«Наши родители в Баку и Ереване никогда не дадут свое благословение».
На редакционную почту сайта Armenia.Az поступило очередное письмо от читателя, представившегося Анаром .
Oxu.Az представляет материал вышеуказанного сайта по поводу поступившего письма:
Мы долго думали над тем, публиковать это письмо или нет – слишком уж откровенным, интимным, но вместе с тем, полным боли и отчаяния оно показалось даже нам, видавшим виды журналистам. Однако, в конце концов, мы все же приняли трудное, но, на наш взгляд, правильное решение. Хотя, мы больше чем уверены, что история, рассказанная Анаром, многим придется не по душе - как в Азербайджане, так и в Армении:
«Здравствуйте, уважаемые журналисты. О существовании в Азербайджане сайта на армянском языке я узнал совсем недавно. Узнал от моей любимой девушки – Риты. Вы, наверное, крайне удивитесь, узнав, что она по национальности – армянка. Да-да, вы не ослышались, моя любимая Рита – армянка. А я – чистокровный азербайджанец. Мои предки родом из Красносельского района Армении. Правда, переехали они в Баку еще в начале 80-х годов, когда на каждой улице в СССР висели плакаты о дружбе народов.
Расскажу немного о себе. Мне 21 год, я студент 4 курса одного из московских технических вузов. Указывать его название я не вижу особого смысла. Не потому, что чего-то боюсь, а просто потому, что не вижу смысла. Я всегда считал себя патриотом своей страны, и не представлял себе жизни вне Азербайджана. Однако, так получилось, что я не смог поступить в Технический университет в Баку, и когда мне предложили сдать документы в московский вуз, я, после долго семейного совета, согласился. К моему удивлению, экзамены в этот университет я сдал без особого труда и был зачислен на первый курс. Кстати, я оказался в нашем потоке единственным азербайджанцем. Правда, на 4-м курсе там учились три азербайджанца, но мы почти не сталкивались, так как учились в разных корпусах, я жил в студенческом общежитии, а они у своих родственников в Москве. Но дело не в этом. А в том, что уже в первую неделю у меня случился конфликт с моими однокурсниками-армянами.
Узнав о том, что я из Азербайджана, они стали специально провоцировать меня на конфликт. Я крепился как мог, но в один из дней не выдержал, и классическим апперкотом отправил одного из обидчиков в глубокий нокаут – пригодились мои занятия боксом в родном Баку.
Казалось бы, на этом конфликт мог быть исчерпан. Но после занятий во дворе вуза меня поджидал уже десяток армян - мои однокурсники решили позвать своих сородичей из старших курсов. Что делать в такой ситуации? Бежать? Но это был бы позор лично для меня. Принимать бой, заранее зная, что с таким количеством людей мне не справиться? Ответ подсказали сами армяне, которые взяв меня в круг, стали наносить удары руками и ногами. Я сопротивлялся, оборонялся, выбил своим обидчикам не один зуб, но силы были неравны. Они свалили меня на пол, и стали избивать. Не помню уже, сколько продолжалось избиение, поскольку на некоторое время потерял сознание. Очнулся я от того, что кто-то влажной салфеткой вытирает мне лицо. Открыв глаза, увидел склонившуюся надо мной Риту – мою однокурсницу. Я знал, что она армянка, и мы почти не общались во время учебы. Я ведь еще перед поездкой в Москву дал себе слово не общаться с армянами – с врагами моего государства и моего народа.
Оказалось, что она увидела, как толпа ее сородичей избивает меня, и попыталась заступиться. Вы представляете себе – армянка хотела заступиться за азербайджанца. Но избивавшие меня подонки даже не стали слушать ее. Рита дождалась, когда негодяи уйдут, и стала приводить меня в чувство.
Вы, наверное, догадываетесь, что мы с Ритой сдружились. Оказалось, что она из Еревана, и что ее дядя воевал в Карабахе против моей страны. С той войны он не вернулся. Поэтому Рита ненавидит войну и мечтает о том, чтобы между азербайджанцами и армянами воцарился мир. Но в душе она понимает, что это невозможно до тех пор, пока земли Азербайджана находятся под оккупацией. Она оказалась настолько чистой и невинной душой, что даже не пыталась спорить со мной, когда я в запале начинал ругать армянский народ за то, что он сотворил с моим народом в Ходжалы. При этом она выражала категорическое несогласие с фашистским тезисом экс-президента Армении Роберта Кочаряна о том, что армяне и азербайджанцы не смогут жить вместе, поскольку они этнически не совместимы.
