

    Totalizmin əsası? sxolastika.

    O, fəlsəfi fikirlərinə görə imperator I Nikolay tərəfindən dəli elan edilib. P.Ya. Çaadayev

    Polotsklı Simeon "Çoxrəngli Vertograd"da dünyanı kitaba bənzədir

    Antik dövrdə fövqəlhəssas ideyalar dünyasının kəşfinin ləyaqəti ona məxsusdur : Platon

    Maddə məsələsində Rene Dekart sadiq qaldı Dualizm

    Hind fəlsəfəsində - yeni doğuşun xarakterini təyin edən törədilmiş hərəkətlərin və onların nəticələrinin ümumi məcmusu. Karma

    XV əsrdə Platon Akademiyası hansı şəhərdə bərpa edilmişdir? Florensiya

    Marksizmdə cəmiyyətin inkişafının əsas amili hesab olunur Maddi nemətlərin istehsal üsulu

    Marksizmdə maddə şərh olunur obyektiv reallıq kimi

    Marksist fəlsəfədə belə hesab olunur ki, istehsal münasibətləri: İnsanlar arasında münasibətlərin müəyyən edilməsi.

    Müasir Rusiyada Ölüm nisbəti doğum nisbətini əhəmiyyətli dərəcədə üstələyir

    Müasir bilik nəzəriyyəsində bilən mövzunun yenidən nəzərdən keçirilməsi insanın şəxsi keyfiyyətlərindən abstraksiya yolu ilə gedir.

    Həqiqətin praqmatik anlayışına görə – həqiqət? faydalı olan budur, problemləri uğurla həll etməyə kömək edən budur.

    Şəxsiyyət strukturunda S.Freyd müəyyən edir Bu, Super-I, I

    Heraklit fəlsəfəsində Loqos sözü mövcud olan hər şeyin tabe olduğu dünya qanununu, dünya nizamını bildirir. Çin fəlsəfəsinin hansı konsepsiyası eyni məna daşıyır: Tao

    İ.Kantın fəlsəfəsində “özlüyündə şey” bizdə hisslər yaradan, lakin özünü tanımaq mümkün olmayan şeydir.

    İ.Kantın fəlsəfəsində antinomiyalar orada baş verir ki, onlar insan ağlının köməyi ilə bu barədə nəticə çıxarmağa çalışırlar: "özlüyündə şeylər" dünyası

    Platonun fəlsəfəsində "at" ideyası real, canlı atdan onunla fərqlənir: ideya əsasdır, əsl at ikinci dərəcəlidir

    Platonun fəlsəfəsində at ideyası real canlı atdan onunla fərqlənir: İdeya əsasdır, at ikinci dərəcəlidir.

    VƏ. Lenin Rusiya doktrinasını imperializm zəncirinin zəif halqası kimi inkişaf etdirdi

    İntibah dövrünün fəlsəfi fikri və mədəniyyətinin mühüm xüsusiyyəti? antroposentrizm (yunanca Anthropos - insan + lat. Centrum - dairənin mərkəzi)

    Bioloji zamanın ən mühüm spesifik xüsusiyyəti Antropiklikdir

    Bioloji məkanın ən mühüm spesifik xüsusiyyəti: Homojenlik

    İmmanuel Kantın ən mühüm fəlsəfi əsəri “Praktik zəkanın tənqidi”

    İntibah dövrünün fəlsəfi fikri və mədəniyyətinin ən mühüm xüsusiyyəti: antroposentrizm

    Rus kəndlilərinin mənəvi saflığına inam xarakterikdir: Slavofillər

    Qərbin xilasının pravoslavlığın qəbulunda olduğuna inam dünyagörüşünə ən yaxındır: Slavofilov

    Slavyan mifologiyasında ali tanrı, Kainatın yaradıcısı, yağış və tufanların idarəçisi, ailənin və evin hamisi Rod

    Obyektin bütün xassələrinin və münasibətlərinin vəhdətindəki daxili məzmunu Mahiyyət kateqoriyası ilə ifadə olunur

    Hamının hamıya qarşı müharibəsi təbiətin vəziyyətidir: Tomas Hobbes

    A.Şopenhauer iradəni həyatın və biliyin əsas prinsipi hesab edirdi

    Rusiyanın bəşər tarixində rolu və yeri məsələsi “Fəlsəfi məktublar”da qoyulmuşdur: P.Çaadayev

    İlk dəfə maddənin atom quruluşu fikrini ifadə etdi: Demokrit

    Aristotel insanı “sosial heyvan” (zoon politikon) kimi təyin edən ilk şəxs olmuşdur.

    Varlıq anlayışını fəlsəfədə ilk dəfə Parmenid istifadə etmişdir.

    Dialektikanın qanunlarını ilk formalaşdıran o idi? Hegel.

    Fəlsəfə sözünü ilk dəfə işlətmisiniz? Pifaqor

    Zaman bir-birini dəyişən dövlətlərin koordinasiyasını, onların ardıcıllığını və müddətini ifadə edən münasibətlər məcmusudur. Zaman birölçülüdür, dönməzdir, homojendir.

    Dünyada hər şey əvvəlcədən müəyyən edilib, insan qətiyyən azad deyil” deyirlər: fatalizm

    Dünyada hər şey əvvəlcədən müəyyən edilmişdir” fatalizm.

    K.Marks cəmiyyətin sosial strukturunun əsas elementi kimi sosial-iqtisadi sinfi müəyyən etmişdir

    İnsanın doğulmasından əvvəl ruhun ideyalar aləmində olması, ona görə də idrak prosesində onları yada salmağı bacardığı ifadəsi Platona aiddir.

    Bir şeyi təsdiq edən və ya inkar edən ifadə.təkzib

    “İnsan hər şeyin ölçüsüdür” deyimi Protaqora aiddir

    Onlar monastırların torpağa sahib olmasına qarşı çıxdılar, sərvət toplanmasının monastır vədlərinə zidd olduğuna inanırdılar.

    İntellektin fəaliyyətini istiqamətləndirən subyektin ən yüksək qabiliyyəti.səbəb

    Maddənin hərəkətinin ən yüksək forması İctimai Hərəkatdır

    Müəyyən bir reallıq sahəsinin qanunauyğunluqları və əsas əlaqələri haqqında vahid fikir verən elmi biliyin təşkilinin ən yüksək forması.

    Sevginin ən yüksək, ən mükəmməl forması, V.S. Solovyova, kişi və qadın arasındakı sevgidir

    İrsi əlaqələrin səbəblərinin müəyyən edilməsi, ayrı-ayrı hadisələrin ümumi qanuna tabe olması xarakterikdir: İzah.

    Hegel: “Ruhun fenomenologiyası”, “Məntiq elmi”, “Tarix fəlsəfəsi”.

    Hedonistik məhəbbət hisslərin dərinliyi ilə seçilməyən və flört, naxışçılıq və s. formalarda özünü göstərən oyundur (qədim yunan mədəniyyətində) Ludus

    Xristian apoloqlarının əsas vəzifəsi bu idi: Xristianlığın bütpərəstlikdən üstünlüyünü əsaslandırmaq

    L.N. nöqteyi-nəzərindən əsas əxlaqi qayda. Tolstoy Pisliyə müqavimət göstərmə

    Marks hesab edir ki, cəmiyyətdə ən vacib şey istehsal üsuludur

    Qlobal problemlər bütün bəşəriyyətin yaşaması həllindən asılı olan problemlərdir

    Qlobal problemlər: Bəşəriyyətin sağ qalması həllindən asılı olan problemlər. Müharibə və sülh, demoqrafiya, ekologiya.

    Təbiətin, cəmiyyətin və ya biliyin hər hansı bir hadisəsinin inkişafında nisbətən qısa müddət ərzində baş verən dərin keyfiyyət dəyişiklikləri İnqilab

    Epistemologiya biliyin fəlsəfi doktrinasıdır. Qurucusu J. Locke.

    Epistemologiya budur: təbiət təlimi, biliyin mahiyyəti

    Epistemologiya insan biliyinin sərhədlərini və imkanlarını araşdırır.“Keçmiş illərin nağılı”na görə Böyük Hersoq Vladimir Svyatoslaviç Korsunun vəftiz olunduğu şəhər

    Yunanca "techne" sözü əvvəlcə sənət, bacarıq mənasını verirdi

    Bu tərif: “Nəzarət olunan və ya süni şəkildə yaradılmış şəraitdə obyektin öyrənilməsi” aşağıdakılara aiddir: təcrübə

    Rusiyada pravoslavlığın qəbul edildiyi tarix 988-ci il hesab olunur

    Hərəkət məkan və zamanda hər hansı bir dəyişiklik, qarşılıqlı təsirdir. Mütləq və nisbidir.