Но один случай все изменил. Когда я в очередной раз стал ругать армян и говорить, что если начнется война, то с оружием в руках я пойду защищать родную землю, Рита вдруг закрыла лицо руками и заплакала. «Я тебя прекрасно понимаю. Ты любишь свою страну и готов пойти воевать с моим народом. Но я уже потеряла на той войне своего дядю, и сейчас не хочу потерять тебя», - всхлипывая, сказала Рита. И только тут до меня дошло – девушка влюблена в меня. А я этого не заметил. Но самым страшным для меня оказалось то, что и я влюбился в Риту. Это признание самому себе подействовало на меня как ледяной душ – как я могу любить армянку? Ведь мы с ними враги. Между нами не может быть ничего подобного. В тот вечер я ничего не сказал Рите.
После этого я стал сторониться Риту. Она пыталась заговорить со мной, но я грубо отвечал ей и всем своим видом давал понять, что она меня не интересует ни как девушка, ни как друг, ни как однокурсница. Я видел, какими взглядами на нее смотрели наши однокурсники-армяне, как испепеляли ее взглядами, когда она подходила ко мне и пыталась заговорить. Я знаю, что они даже ругали ее за «слишком теплое» отношение ко мне. Но она никого и ничего не боялась и все их наставления пропускала мимо ушей.
Так прошел месяц. Нам уже нужно было готовиться к летней сессии, как вдруг Рита перестала приходить на занятия. А ведь это было очень важное время – на носу сессия. Пару дней я еще крепился, но потом не выдержал и подошел к однокурснику-армянину, чтобы узнать, что с Ритой. Тот нехотя буркнул, что Рита заболела. «У нее был приступ, и тетка не пускает ее пока на занятия», - сквозь зубы сказал он. Я знал, что Рита с детства страдает астмой, но в последнее время у нее не было никаких приступов. И тут меня словно подменили. Я впервые сорвался с занятий и, поймав такси, помчался к ней. По дороге я купил ей роскошный букет цветов из красных роз. Буквально взлетев на третий этаж, я нажал на звонок. Нажал и не отпускал. Дверь открыла недовольная тетя Риты. Она знала меня в лицо и догадывалась о том, что ее племянница влюблена в меня. Посторонившись, она пропустила меня, указав рукой на комнату, в которой была Рита. Когда я увидел ее, бледную, лежавшую на кровати, я понял, что больше никогда не оставлю ее.
С того времени мы вместе. От тетки она съехала. Со скандалом. Хотя ее родственница и не была против наших отношений, тем не менее, она хотела, чтобы мы соблюдали обычаи и приличия. Но разве молодые будут слушать наставления старших?! Мы сняли комнату – на квартиру денег не хватало. В то лето я так и не поехал в Баку. Родителям я соврал, что нашел сезонную работу по специальности (хотя, так оно и было), поэтому приехать не смогу. Рита своим родителям в Ереване сообщила то же самое. Благо, ее тетя, скрепя сердце, не стала выдавать свою племянницу. С тех пор я всего раз был в Баку – на Новруз байрам в прошлом году. А Рита побывала в Ереване на свадьбе своей старшей сестры.
Мы души не чаем друг в друге. Но где-то, в глубине, боимся. Боимся, что между нашими странами начнется война. И Рита знает, что я поеду воевать за свою Родину. Понимаем, что ни она не сможет побывать в Азербайджане, в моем отчем доме, ни я не смогу посетить Ереван. Мы боимся рассказать о наших отношениях своим родителям. Ведь мы хорошо понимаем, что они будут категорически против такого союза. Они никогда не дадут свое благословение. Может быть, когда у нас появятся дети, строгие сердца наших родителей растают, и они простят нас. Но пока мы на это не рассчитываем. Но самое главное для нас это то, что мы любим и уважаем друг друга. Да, нам не легко, да, трудно, да, иногда больно. Но ведь у любви в принципе не может быть границ и нации, поэтому мы верим в лучшее».
На прошлой неделе в Баку была после 30-летнего отсутствия Ирина Яковлевна Берчиян - армянка из России. Корреспондент Vesti.Az встретился с урожденной бакинкой.
— Прошу вначале рассказать об истории вашего отъезда из Азербайджана.
— Я уехала из спокойного тогда еще Баку в Россию в 1988 году одна, мне было 24 года. Через год, уже из неспокойного Баку с помощью азербайджанских друзей сопровождавших до парома, выехали мои родители. Отец был известным в Баку учителем, много лет трудился в бакинской средней школе N1, которую закончила я. Мы жили в конце улицы Губанова, рядом с Кемурчу мейданы. Половину нашего двора снесли еще когда мы жили в Баку. Не успела там побывать - одни говорят, что дома уже нет, даже советовали не смотреть на развалины, чтобы не плакала. Но я обязательно там побываю.
Сначала мы поселились в России, затем переехали в Армению и потом окончательно закрепились в Ставрополе. С тех пор живем там, работаю бухгалтером, у меня есть дети и внуки.
— Как вам удалось прилететь в Баку?
— До нового года я обращалась в организацию «Платформа для мира между Арменией и Азербайджаном», которая организовала приезд в Баку нескольких азербайджанских армян. Могла бы приехать раньше, но надо было определиться со временем, взять отпуск на работе. В итоге решили назначить на март. В «Платформе» сказали, что все будет хорошо, приезжайте, и вот я здесь.
Меня не было в Баку 30 лет. Баку - моя Родина. Да, я армянка, очень люблю армян и Армению, но Баку - моя Родина. Все наши армяне мечтают увидеть родной город. Мы здесь выросли. Я человек без Родины, ее у меня забрали. У меня в паспорте написано, что родилась в этом городе. Каждая улица связана с дорогими воспоминаниями. Я уже успела походить по родным улицам, плакала. Баку стал красивее. Он всегда был красивым, самым красивым городом для меня. Гуляла по Торговой. Здания те же, только поменялся тротуар, люстры повесили. Мне дорог каждый закуток. Людей я не замечала и меня никто не замечал. Как будто люди такие же — речь по прежнему полурусская-полуазербайджанская. Увидела на том же месте чердак, в котором мы собирались… Смотрела в окно подруги, мы там встречались, но не поднялась в квартиру, не решилась.
— Почему вы не остались жить в России, уехали в Армению, но и там не остались жить и обосновались в Ставрополе?
— В России тогда время было смутное, девяностые годы, нам казалось, что в Армении мы будем в безопасности. Армения приняла нас хорошо, все к нам тепло относились, я работала, но за 22 года в Азербайджане не изучила армянский язык, мы говорили в семье на русском и азербайджанском языках. Мой отец шекинец и поэтому вся отцовская сторона говорила на азербайджанском с шекинским акцентом, а мамина сторона - на русском языке. Дядя до сих пор говорит на шекинско-азербайджанском, в Шеки у него был ювелирная мастерская.
В Армении жили года три всей семьей. А покинули из-за языкового барьера. Мои русскоязычные дети пошли в армянскую школу, им было тяжело учиться, учительница сказала, чтобы я забрала дочку-первоклассницу так как она русскоязычная, ей трудно общаться с местными детьми.
Я даже ходила в школу и сидела с первоклассниками, чтобы научиться армянскому языку. Смогла общаться, но читать и писать не могу. Армянский — красивый, сложный язык, у нас больше букв, но к сожалению, мое знание было недостаточно для того, чтобы успешно жить и работать в этой стране. Мы решили вернуться в Россию. Через два месяца легко получили гражданство РФ. У меня в Армении нет родственников. Как туристке мне там интересно, но жить в Армении мы не захотели.
— Как живут азербайджанские армяне в России? Есть своя организация?
— Мы общаемся, но земляческой организации у нас нет. Считаем себя бакинской нацией. Бакинцы - это жители общих дворов, в которых жили рядом евреи, русские, армяне, азербайджанцы. Я прекрасно понимаю азербайджанский язык, но так как 30 лет не общалась на нем, говорить на азербайджанском мне трудно. Конечно, все армяне хотят приехать в Азербайджан, некоторые даже хотят здесь остаться. До этого приезда я предполагала, что обязательно из Баку вернусь в Россию, но теперь уже задумалась - может, остаться в Баку?