    Daha mükəmməldən daha az mükəmmələ doğru istiqamətdə hərəkət

    Hərəkət, hər hansı bir dəyişiklik yalnız duyğu dünyasının bir illüziyasıdır, Eleatic iddia etdi

    İkibaşlı qartal ilk dəfə 15-ci əsrdə III İvan tərəfindən Rusiyanın dövlət simvolu kimi qəbul edilmişdir.

    Deizm, təbiətin məqsədəuyğun “maşını”nı hazırlayan, ona qanunlar və hərəkətlər verən, lakin Tanrının təbiətin öz-özünə hərəkətinə (yəni, “ilahi təqdis”) sonrakı müdaxiləsini rədd edən Tanrını dünya zehni kimi tanıyan dini-fəlsəfi doktrinadır. ,” möcüzələr və s.) və Allahı tanımağa ağıldan başqa heç bir yola icazə vermir. Maarifçilik dövrünün mütəfəkkirləri arasında geniş yayılmış və XVII-XVIII əsrlərdə azad fikrin inkişafında mühüm rol oynamışdır.

    F.Bekonun təcrübələri “məhsuldar” və “işıqlı” bölməsi biliyin aşağıdakılara bölünməsinə uyğundur: Empirik və nəzəri.

    Dialektika insanların idrak və praktik fəaliyyətinə rəhbərlik edən universal prinsiplər və qaydalar sistemidir. Qarşılıqlı eksklüziv və eyni zamanda əksliklərin olması ideyası.

    Dialektika inkişaf və ümumbəşəri qarşılıqlı əlaqələr haqqında doktrinadır

    Dialektika metafizikadan inkişafı dərk etməklə fərqlənir

    Təbiətin, cəmiyyətin və biliyin özünühərəkətinin və inkişafının dialektik mənbəyi Ziddiyyət

    Dialektik materializm - marksizmin təlimi

    Qədim rus düşüncəsi aşağıdakılarla xarakterizə olunur: Xarici maddi varlığın yenidən qiymətləndirilməsi

    Dualizm tezis ilə xarakterizə olunur: materiya və şüur ​​bir-birindən asılı olmayaraq mövcud olan iki prinsipdir

    İdealizm belə bir ifadə ilə xarakterizə olunur: şüur ​​ilkindir, materiya şüurdan asılı olmayaraq mövcud deyil

    Aşağıdakı mütəfəkkirlərdən hansı üçün həyatın mənasının mərkəzi problemi deyildi? I. Lakatos

    İntibah fəlsəfəsi antik mədəniyyətə olan nostalji ilə xarakterizə olunur

    Skeptisizm deyir ki, dünya haqqında etibarlı bilik mümkün deyil

    İntibahın başqa bir konsepsiyası? Renessans.

    Ruh və materiya, Tanrı və təbiət dualizmi N.A.-nın fəlsəfəsi üçün xarakterikdir. Berdyayev

    Dualistik fəlsəfə R.Dekart üçün xarakterikdir

    Qərblilərin ruhani lideri A.İ. Herzen

    Sahib olmayanların ruhani lideri Nil Sorski

    Bəşəriyyətin vahid tarixi yoxdur, yalnız sivilizasiya yanaşmasına görə yerli sivilizasiyaların tarixi var

    Nəzəriyyə praktikada proqnozda empirik nəticəni ortaya qoymursa, o zaman onlar haqqında danışırlar: Biliyin saxtalaşdırılması.

    Hindistan dinində və dini fəlsəfədə reenkarnasiyanın yeni doğuşunun təbiətini təyin edən qisas qanunu: karma

    İnkişafın mənbəyi haqqında suala cavab verən dialektika qanunu? əkslərin birliyi və mübarizəsi qanunu.

    Ən ümumi inkişaf mexanizmini açan dialektika qanunu ziddiyyətlərin birliyi və mübarizəsi

    İnkişafın mənbəyi haqqında suala cavab verən dialektika qanunu: Əkslərin birliyi və mübarizəsi qanunu.

    Dünyanın öz-özünə hərəkəti və inkişafının mənbələrini açan dialektika qanunu? əkslərin birliyi və mübarizəsi qanunu.

    İstiqaməti, formanı və nəticəsini xarakterizə edən dialektika qanunu: kəmiyyət dəyişikliklərinin keyfiyyət dəyişikliklərinə keçidi.

    Dialektika qanunlarını ilk dəfə G.V.F. Hegel

    Ziqmund Freyd əqli aparatın strukturunda üç səviyyə müəyyən etmişdir. Aşağıda sadalanan səlahiyyətlilər arasında əlavə olanı göstərin, yəni. Freydin ayırd etmədiyi biri. Öncə-Biz

    Məşhur rus ikona rəssamı: Yunan Feofanı

    Sokrata görə bilik eynidir: fəzilətlər

    Gerçəkliyə uyğun gələn, reallığı adekvat əks etdirən bilik Həqiqət

    Əxlaqın qızıl qaydası: “Özünə istəmədiyini başqalarına da etmə” ilk dəfə Konfutsi tərəfindən formalaşdırılıb.

    İ.Kant hesab edir ki, məkan və zaman: həssaslığın anadangəlmə, eksperimentdən əvvəlki formalarıdır.

    İdealizm fəlsəfənin əsas məsələsini ruhun, şüurun və subyektivliyin üstünlüyünün xeyrinə həll edən fəlsəfə istiqamətidir.

    Slavofillərin ideoloji lideri: Xomyakovdur.

    Slavyanfillərin ideoloji lideri A.S. Xomyakov

    “Moskva üçüncü Romadır” ideoloqu ilk dəfə Filofey tərəfindən əsaslandırılmışdır.

    İdeologiya müəyyən bir qrup insanların maraqlarının nəzəri ifadəsidir

    İdeologiya sosial sferaya aiddir

    Qanunun aliliyi ideyası hakimiyyət bölgüsü müddəasını ehtiva edir

    Buddizmin banisinin adı Sidharthadır

    Oyanmış, işıqlanmış mənasını verən Buddizmin banisinin adı: Budda

    Fərdilik – öz maraqlarını cəmiyyətin mənafeyindən üstün tutmaq.

    Fərdi şüur ​​konkret insanın fərdi mövcudluğunun əksidir

    Parçalanmaya səbəb olan kilsə kitablarının düzəldilməsinin təşəbbüskarı: Patriarx Nikon

    Maraq xüsusi, şüurlu ehtiyacdır

    Rəssamlığa maraq estetik ehtiyacın konkretləşdirilməsidir

    İntuisiya? Bu, məntiqi dəlillərə birbaşa müraciət etmədən həqiqəti dərk etmək bacarığıdır.

    İrrasionalizm - ağılın rolunu aşağılayır.

    20-ci əsr fəlsəfəsində irrasional cərəyan Ekzistensializm

    Orta əsrlərdə təfsirdə inkişaf etdirilən müqəddəs mətnləri şərh etmək sənəti

    Nəzarət olunan və ya süni yaradılmış şəraitdə obyektin öyrənilməsi Təcrübə

    Biliyin mənbəyi ruhun fikirlər aləmini xatırlamasıdır, inanılır: Platon

    Həssas biliyin orijinal, ən sadə forması Sensasiya

    Rahatlıq maddənin atributlarına aid deyil

    Rus fəlsəfəsinin ən mühüm xüsusiyyətlərini sistemdən əvvəlki, məntiqdən əvvəlki xarakterə aid etmək olmaz.

    Mədəniyyətin ən mühüm funksiyalarını dağıdıcı funksiya kimi təsnif etmək olmaz.

    Elmi nəzəriyyənin ən mühüm funksiyalarına Sistemləşdirmə daxildir

    Bunlar qlobal problemlərdirmi? müharibə və sülh, ekoloji, demoqrafik.

    Qədim hind fəlsəfi mətnlərinə Upanişadlar daxildir

    Qədim Çin fəlsəfi mətnlərinə Tao Te Çinq daxildir

    “Qanun və lütf nağılı” qədim rus ədəbiyyatında sosial utopiya janrına aiddir.

    İdeal hadisələrə Vicdan daxildir

    Bu təsvir hansı məhəbbət növünə aiddir: “Bu, ananın övladına məhəbbətində və ya qonşusuna olan xristian məhəbbətində təcəssüm olunmuş incə və yumşaq hissdir, fədakar sevgidir”? Agape

    Masonluğun əsas ideyalarından biri aşağıdakılardan ibarətdir: Şəxsi və kollektiv özünü tanımaqla insanın təkmilləşməsi.

    “Fəlsəfi Məktublar”ın əsas ideyalarına xilasa, Səmavi Padşahlığa aparan yeganə yol kimi xristian əmrlərinə əməl etmək daxil ola bilməz.