— В Армении после слов бывшего президента Роберта Кочаряна о генетической несовместимости азербайджанцев и армян стали тиражировать это мнение, утверждать что два народа вместе жить не смогут. Как вы считаете?
— Как могу считать я, которая счастливо с семьей жила в Баку? Мы два очень похожих народа, как мы можем быть генетически несовместимыми? Испокон веков мы по соседству жили. Азербайджанец из Армении говорил со мной на армянском лучше, чем этот язык знаю я. Знакомые армяне мне говорили, что замечательно жили по соседству с азербайджанцами. Мне не встречались армяне, которые бы повторяли слова о которых вы сказали.
Мой сын в Ставрополе дружит с азербайджанцами и говорит, что ни за что не откажется от этих друзей. Когда в наших краях в ресторане оказываются азербайджанские и армянские компании, они быстро узнают соседей и посылают друг-другу напитки в подарок. Азербайджанский водитель-дальнобойщик, застрявший на переезде Верхний Ларс в Грузии, купил солярку у армянских водителей, причем продали по дешевой цене и пропустили через границу без очереди. Таких примеров азербайджано-армянской дружбы могу привести много.
— Как отнеслись ваши друзья-армяне к тому, что вы намерены приехать в Баку?
— По разному. Одни одобряли, но многие опасались за меня. Я каждую минуту получаю от родных и друзей СМС-ки, меня спрашивают: все ли со мной здесь нормально. Беспокоятся. Сегодня пойду к армянской церкви, сфотографируюсь перед ней и отправлю снимки всем знаковым. Армяне уверены, что церковь в Баку разрушена, только фотографией можно их переубедить. Нам обещали открыть двери, может, удастся зайти внутрь. Знаю, что в церкви сейчас библиотека.
— Вы говорили о дружеских отношениях между двумя народами. Но в армянской прессе пишут совсем другое…
— То, что пишут в прессе и действительность сильно различаются. Я открываю сайты и удивляюсь прочитанному. Особенно верят в эти глупости молодые люди с обоих сторон, которые никогда не жили вместе с азербайджанцами или армянами. Сильно портят отношения между народами политики. Но люди должны быть внимательнее, осторожнее при чтении таких статей, понимать, что намерения политиков и простых граждан могут быть разными.
Расскажу о первом встретившимся мне на азербайджанской территории, то есть в самолете, азербайджанце из южных районов, зовут Мехманом. Мы летели, сидя в соседних креслах. Разговорились, разговор зашел о карабахской проблеме и я сказала, что армянка, лечу в Баку. Мехман легонько удивился, а потом обещал, что после приземления в Баку сопроводит меня до тех пор, пока не увижусь с встречающими меня людьми.
— Что нужно сделать для того, чтобы отношения между нашими народами восстановились, были такими как прежде? Ведь есть причина их ухудшения. Как решить главную проблему, разъединяющую нас?
— Я простой гражданин, не политик и не разбираюсь в политике. Пусть этим занимаются они и находят правильное решение. Мне хотелось увидеть Родину несмотря на все, что было и говорят сейчас, и я ее увидела. Пусть каждый поступает по совести, не стоит в стороне и не ждет когда кто-то будет решать за него.
Я чрезвычайно благодарна «Платформе для мира между Арменией и Азербайджаном» за ее помощь и всем, кто оказывал мне содействие. Знаю, что много других армян хотят вот также как я, посетить родные места и могилы предков. Благодарю азербайджанцев за все хорошее.
Кямал Али
Депутат правящей партии Армении решил «выкинуть слова из песни»
Некоторые армянские политические и общественные деятели в своем националистическом угаре порой допускают такие ляпы, что хоть стой, хоть падай. Понятно, что азербайджанцев в Армении и находящемся под оккупацией Нагорном Карабахе, мягко говоря, не жалуют. Но то, что ляпнул на днях депутат от правящей в Армении Республиканской партии Гамлет Арутюнян наглядно демонстрирует, насколько далеко зашли наши соседи в своем националистическом угаре.