    Psixoanalizdə şüursuzluğun öyrənilməsinin əsas üsullarına İnam Analizi daxil deyil

    “Həyat fəlsəfəsi”nin nümayəndələrinə F.Nitşe daxildir

    Rus fəlsəfəsinin xarakterik xüsusiyyətlərinə aşağıdakılar daxildir: Empirizm

    Bütün insanların bərabərliyi ideyası fransız maarifçilik fəlsəfəsinin ən mühüm ideyalarından sayıla bilməz.

    Sizcə, hansı filosofların hipotetik mübahisəsini A.S. Puşkin "Hərəkət" şeirində? Zenon və Heraklit

    Sizcə, aşağıdakı ifadə kimə aiddir: “Dünyada yalnız bir insanın əsl sevginin obyekti ola biləcəyi və əsas vəzifənin məhz bu şəxsi tapmaq olduğu romantik sevgi ideyası yanlışdır. Ona olan sevginin, belə bir insanla tanış olmaq şanslı olsa belə, başqalarına olan sevginin rədd edilməsi ilə nəticələnəcəyi də doğru deyil. Yalnız bir insana münasibətdə yaşana bilən sevgi, məhz bu fakt göstərir ki, bu sevgi deyil, simbiotik bir əlaqədir”. E. Fromm

    Sizcə, aşağıdakı sətirlər kimə aid ola bilər: “Əsla düşərgəsindəki insanların əhval-ruhiyyəsini bir daha yüksəltmək üçün edilən istənilən cəhd, gələcəkdə onları hansısa məqsədə yönəldə biləcəyimizi güman edirdi. Artıq gələcəyə, öz gələcəyinə inana bilməyən adam itdi. O, gələcəklə yanaşı, mənəvi özəyini də itirdi, daxilən qırıldı, həm fiziki, həm də ruhən deqradasiyaya uğradı... Ancaq yaşamaq cəsarəti və ya buna uyğun olaraq həyatdan yorğunluq hər dəfə yalnız insanın inancının olub-olmamasından asılı oldu. həyatın mənası, həyatının mənası. Konsentrasiya düşərgəsindəki bütün psixoterapevtik işlərin şüarı Nitsşenin sözləri ola bilər: “Yaşamaq üçün Niyəsi olan, demək olar ki, istənilən Necə dözə bilər”? V. Frankl

    Fəlsəfə necə tərcümə olunur? hikmət sevgisi.

    Aşağıdakı xüsusiyyətlərdən hansı orta əsr fəlsəfi fikrinə xas deyil? Elmçilik

    Aşağıdakı sifət cütlərindən hansı təbiətin fəlsəfi təhlilində işlədilmir? təmiz və insan tərəfindən yaradılmışdır

    Aşağıdakı problemlərdən hansı qlobal problem deyil? Beynəlxalq terrorizmlə mübarizə problemi

    Hansı zaman anlayışı “zaman maşını” yaratmağa imkan vermir? Dinamik

    Q.Hegel “fəlsəfə düşüncənin tutduğu dövrdür” müddəasına hansı mənanı verirdi? Filosofların təfəkkürü onların yaşadıqları cəmiyyətin sosial-iqtisadi şəraiti ilə müəyyən edilir.

    Kant bir əsər yazdı: "mənəvi vəzifə"

    Kiyev Rusı “mədəniyyət estafetini” Bizansdan götürdü

    Çin filosofu, daoizmin banisi Lao Tzu

    K. Marksın fikrincə, cəmiyyəti yenidən təşkil etməyə qadir olan bir sinif Proletariat

    Dialektikanın əsas prinsipi? ziddiyyət prinsipi.

    Dialektik konsepsiyanın əsas məqamı Ziddiyyət prinsipidir

    Uyğunluq Biliyin Öz-özünə Davamlılığıdır

    16-cı əsrdə Rusiyada "Domostroy" tərəfindən yaradılmış, ailə qurmaq və təsərrüfat idarə etmək üsullarını təyin edən Feodal Həyat tərzi Məcəlləsi.

    Kollektivizm cəmiyyətin mənafeyini öz maraqlarından üstün tutmaqdır.

    “Hər kəs üçün məna var və hər kəs üçün özünəməxsus məna var”, “Məna süni şəkildə yaradıla bilməz, onu ancaq tapmaq olar”, “Məna axtarışında vicdanımız bizə rəhbərlik edir” ifadələri kimə məxsusdur? V. Frankl

    Aşağıdakı bədbin sətirlərin sahibi kimdir: “Dünyada tək biz dünyaya heç nə vermədik, dünyadan heç nə almadıq, insan şüurunun irəliyə doğru hərəkətinə heç bir töhfə vermədik və əldə etdiyimiz hər şeyi təhrif etdik. bu hərəkət. İctimai varlığımızın ilk anlarından indiyədək bizdən insanların ümumi mənafeyinə uyğun heç nə çıxmamışdır, vətənimizin bərbad torpağında bir dənə də olsun faydalı fikir cücərməmiş, içimizdən bir dənə də olsun böyük həqiqət irəli sürməmişdir. ”? P.Ya. Çaadayev

    Bu ifadənin sahibi kimdir: “Heç bir şeyin olmadığını müdafiə edirəm. Biz sadəcə olaraq şeylər haqqında danışmağa öyrəşmişik; əslində yalnız mənim təfəkkürüm var, ancaq özünəməxsus duyğularla “mən”im var. Maddi dünya yalnız bizə elə gəlir ki, bu, hisslərimiz haqqında danışmaq üçün sadəcə müəyyən bir üsuldurmu? Subyektiv idealistə

    Konsepsiya... V. Solovyova xas xüsusiyyət: Ümumi birlik

    Marksist fəlsəfədə həqiqət meyarı Praktika

    “Fəlsəfə” terminini ilk dəfə kim işlətdi? Pifaqor.

    Qədim filosoflardan hansı öyrədib ki, hər şey inkişaf edir, dünyanın ilk səbəbi və onun əsas prinsipi oddur, bir çaya iki dəfə girə bilməzsən? Heraklit

    Adı çəkilən alim-filosoflardan hansı ilk dəfə günəş aktivliyinin insanların rifahına təsir etdiyini müəyyən etmişdir? Çijevski

    Aşağıdakı mütəfəkkirlərdən hansı alman klassik fəlsəfəsinin nümayəndəsi deyil? F. Nitsşe

    Şəxsiyyətdir “Şəxsiyyət” anlayışı “cəmiyyət” anlayışından ayrılmaz olduğundan - hər bir insan potensial şəxsiyyətdir.

    Şəxsiyyət budur: insan şəxsiyyət kimi doğulmur, şəxsiyyət olur

    Ümumi mövqedən xüsusi nəticələrin məntiqi çıxması Deduksiya

    Marks "Kapital"

    Masonluq Rusiyaya İngiltərədən gətirilmişdir

    Materializm fəlsəfənin əsas məsələsini ilkin materiya, təbiət və obyektiv varlığın xeyrinə həll edən fəlsəfə istiqamətidir. “Materializm” termini 17-ci əsrdən bəri istifadə olunur. əsasən maddənin fiziki anlayışları mənasında və əvvəldən. 18-ci əsr fəlsəfi mənada materializmi idealizmlə müqayisə etmək. Materializmin tarixi formaları: antik materializm (Demokrit, Epikur), Renessans materializmi (B. Telesio, Q. Bruno), 17-18-ci əsrlərin metafizik (mexanistik) materializmi. (Q. Qalileo, F. Bekon, T. Hobbs, P. Qassendi, J. Lokk, B. Spinoza; 18-ci əsr fransız materializmi - J. La Mettri, C. Helveti, P. Holbax, D. Didro), antropoloji materializm (L. Feyerbax), dialektik materializm (K. Marks, F. Engels, V. İ. Lenin).

    Materializm deyir ki, maddə varlığın əsas mənbəyidir

    Metafizika dünyanın və ya onun ayrı bir hissəsinin dəyişməz, keyfiyyətcə sabit göründüyü bir baxışdır.

    Təxmini hesablama üsulu humanitar elmlərdə ən çox istifadə olunur

    Elmi və texniki biliklərdə istifadə olunmayan metod Hermenevtik

    Mileziya məktəbi 6-cı əsrdə yaşamış ilk qədim yunan təbiət filosoflarının və təbiətşünaslarının simvoludur. e.ə e. Milet şəhərində (Tales, Anaksimandr, Anaksimen).

    Dünyagörüşü - insanın dünyaya və özünə münasibətini xarakterizə edən baxışların, qiymətləndirmələrin, duyğuların məcmusudur.

    Cəmiyyət və hüquq daxil olmaqla, mövcudluğun son əsaslarını rasional əsaslandıran ictimai şüurun dünyagörüşü forması: fəlsəfə

    Fəlsəfənin dünyagörüşü funksiyası ondan ibarətdir ki, fəlsəfə insana özünü, dünyadakı yerini anlamağa kömək edir.

    Dünyanın Allah tərəfindən yoxdan yaradıldığı ideoloji prinsip belə adlanır: Yaradıcılıq

    Bir obyektin onun komponent elementlərinə zehni və ya real parçalanması Təhlil

    Adı adətən insan psixikasında şüursuzluğun kəşfi ilə bağlı olan mütəfəkkir? Freyd.

    İnsanı cinsi instinktlərin idarə etdiyinə inanan mütəfəkkir: Freyd

    İnsanı ilk növbədə cinsi instinktlərin idarə etdiyinə inanan mütəfəkkir Z.Freyd

    Bütün ömrünü Köniqsberqdə keçirmiş və oradakı Kant Universitetində dərs demiş mütəfəkkir

    Adı adətən insan psixikasında şüursuzluq sferasının kəşfi ilə bağlı olan mütəfəkkir S.Freyd

    “Həqiqətini aydın bilmədiyim bir şeyi əsla həqiqət kimi qəbul etmə” fikri R. Dekarta aiddir.

    Adı şüursuzluğun kəşfi ilə bağlı olan fikir: Freyd

    Obyektləri onların əsas və zəruri xüsusiyyətlərinin göstəricisi əsasında müəyyən edən və ümumiləşdirən düşüncə Konsepsiya

    “İnsan hər şeyin ölçüsüdür” fikri Protaqora məxsusdur

    Xristian fəlsəfəsi və ilahiyyatının əsaslarını qoyan “Kilsə ataları”nın (III-VIII əsrlər) yaradıcılıq xidməti dövrünün adı; əsərlərində yunan-roma fəlsəfəsi ilə müxalifət-dialoqda xristian doqmatikası sisteminin formalaşması baş verir: patristika.

    Qədim dialektikanın banisi sayılan filosof Heraklitin adını çəkin

    “Sağ Qüvvələr Birliyi” partiyasının ideologiyası “qərbçilərin” fikirlərinə ən yaxındır.

    Ən qədim insan əcdadı (müasir elmə görə) avstralopitek

    Ən ümumi fundamental anlayışlar Kateqoriyalar

    Düşünməyin ən mürəkkəb forması Şüurdur

    Qərbi Avropa fəlsəfəsinin fəlsəfənin idrak dəyərini, özünəməxsus, orijinal predmetinin mövcudluğunu inkar edən istiqaməti: pozitivizm

    Müasir Qərb fəlsəfəsinin praqmatizm istiqaməti

    Müasir Qərb fəlsəfəsinin istiqaməti Tomizm

    Müasir Qərb fəlsəfəsinin istiqaməti? praqmatizm.

    Müasir fəlsəfənin istiqaməti materialist marksizmdir

    İnsanın öz müqəddəratını təyin edən, özünü yaradan varlıq kimi baxıldığı fəlsəfə istiqaməti Ekzistensializm

    Allahın varlığını inkar edən hərəkata ateizm deyilir

    Sensual təcrübəni dünya haqqında biliklərimizin yeganə mənbəyi hesab edən hərəkat

    İstiqamətləndirilmiş, keyfiyyət dəyişikliyi İnkişaf

    Cəmiyyətə naturalist yanaşma: Onda cəmiyyətə təbiətin ən yüksək yaradıcılığı, kosmik qanunların təbii davamı kimi baxılır.

    Elmi fərziyyə idrakın konseptual vasitələrinə aiddir

    Elmi fərziyyə, əlavə əsaslandırma tələb edən fərziyyə Hipotez

    Plüralizm mənəviyyatının ən əhəmiyyətli ölçülərinə aid deyil

    İctimai istehsalın əsas növlərinə aid edilmir: Resursların istehsalı

    Texniki idrak vasitələrinin növlərinə aid deyil

    Səbəb və nəticələrin bir-birinə qarışması qanunu dialektikanın qanunu deyil

    Tarix fəlsəfəsinin öyrəndiyi problem deyilmi cəmiyyətin strukturu (strukturu) problemi

    Alman klassik fəlsəfəsinin xarakterik xüsusiyyəti deyil Transsendental, ilahi varlığın inkarı

    Saxta etmək mümkün deyil? Allahın varlığı.

    Dünya həyatına mənfi münasibət, onu davamlı iztirablar silsiləsi kimi görmək Buddizm üçün xarakterikdir

    Bəzi xristian ilahiyyatçıları bütün dünyanı müdafiə edirlər. Bütün Kainat altı gündə Allah tərəfindən yaradılmışdır və Tanrı özü cisimsiz ağıldır, kamil Şəxsiyyətdir. Bu dünyaya baxış hansı fəlsəfi istiqamətə uyğundur? Obyektiv idealizm

    Əşyanın, hadisənin, obyektin xas olan əsas xassəsinə Atribut deyilir

    Ardıcıllıq növbəti elmi meyara aiddir: Məntiqi

    mücərrəddən konkretə enir, təcrübəyə arxalanır və fərddən ümumiyə keçir

    Noosfer ağıl sahəsidir

    Qəsdən, məqsədyönlü fəaliyyətin daşıyıcısı Mövzu

    Burada söhbət hansı tarixi dünyagörüş növündən gedir: “Bu, müxtəlif ideyaların reallıq və fantaziya, təbii və fövqəltəbii, bilik və iman, düşüncə və duyğuları birləşdirərək dünyanın vahid obrazlı mənzərəsinə bağlandığı vahid dünyagörüşüdür. ”? Mifologiyalar

    Sosial-iqtisadi fəlsəfə: Marks

    İctimai şüur ​​ictimai varlığın əksidir

    Sosial-iqtisadi formasiya özünəməxsus iqtisadi əsaslara və onun üzərində yüksələn siyasi-hüquqi üst quruluşa malik cəmiyyətdir.

    Sosial tərəqqi cəmiyyətin sadə formalardan daha mürəkkəb formalara doğru mütərəqqi hərəkətidir

    Obyektiv-idealist fəlsəfənin əsasını qoydu: Platon

    Həssas istəklərin məhdudlaşdırılması və ya boğulması, fiziki ağrıya könüllü dözümlülük, tənhalıq: asketizm

    Texnologiya fəlsəfəsinin banilərindən biri P. Engelmeyer

    Panslavizm ideyasının ilk tərəfdarlarından biri (bütün slavyanların birləşməsi) Yuri Krizhaniç

    Vəhdət fəlsəfəsinin əsas ideyalarından biri də ictimai və dövlət həyatında hər hansı zorakılığın yolverilməzliyidir.

    Ziqmund Freydin şəxsiyyət quruluşunda müəyyən etdiyi səlahiyyətlilərdən biri id

    S.N.-nin əsas əsərlərindən biri. Bulqakov "Axşam olmayan işıq"

    K.E.-nin “kosmik etika”nın əsas qaydalarından biri. Əzab çəkən Tsiolkovskini öldürün

    Rus fəlsəfəsinin kəsişən fikirlərindən biri, mahiyyəti istisnasız olaraq bütün insanların: həm salehlərin, həm də günahkarların xilası olan apokatastaz ideyasıdır.

    Freydin psixoanalizində bu, şüursuzluq sferasına aiddir

    Ontologiya varlıq haqqında fəlsəfi doktrinadır. Ontologiya doktrinasının banisi Frensis Bekon.

    Ontologiyadır: varlıq doktrinası, onun əsas prinsipləri

    Fəlsəfənin yaranma dövrünü müəyyən edin: VII-VI əsrlər. e.ə.

    Marksist fəlsəfədə insanlar arasında münasibətlərin müəyyən edilməsi İstehsal

    Dini dünyagörüşünün müəyyənedici xüsusiyyəti: dünyada hadisələrin gedişatına təsir etmək qabiliyyətinə malik olan fövqəltəbii, qeyri-dünya qüvvələrinə inamdır.

    Dünyəviləşmənin kilsə təsirindən qurtulması

    Varlığın əsası, heç bir şeydən asılı olmayaraq öz-özlüyündə mövcud olan, Substansiya

    Rus kitab çapının banisi: İ.Fyodorov

    İdealizmin banisi? Platon.

    Məntiqin banisi? Aristotel.

    Materializmin banisi: Demokrit.