На недавней пресс-конференции, посвященной предвыборному периоду в Армении, сей господин почему-то решил продемонстрировать свои «глубочайшие познания» в этнографии армянского народа. Так, по его словам, «карабахцы являются самыми чистокровными армянами, поскольку народ Карабаха и азербайджанцы не жили вместе, и между ними никогда не было смешанных браков».
Я, конечно, не психолог и даже не претендую на это звание, но случай Арутюняна – явная клиника. Не буду утомлять наших читателей исследованием «чистокровности» карабахских или прочих армян, пусть этим занимаются армянские этнографы. Смешно слышать о том, что азербайджанцы и армяне не жили вместе в Карабахе. Конечно, легко это говорить после того, как начиная с февраля 1988 года был ликвидирован в Ханкенди азербайджанский сектор Педагогического института, закрыты все школы на азербайджанском языке, насильственно изгнаны из своих домов все азербайджанцы, захвачена территория бывшей НКАО и не только.
Также смешно слышать о том, что азербайджанцы и армяне Карабаха никогда не заключали между собой браков. Советую господину Арутюняну ознакомиться с книгой «Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе», выпущенной Институтом этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР еще в далеком 1978 году. Так вот, в главе «Современные этнические процессы у армян Нагорного Карабаха», написанной Аллой Ервандовной Тер-Саркисянц, черным по белому говорится следующее: «За взятые нами для исследования выборочных 10 лет было отмечено всего 11 браков, в которых муж-армянин, а жена-азербайджанка. Гораздо чаще женщины- армянки выходят замуж за азербайджанцев. За эти годы было зарегистрировано 52 брака между женщинами-армянками и мужчинами-азербайджанцами, из них 19 – в Степанакерте. Наибольший процент составили эти браки в 1959 году – 53,6% от общего числа зарегистрированных в области межнациональных браков».
Как видим, всего лишь за 10 лет было совершено 63 брака между азербайджанцами и армянами Нагорного Карабаха, которые, о ужас, серьезно подпортили «чистокровность» карабахских армян. Мы еще не говорим о Баку, Сумгайыте и других регионах Азербайджана, где смешанных армяно-азербайджанских браков было пруд пруди. А если честно, то маразм депутата правящей партии Армении наглядно демонстрирует, насколько все запущено в этой стране.
Digər xəbərlər
22 aprel tarixində «Tesla» şirkətinin Palo-Alto şəhərindəki baş ofisində «Tesla Autonomy Investor Day» adlı tədbir keçirilib. Hə...
Bu gün Avstriyanın paytaxtı Vyana şəhərində Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyev və Ermənistanın Baş naziri Nikol Paşinyan arasında görüş keçiriləcək. ...
Почему азербайджанцы не любят армян? Чтобы ответить на этот вопрос нужно обратиться к истории.
Причиной этому этнополитический конфликт в Закавказье между азербайджанцами и армянами. Межобщинный конфликт, имеющий давние исторические и культурные корни, приобрёл новую остроту в годы советской «перестройки» (1987-1988), а в 1991-1994 годах привёл к масштабным военным действиям за контроль над Нагорным Карабахом и некоторыми прилегающими территориями.
Во взаимоотношениях азербайджанцев и армян есть много странного. Не понятно считают ли армяне и азербайджанцы друг друга врагами или нет. Исходя из реалий сегодняшнего дня, то вроде бы должны. А как же? Армяне отобрали у азербайджанцев часть земли, нагло назвав ее «исконно армянским Арцахом». Но почему они позволили им это? Почему имея даже численное преимущество, была проиграна эта война? Почему чеченцы, палестинцы, курды и другие нации готовы годами защищать свою землю, а азербайджанцы так поспешно отступили?
Конечно, можно найти отдушину, чтобы оправдаться – армянам помогали русские, снабжали их оружием, наемниками, но нужны ли оправданья? Азербайджанцы проиграли. И у народа появился враг, враг который много лет притворялся другом и хорошим соседом, а потом вмиг предал.
Армянские националисты пытаются убедить мировое сообщество в том, что Азербайджан, а не Армения выступила агрессором и развязала войну. Но сути это не меняет.
История, конечно, имеет значение в жизни каждого народа. Но ужасные события прошлого, между двумя народами, должно также служить уроком для обеих (народов). Ведь когда оба поймут, что надо жить в мире и согласии, тогда у них будет совсем другое будущее.