    Pozitiv elm kimi sosiologiyanın banisi O.Kont

    Fransız Maarifçiliyi fəlsəfəsinin əsas ideyası İnsan cəmiyyətinin problemlərinin həllində ən yüksək səlahiyyət kimi ağılın prioriteti

    Milesian məktəbinin filosoflarının həll etdiyi əsas problem: başlanğıc problemi

    Epistemologiyanın əsas konsepsiyası V.I. Vernadski Empirik ümumiləşdirmə

    Rasionalizmin əsas ifadəsi ondan ibarətdir ki, Səbəb insanın idrak fəaliyyətində prioritet rol oynayır

    Empirizmin əsas ifadəsi: İnsanın bütün biliyi təcrübəyə əsaslanır.

    Qərbçiliyin əsas ideyası ondan ibarətdir ki, Rusiya Avropa yolu ilə inkişaf etməlidir

    İntibah dövrünün əsas tədqiqat obyekti: İnsan.

    İntibahda əsas tədqiqat obyekti, əşya və münasibətlərin ölçüsü: insan

    Antik fəlsəfənin əsas prinsipi? kosmosentrizm.

    K.Marksın əsas əsəri: “Kapital”

    İdealizmin əsas formaları obyektiv və subyektivdir. Birincisi, insan şüurundan kənarda və ondan asılı olmayaraq mənəvi prinsipin mövcudluğunu təsdiq edir, ikincisi ya subyektin şüurundan kənarda hər hansı reallığın mövcudluğunu inkar edir, ya da onu tamamilə öz fəaliyyəti ilə müəyyən edilmiş bir şey hesab edir. Obyektiv idealizmin ən iri nümayəndələri: antik fəlsəfədə - Platon, Plotin, Prokl; müasir dövrdə - Q. V. Leybnits, F. V. Şellinq, Q. V. F. Hegel.

    F.Bekonun fikrincə, elmi biliyin əsas metodu İnduksiya olmalıdır

    Antik fəlsəfənin əsas prinsipi bu idi: kosmosentrizm

    Kosmik ekologiya və heliobiologiyanın banisi A.L. Çijevski

    Nikolay Fedorov rus kosmizminin banisi hesab olunur

    Varlığın əsasları, bilik problemləri, insanın məqsədi və dünyadakı mövqeyi öyrənilir: fəlsəfə

    17-ci əsrin rasionalizminin xüsusiyyətləri. Riyaziyyatdan qaynaqlanır

    İlk dəfə xristian humanizminə əsaslanan hərtərəfli fəlsəfi sistem yaradan yerli mütəfəkkir V.S. Solovyev

    Yansıma (ən tam və dəqiq tərifi seçin) ona təsir edən obyektlərin xüsusiyyətlərini tutmaq üçün maddənin xassəsidir.

    Allahın varlığını inkar edir? ateist.

    Dünyanı tanımaq imkanını inkar edin: aqnostiklər

    Hisslər, qavrayışlar, anlayışlar, təfəkkür strukturun bir hissəsidir: şüur

    Hegelə görə dünyanın əsas prinsipi? mütləq fikir.

    İ.Kantın fikrincə, biliyin etibarlı olması üçün o: universal və zəruri olmalıdır

    G.S.-ə görə. Skovoroda, bütün reallıq cəmiyyətin bir olmadığı üç dünyaya düşür

    İ.Kantın fikrincə, insanın əxlaqi varlıq kimi formalaşması üçün əxlaqi vəzifə prinsipial əhəmiyyət kəsb edir

    L.Şestovun fikrincə, insan qeyri-mümkünə yalnız Allaha İnamla nail ola bilər

    Müasirlərinin fikrincə, "o bizdə elmə məhəbbət və oxumaq həvəsi yaratdı" N.I. Novikov

    Kantın fəlsəfəsinə görə, “özlüyündə şey”? sensasiyaya səbəb olan, lakin özü bilinməyən bir şeydir.

    Funksional məqsəd və tədqiqat məqsədlərinə görə biliklər fundamental və tətbiqi olmaqla bölünür

    Haqqında saxtalaşdırılmış fərziyyələr: Marsda həyatın mövcudluğu

    F.M.-nin “Böyük İnkvizitor Əfsanəsi” azadlığın əsl himni sayıla bilər. Dostoyevski

    Koqnitiv münasibət üç əsas aspektdən (elementlərdən) ibarətdir. Burada göstərilən tərəflərdən hansının tək olduğunu göstərin? Biliyin məqsədi

    Bəyanat: “Sayı dünyada olan hər şeyin mahiyyəti və mənasıdır” mənsubdur: Pifaqora

    Kainatın zaman və məkanda sonsuzluğu, Tanrının və təbiətin eyniliyi haqqında müddəaları əsaslandırmışdır: J. Bruno

    Ekzistensializm fəlsəfəsində insanın mütləq azadlığı, onun tərki və tənhalığı, insanın əsl mahiyyətini aça biləcək sərhəd vəziyyəti haqqında müddəalar əsaslandırılmışdır.

    Heraklitin fəlsəfi təlimlərində "Loqos" anlayışı: Dünyadakı hər şeyin hərəkətinə tabe olan universal qanun deməkdir.

    Qədim Çin fəlsəfəsinin qadın, qaranlıq və passiv prinsipi ifadə edən konsepsiyası: Yin

    Kişilik, parlaq və aktiv prinsipi ifadə edən qədim Çin fəlsəfəsinin konsepsiyası: Yang

    Sosial-iqtisadi formasiya anlayışı marksizmə aiddir

    Pifaqorun davamçısı, dünya sistemini ilk çəkən və mərkəzi atəşi kainatın mərkəzinə yerləşdirən Philolaus

    Antik dövrdə olma problemini qoydular: Eliates

    Cəmiyyətdə və təbiətdə tədricən dəyişikliklər Təkamül

    Elə hərəkət edin ki, maksimum iradəniz eyni zamanda universal qanunvericilik prinsipinə çevrilsin”: Kant

    Praqmatizm Qərb fəlsəfəsidir.

    İ.Kantın fikrincə nəzəri fəlsəfənin predmeti aşağıdakıların öyrənilməsi olmalıdır: ağıl qanunları və onun hüdudları.

    Obyektin, hadisənin xassələrini, gedişatını və davranışını öyrənmək üçün onun qəsdən, məqsədyönlü qavranılması.Müşahidə.

    Materializmin nümayəndəsi L.Feyerbaxdır

    Slavofilizmin nümayəndəsi İ.S. Kireyevski

    Subyektiv idealizmin nümayəndəsi: C.Berkli

    Hansı fəlsəfi məktəbin nümayəndələri varlıq problemini qoyur, hisslər aləmini ağıl dünyası ilə qarşı-qarşıya qoyur və iddia edirdilər ki, hər hansı bir dəyişiklik hissiyyatlı illüziya aləminin yalnız illüziyasıdır: Eleanian.

    Alman fəlsəfəsinin nümayəndələri: Kant, Hegel, Feyerbax.

    Həyat fəlsəfəsinin nümayəndəsi? Nitsşe

    Alman klassik fəlsəfəsinin nümayəndəsi: L. Feyerbax

    Rus marksizminin nümayəndəsi G.V. Plexanov

    Orta əsr Qərbi Avropa fəlsəfəsinin nümayəndəsi: F.Aquinas

    Orta əsr fəlsəfəsinin nümayəndəsi? Tomas Aquinas.

    Fransız maarifçiliyi fəlsəfəsinin nümayəndəsi J.-J. Russo

    İntibah fəlsəfəsinin nümayəndəsi: Q.Bruno

    “Rus kosmizmi”nin nümayəndələri bunlardır: K. Tsiolkovski, V. Vernadski.

    İdeal bir şəxsiyyət kimi "nəcib ər" ideyası Konfutsi tərəfindən hazırlanmışdır

    Kiyev Rusının pre-fəlsəfəsi aşağıdakılarla xarakterizə olunur: mistisizm

    Moskva Universiteti açılanda onun üç fakültəsinə daxil deyildi: fizika

    Allahın bütün tarixin gedişatını və hər bir insanın taleyini təyin etdiyi prinsip Providensializm

    Cəmiyyətin maraqlarının fərdin mənafeyindən üstün olması Kollektivizm üçün xarakterikdir

    Fərdlərin sosial bütövlükdən üstünlüyü Fərdilik tərəfindən təsdiqlənir

    Səbəbi, N.A.-yə görə dünyada şərliyin əsas mənbəyi. Berdyayev dövlət hakimiyyəti

    İnsan cəmiyyətində bərabərsizliyin səbəbi J.-J. Russo Mülkiyyətə inanırdı

    Russo hesab edirdi ki, insan cəmiyyətində bərabərsizliyin səbəbi: Mülkiyyət.

    Tanrının varlığını sübut etmək problemi Tomas Aquinas üçün əsas problemlərdən biri idi

    Həyatın mənası problemi V. Franklın fəlsəfəsində mərkəzi yer tuturdu

    Müasir dünyada müharibə və sülh, demoqrafik və ekoloji problemlər... problemlər adlanır. Qlobal

    Xüsusi binaların ümumiləşdirilməsinə əsaslanaraq ümumi nəticə çıxarmaq İnduksiya

    Bibliya kanonuna daxil olmayan erkən xristian ədəbiyyatının əsərləri, yəni. Rəsmi kilsə tərəfindən "yalan" kimi tanınan üzrxahlıqlar

    Leibniz Monada görə sadə bölünməz maddə

    Məkan mövcud obyektlərin koordinasiyasını, onların bir-birinə nisbətən yerləşməsini və nisbi ölçülərini ifadə edən münasibətlər məcmusudur. Kosmos üç ölçülü, homojen, izotropikdir.

    Şəxsiyyətin cəmiyyətə qarşı çıxması xarakterikdir: fərdiyyətçilik

    Archpriest Avvakum şizmatiklərin ruhani lideri idi

    Bütünün zehni olaraq hissələrə bölünməsi proseduru Təhlil

    Ümumi müddəalardan konkret hallar üzrə nəticələrə keçid prosesi Deduksiya

    Ayrı-ayrı hadisələri ümumi qanun altında gətirən səbəb-nəticə əlaqələrinin təzahürü xarakterikdir? izahat.

    Rus düşüncə tarixində ilk fəlsəfi və antropoloji əsərlərdən biri olan “İnsan, onun ölümü və ölməzliyi haqqında” əsəri A.N. Radishchev

    Bir insan, onun ölümü və ölümü haqqında bir əsər: Radishchev.

    İnsan, onun ölümü və ölməzliyi haqqında əsərlər”. Müəllif? Radishchev.

    Varlığın maddi və mənəvi prinsiplərinin bərabərliyini Dualizm elan edir

    Fəlsəfənin idrak problemlərinin işləndiyi bölməsi.Qnoseologiya

    Kant reallığı “özlüyündə şeylər dünyası” və “hadisələr dünyası”na bölürdü.

    Freydin işləyib hazırladığı metod belə adlanır: Psixoanaliz.

    Dünyanın müxtəlif regionlarının artan qarşılıqlı asılılığı Qloballaşma

    Hegelə görə dünyanın əsasını təşkil edən reallıq: Mütləq İdeya

    İnqilab təbiətin, cəmiyyətin və ya biliyin hər hansı hadisəsinin inkişafında dərin keyfiyyət dəyişikliyidir (məsələn, sosial inqilab, habelə geoloji, sənaye, elmi-texniki, mədəni inqilab, fizikada, fəlsəfədə və s. inqilablar). .).

    Reqressiya yüksəkdən aşağıya keçid, deqradasiya prosesləri, təşkilatlanma səviyyəsinin aşağı düşməsi, müəyyən funksiyaları yerinə yetirmək qabiliyyətinin itirilməsi ilə xarakterizə olunan inkişaf növüdür; durğunluq anları, köhnəlmiş forma və strukturlara qayıdış da daxildir. Tərəqqinin əksi.

    Refleksiya budur: insanın özünü əks etdirməsi

    Pozitivizmin banisi Auguste Comte

    Rusiya Elmlər Akademiyası 1724-cü ildə yaradılıb

    Dünyanın müxtəlif regionlarının artan qarşılıqlı asılılığı: Qloballaşma.

    Rus mütəfəkkiri... “Özünü tanıma” əsərində fəlsəfənin əsasını varlıq üzərində deyil, azadlıq üzərində qoyduğunu bildirir. ÜSTÜNDƏ. Berdyayev

    “Adlar” əsərində ad ilə onun daşıyıcısı P.A. arasında dərin əlaqə olduğunu müdafiə edən rus mütəfəkkiri. Florenski

    “Özünü tanımaq” kitabında yazan rus filosofu: “Mənim fəlsəfi tipimin orijinallığı ilk növbədə ondadır ki, mən fəlsəfəni varlıq üzərində deyil, azadlıq üzərində qurmuşam.” Nikolay Berdyayev

    Rus Sokratı” ləqəbini G.S. tava

    Yunan dilindən "fəlsəfə" sözü belə tərcümə olunur: hikmət sevgisi

    Vulqar materializminin nümayəndəsi “təfəkkür beyin fəaliyyətinin məhsuludursa, öd də fəaliyyətin məhsuludur” ifadəsi ilə razılaşar.

    Andrey Rublevin ən məşhur simvolu: "Üçlük"

    Sxolastikaya və kilsənin mənəvi hökmranlığına qarşı Renessansın dünyəvi dünya mövqeyi? humanizm.

    Fəlsəfi tipimin orijinallığı, ilk növbədə, fəlsəfəmi varlıq üzərində deyil, azadlıq üzərində qurmağımdadır: N. Berdyayev.

    Sensualizm bilik nəzəriyyəsində bir istiqamətdir, ona görə hisslər və qavrayışlar etibarlı biliyin əsası və əsas formasıdır. Rasionalizmə qarşı çıxır.

    Radonejli Sergius Kulikovo döyüşünün müasiri idi

    İnsan və təbiət, bəşəriyyət və kainat kosmizmi arasındakı əlaqə ideyası ilə birləşdirilən fəlsəfi və elmi təlimlərin sintezi.

    Sxolastikanın sistemləşdiricisi - Tomas Akvinalı.

    “Gözəllik dünyanı xilas edəcək” sözləri F.M. Dostoyevski

    A Word on Law and Grace” Hilarion tərəfindən yazılmışdır

    Dostoyevskinin “Karamazov qardaşları” romanındakı “uşağın göz yaşı” məsəlinin mənası budur ki, dünya harmoniyası bir insan ömrünə belə dəyməz.

    Slavofillərin fəlsəfəsində uzlaşma: Məsihdə insanların azad birliyi.

    İnsan və cəmiyyətin mövcudluğu üçün təbii şəraitin məcmusu Təbiət

    Verilmiş fərdi bütün digərlərindən fərqləndirən unikal əlamətlər toplusu.Fərdilik

    Sosial hisslərin, duyğuların, əhval-ruhiyyələrin məcmusu Sosial psixologiya

    Tanrının mahiyyəti və əməli haqqında dini ehkamlar və təlimlər məcmuəsi: teologiya

    Allahın əməlinin mahiyyəti haqqında dini ehkamlar toplusu? teologiya. Əşyanın zəruri zəruri xüsusiyyətlərinin məcmusu onu təşkil edir: Keyfiyyət

    ... yanaşmasına görə, bəşəriyyətin vahid tarixi yoxdur, yalnız yerli mədəniyyətlərin tarixi var.Sivilizasiya

    Aristotelə görə insan ruhuna Mineral Ruh daxil deyil

    Q.Hegelə görə, tarixin əsl mühərriki Dünya Ruhudur

    Müasir elmə görə, Homo sapiens yer üzündə 100-150 min il əvvəl yaranıb

    Karl Rocersə görə, mənlik konsepsiyası dörd əsas elementdən ibarətdir. Aşağıdakılardan hansı onlardan biri deyil? Mən güzgüyəm

    L.Şestovun fikrincə, “qeyri-mümkün üçün mübarizədə” insanın əsas düşmənləri Ağıl və əxlaqdır.

    Marksizmə görə antropogenezin əsas amili Əməkdir

    Marksist fəlsəfəyə görə, fəlsəfənin əsas məsələsinin mahiyyəti budur: cəmiyyətin inkişafının hərəkətverici qüvvələri.

    N.F-ə görə. Fyodorov, yer üzünün ən yüksək mənəvi borcu, bütün insanların əsas vəzifəsi yer üzündə iztirabları aradan qaldırmaqdır.

    Müasir elmə görə, avstralopiteklərin ifadəli nitqi yox idi.

    Marksizmin sosiologiyasına görə cəmiyyətin inkişafının əsas hərəkətverici qüvvəsi: Sinif mübarizəsi

    T.Kunun fikrincə, “hamı tərəfindən tanınan, müəyyən müddət ərzində elmi ictimaiyyətə problemlərin qoyulması və onların həlli üçün model təqdim edən elmi nailiyyət” Paradiqma

    Frensis Bekonun fikrincə, hər hansı bir bilik: təcrübəyə əsaslanmalı və fərdilikdən ümumiliyə keçməlidir

    Şpenqlerin fikrincə, sivilizasiya mədəniyyətin inkişafının son mərhələsidir

    Görə... “dünyada hər şey əvvəlcədən müəyyən edilmişdir, insan qətiyyən azad deyil” Fatalizm

    Tədqiq olunan obyektin elementlərinin təhlildə seçilmiş vahid bütövlükdə birləşdirilməsi.Sintez

    Solovyov: "Məhəbbətin mənası", "təbiətdəki gözəllik", "yaxşılığın əsaslandırılması".

    Z.Freydə görə yuxu: simvolikdir

    Xilaskar, bəlalardan xilas edən, Allahın məsh etdiyi Məsih

    Böyük Pyotrun yoldaşı, Novqorod arxiyepiskopu, "Ruhani qaydalar"ın müəllifi Feofan Prokopoviç

    Maddənin mövcudluq üsulu: Hərəkət

    Canlı orqanizmlərin xarici aləmdə naviqasiya və fəaliyyətlərini idarə etmək qabiliyyəti Şüur

    Məntiqi arqumentlərə müraciət etmədən həqiqəti birbaşa müşahidə etməklə dərk etmək bacarığı İntuisiya

    Rus fəlsəfəsində deist materializmin tərəfdarı M.V. Lomonosov

    Vladimir Solovyovun üçüncü dəfə Sofiya vizyonu ilə əbədi qadınlıq və Tanrı Misirin müdrikliyi obrazı ilə görüşdüyü ölkə

    Bilik mərhələləri? həssas və rasional.

    Nyuton əsaslı məkan və zaman anlayışını müdafiə etdi

    Subyektiv idealizm ən aydın şəkildə C.Berklinin, D.Hyumun və erkən J.Q.Fixtenin (XVIII əsr) təlimlərində ifadə olunur. Gündəlik istifadədə “idealist” (“ideal” sözündəndir) çox vaxt yüksək məqsədlərə can atan, təmənnasız insan deməkdir.

    Sokratın “etik rasionalizmi”nin mahiyyəti: fəzilət nəyin yaxşı olduğunu bilmənin nəticəsidir, fəzilətsizlik isə cəhalətin nəticəsidir.

    Big Bang kosmoqonik fərziyyəsinin mahiyyəti Kainatın mikroskopik hissəciyin partlaması nəticəsində yarandığı fərziyyəsidir.

    Sokratın etik rasionalizminin mahiyyəti? “Fəzilət yaxşılığın nə olduğunu bilməyin nəticəsidir, fəzilətsizlik isə cəhalətin nəticəsidir.

    Hadisələr arasında vacib, zəruri, təkrarlanan, sabit əlaqə Qanun adlanır

    Varlığın bir çox ilkin əsaslarının və prinsiplərinin mövcudluğu Plüralizm tərəfindən təsdiq edilir

    Var... sosial-iqtisadi formasiyalar Beş

    Sosial icmaların beş əsas növü var. Aşağıda sadalanan altı icma növündən hansının burada yanlış adlandırıldığına diqqət yetirin? dövlət

    Deizmin mahiyyəti Tanrının rolunu maddənin və ilk impulsun yaradılmasına qədər azaltmaqdır

    İctimai həyatı izah etməyə yanaşma kimi naturalizmin mahiyyəti nədir? sosial həyat təbii amillərdən asılıdır.

    İnsanda bioloji və sosial problemin mahiyyəti sualdır? gen və tərbiyənin qarşılıqlı əlaqəsi və əlaqəsi haqqında.

    Məkan və zamanın relational konsepsiyasının mahiyyəti ondan ibarətdir ki, Məkan və zaman maddi proseslərdən asılıdır

    Epikurun etik təliminin mahiyyəti ondan ibarətdir ki: İnsan həyatdan həzz almalıdır.

    Sxolastika dini fəlsəfənin bir növüdür, teoloji və doqmatik müqəddimələrin rasionalist metodologiyası və formal məntiqi problemlərə marağı ilə birləşməsi ilə xarakterizə olunur.

    Sxolastika: spekulyativlik və məntiqi və qnoseoloji problemlərin üstünlüyü ilə xarakterizə olunan fəlsəfə növüdür.

    Sxolastikaya spekulyativlik, formal-məntiqi problemlərə maraq, teologiyaya tabelik kimi xüsusiyyətlər xasdır.

    Mütəfəkkir Thalesin “Hər şeyin başlanğıcı sudur” tezisi

    Mütəfəkkir Thalesə aid tezis: “Özünü tanı”

    Thalesin tezisi: "Özünü tanı."

    T. Hobbes “ictimai müqavilə” nəzəriyyəsinə sadiq qaldı.

    Elmi biliklər nəzəriyyəsi belə adlanır: Epistimologiya.

    Hegelin əksliklərin birliyinə və mübarizəsinə əsaslanan inkişaf nəzəriyyəsi belə adlanır: dialektika.

    Mürəkkəb sistemlərin öz-özünə təşkili nəzəriyyəsi Sinergetika

    Teosentrizm alilik ideyasına əsaslanan dünyagörüşü mövqeyidir: Tanrı

    Slavofil fəlsəfəsində “barışıqlıq” termini insanların Məsihdə azad birliyi deməkdir.

    "Ekzistensializm" termini fransız sözündəndir, rus dilinə tərcümədə Varlıq deməkdir

    İnsanın kainatın mərkəzi və ali məqsədi olduğu dünyagörüş növü: antroposentrizm

    İntibah dövrünə xas olan, şəxsiyyətin cəmiyyətə müxalifətinə əsaslanan dünyagörüşü növü: fərdiyyətçilik.

    Marksın işi? "Kapital".

    Bir çox əlaqəli faktların birləşməsinə əsaslanan bəyanat Empirik ümumiləşdirmə

    Maddənin metafizik anlayışına uyğun ifadə Materiya əbədidir, yaradılmamış və məhv edilməzdir.

    Stoiklərin dünyagörüşünə uyğundur: “Bizimlə nə baş verdiyi deyil, bizim buna necə münasibət bəslədiyimiz önəmlidir”

    “Elə hərəkət et ki, sənin iradənin maksimumu eyni zamanda universal qanunvericilik prinsipinə çevrilsin” ifadəsi İ.Kant-a məxsusdur.

    “Mən düşünürəm, deməli, varam” ifadəsi R.Dekart tərəfindən ifadə edilmişdir

    Ruhun xilası doktrinası Soteriologiya

    İntibah dövründə inkişaf etmiş və Tanrı ilə təbiətin eyniliyini təsdiq edən, “təbiət əşyalarda Tanrıdır” təlimi Panteizm

    Sosial darvinizmə görə cəmiyyətin inkişafında əsas hərəkətverici qüvvə olan amil.Varlıq mübarizəsi

    Fatalizm - dünyada baş verən hadisələrin qaçılmaz olaraq əvvəlcədən təyin edilməsi ideyasıdır; şəxsiyyətsiz taleyə inam (qədim stoisizm), dəyişməz ilahi təqdirə (xüsusən də İslama xas olan) və s.

    Bu tərifin aid olduğu fenomen: “Maddi və mənəvi dəyərlərin, habelə onların yaradılması, bir nəsildən digərinə ötürülmə üsullarının məcmusu” mədəniyyəti.

    Ruhun fenomenologiyası, “məntiq elmi”, “tarix fəlsəfəsi”. Müəllif? Hegel.

    Məntiqi biliyin əsas aləti hesab edən filosof: Aristotel

    Varlığın əsası kimi “monadalar” adlanan filosof Q. Leybnits

    Bir çəlləkdə yaşayan filosof özünü “dünya vətəndaşı” hesab edərək, yoxsulluğa və cəhalətə səsləyən Sinoplu Diogen

    Sosial tərəqqini sosial-iqtisadi formasiyaların inkişafı və dəyişməsi kimi başa düşən filosof K.Marks

    Məntiqi biliyin əsas aləti hesab edən filosof: Aristotel

    Uşağın şüurunun boş vərəq cədvəli kimi olduğuna inanan filosof J. Locke.

    Uşağın zehninin boş vərəq kimi olduğuna inanan filosof? J. Lokk.

    Filosof, Platonun tələbəsi: Aristotel

    Q.Hegelin fəlsəfəsi səciyyəvidir: panlogizm

    Orta əsrlərdə fəlsəfə aşağıdakılara münasibətdə tabe mövqe tuturdu: teologiya

    Yunan dilindən fəlsəfə: Müdriklik sevgisi.

    Bütün hadisələrin bir-biri ilə səbəb əlaqəsi ilə bağlı olduğunu və bir-birini müəyyən etdiyini bildirən fəlsəfi prinsip.Qarşılıqların birliyi və mübarizəsi prinsipi.

    İdrak və davranışın əsasını ağılla inkar edən fəlsəfi cərəyan? irrasionalizm.62

    Sosial fəlsəfə ilə bağlı mexanika qanunlarını mütləqləşdirən fəlsəfi istiqamət 18-ci əsr fransız materializmi

    İdrakda ağlın rolunu inkar edən və ya məhdudlaşdıran, iradə, təfəkkür, hiss və intuisiyanı vurğulayan fəlsəfi hərəkat.İrrasionalizm

    Ağlı insan idrakının və davranışının əsası kimi qəbul edən fəlsəfi cərəyan.Rasionalizm

    İdrak və davranışın əsası kimi ağlı tanıyan fəlsəfi cərəyan? rasionalizm.

    Dünyanın mahiyyətinin intuisiya, təcrübə və dərk yolu ilə bizə açıqlanarkən ağlın yalnız şeylərin səthində üzdüyünü iddia edən fəlsəfi cərəyan.Həyat fəlsəfəsi.

    ziddiyyətlərin həllinə əsaslanan varlığın və biliyin inkişafı haqqında fəlsəfi doktrina Dialektika

    Lev Nikolayeviç Tolstoy tərəfindən əsası qoyulmuş fəlsəfi doktrina Qeyri-zorakılıq etikası

    Bütün maddi sistemlərdə onun uzanmasını, quruluşunu, birgə mövcudluğunu və qarşılıqlı təsirini ifadə edən maddənin mövcudluq forması Kosmos

    Ekzistensializmin diqqət mərkəzində olan varlıq forması Fərdi insan varlığı

    Obyektlə onun atributu, obyektlər arasında əlaqənin mövcudluğunu, eləcə də obyektin mövcudluğu faktını əks etdirən təfəkkür forması.

    Rasional biliyin forması: Konsepsiya

    Empirik biliyin forması Fakt

    V.İ.sosial inkişafın təhlilinə formasiya yanaşmasına sadiq qaldı. Lenin

    Cəmiyyətin tarixi inkişafı probleminə formasiya yanaşması təsdiq edir ki, dünya tarixi vahiddir, hər bir cəmiyyət öz inkişafında ardıcıl olaraq bütün cəmiyyətlər üçün eyni olan bir sıra mərhələlərdən keçir.

    Təhsilin hər şeyə qadir olduğuna inanan və insanların doğuşdan bərabər qabiliyyətlərə malik olduğunu müdafiə edən fransız filosofu Helvetius

    Fransız filosofu, eyni zamanda cəbr və analitik həndəsənin yaradıcısı R.Dekart

    Fransız filosofu, sensasiyanın tərəfdarı Kondillak

    Orta əsr filosoflarına xas xüsusiyyət: Teosentrizm.

    Orta əsr fəlsəfəsinin xarakterik xüsusiyyəti? teosentrizm (yun. Theos - Tanrı + lat. Centrum - dairənin mərkəzi)

    İntibah fəlsəfəsinin xarakterik xüsusiyyəti: antroposentrizmdir

    18-19-cu əsrlər alman klassik fəlsəfəsinin xronoloji çərçivəsi.

    Antik fəlsəfənin inkişafının xronoloji çərçivəsi: VI əsr. eramızdan əvvəl - VI əsr AD

    İ.V. fəlsəfəsinin mərkəzi ideyası Kireevski Ruhani həyatın bütövlüyü

    Fransız İnsan Maarifçiliyi fəlsəfəsinin mərkəzi problemi

    D. Hume İdrakın mərkəzi fəlsəfi problemi

    Buddizm və Caynizmin mərkəzi anlayışı, ən yüksək dövlət mənasını verir, insan istəyinin məqsədi: nirvana

    A. Berqsonun fəlsəfi təliminin mərkəzi konsepsiyası həyati impulsdur (élan vital). Onun biliyi aşağıdakıların köməyi ilə mümkündür: intuisiya

    Fransa 18-ci əsrin ortalarında Avropa Maarifçiliyinin mərkəzi idi.

    İnsan hər şeyin ölçüsüdür": Protaqor

    İnsan azad olmaq üçün doğulmuşdur, lakin o, hər yerdə zəncirlənmişdir” dedi J.-J. Russo

    Platonun fəlsəfəsində “at” ideyası həqiqi, canlı, həqiqi atdan nə ilə fərqlənir?

    Zəhmət olmasa səhv cavabı göstərin. İdeya məzmunca canlı atdan daha zəngindir

    Dialektika metafizikadan nə ilə fərqlənir? inkişaf anlayışı.

    Heraklit dünyanın əsas prinsipi kimi nəyi təmsil edirdi? yanğın.

    Aşağıdakılardan hansı maddənin atributuna aid deyil? Sabitlik

    Aşağıdakılardan hansı elmi biliyin əsas xüsusiyyətlərindən biri deyil? təkzibedilməzlik

    Aşağıdakılardan hansı ictimai şüurun formalarından deyil? İlahiyyat

    Ənənəvi hind fəlsəfəsində “dharma” anlayışı nə deməkdir: yuxarıdan hər kəsə müəyyən həyat tərzi təyin edən əbədi əxlaq qanunu

    Vedantada Brahman və Anaksimandr fəlsəfəsində apeiron anlayışları nə deməkdir: Hər şeyin mahiyyəti

    Latın dilində “cogito ergo sum” kimi səslənən Dekart fəlsəfəsinin orijinal tezisi nə deməkdir? düşünürəmsə, deməli varam

    Cəmiyyətin mənəvi sferasında nə istehsal olunur? Ən dolğun və dəqiq cavabı verin. Məlumat və mənəvi mənalar

    Fərdilik nədir? fərd özünü cəmiyyətə qarşı qoyur.

    Kollektivizm nədir? şəxsi üzərində ictimai.

    Dünyagörüşü nədir? Dünyagörüşü dünya və insanın oradakı yeri haqqında ən ümumi baxışların məcmusudur.

    Fəlsəfədə epistemik xəttin xarakterik xüsusiyyəti nədir? fəlsəfənin ilahiyyatla eyniləşdirilməsi

    Həssas idrak rasional idrakdan onunla fərqlənir ki, birincisi hisslərə, ikincisi isə ağıl arqumentlərinə əsaslanır.

    Altı gün" kitabı xristian ontologiyası və kosmoqoniyasını nəzərdə tutan bir kitabdır

    Təkamül canlı təbiətin dönməz tarixi inkişafıdır.

    Evristik elmiliyin ehtimal meyarlarına aiddir

    Ekzistensializm – varlıq, varlıq (insan varlığı) fəlsəfəsi; insan varlığının əsas üsulları (təzahürləri) - qayğı, qorxu, qətiyyət, vicdan; insan varlığı sərhəd situasiyalarında (mübarizə, əzab, ölüm) öz varlığının kökü kimi dərk edir. İnsan özünü varlıq kimi dərk etməklə azadlıq əldə edir, bu, özünün seçimi, onun mahiyyəti olan, dünyada baş verən hər şeyə görə məsuliyyəti ona qoyur.

    İnsana ekzistensialist baxış İnsanın azad olmağa və öz əməllərinə görə mütləq məsuliyyət daşımağa məhkum olduğu ifadəsinə uyğundur.

    Avropada antik dövrün ideallarının bərpası dövrü: İntibah

    Avropada antik dövrün ideallarının bərpası dövrü: İntibah (Renessans).

    Esxatologiya dünyanın və insanın son taleləri haqqında doktrinadır

    Esxatologiya? dünyanın və insanın son taleləri haqqında doktrina.

    Etika əxlaq elmidir. Bu termin ilk dəfə Aristotel tərəfindən xüsusi bir tədqiqat sahəsini təyin etmək üçün istifadə edilmişdir.

    Etika budur: əxlaq və əxlaqi dəyərlərin öyrənilməsi

    Evtanaziya problemlərinin etik mənası nədir? xəstənin iztirab yaşamaması üçün tərk edib yaşamağa haqqı varmı?

    Evtanaziya probleminin etik mənası sualdadır: İnsanın intihar etmək hüququ varmı?

    Bu, sosial xarakter daşıyan, nisbətən sabit və həyat boyu baş verən, sosial əhəmiyyətli insan xüsusiyyətləri sistemini təmsil edən psixoloji formasiyadır.” Şəxsiyyət.

    Deməli, mən belə hesab edirəm: Dekart



Oxşar materiallar

Kələm və hisə verilmiş kolbasa ilə salat necə hazırlanır
Əlaqə

Kələm və hisə verilmiş kolbasa ilə salat necə hazırlanır

Niyə hamiləlik testi almağı və ya götürməyi xəyal edirsən?
Əlaqə

Niyə hamiləlik testi almağı və ya götürməyi xəyal edirsən?

Niyə ağlayan atanı xəyal edirsən?
Əlaqə

Niyə ağlayan atanı xəyal edirsən?